Tien en Ngan Nam Th BaVietCatholicTai Lieu Hoc Hoi 3 nam 1997

Tien en Ngan Nam Th Ba
VietCatholic
Tai Lieu Hoc Hoi 4 nam 1997-2000
theo Phac Hoa va Hng Dan cua V Chu Chien Toi Cao
e Don Mng ai Nam Thanh 2000
Phan Soan va Phien Dch
aminh Maria Cao Tan Tnh, BVL

. .

Noi Dung 1997

Nam 2000: Thi iem Tan The?

Chua Kito ang Cu The (Redemptor Hominis)

Mng Nam 2000 1- Tai sao thong iep "ang Cu Chuoc Nhan Loai"?

1- Tai sao mng nam 2000? 2- "ang Cu Chuoc Nhan Loai" la ai?

2- Muc ch mng nam 2000 3- The gii can "ang Cu Chuoc Nhan Loai"?

3- Y ngha cua viec mng ky niem? 4- Giao Hoi trong the gii ngay nay nh the nao?

4- a c d lieu vadien tien ra sao?
1998

5- Viec sa soan trc tiep
Chua Thanh Than (Dominum et Vivificantem)

6- Giai oan I c sa soan ra sao? 1- Thong iep "Dominum et Vivificantem"

7- Nam 1997 c don mng nh the nao? 2- Gia Ngan Nam Th Ba ang en

8- Nam 1998 c don mng nh the nao? va "Dominum et Vivificantem"

9- Nam 1999 c don mng nh the nao? 3- Ly Do va Muc ch "Dominum et Vivificantem"

10- Nam 2000 c c hanh ra sao? 4- c Kito la ang c Thu Thai Bi Thanh Linh

5- Ly Do: An Sung a c To Hien

1999
6- Nhng Giang Co Noi Tai cua Con Ngi

Thien Chua Cha (Deus in Misericordia)
7- Kien Cng "Con Ngi Noi Tai"

1- Thien Chua Cha 8- Giao Hoi: B Tch Hiep Nhat cua Thien Chua

2- Tai sao co thong iep nay?
2000

3- Muc ch thong iep nay la g?
Mau Nhiem c Tin (Mysterium Fidei

4- Noi dung cua bc thong iep Ba Tiec Ly cua Chua va Dominicae Cenae)

5- Thong iep lien he g vi Thanh 2000? 1- Phung Vu va B Tch Thanh The

6- Thong iep phan anh g ti nam 2000 2- Chua Kito  lai vi Giao Hoi nh the nao?

3- Chua Kito  lai trong Thanh The ra sao?

4- Tn Hu sung bai Thanh The the nao?

Quan Nam 2000:Giao Hoi truyen giao

Nam 2000: Ngng Ca Hy Vong!.

. .

Nam 2000: Thi iem Tan The?

Noi en hay nghe en nam 2000 ngi ta thng ngh en tan the. Phai, theo mac khai cua Kito giao th ngay tan the chac chan phai xay ra (x.Mt.24:34-35). Tuy nhien, cung theo nh nguon mac khai nay th khong ai co the biet c ngay tan the la ngay nao (x.Mt.24:36), ngoai viec sa soan cho ngay o ma thoi (x.Mt.24:42).

Vay th viec ca Giao Hoi Cong Giao ang sa soan mot cach het sc v ai va long trong cho nam 2000 hien nay phai chang la viec sa soan cho ngay tan the?

Ve ieu nay khong ai co the khang nh. Tuy nhien, co mot so nhng s kien, minh nhien hay kn nhiem, lien quan en bien co nay khong the nao khong xet en.

S kien th nhat la c Thanh Cha Gioan-Phaolo II khi xng va phat ong cuoc sa soan don mng ai Nam Thanh 2000 cho ca Giao Hoi Cong Giao, ngay t khi ngai ban bo bc thong iep au tien cua ngai vao Chua Nhat th nhat Mua Vong nam 1979, ngay 4 thang 3. o la bc thong iep "Redemptor Hominis" (ang Cu Chuoc Nhan Loai). c Thanh Cha a lap lai ieu nay ngay trong tong th "Tertio Millennio Adveniente" (Ngan Nam Th Ba ang en) cua ngai nh sau:

"T luc ban hanh van kien tien khi cho giao trieu cua Toi, Toi a noi ro rang ve Cuoc ai Hy nam 2000, phac hoa cho thi gian a en cuoc mng nay la thi gian phai c song nh 'mot Mua Vong mi' (thong iep Redemptor Hominis, oan 1). e tai nay t o a c tai hien nhieu lan, va c ban en sau rong trong thong iep Dominum et Vivificantem (oan 49). That vay, viec sa soan cho nam 2000 a thc s la mot chiec cha khoa dien giai (a hermeneutical key) cho ca giao trieu cua Toi" (oan 23). (nhng cho c in am  ay, cung nh  nhng trch dan sau nay, co y la e nhan manh theo chu y cua ngi dch).

"Mua vong mi"  ay la g, neu khong phai, theo y ngha cua phung vu, la mua trong i Chua Kito en, ung nh c Thanh Cha a xac nh cung ngay trong oan m au cua bc thong iep c nhac en trong oan trch dan tren ay: "Chung ta, mot cach nao o, ang  trong mot Mua Vong mi, mot mua trong mong...". "Trong mong" ai, neu khong phai la, theo y ngha cua toan bc thong iep, "ang Cu Chuoc Nhan Loai". Nh the, Giao Hoi ang  vao thi iem cua "mot Mua Vong mi" ay la g, neu khong phai la Giao Hoi ang sa soan "trong mong" Chua Kito, "ang Cu Chuoc Nhan Loai" en lan th hai. Phai chang v the ma "Mua Vong mi" nay c ke t Cong ong Chung Vaticano II, nh c Thanh Cha a xac nh trong tong th "Ngan Nam Th Ba ang en": "Theo ngha rong nhat cua t ng, nhng viec sa soan trc tiep lien quan en cuoc ai Hy nam 2000 that s bat au t Cong ong Chung Vaticano II. Neu chung ta tm mot so sanh theo phung vu th co the noi la Mua Vong hang nam la mua co y ngha sat vi tinh than cua Cong ong nhat. V Mua Vong la mua sa soan cho chung ta nghenh on ang a co, ang co va phai en (x.Rev.4:8)" (oan 20). The nhng, qua Cong ong Chung Vaticano II, Giao Hoi a "sa soan trc tiep" e "nghenh on ang a co, ang co va phai en" nh the nao, neu khong phai nh mot "tan Gia-Liem... trang iem e nghenh on chang re" (Rev 21:2), bang viec "t van ve can tnh rieng cua mnh, va a nhan thc lai mau nhiem cua mnh la than the va la hien the cua Chua Kito" (tong th Ngan Nam Th Ba ang en, oan 19).

S kien th hai lien quan en ca ban than cua c Giao Hoang lan viec ngai phat ong va phac hoa chng trnh sa soan cho nam 2000. o la li tien bao t mac khai t cua ch Faustina, mot n tu ngi Balan, c c Thanh Cha Gioan-Phaolo II phong chan phc ngay 18-4-1993, (khi con lam hong y tong giam muc  Cracow, Balan, chnh ngai cung la v a van ong phong thanh cho ch t ngay 20-91967). Li tien bao trung hp co the hieu am ch ve ban than cua c Thanh Cha Gioan-Phaolo II nay nh sau:

"Cha danh cho Balan mot tnh yeu ac biet, ma neu no tuan phuc y muon cua Cha, Cha se nang no len trong the lc va thanh thien. T no se phat hien mot tia sang e sa soan the gii cho lan en sau het cua Cha" ("Divine Mercy", sister M. Faustina Kowalska, Marian Helpers Press, second edition, 1990, oan 1732).

 ay chung ta nh lai cau truyen ke c Thanh Cha Giaon Phaolo II c cha Pio Nam Dau tien bao ve viec ngai se len ngoi lam giao hoang. Ngay vao nam 1947, sau khi giai toi cho v linh muc tre la Karol Wojtyla, Cha Pio Nam Dau (1887-1968) a noi v linh muc nay mot mai se lam giao hoang. Qua nhien, co ai ng rang, 31 nam sau, v linh muc tre ay a c bau len lam giao hoang vao ngay 16-10-1978 va a chnh thc ang quang giao hoang ngay 22-10-1978, mot v giao hoang khong phai ngi Y sau 455 nam, ke t nam 1523, lai la mot v giao hoang en t mot nc Cong San thuoc khoi ong Au. Viec tien oan cua mot v linh muc thanh thien va la lung nh Cha Pio Nam Dau nay khong phai khong co the xay ra.

