Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

Khi ấy, các môn đệ lại gần hỏi Đức Giê-su rằng : “Thưa Thầy, ai là người lớn nhất trong Nước Trời?” Đức Giê-su liền gọi một em nhỏ đến, đặt vào giữa các ông và nói : “Thầy bảo thật anh em : nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ nhỏ, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời. “Vậy ai tự hạ, coi mình như em nhỏ này, người ấy sẽ là người lớn nhất trong Nước Trời. “Ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy. “Anh em hãy coi chừng, chớ khinh một ai trong những kẻ bé mọn này; quả thật, Thầy nói cho anh em biết : các thiên thần của họ ở trên trời không ngừng chiêm ngưỡng nhan Cha Thầy, Đấng ngự trên trời. “Anh em nghĩ sao? Ai có một trăm con chiên mà có một con đi lạc, lại không để chín mươi chín con kia trên núi mà đi tìm con chiên lạc sao? Và nếu may mà tìm được, thì Thầy bảo thật anh em, người ấy vui mừng vì con chiên đó, hơn là vì chín mươi chín con không bị lạc. Cũng vậy, Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất.”

Đó là Lời Chúa

 

CHÍN MƯƠI CHÍN – VẪN THIẾU


“Người ấy vui mừng vì con chiên đó, hơn là vì chín mươi chín con không bị lạc”.
Một bà mẹ đông con được hỏi: “Trong các con, bà thương đứa nào?”. Bà đáp: “Đứa đau yếu, cho đến khi nó khoẻ; đứa đi xa, cho đến khi nó về; đứa bé nhất, cho đến khi nó lớn!”.
Kính thưa Anh Chị em,
Lời Chúa hôm nay tiết lộ: trọn vẹn không phải là có thật nhiều, nhưng là không để thiếu một ai. Trái tim người mẹ khác nào trái tim Thiên Chúa: ‘chín mươi chín - vẫn thiếu!’.
Các môn đệ hỏi, “Ai là người lớn nhất trong Nước Trời?”. Chúa Giêsu không nêu tên ai; Ngài đặt một em bé giữa họ. Bản Hy Lạp viết mikrōn - “bé nhỏ”: không chỉ người nhỏ tuổi, nhưng còn là người không địa vị, dễ bị coi thường. Và Ngài cảnh báo, “Chớ khinh một ai trong những kẻ bé mọn này!”. Trước mặt người đời, họ có thể là phần không đáng kể; nhưng với Thiên Chúa, thiếu họ là thiếu tất cả. “Không có những con người tầm thường. Bạn chưa bao giờ trò chuyện với một kẻ chỉ là phàm nhân!” - C. S. Lewis.
Để hiểu “thiếu họ”, Chúa Giêsu kể dụ ngôn chiên lạc. Các ông bận xếp hạng; Ngài bận đếm người. Họ hỏi ai đứng trên ai; Ngài nhìn đàn chiên: vắng một con - người chăn chiên lên đường. Khi tìm được, ông “vui mừng vì con chiên đó”; không vì yêu chín mươi chín con ít hơn, nhưng vì niềm vui một con được tìm lại lớn hơn sự yên lòng với những con an toàn. Thiên Chúa không bằng lòng với một đoàn chiên gần đủ; trái tim Ngài chỉ đủ vui khi không còn thiếu một ai.

Nhưng phía sau niềm vui ấy luôn có một trái tim dám đau. Êzêkiel đã mang nỗi đau của Thiên Chúa trước sự phản nghịch của dân. Ngài sai ông đến với họ bằng Lời ông phải nuốt. Đó là “những khúc ai ca, những lời than vãn và những câu nguyền rủa”; nhưng vào miệng ông, cuộn sách ấy lại hoá ngọt - bài đọc một. “Lạy Chúa, con cảm thấy lời Ngài đã hứa ngọt ngào hơn mật ong trong miệng!” - Thánh Vịnh đáp ca. Lời Chúa ngọt không vì che khuất nỗi đau, nhưng vì giữa nỗi đau, Lời ấy không cho phép ai thôi kiếm tìm.