S kien th ba la li cua c Thanh Cha Gioan-Phaolo II noi trong mot bai suy niem ve s chet vao ngay 13-4-1980. Li noi cua ngai lien quan en ngay cung thang tan cua lch s nh sau:

"Con ngi s chet. Con ngi t ve e khoi b chet. Va xa hoi co bao ve cho ho khoi chet... Khong phai hay sao, noi s hai ang vay bua con ngi hien ai, t goc re sau xa cua no, la v 'cai chet cua Thien Chua'? Khong phai la cai chet tren thap gia... Nhng la cai chet ma con ngi lam cho Ngai chet ni chnh mnh ho, nhat la  vao nhng giai oan cuoi cung trong giong lch s cua mnh" (The Vatican II Weekday Missal, St. Paul edition, 1975, trang 786)

S kien th bon la mot cau trong tong th "Tertio Millennio Adveniente" ma c Thanh Cha Gioan-Phaolo viet mang tnh cach tien tri. o la cau sau ay:

"Nam Thanh Mau 1986/87 thc s la mot ngng vong ve cuoc ky niem (ai Hy) nay, no cung chat cha nhieu ieu se c the hien hoan toan hn vao nam 2000" (oan 26).

 ay chung ta lien tng en viec c Thanh Cha co the biet en B Mat Fatima phan th ba. Chnh ngai la v Giao Hoang a thc hien ung y muon cua Thien Chua trong viec hien dang nc Nga cho Trai Tim Vo Nhiem Nguyen Toi Me Maria vao ngay 25-3-1984. Ket qua cua s kien c Thanh Cha Gioan-Phaolo II ap ng y muon cua Thien Chua trong viec hien dang nc Nga nay cung a c ngai nhac lai trong cung mot tong th tren ay,  ngay oan 27 ke tiep o:

"That kho long ma quen c Nam Thanh Mau dien ra khong bao lau trc nhng bien co nam 1989. Nhng bien co nay van con lam cho ngi ta ng ngang ve s viec xay ra co tnh cach rong ln, nhat la co tnh cach toc o cua no. Thap nien 1980 la nhng nam c anh dau bang mc o tang phat tai bien bi mot cuoc Chien Tranh Lanh. Nam 1989 a dan en mot giai quyet nhe nhang, bang hnh thc lan tran mot cach th t lp lang, ung nh no a xay ra... Nhng bien co nay a he m ra cho ngi ta co the nhan thc c rang co mot ban tay quan phong vo hnh a nhung vao bang tam long cham soc cua mot hien mau: 'Co the nao mot ngi n quen c a con nho cua mnh chang?' (Is.49:15)".

That ra, tat ca nhng s kien tren ay a c chung toi ban giai sau rong va ky lng trong hai cuon "Trai Tim Me Toan Thang", xuat ban dp le Giang Sinh 1992, ky niem mot nam sau khi Nc Nga tr lai, va cuon "Han Thu Quyet Thang", xuat ban ngay 13/5/1996, hng en nam 2000. S d chung c nhac lai  ay la v chung khong phai la nhng s kien hoan toan hoang ng, khong co that, ma la nhng s kien lch s.

Tuy nhien, nhng s kien lch s c nhac lai  ay lai co mot tnh cach huyen nhiem, nh chnh ngay tan the vay. Nhng s kien lch s co tnh cach huyen nhiem nay bao quanh mot con ngi la lung, o la c Thanh Cha Gioan-Phaolo II: bao quanh ban than cua ngai (s kien th 2), bao quanh viec lam cua ngai (s kien th 4) va bao quanh li noi cua ngai (s kien th 3 va 4). Nh the, phai chang chnh c Thanh Cha Gioan-Phaolo II la mot iem bao ong ngay tan the?!

Neu cong nhan ieu nay, chung ta cang co ly do manh liet e tch cc hng ng viec cung vi Giao Hoi sa soan mng on ai Nam Thanh 2000, ung nh c Thanh Cha Gioan-Phaolo II a phac hoa cho toan the Giao Hoi Cong Giao noi rieng va cho the gii loai ngi noi chung.

Neu phu nhan ieu nay, chung ta cung khong the v the ma coi thng mot bien co v ai cua toan the Giao Hoi trc ngng ca nam 2000, mot thi iem vt qua cua Giao Hoi, nh c Thanh Cha Gioan-Phaolo II a nhan nh va keu goi trong tong th "Tertio Millennio Adveniente":

"Canh ca thanh cua cuoc mng nam 2000 phai la mot bieu hieu rong hn canh ca cua cac cuoc mng trc ay, bi v, nhan loai trong khi tien en ch iem nay phai bo lai sau lng khong phai ch mot the ky ma la mot ngan nam. The nen, Giao Hoi phai thc hien cuoc vt qua nay vi mot y thc ro rang ve nhng g a xay ra cho Giao Hoi trong 10 the ky qua. Giao Hoi khong the nao bc qua ngng ca cua mot thien nien mi ma khong thoi thuc con cai cua mnh, bang viec thong hoi, thanh tay nhng loi lam qua kh cung nh nhng luc bat trung, bat nhat va hanh ong cham chap" (oan 33).

Khi soan ngay 24-11-1996,
Le Chua Kito Vua va Cac Thanh TVN
aminh Maria Cao Tan Tnh, BVL

Mng Nam 2000
"Tertio Millennio Adveniente"
Tong Th "Ngan Nam Th Ba ang en"

Bo cuc cua bc tong th "Ngan Nam Th Ba ang en" cua c Thanh Cha Gioan-Phaolo II ban hanh ngay 10-11-1994 c chia ra lam 5 phan ro ret nh sau:

1- "Mot Chua Giesu Kito: hom qua va nay..."
2- Viec Mng Nam 2000
3- Viec Sa Soan Mng Trong The
4- Viec Sa Soan Gan
5- "Mot Chua Giesu Kito: ...en muon i"

Nhn vao bo cuc cua bc tong th nay, ngi ta thay ngay c tam diem cua no la c Giesu Kito, nh tieu e phan 1 m au va phan 5 ket thuc ch la mot cau Thanh Kinh c khai trien thanh hai phan: phan 1 ve mot c Giesu Kito lch s, va phan 5 ve mot c Giesu Kito vt thi gian. Phan tach bo cuc cua bc tong th nay, ngi ta con thay c tam quan trong nhat cua bc tong th, o la phan th bon, phan "Viec Sa Soan Gan". Phan nay con c phan chia ro ret nh sau:

Giai oan sa soan th nhat: oan 31-38.
Giai oan sa soan th hai: oan 39-54.
Giai oan tien en viec c hanh: oan 55.

Trong ba giai oan cua "Viec Sa Soan Gan" nay, giai oan th hai la giai oan quan trong nhat, v la giai oan tap trung vao Thien Chua Ba Ngoi. Giai oan nay c phan chia ra nh sau:

Nam mot (1997): Chua Giesu Kito (40-43)
Nam hai (1998): Chua Thanh Than (44-48)
Nam ba (1999): Thien Chua Cha (49-54)

Th t cua 3 nam nay la th t theo 3 than c: tin vao Chua Giesu Kito la Li Thien Chua, cay trong Chua Thanh Than la Tang An Thien Chua va knh men Chua Cha la ang Yeu Thng con ngi. Bc tong th lch s nay c phan tch va uc ket thanh 10 cau van ap nh sau:

1- Tai sao Giao Hoi to chc mng nam 2000?
2- Muc ch to chc mng nam 2000 la g?
3- Y ngha cua viec mng ky niem?
4- Nam 2000 a c quan phong nh the nao, vi nhng dien tien ra sao?
5- Viec sa soan trc tiep mng c phac hoa ra sao va vi chu y g?
6- Giai oan mot c sa soan mng ra sao?
7- Nam 1997 c don mng nh the nao?
8- Nam 1998 c don mng nh the nao?
9- Nam 1999 c don mng nh the nao?
10- Nam 2000 c c hanh ra sao?

1- Tai sao mng nam 2000?

Giao Hoi to chc mng nam 2000 v 4 ly do sau ay:

- V tam voc cua thi gian.

- V gia tr cua thi gian.

- V thi gian c nen tron.

- V nam hong an Thien Chua.

Ly do th nhat: Tam voc cua thi gian

"oi vi Kito giao, thi gian co mot tam mc quan trong sau xa. Trong tam voc cua thi gian ma the gii a c tao thanh, lch s cu o c the hien, khi no at en cao iem cua mnh  vao luc thi gian vien tron ni Mau Nhiem Nhap The, cung nh no se at en ch iem cua mnh ni cuoc tr lai hien vinh cua Con Thien Chua vao luc tan cung thi gian. Ni Chua Giesu Kito, Li hoa thanh nhuc the, thi gian mac lay mot tam voc cua Thien Chua, ang t mnh hang hu. Viec Chua Kito en the gian a khi au cho 'nhng ngay sau het' (x.Heb. 1:2), 'gi tan cung' (x.1Jn.2:18), cung nh cho thi gian cua Giao Hoi, mot thi gian se keo dai cho en luc Chua Kito en the gian lan sau het" (oan 10).

Ly do th hai: gia tr cua thi gian

"Xet ve noi dung cua mnh, cuoc ai Hy nay, theo mot nghia nao o, cung giong nh bat c mot cuoc mng ky niem nao khac. The nhng, ong thi no cung khac, khac xa nhng cuoc mng ky niem. Bi v, Giao Hoi ton trong nhng mc o cua thi gian: cac gi, cac ngay, cac nam, cac the ky. Do o, Giao Hoi bc i vi moi ngi, giup moi ngi nhan thc c moi mot mc o thi gian chuyen ch ay s hien dien cua Thien Chua cung vi hoat ong cu roi cua Ngai la chng nao. Trong tinh than nay, Giao Hoi han hoan, cam ta va xin tha th, hien dang nhng li khan nguyen cua mnh len Chua cua lch s va cua lng tam con ngi" (oan 16).

Ly do th ba: Thi gian c nen tron

"Trong luc ma Ngan Nam Th Ba cua mot tan thien nien gan en, th tam tng cua chung ta t nhien ngh en nhng li cua thanh tong o Phaolo: 'Khi thi gian vien tron, Thien Chua a sai Con Ngai en, c ha sinh bi mot ngi n' (Gal.4:4). Thi gian vien tron nay trung hp vi mau nhiem nhap the cua Ngoi Li, cua Con, ang la mot vi Cha va vi mau nhiem cu chuoc tran gian" (oan 1)

"Noi ve viec giang sinh cua Con Thien Chua, thanh Phaolo a at bien co nay vao 'thi iem vien tron' (x.Gal.4:4). Thi gian thc s c vien tron chnh la v Thien Chua, trong Mau Nhiem Nhap The, a i vao lch s con ngi. Vnh cu i vao thi gian: Con vien tron nao cao ca hn cach vien tron nay ch? Con cach vien tron nao khac co the thc hien c ay?" (oan 9).

Ly do th bon: Nam hong an Thien Chua

"ieu can c nhan manh chnh la ieu ma tien tri Isaia dien ta bang nhng li: 'loan bao nam hong an cua Thien Chua'. oi vi Giao Hoi, thc s viec mng ky niem chnh la mng nam hong an nay cua Thien Chua, mot nam th tha cac toi loi va cac hnh phat bi o ma ra, mot nam hoa giai tranh cai gia nhng phe phai, mot nam cai thien gap boi va lam viec thong hoi theo b tch cung nh khong theo b tch. Truyen thong cua cac nam ky niem mng gom co viec ban nhng an xa rong rai hn ca nhng luc khac. Cung vi nhng cuoc mng ky niem gi lai mau nhiem Nhap The, vao nhng khoang thi gian 100 nam, 50 nam, va 25 nam, con co nhng cuoc mng e tng niem nhng bien co cu chuoc: nh bien co ve thap gia cua Chua Kito, bien co ve cai chet cua Ngi tren oi Canve va bien co phuc sinh. Vao nhng dp nay, Giao Hoi cong bo nam hong an cua Thien Chua, va Giao Hoi co gang lam sao cho tat ca moi tn hu co the c li ch bi hong an ay" (oan 14).

2- Muc ch to chc mng nam 2000 e lam g?

Muc ch duy nhat: e vui mng ta n.

"Mot cuoc mng bao gi cung la mot dp cua n ban ac biet, mot ngay c Chua chuc phuc. The nen, nh a nhan nh, no la mot thi iem vui mng. Cuoc mng nam 2000 co y ngha phai la mot cuoc nguyen cau long trong cua chuc tung va ta n, cach rieng v tang an nhap the cua Con Thien Chua va cua n cu chuoc ma Ngi a hoan thanh. Trong nam mng ky niem nay, cac Kito hu, vi mot c tin cao vi mi me, se ng trc tnh yeu cua Chua Cha, ang a ban Con Mnh 'e ai tin vao Con se khong chet song se c s song i i' (Jn.3:16). Va vi mot cam thc dan than sau xa, ho cung se the hien long biet n cua mnh oi vi tang an c ban cho co Giao Hoi ma Chua Kito thiet lap nh 'mot th b tch hay dau hieu hiep thong than tnh vi Thien Chua va hiep nhat tat ca loai ngi' (hien che Lumen Gentium, oan 1). Long biet n cua ho se bao gom nhng hoa trai thanh thien a chn mui ni cuoc song cua tat ca nhng ngi nam n, ma qua moi the he va moi giai oan lch s, a tiep nhan tang an cu roi cach tron ven..." (oan 32).

"Ch 'mng ky niem' (jubilee) noi len mot niem vui; khong phai ch la mot niem vui noi tam ma la mot noi hn h can phai c boc lo ra ben ngoai, v viec Thien Chua en vi con ngi la mot viec be ngoai, mot viec thay c, nghe c va la mot bien co kha giac, nh thanh Gioan xac nhan (x.Jn.1:1:1). The nen moi dau hieu han hoan oi vi viec Thien Chua en mot cach hu hnh nay can phai c to hien ra ben ngoai. Nh vay mi to ra la Giao Hoi vui mng trong n cu o. Giao Hoi mi goi moi ngi vui mng, va Giao Hoi co gang tao ieu kien e bao am quyen nang cua n cu roi en vi moi ngi. Bi o, nam 2000 se c c hanh nh la mot cuoc ai Hy (the Great Jubilee) (oan 16).

3- Y ngha cua viec mng ky niem?

Viec mng ky niem co hai y ngha sau ay:

- La thi gian hien dang cho Thien Chua

- La thi gian thanh hoa va phuc hoi

La thi gian hien dang cho Thien Chua

"Chung ta biet rang mot cuoc mng ky niem la mot thi gian c ac biet hien dang cho Thien Chua. Theo luat Moisen, c 7 nam co mot lan: o la mot 'nam ngh ngi' (sabbatical year), trong nam o at ai c xa hi va nhng ngi lam toi c tra t do. Phan s cua nhng ngi no le t do nay c an nh bi nhng ieu khoan chi tiet trong cac Sach Xuat Hanh (23:10-11), Levi (25:1-28) va Nh Luat (15:1-6). Noi cach khac, nhng ieu khoan nay c thay ap dung trong toan bo lap phap thanh kinh, mot bo lap phap c anh dau bang mot tnh cach rat ac biet nay. Trong nam ngh ngi, ngoai viec tra t do cho cac ngi lam toi, Le Luat con co nhng qui nh ro rang ve viec huy bo tat ca cac n nan. Va tat ca nhng ieu nay eu phai lam e ton vinh Thien Chua".

La thi gian thanh hoa va phuc hoi

"Neu nam ngh ngi ma nh the th nam mng ky niem, c 50 nam mot lan, cung phai nh vay. Tuy nhien, trong nam mng ky niem, nhng le loi cua nam ngh ngi c ni rong hn va c c hanh con trong the hn la ang khac. Nh chung ta oc thay trong sach Levi: 'Cac ngi se thanh hoa nam th 50 va cong bo t do cho tat ca moi dan c  khap ni; no se la mot cuoc mng ky niem cho cac ngi, mot nam ma moi ngi trong cac ngi se lay lai tai san cua mnh va moi ngi trong cac ngi se tr ve vi gia nh cua mnh' (25:10). Mot trong nhng thanh qua ang ke nhat cua nam mng ky niem la cuoc giai phong chung cho tat ca moi dan c trong lanh tho can c tra t do. Vao dp nay, moi ngi ch Dien lay lai t hu thuoc at ai cua cha ong mnh, neu chang may ho co phai ban i hay b mat i v lam canh lam toi. Ho khong bao gi hoan toan b lay mat at ai, v no thuoc ve Thien Chua; cac ngi ch Dien cung khong the nao mai mai song trong canh lam toi, v Thien Chua a cu chuoc ho cho chnh Ngai, nh s hu rieng cua Ngai, bang viec giai thoat ho khoi canh lam toi ben Ai Cap (oan 12).

"... Nam ky niem co ngha la nam phuc hoi tnh trang bnh ang cho tat ca moi con cai trong dan ch Dien, hien cho nhng gia nh b mat mat cua cai, va ngay ca t do ca nhan cua ho, nhng c hoi mi. Ngoai ra, nam mng ky niem con la mot nhac nh cho ngi giau co ve mot thi se en, khi ma nhng ngi no le ch Dien cua ho, mot lan na, co the lay lai quyen bnh ang cua ho va co the oi lai cac quyen li cua ho. Vao nhng thi iem c le luat an nh, phai cong bo mot nam mng ky niem e tr giup nhng ngi thieu thon. ieu nay ch oi hoi chnh quyen ma thoi. Cong ly, theo le luat cua ngi ch Dien, trc het  tai viec bao ve ke yeu the, va nha vua phai lam gng trong van e nay, nh li thanh vnh: 'Vua cu tr ke thieu thon khi ho keu cau, ngi ngheo kho va ke khong c ai giup . Vua thng en ke yeu the va ngi thieu thon, va cu vt i song cua ngi thieu thon' (Ps.72:12-13). Nhng can ban cua truyen thong nay that s co mot tnh cach than hoc, trc het lien quan en than hoc ve viec tao dng va than hoc ve viec quan phong than linh. That vay, no la mot niem xac tn chung, mot niem xac tn rang 'the dominium altum' (chu quyen toi thng) - o la quyen lam chu tren tat ca moi tao vat, va nhat la tren mat at, ch thuoc ve mot mnh Thien Chua la ang Hoa Cong ma thoi. Neu trong viec quan phong cua mnh, Thien Chua a ban trai at cho loai ngi, th co ngha la Ngai a ban no cho moi ngi. Bi the, nhng phong phu cua tao vat phai c coi nh la mot pham vat chung cho toan the loai ngi. Nhng ai co c nhng san vat nay nh tai san rieng cua mnh th ho thc s ch la nhng ngi toi t, nhng quan tr vien co trach nhiem s dung nhan danh Chua la ang, theo ung ngha, ch duy mot mnh Ngai mi co chu quyen, v theo y cua Thien Chua, cac pham vat c tao dng nen la e cho moi ngi bang mot ng loi chnh ang. Nam mng ky niem co ngha la phuc hoi tnh trang cong chnh xa hoi nay..."