Chúng ta rất giỏi biến một người thành con số có thể bỏ qua. Chín mươi chín là lý do đủ đẹp để quên chiếc ghế trống. Nhưng Thiên Chúa không xướng tên người có mặt; Ngài đọc tên người vắng. Nơi chúng ta chỉ thấy sự khiếm diện, Ngài vẫn nghe một cái tên đang ơi ới gọi mình. “Đừng bận tâm đến những con số. Hãy giúp từng người một và luôn bắt đầu với người gần bạn nhất!” - Mẹ Têrêxa Calcutta.
Anh Chị em,
Suốt một đời, Thiên Chúa không ngừng đi tìm con người. Từ buổi đầu, Ngài đã gọi, “Ađam, ngươi đang ở đâu?”; rồi sai Con Một vào trần gian, xuống mọi ngả đường, đến với ai bị bỏ lại và kịp tìm anh trộm lành. Rạng sáng Phục Sinh, Đức Kitô hỏi Maria Mađalêna, “Bà tìm ai?”. Đấng đã tìm thấy cô nay gọi tên để cô nhận ra: chính Ngài là Đấng cô kiếm tìm. Bởi ‘chín mươi chín - vẫn thiếu’ không chỉ là nỗi thao thức của Thiên Chúa mà còn là khoảng trống của con người - cho đến khi gặp Đức Kitô.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con biết ở bên người bệnh, đợi họ bình phục; tìm người lạc, đợi họ trở về; và chở che người bé nhỏ, đợi họ lớn lên trong Ngài!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

 