4- Nam 2000 a c quan phong nh the nao, vi nhng dien tien ra sao?

Nhng dien tien hng en nam 2000 la

Mot s sap xep linh thieng:

"Trong lch s Giao Hoi, moi cuoc mng ky niem c sa soan bi mot s sap xep linh thieng. ieu nay cung ung ve cuoc ai Hy nam 2000 nay. Xac tn nh the, chung ta nhn vao ngay hom nay ay bang mot cam nhan tri an va ap ng, ve tat ca nhng g a dien ra trong lch s loai ngi t khi Chua Kito giang sinh, nhat la ve nhng bien co a xay ra gia nhng nam cua ngan nam th nhat va ngan nam th hai. The nhng, mot cach ac biet hn na, bang con mat c tin, chung ta nhn vao the ky cua chung ta ay, e tm kiem nhng g mang lai chng c chang nhng cho lch s loai ngi ma con cho ca viec can thiep cua Thien Chua ni nhng cong cuoc cua loai ngi na" (oan 17).

Nhng dien tien hng en nam 2000 co:

Cong ong Chung Vaticano II

"Chung ta co the xac nhan rang Cong ong Chung Vaticano II la mot bien co quan phong, nh o, Giao Hoi bat au sa soan trc tiep hn cho cuoc mng thien nien th ba... (oan 18)

"Cong ong, cho du khong bat chc tnh cach nghiem trong cua thanh Gioan Tay Gia la v tren b song Dc-ang a keu goi thong hoi va cai thien (x.Lk.3:1-7), cung a to ra cho thay mot ieu cua v tien tri xa, o la, bang mot ngh lc mi, Cong ong a ch cho con ngi nam n cua ngay hom nay thay rang Chua Giesu Kito la 'Chien Thien Chua, ang xoa toi tran gian' (Jn.1:29), ang cu chuoc nhan loai va la Chua cua lch s... (oan 19)

"... Theo ngha rong nhat cua t ng, nhng viec sa soan trc tiep lien quan en cuoc ai Hy nam 2000 that s bat au t Cong ong Chung Vaticano II. Neu chung ta tm mot so sanh theo phung vu th co the noi la Mua Vong hang nam la mua co y ngha sat vi tinh than cua Cong ong nhat. V Mua Vong la mua sa soan cho chung ta nghenh on ang a co, ang co va phai en (x.Rev.4:8)" (oan 20)

Cac cong ngh Hau Cong ong

"Gop mot phan trong viec sa soan cho nam 2000 ang en la mot loat cac cong ngh bat au t sau Cong ong Vaticano II: nhng cong ngh chung cung vi cac cong ngh theo ai luc, theo mien, theo quoc gia, theo giao phan. Chu e chnh cua tat ca cac cong ngh nay la van e phuc am hoa, hay ung hn, la van e lam mi lai viec truyen ba phuc am, ma nhng nen tang cua van e lam mi lai viec truyen ba phuc am nay c at chan mong ni tong huan Evangelii Nuntiandi (ve viec truyen ba phuc am trong the gii tan tien) cua c Phaolo VI, c ban hanh nam 1975 theo sau khoa hop chung lan th ba cua Thng Hoi ong Giam Muc" (oan 21).

Cong viec cua cac c Giao Hoang

" Nhng cong viec va nhng trach nhiem ac biet lien quan en cuoc ai Hy nam 2000 la s vu cua v giam muc Roma. Theo mot y ngha nao o th tat ca cac v giao hoang trong nhng the ky trc cung a sa soan cho cuoc mng nay... (oan 22).

"T luc ban hanh van kien tien khi cho giao trieu cua Toi, Toi a noi ro rang ve Cuoc ai Hy nam 2000, phac hoa cho thi gian a en cuoc mng nay la thi gian phai c song nh la 'mot Mua Vong mi' (thong iep Redemptor Hominis, oan 1). e tai nay t o a c tai hien nhieu lan, va c ban en sau rong trong thong iep Dominum et Vivificantem (oan 49). That vay, viec sa soan cho nam 2000 a thc s la mot chiec cha khoa dien giai (a hermeneutical key) cho ca giao trieu cua Toi.." (oan 23)

Cac cuoc tong du cua Giao Hoang

"Nhng cuoc tong du a tr nen mot yeu to quan trong trong viec lam cho Cong ong Vaticano II sinh hoa ket trai... Nhng cuoc tong du a tr thanh mot dien tien thng xuyen, nham en cac Giao Hoi rieng biet  moi luc a va cung e to ra quan tam en viec phat trien nhng moi lien he ai ket vi cac Kito hu cua cac giao phai khac nhau... Cung rat can e lam sao vao nam 2000 tham c nhng ni dan Chua trong Cu c a trai qua, t nhng ni co lien he en Abraham va Moisen, en Ai Cap va nui Sinai, en mai tan amasco la thanh pho chng kien cuoc tr lai cua thanh Phaolo" (oan 24)

C hanh cac cuoc ky niem mng rieng

"Trong viec sa soan cho nam 2000, cac Giao Hoi rieng biet cung co viec e lam, chang han nh c hanh nhng cuoc mng cho nhng giai oan quan trong trong lch s cu roi cua cac dan nc khac nhau. Trong so cac cuoc mng ky niem theo mien hay a phng, co nhng bien co rat quan trong phai ke en, gom co: (nh cac ni  Au Chau, A Chau, Phi Chau, Giao Hoi ong Phng)" (oan 25)

Nhng nam thanh cua Giao Hoi

"Nhng nam thanh c c hanh vao hau ban the ky nay cung gop vao viec sa soan cho nam 2000... (nh Nam Thanh 1975, Nam Cu Chuoc 1983, Nam Thanh Mau 1986/87, Nam Gia nh 1994)" (oan 26-28).

5- Viec sa soan trc tiep mng c phac hoa ra sao va vi chu y g?

Vi mot chu y tap trung vao tinh than, viec sa soan mng ai Nam Thanh 2000 c chia ra lam hai giai oan:

- Giai oan sa soan mot (1994-1996) va

- Giai oan sa soan hai (1997-1999).

"Gi ay ch con vai nam na thoi la ti nam 2000: Can phai chia thi ky nay ra lam hai giai oan, e y en giai oan sa soan cua 3 nam cuoi cho ky lng hn. Thiet tng chong chat nhieu sinh hoat cho mot thi gian sa soan dai se lam phan tan viec chuyen chu ve tinh than. Bi the e tien en ngay lch s nay, thch hp nhat la  giai oan au, lam sao cho tn hu nhan thc c nhng e tai tong quat, roi chu y en viec sa soan trc tiep va nham thang vao thi ky th hai, bao gom mot giai oan 3 nam, hng en viec c hanh mau nhiem Chua Kito cu the" (oan 30).

6- Giai oan mot c sa soan mng ra sao?

Giai oan mot c sa soan mng nh sau:

- Theo chieu hng Kito hoc.

- Co tnh cach lien ket va hien thc.

- Thi gian thong hoi.

- Thi gian t kiem.

- Dp e thc hien bo chng tch.

- Dp e nhom hop giam muc tng luc a.

Theo chieu hng Kito hoc

"Thi ky th nhat v the co ac tnh cua viec tien chuan b; no co mot muc ch la lam song lai ni ngi Kito hu nhan thc ve gia tr va y ngha cua cuoc mng nam 2000 theo lch s loai ngi. La mot cuoc tng niem viec Chua Giesu giang sinh, cuoc ky niem mng nay phai c i sau vao chieu kch Kito hoc".

Co tnh cach lien ket va hien thc.

"Trong viec tiep tuc to ra c tin Kito giao bang li noi cung nh b tch, nhat la trong cuoc ky niem ac biet nay, cung can phai lien ket gia viec to chc tng niem va viec to chc c hanh, e khong phai ch tng niem bien co theo t tng, ma con lam cho tam quan trong cu o c hien dien qua viec c hanh cac b tch na. Cuoc c hanh ky niem mng nay phai lam cho nhng Kito hu hom nay ay vng manh trong c tin cua ho ni Thien Chua, ang a mac khai chnh mnh ra qua c Kito, nang  c cay cua ho, cho no vn len theo long mong c muon c hong s song i i, va thap lai c men cua ho trong viec tch cc phuc vu anh ch em cua mnh.

"Trong giai oan th nhat (1994-1996)... Van e la lam sao, bang mot ng loi nao o, co mot s lien tuc gia ieu c thc hien trong giai oan sa soan xa th ong thi cung keo dai ca trong giai oan tiep ti, e mang lai mot cam nhan sau xa hn ve nhng phng dien quan he nhat en cuoc c hanh ky niem mng nay" (oan 31).

Thi gian thong hoi.

"Niem vui cua moi cuoc mng, trc het, la niem vui c at tren viec th tha toi loi, tren noi han hoan cai thien. V the, cung can nhan manh mot lan na en chu e cua Thng Hoi ong Giam Muc nam 1984 ve thong hoi va hoa giai (tong huan Reconciliatio et Paenitentia, 2/12/1984)... mot viec cai hoi ve pha ca nhan cung nh cong ong, can phai co trc khi i en viec hoa giai vi Thien Chua (oan 31).

"Bi the, trong khi thien nien th hai gan het, Giao Hoi cang can phai hoan toan nhan thc c toi loi cua con cai mnh, nh lai tat ca nhng luc, trai qua theo giong lch s, ho a xa ri tinh than cua Chua Kito va Phuc Am cua Ngi, thay v hien cho the gii mot chng t cua mot i song c thuc ay bi nhng gia tr c tin, th lai tm thoa man bang nhng cach suy t cung nh bang tac hanh di nhng hnh thc thc s phan chng ta va gay gng mu..." (oan 32).

"... Giao Hoi khong the nao bc qua ngng ca cua mot thien nien mi ma khong thoi thuc con cai cua mnh, bang viec thong hoi, thanh tay nhng loi lam qua kh cung nh nhng luc bat trung, bat nhat va hanh ong cham chap" (oan 33).

"Trong so nhng toi loi can phai dt khoat thong hoi va cai thien, chac chan phai ke ti nhng toi loi a lam thiet hai en niem hiep nhat theo y Thien Chua muon ni dan cua Ngi. Trong giong lch s 1000 nam ma gi ay ang en hoi ket thuc, viec hiep thong hoi thanh, con hn ca trong ngan nam au, a b ton thng mot cach xot au, mot s kien "ma co nhng luc ca hai ben eu phai trach mnh" (sac lenh Unitatis Redintegratio, oan 3). Nhng vet thng nh the hien nhien la phan lai vi y muon cua Chua Kito va gay gng mu cho the gii (cung oan sac lenh tren). Nhng toi loi qua kh nay, bat hanh thay, van con e nang tren chung ta va van tng la nhng th thach hien nay. Can phai thc hien nhng bo khuyet cho chung, va tha thiet xin Chua Kito th tha... (oan 34).

"Mot chng lch s au thng khac ma cac a con nam n cua Giao Hoi phai quay ve vi mot tinh than thong hoi, o la chng lch s, nhat la trong mot so the ky, ve viec chieu theo tnh bat nhan, va ngay ca viec dung bao lc, e phung s cho chan ly..." (oan 35).

Thi gian t kiem.

"Nhieu v hong y va giam muc a to y muon, trc het, phai co mot cuoc khao sat lng tam can than ve phia Giao Hoi hom nay. Trc ngng ca cua mot tan thien nien, Kito hu can phai khiem ton at mnh trc nhan Chua, xet mnh ve trach nhiem ma ho cung phai ganh chu oi vi nhng s d cua thi iem chung ta. That vay, tuy co nhieu sang sua, thi hien ai nay cung khong phai la khong co t nhieu bong toi.

"Chang han, chung ta lam sao co the gi im lang ve tnh trang lanh nhat ao c lam cho nhieu ngi hien nay song nh khong co Thien Chua, hay song theo mot long ao m ho, khong co kha nang nam vng van e chan ly, can phai trc sau nh mot. Them vao o, con phai ke en tnh trang mat i mot cach sau rong cai y ngha sieu viet ve s song con ngi, cung nh phai ke en tnh trang lan lon trong lanh vc ao ly, ngay ca ve nhng gia tr can ban trong viec ton trong s song va gia nh. Ve mat nay, ngay nhng ngi con nam n cua Giao Hoi na cung can phai xet mnh lai. Ho a b nhuom phai bau kh cua phong trao tuc hoa (secularism) va khuynh hng ao ly tng oi (ethical relativism) en au? Va ho phai ganh chu trach nhiem nao trong viec lam cho tnh trang thieu long ao tang len, v ho khong chng to c dung nhan chan that cua Thien Chua, bi a 'khong song theo cuoc song ton giao, luan ly hay xa hoi cua mnh' (hien che Gaudium et Spes, oan 19)?

"Khong the nao phu nhan c rang, oi vi nhieu Kito hu, cuoc song tam linh cua ho ang trai qua mot thi gian chao ao, gay anh hng cho chang nhng i song luan ly cua ho ma ca en i song cau nguyen cung nh t tng ung an ve than hoc theo c tin cua ho na. c tin, b th thach bi nhng thach o cua thi ai chung ta a vay, oi khi con b hng dan lech lac bi nhng quan iem than hoc sai lam, gay ra bi te nan ang soi ong lan truyen trong viec ngang nhien bat phuc tung quyen giao huan cua Giao Hoi .

"Ve van e lien quan en Giao Hoi trong thi ai cua chung ta ay, lam sao chung ta khong ngam ngui trc tnh trang thieu y thc, tham ch co nhng luc nhieu Kito hu con ng theo viec pham en nhng quyen lam ngi can ban, gay ra bi nhng che o oc tai chuyen che? Va chung ta cung khong tiec xot sao c, trong so nhng bong toi ni thi iem cua chung ta, trach nhiem ma rat nhieu Kito hu phai ganh chu oi vi nhng hnh thc bat cong va tay chay? Van e c at ra la co bao nhieu Kito hu thc s hieu biet va thc hanh nhng nguyen tac giao huan cua Giao Hoi ve xa hoi.

"Cuoc khao sat lng tam cung phai xet en thai o to ra on nhan the nao oi vi Cong ong Vaticano II, mot tang an cao ca ma Than Linh a ban cho Giao Hoi vao cuoi e nh thien nien..." (oan 36)

Dp e thc hien bo chng tch.

"...Viec ton phung cao ca nhat ma tat ca Giao Hoi co the dang len cho Chua Kito trc ngng ca cua thien nien th ba nay, o la viec bieu dng s hien dien toan nang cua ang Cu The, qua cac hoa trai tin, cay, men ni cac ngi nam n thuoc nhieu ngon ng va chung toc khac nhau, nhng ngi a theo Chua Kito bang nhieu hnh thc khac nhau cua n goi Kito giao.

"Cong viec cua Hoi Thanh, trong cuoc sa soan cho nam 2000, se la viec cap nhat hoa cac so bo chng tch cho Giao Hoi hoan vu, chu trong can than en nhan c thanh thien cua nhng v song tron ven theo chan ly cua Chua Kito thuoc thi ai chung ta..." (oan 37)

Dp e nhom hop giam muc tng luc a.

"Cac v hong y va giam muc cung nhan manh en mot nhu cau khac na, o la nhu cau cac cuoc nhom hop (Hoi ong Giam Muc) tng luc a, theo gng cac cuoc nhom hop cua (Hoi ong Giam Muc) Au Chau va Phi Chau... (se en phien My Chau, A Chau va ai Dng Chau)" (oan 38).

7- Nam 1997 c don mng nh the nao?

Nam 1997 c don mng nh sau:

- e ton knh Chua Giesu Kito

- Ve vi Thanh Kinh

- Cam nhan mi ve B Tch Ra Toi

- Tang cng c tin va viec lam chng ta

- Giang day cuon Giao Ly mi

- Theo gng song c tin cua Me Maria

e ton knh Chua Giesu Kito

"Nam th nhat, nam 1997, se c danh cho viec suy niem ve Chua Kito, Li cua Thien Chua, lam ngi bi quyen phep Chua Thanh Than. Tnh chat ac thu ve Kito hoc lien quan en cuoc mng nay can phai c nhan manh, v cuoc mng nay se c hanh viec Con Thien Chua Nhap The va en trong the gian, mot mau nhiem cu chuoc oi vi ca loai ngi. Chu e tong quat c nhieu hong y va giam muc e ngh cho nam nay la: 'Chua Giesu Kito, v cu tinh duy nhat cua the gii, hom qua, hom nay va cho en muon i' (x.Heb.13:8) (oan 40).

"Trong so nhng e tai ve Kito hoc, theo e ngh cua ngh hoi (hong y oan ngay 13-14/6/1994, nh TC a nhac en  oan 29), th can phai chu trong: en viec tai cam nhan ve Chua Kito, ang cu the cung la ang loan truyen Phuc Am, can c vao chng 4 cua Phuc Am theo thanh Luca, oan Phuc Am lien ket e tai s menh rao giang tin mng cua Chua Kito va e tai cua cuoc mng nay lai vi nhau; roi en viec hieu biet sau xa hn mau nhiem nhap the cung nh mau nhiem Chua Giesu c ha sinh bi c Trinh N Maria; va en viec can phai tin vao Chua Kito e c cu roi" (oan 40).

Ve vi Thanh Kinh

"e nhan biet Chua Kito thc s la ai, Kito hu, ac biet trong nam nay, phai tr ve vi Thanh Kinh bang mot cam hng mi, 'hoac la qua phung vu, phong phu nhng li than linh, hay la qua viec sot sang oc (Thanh Kinh), hoac la qua nhng buoi hng dan (Thanh Kinh) thch hp vi muc ch cua no, cung nh qua nhng phng tien khac' (hien che Verbum Dei, oan 25). Ni nhng ban van mac khai, chnh Cha tren tri en vi chung ta bang tnh yeu va la ang  trong chung ta, to ra cho chung ta ban tnh cua Con Mot Ngai cung nh chng trnh cu roi loai ngi cua Ngai (x. hien che Verbum Dei, oan 2)" (oan 40).

Cam nhan mi ve B Tch Ra Toi

"Viec dan than, nh c nhac en tren ay, trong viec lam cho mau nhiem cu chuoc hien dien mot cach nhiem tch, co the a en, trong nam nay, mot cam nhan mi ve b tch ra toi nh la mot b tch nen tang cho i song Kito hu, da theo li cua thanh tong o: 'V tat ca anh em c ra trong Chua Kito th a mac lay Ngi' (Gal.3:27)" (oan 41).

Tang cng c tin va viec lam chng ta

"Moi s phai nham vao muc tieu chnh yeu cua cuoc mng, o la viec tang cng c tin va lam chng ta cua ngi Kito hu. Bi the, can phai kheu gi len ni tat ca moi tn hu mot long khao khat nen thanh thc s, mot c vong cai thien sau xa va canh tan ban than, trong mot tinh than cau nguyen thiet tha nh cha bao gi co, va trong mot tnh oan ket vi tha nhan, ac biet vi ngi thieu thon nhat" (oan 42).

Giang day cuon Giao Ly mi

"The nen, nam th nhat nay se la mot thi iem thuan tien cho viec cam nhan lai van e day giao ly theo y ngha nguyen thuy cua no nh la 'giao huan cua cac tong o' (Acts 2:42) ve con ngi cua Chua Giesu Kito cung nh ve mau nhiem cu roi cua Ngi. Theo chieu hng nay th viec hoc hoi ky lng cuon Giao Ly cua Giao Hoi Cong Giao se mang lai nhieu li ch, v giao ly trnh bay 'mot cach trung thanh va co he thong... giao huan cua Sach Thanh, truyen thong cua Giao Hoi va giao huan chnh tong cua Giao Hoi, cung vi di san thieng lieng cua cac giao phu, tien s va thanh nhan trong Giao Hoi, mang lai mot tam hieu biet kha hn ve mau nhiem Kito giao va lam day men c tin cua dan Chua' (tong hien Fidei Depositum, 11-10-1992). Thc te la chung ta can phai soi sang cho lng tam cua tn hu ve nhng sai lam lien quan en con ngi cua Chua Kito, bang cach lam sang to nhng phan e oi vi Ngi cung nh oi vi Giao Hoi" (oan 42).

Theo gng song c tin cua Me Maria

"Phai chiem ngam c Trinh N la ang se thc s hien dien mot cach gian tiep trong ca thi ky sa soan, ac biet  nam th nhat nay, ni mau nhiem Ngi la Me Thien Chua. Chnh  trong long da cua Ngi ma Ngoi Li a hoa thanh nhuc the! Bi the, viec xac nhan v tr then chot cua Chua Kito khong the nao tach la khoi viec nhan biet vai tro ma ngi me rat thanh cua Ngi a nam gi. Viec ton knh Me, neu hieu mot cach ung an, khong he lam mat i 'ham v va cong hieu cua Chua Kito trung gian' (hien che Lumen Gentium, oan 52). That ra, Me Maria luon luon ch cho tn hu en vi Con Than Linh cua Ngi, va oi vi tat ca moi tn hu Me c coi nh mau gng song c tin. 'Sot sang suy niem ve Me va chiem ngng Me trong anh sang cua Li lam ngi, Giao Hoi cung knh tien vao sau hn mau nhiem toi cao cua viec nhap the, va cang giong nh Ngi trong viec tr nen mot hien the' (hien che Lumen Gentium, oan 65)" (oan 43).

8- Nam 1998 c don mng nh the nao?

Nam 1998 c don mng nh sau:

- e ton knh Chua Thanh Than

- Cam nhan ve hoat ong cua Thanh Than

- Cam nhan lai than c Trong Cay

- Chu trong en viec hiep nhat trong Giao Hoi

- Theo gng song c cay cua Me Maria

e ton knh Chua Thanh Than

"Nam 1998, nam th hai cua thi ky sa soan nay, se c dang knh mot cach ac biet cho Chua Thanh Than va cho viec Ngai hien dien linh thanh trong cong ong cua cac mon e Chua Kito. Toi a viet trong thong iep Dominum et Vivificantem (ve Chua Thanh Linh trong sinh hoat cua Giao Hoi va the gii, ban hanh ngay 18-5-1986). 'Cuoc ai hy  vao thi iem ket thuc e nh thien nien nay lien quan en phng dien Thanh Linh (pneumatological aspect), v mau nhiem nhap the a c hoan thanh bi quyen phep Thanh Than...' (so 50)

"Giao Hoi khong the nao sa soan cho tan thien nien 'theo mot ng loi nao khac hn la theo Chua Thanh Linh. Viec a c hoan thanh bi quyen phep Chua Thanh Linh khi thi gian vien tron th gi ay cung ch nh quyen phep Chua Thanh Linh mi co the to hien qua cuoc tng niem cua Giao Hoi' (cung thong iep, oan 51)" (oan 44).

Cam nhan ve hoat ong cua Thanh Than

"The nen, nhng cong viec chnh e sa soan cho cuoc mng nay cung bao gom ca mot cam nhan mi ve s hien dien va hoat ong cua Than Linh, ang tac hanh trong Giao Hoi, ca qua cac b tch, nhat la qua b tch them sc, cung nh qua tnh cach khac biet ve cac ac sung, cac vai tro va cac tha tac vu ma Ngai lam khi day len cho li ch cua Giao Hoi: 'Ch co mot Than Linh la ang, tuy theo s phong phu cua mnh, cung nh tuy theo nhu cau cua cac s vu, phan phoi nhng tang an khac nhau cua mnh cho an sinh cua Giao Hoi' (x. 1Cor.12:1-11). Trong so cac tang an nay la an sung ban cho cac thanh tong o. Chnh Than Linh cung tuy thuoc vao quyen bnh cua cac ngai, vao ca nhng ai c hng nhng ac sung (x.1Cor.14). Cung cung mot Than Linh nay a lam phat sinh va thoi thuc tnh yeu thng trong cac tn hu, lam cho than the (Chua Kito) c hiep nhat nh chnh Ngai, nh quyen lc cua Ngai, cung nh nh viec gan bo noi tai ni cac chi the cua than the nay" (Lumen Gentium, oan 7). (oan 45)

Cam nhan lai than c Trong Cay

" Theo quan iem ket chung (eschatological perspective) nay, tn hu phai c keu goi e cam nhan lai than c trong cay, mot than c ma ho a nghe cong bo 'bang li chan ly, o la Phuc Am' (Col.1:5). Thai o can ban cua c cay la, mot mat, no khien Kito hu them can am gi mnh khoi b lac mat ch en la cai mang lai y ngha va gia tr cho i song, mat khac, no hien cho ho nhng ly do vng chac va sau xa ni cuoc dan than hang ngay cua ho, e ho bien oi hoan canh song cho tng hp vi chng trnh cua Thien Chua.

"Nh thanh tong o Phaolo nhac nh chung ta: 'Chung ta biet rang toan the tao vat van cung nhau ren xiet quan quai cho en nay; chang nhng tao vat ma ca chnh chung ta na, nhng ngi nhan c nhng hoa trai au mua cua Than Linh, cung ren xiet trong tham tam, khi chung ta i ch cho c tha nhan lam con cai, viec cu chuoc than xac cua chung ta. V nh niem cay trong nay ma chung ta a c cu' (Rm.8:22-24). Kito hu c keu goi e sa soan cho cuoc ai Hy  vao au e tam nguyen nien nay, bang viec lam mi lai c cay trong cua mnh oi vi viec vng quoc Thien Chua phai tr en,  cho, hang ngay sa soan cho vng quoc nay ni tam hon ho, ni cong ong Kito hu ma ho thuoc ve, ni moi giao tiep ac biet trong xa hoi, va ni chnh lch s the gii" (oan 46).

Chu trong en viec hiep nhat trong Giao Hoi

"Viec phan tnh cua tn hu trong nam sa soan th hai nay phai ac biet chu y en gia tr cua moi hiep nhat trong long Giao Hoi, moi hiep nhat ma cac tang an va ac sung khac nhau do Than Linh ban cho Giao Hoi phai qui ve. Theo chieu hng nay, cung can phai nang cao tam mc hieu biet sau xa hn ve giao huan lien quan en hoi thanh cua Cong ong Chung Vaticano II, c gom tom can ban trong hien che tn ly (the dogmatic constitution) Lumen Gentium. Van kien quan trong nay a ro rang nhan manh rang, niem hiep nhat cua than the Chua Kito c xay tren hoat ong cua Than Linh, c bao am bi s vu tong o va c nang  bi tnh yeu ho tng (x.1Cor.13:1-8). Mc o trng thanh ve giao ly cua c tin nay khong the nao lai khong mang lai cho cac phan t trong dan cua Thien Chua mot nhan thc chn chan hn ve trach nhiem rieng cua ho, cung nh mot cam quan song ong hn ve tam mc quan trong cua viec tuan phuc hoi thanh (Lumen Gentium, oan 7)" (oan 47).

Theo gng song c cay cua Me Maria

"Trong nam nay, trc het phai chiem ngam va bat chc Me Maria, ang a thu thai Li nhap the bi quyen phep Chua Thanh Than, e roi, trong ca cuoc song, Me a hien than tuy Ngai hng dan theo nhng tac ong cua Ngai trong tam hon Me, nh mot ngi n de day vi tieng cua Than Linh, mot ngi n tham lang va chuyen chu, mot ngi n cua long cay trong, ngi ma, nh Abraham, 'hy vong khong con hy vong' (x.Rm.4:18), a chap nhan y muon cua Thien Chua. Me Maria a dien ta tron ven long trong i cua mot ke kho hen ni Giave, va la mot mau gng sang choi cho nhng ai het long tin vao nhng li ha cua Thien Chua". (oan 48)

9- Nam 1999 c don mng nh the nao?

Nam 1999 c don mng nh sau:

- e ton knh Thien Chua Ngoi Cha

- Hanh trnh cai thien ve nha Cha

- Nhan manh en than c yeu men

- Dan than cho cong ly va hoa bnh

- ng au vi khuynh hng tuc hoa

- oi thoai lien ton

- Theo gng song c men cua Me Maria

e ton knh Thien Chua Ngoi Cha

"Nam 1999, nam th ba va la nam cuoi cung cua viec sa soan, se nham en viec m rong nhng chan tri cho tn hu, e ho thay c nhng s vat theo quan iem cua Chua Kito: theo quan iem cua 'Cha la ang  tren tri' (x.Mt.5:45), t Ngai ma Chua Kito c sai en va a tr ve vi Ngai (x.Jn.16:28).

"'ay la s song i i, o la ho nhan biet Cha la Thien Chua chan that duy nhat, va Giesu Kito Cha sai' (Jn.17:3). Tat ca i song cua ngi Kito hu giong nh mot cuoc l hanh dai tien ve nha Cha, ang ma chung ta hang ngay lai cam nhan c tnh yeu nhng khong oi vi moi ngi, nhat la oi vi a con hoang ang (x.Lk.15:11-32). Cuoc l hanh nay dien ra trong long cua moi ngi, trai ra cong ong tn hu, e roi tien en toan the nhan loai.

"Nh the, cuoc mng, c at trong tam vao con ngi cua Chua Kito, tr nen mot tac ong cao trong trong viec chuc tung Chua Cha: 'Chuc tung Thien Chua va Cha cua Chua Giesu Kito, ang a chuc lanh cho chung ta trong c Kito bang moi phuc lanh thieng lieng  tren tri, ke ca viec trc khi co the gian Ngai a chon chung ta trong Ngi, e chung ta c thanh hao va vo trach c trc nhan Ngai' (Eph.1:3-4)" (oan 49).

Hanh trnh cai thien ve nha Cha

"Trong nam th ba nay, y ngha ve cuoc ang l hanh ve cung Cha phai lam cho moi ngi phan khi chap nhan, bang cach gan bo vi Chua Kito cu tinh cua con ngi, mot cuoc hanh trnh cai thien ch thc. Cuoc cai thien ch thc nay bao gom ca hai phng dien, phng dien tieu cc la giai thoat khoi toi loi, va phng dien tch cc la chon la s thien, chap nhan nhng gia tr ao c c to hien ni luat t nhien, mot th luat ma Phuc Am a xac nhan va ao sau. Viec cai thien ch thc nay con co mot lien he thch ang vi niem cam nhan mi, cung nh vi viec chu trong lanh nhan hn b tch thong hoi theo y ngha sau xa nhat cua no. Tieng goi cai thien, nh mot ieu kien khong the cham chc cua tnh yeu Kito giao, co mot tam quan trong ac biet trong xa hoi hien thi, ni ma nhng can ban nhat cua nhan sinh quan ung an ve ao ly dng nh van thng hay b mat i" (oan 50).

Nhan manh en than c yeu men

"Chnh v the ma, ac biet trong nam nay, can phai nhan manh en than c yeu men, nh lai nhng li quan trong va sau am trong Th Th Nhat cua thanh Gioan: 'Thien Chua la tnh yeu' (4:8,16). c Ai, theo ban chat lng oi cua mnh, la tnh yeu oi vi Thien Chua va tha nhan, la tom tat cuoc song luan ly cua tn hu. Than c nay bat nguon t Thien Chua va qui ve Thien Chua" (oan 50)

Dan than cho cong ly va hoa bnh

"Theo quan iem nay, neu chung ta nh lai rang Chua Giesu en 'e rao giang tin mng cho ngi ngheo kho' (Mt.11:5; Lk.7:22), th lam sao chung ta lai co the bo qua khong nhan manh hn ve viec Giao Hoi quan tam ac biet en ke ngheo nan va ke vo loai? That vay, can phai noi rang, cuoc dan than cho cong ly va hoa bnh trong mot the gii nh cua chung ta ay, mot the gii b ghi dau bi qua nhieu giang co, vi nhng tnh trang thieu quan bnh ve xa hoi cung nh ve kinh te khong the nao chap nhan c, la mot ieu kien can thiet cho viec sa soan va c hanh cuoc mng ky niem nay. Bi the, theo tinh than cua Sach Levi (25:8-12), Kito hu can phai len tieng thay cho tat ca moi ngi ngheo tren the gii, lay cuoc mng ky niem nay nh mot thi iem thch thuan, e a ra y tng, cung vi cac ieu khac, ve viec giam bt that nhieu, neu khong hoan toan huy bo, so n quoc te (international debt) la cai hang e doa tng lai cua nhieu quoc gia mot cach tram trong. Cuoc ky niem mng nay cung co the la mot dp e suy ngh ve nhng thach o khac trong thi iem cua chung ta, nh nhng kho khan trong viec oi thoai gia cac th van hoa khac nhau, va nhng van nan lien he en viec ton trong cac quyen cua ngi phu n, cung nh en viec e cao gia nh va hon nhan" (oan 51).

ng au vi khuynh hng tuc hoa

"Khi nh lai rang 'c Kito... bang viec mac khai mau nhiem ve Cha va ve tnh yeu cua Ngai, hoan toan to cho con ngi biet chnh con ngi va lam sang to n goi sieu viet cua ho' (hien che Gaudium et Spes, oan 22), chung ta can phai co hai viec quyet tam lam nen tnh cach ac biet cho nam sa soan th ba nay: o la viec ng au vi thach o cua khuynh hng tuc hoa, va viec oi thoai vi nhng ton giao ln.

"Ve viec quyet tam lam th nhat, can phai bat au ban en van e ln lien quan en cuoc khung hoang van minh, mot cuoc khung hoang van minh a tr nen hien nhien, ac biet  Tay phng, ni phat trien nhieu ve phng dien ky thuat, nhng noi tam lai kiet que, bi khuynh hng lang quen Thien Chua hay xa lanh Ngai. Cuoc khung hoang van minh nay phai c ng au bang mot nen van minh yeu thng, mot nen van minh c xay dng tren nhng gia tr pho quat ve hoa bnh, oan ket, cong ly va t do, la nhng g hoan toan c at thanh ni Chua Kito" (oan 52).

oi thoai lien ton

"Ngoai ra, oi vi viec nhan thc ve ao giao, th theo chieu hng dien tien cua nhng thap nien va qua, thi gian sat can nam 2000 se la mot dp rat thuan tien cho viec oi thoai lien ton (interreligious dialogue), theo nhng ch dan c Cong ong Chung Vaticano II phac hoa trong tuyen ngon Nostra Aetate ve viec lien he gia Giao Hoi vi cac ton giao ngoai Kito giao.

Trong cuoc oi thoai (lien ton giao)  ay, Nhng ngi Do Thai va Hoi Giao phai chiem c mot cho ngoai hang. Neu Thien Chua muon, e ay manh nhng y hng nay, cung co the to chc cac cuoc hop chung nhau (joint meetings),  nhng a iem quan trong oi vi nhng ton giao n than ln  ay.

Ve van e nay, phai e y tm cach sap xep nhng buoi gap g  nhng ni co tnh cach tieu bieu ac biet, chang han  Belem,  Gia-Liem va  Nui Sinai, nh mot cach thc e oi thoai hn na vi nhng ngi Do Thai va nhng mon o cua Hoi Giao, va cung sap xep nhng buoi gap g giong nh the  mot ni nao o vi cac v lanh ao cua nhng ton giao ln tren hoan vu. Tuy nhien, phai luon e y ng gay ra nhng hieu lam tai hai, tranh mac phai chu trng hoa hp niem tin (syncretism) cung nh chu trng cau an (irenicism) de dai va gia tao" (oan 53).

Theo gng song c men cua Me Maria

"Theo quan iem sau rong cua nhng quyet tam lam nay, Me Maria ch thanh, n t rat u ai cua Chua Cha, se hien len trc con mat cua tn hu nh la mot mau gng yeu thng oi vi ca Thien Chua lan tha nhan. Nh chnh Me noi trong ca vnh 'Ngi Khen', ang Toan Nang a lam cho Me nhng ieu trong ai, danh Ngai la thanh (x.Lk.1:49). Chua Cha a chon Me cho mot s menh ac thu trong lch s cu o: o la s menh lam me cua ang cu the bao i i trong. Trinh N Maria a ap lai tieng goi cua Thien Chua bang mot coi long hoan toan ci m: 'Nay toi la n ty cua Chua' (Lk.1:38). Vai tro lam me cua Ngi, bat au  Nazaret va c the hien manh me nhat  Gia-Liem di chan thap gia, trong nam nay phai c cam nhan nh la mot li mi goi yeu thng va khan thiet ma Ngi ngo vi tat ca con cai cua Thien Chua, nh o ho mi co the ve nha Cha, khi ho nghe tieng hien mau: 'Cac con hay lam nhng g Chua Kito bao cac con' (x.Jn.2:5)" (oan 54).

10- Nam 2000 c c hanh ra sao?

Nam 2000 c c hanh nh sau:

- ong c hanh mot luc

- e ton knh Thien Chua Ba Ngoi

- ai Hoi Thanh The Quoc Te tai Roma.

- ai Hoi Kito giao va lien ton giao

- Cam go mi phat sinh n phuc

ong c hanh mot luc

""Mot chng trnh rieng biet se c thc hien o la viec c hanh thc s cuoc ai Hy, se dien tien cung mot luc  Thanh a,  Roma va  cac Giao Hoi a phng tren khap the gii" (oan 55).

e ton knh Thien Chua Ba Ngoi

"ac biet trong giai oan nay, giai oan c hanh, muc ch la e ton vinh Ba Ngoi, nguon mach ma moi s trong the gian va trong lch s c phat sinh va la cung ch ma chung phai qui ve. Mau nhiem Ba Ngoi nay la tieu iem cua ba nam sa soan gan: bi Chua Kito va nh Chua Kito, trong Chua Thanh Than, va cho Chua Cha. Theo y ngha nay, vi chieu hng ngng vong ve o, viec c hanh cuoc mng nay se lam hien thc muc ch va tam mc vien tron cua cuoc song ni moi ngi Kito hu, cung nh ni toan the Giao Hoi trong Thien Chua Ba Ngoi" (oan 55).

"Trong luc ma Ngan Nam Th Ba cua mot tan thien nien gan en, th tam tng cua chung ta t nhien ngh en nhng li cua thanh tong o Phaolo: 'Khi thi gian vien tron, Thien Chua a sai Con Ngai en, c ha sinh bi mot ngi n' (Gal.4:4). Thi gian vien tron nay trung hp vi mau nhiem nhap the cua Ngoi Li, cua Con, ang la mot vi Cha va vi mau nhiem cu chuoc tran gian. Trong oan th nay, thanh Phaolo nhan manh rang: Con Thien Chua c ha sinh bi mot ngi n, c ha sinh theo le luat, va en the gian e cu chuoc tat ca nhng ai le thuoc le luat, e ho nhan c n lam ngha t, ngha n. Roi thanh nhan them: 'V anh em la nhng ngi con, Thien Chua a sai Than Linh cua Con Ngai vao tam hon cua chung ta, keu len Abba! Lay Cha!' Va li ngai ket luan that la an ui: 'The nen, do Thien Chua anh em khong con la no le ma la con cai, va neu la con cai th anh em la ke tha t' (Gal.4:6-7).

"Viec thanh Phaolo trnh bay mau nhiem Nhap The bao gom mac khai ve mau nhiem Ba Ngoi, va ve cong cuoc cua Con c tiep tuc ni s menh cua Chua Thanh Than. Viec nhap the cua Con Thien Chua, viec Ngi c thu thai va ha sinh, la ieu kien tien quyet cho viec Chua Thanh Than c sai en. Nh the, oan van nay cua thanh Phaolo a lam sang to s vien tron cua mau nhiem Nhap The cu roi" (oan 1)

ai Hoi Thanh The Quoc Te tai Roma

"The nhng, Chua Kito la ng loi duy nhat en cung Cha, e e cao s hien dien song ong va cu o cua Ngi trong Giao Hoi cung nh trong the gii, mot ai Hoi Thanh The Quoc Te (the International Eucharistic Congress) se c dien ra tai Roma vao dp to chc cuoc ai Hy. Nam 2000 se thc s la mot nam thanh the: trong B Tch Thanh The, ang cu the, ang a mac lay xac tht trong long Me Maria 20 the ky trc, tiep tuc hien mnh cho nhan loai nh nguon mach cua s song than linh" (oan 55).

ai Hoi Kito giao va lien ton giao

"ac tnh ai ket va pho quat cua cuoc mng ky niem than linh nay co the phan anh mot cach xng hp bang mot cuoc gap g cua tat ca moi Kito hu. Cuoc gap g nay se la mot bien co rat quan trong, va v the, e tranh nhng hieu lam, no can phai c trnh bay mot cach thuan hp va sa soan mot cach than trong, bang mot thai o cong tac huynh e vi cac Kito hu cua cac giao phai khac va cac truyen thong khac, cung nh bang tinh than u ai ci m oi vi nhng ton giao co nhng v ai dien muon thong cong niem vui ma tat ca moi ngi mon e cua Chua Kito c hng" (oan 55).

Cam go mi phat sinh n phuc

"Mot ieu chac chan la: Moi ngi can phai lam het sc co the e bao am rang ho khong coi thng cuoc thach o cam go ln lao oi vi nam 2000, v cuoc thach o cam go nay nhat nh se mang lai an sung ac biet cua Chua cho Giao Hoi cung nh cho the gii" (oan 55).

.	.
Noi Dung	1997
Nam 2000: Thi iem Tan The?	Chua Kito ang Cu The (Redemptor Hominis)
Mng Nam 2000	1- Tai sao thong iep "ang Cu Chuoc Nhan Loai"?
1- Tai sao mng nam 2000?	2- "ang Cu Chuoc Nhan Loai" la ai?
2- Muc ch mng nam 2000	3- The gii can "ang Cu Chuoc Nhan Loai"?
3- Y ngha cua viec mng ky niem?	4- Giao Hoi trong the gii ngay nay nh the nao?
4- a c d lieu vadien tien ra sao?	1998
5- Viec sa soan trc tiep	Chua Thanh Than (Dominum et Vivificantem)
6- Giai oan I c sa soan ra sao?	1- Thong iep "Dominum et Vivificantem"
7- Nam 1997 c don mng nh the nao?	2- Gia Ngan Nam Th Ba ang en
8- Nam 1998 c don mng nh the nao?	va "Dominum et Vivificantem"
9- Nam 1999 c don mng nh the nao?	3- Ly Do va Muc ch "Dominum et Vivificantem"
10- Nam 2000 c c hanh ra sao?	4- c Kito la ang c Thu Thai Bi Thanh Linh
	5- Ly Do: An Sung a c To Hien
1999	6- Nhng Giang Co Noi Tai cua Con Ngi
Thien Chua Cha (Deus in Misericordia)	7- Kien Cng "Con Ngi Noi Tai"
1- Thien Chua Cha	8- Giao Hoi: B Tch Hiep Nhat cua Thien Chua
2- Tai sao co thong iep nay?	2000
3- Muc ch thong iep nay la g?	Mau Nhiem c Tin (Mysterium Fidei
4- Noi dung cua bc thong iep	Ba Tiec Ly cua Chua va Dominicae Cenae)
5- Thong iep lien he g vi Thanh 2000?	1- Phung Vu va B Tch Thanh The
6- Thong iep phan anh g ti nam 2000	2- Chua Kito  lai vi Giao Hoi nh the nao?
	3- Chua Kito  lai trong Thanh The ra sao?
	4- Tn Hu sung bai Thanh The the nao?
	Quan Nam 2000:Giao Hoi truyen giao
	Nam 2000: Ngng Ca Hy Vong!.
.	.