BIẾT


"Maria vội vã lên đường..." (Lc 1,39)
Tuần vừa qua, linh mục đoàn giáo phận Phú Cường tập trung về Nhà chung Giáo phận dự tuần Thường huấn thường niên. Suốt tuần, tôi đã cùng anh em linh mục của mình dâng thánh lễ, đã chầu Mình Thánh, đã suy niệm, đã cầu nguyện.
Bỗng trưa hôm ấy, một cơn mưa ập đến. Bình thường, nó chỉ là cơn mưa. Nhưng không hiểu tại sao, khi đứng trên hành lang Nhà chung, tôi đã có những suy tư. Gom những suy tư ấy, tôi vội viết thành hai bài suy niệm.
Hôm nay, sau khi mọi việc đã qua, tôi đã về lại Giáo xứ, và bắt đầu hệ thống lại cho chỉnh chu. Sau đây là bài suy niệm đầu tiên, tôi tin nó là kết quả của tuần Thường huấn - tuần mà Chúa Thánh Thần âm thầm làm việc trong tôi.
1. MỘT CƠN MƯA VÀ MỘT CÁI BIẾT.
Buổi trưa. Cơn mưa bất ngờ. Từ mái hiên, tôi nhìn ra. Mưa trắng cả sân. Con đường phía trước vắng người. Những cành lá cúi xuống dưới sức nặng của nước. Chiếc hồ nhỏ trên lối đi nhạt nhòa trong màn mưa.
Một cơn mưa. Chỉ vậy thôi. Nhưng đứng nhìn một lúc, tôi bỗng nghĩ: cũng cơn mưa này, ở một góc khuất nào đó của Sài Gòn, có thể đang có một cụ già ngồi co ro dưới mái hiên. Có một người mẹ đang ôm đứa con nhỏ trong căn phòng trọ dột. Có một em bé đang lạnh run vì quần áo đã ướt.
Và biết đâu, ở miền Trung, nơi mà không mùa mưa nào không xảy ra bão lũ. Biết đâu trong cơn mưa đẹp của Nhà chung, thì ở xa kia, có biết bao đồng bào của tôi ta đang chống chọi với sự cuồng nộ của đất trời...
Vì thế, mưa không còn là chuyện "ướt át" nữa. Mưa có thể là một mái nhà bị tốc. Một căn bếp ngập nước. Một người mẹ ôm con trong đêm. Một người cha đứng nhìn ruộng vườn chìm dưới nước mà không biết ngày mai sẽ bắt đầu lại từ đâu.
Dẫu vẫn nhìn cơn mưa ấy. Nhưng tự nhiên, tôi lại thấy mình không còn chỉ nhìn mưa. Có một cái gì đó trong lòng được đánh thức. Tôi nhớ đến một lời cầu nguyện rất ngắn của thánh Augustinô: "Xin cho con biết Chúa. Xin cho con biết con".
Có lẽ, càng sống lâu, tôi càng hiểu rằng đây không phải là lời xin cho mình biết thêm nhiều điều. Đây là lời xin cho mình biết đúng. Biết Chúa. Biết mình. Biết người.
Và biết để sống.
2. BIẾT CHÚA: ĐỂ ĐƯỢC CHÚA CHO THẤY.
Chúng ta thường nghĩ biết Chúa là biết về Chúa. Biết Chúa dựng nên trời đất. Biết Chúa là Đấng yêu thương. Biết Chúa đã sai Con Một đến cứu chuộc nhân loại.
Biết những điều ấy rất cần. Nhưng có một cái biết sâu hơn. Đó là ở lại với Chúa, để Chúa dần dần cho mình thực sự biết Chúa.
Chúa Giêsu nói: "Sự sống đời đời là họ nhận biết Cha, Thiên Chúa duy nhất và chân thật, và nhận biết Đấng Cha đã sai là Đức Giêsu Kitô" (Ga 17, 3).
Nhận biết Chúa chính là sự sống. Không phải chỉ vì tôi có thêm một kiến thức về Thiên Chúa. Nhưng vì khi biết Chúa, tôi bắt đầu nhìn mọi sự khác đi. Tôi nhìn chính mình khác đi. Nhìn người bên cạnh khác đi. Nhìn những điều xảy ra chung quanh khác đi. Nhìn cả một cơn mưa khác đi.
Có một điều rất đẹp trong sách Xuất hành. Thiên Chúa nói với ông Môsê: "Ta đã thấy rõ cảnh khổ cực của dân Ta... Ta đã nghe tiếng chúng kêu than... Ta BIẾT các nỗi đau của chúng" (Xh 3, 7).
Thiên Chúa biết. Nhưng Thiên Chúa không biết như người đứng ngoài nhìn vào. Chúa chạnh lòng. Chúa xuống. Chúa sai Môsê đi. Cái biết ấy là một cái biết có sức đưa Chúa đến với con người.
Đó cũng là điều chúng ta cần xin. Không phải: "Lạy Chúa, xin cho con biết nhiều hơn". Nhưng: "Lạy Chúa, xin cho con biết Chúa sâu hơn, để con bắt đầu nhìn mọi sự bằng cái nhìn của Chúa".
3. BIẾT MÌNH: KHI ĐỨNG TRƯỚC CHÚA.
Muốn biết Chúa, tôi phải ở lại trước mặt Chúa. Nhưng càng ở lại trước mặt Chúa, tôi càng nhận ra mình. Một điều lạ lùng: Đứng trước người khác, tôi dễ thấy khuyết điểm của họ. Đứng trước chính mình, tôi thường thấy lý do để biện minh. Nhưng đứng trước Chúa, tôi không còn dễ dàng làm như thế.
Tiên tri Isaia đã từng trải qua điều ấy. Khi được nhìn thấy vinh quang Thiên Chúa, ông không tự hào vì mình là một đại tiên tri. Ông chỉ thốt lên: "Khốn thân tôi! Tôi chết mất, vì tôi là người môi miệng ô uế..." (Is 6, 5).
Gặp Chúa, ông biết mình. Dù nhận diện lại sự yếu đuối của mình, ông không tuyệt vọng, nhưng ông để được thanh luyện. Hóa ra, ông biết mình yếu đuối, để biết mình cần Chúa. Biết mình bất xứng, để biết mình không thể tự cứu mình. Biết mình nhỏ bé, để biết mình phải cậy dựa vào Chúa. Đó là cái biết thật.
Có khi tôi tưởng mình biết mình vì tôi biết tính tình của mình, biết khả năng của mình, biết những thành công và thất bại của mình. Nhưng biết mình trong ánh sáng của Chúa còn là nhận ra: Tôi là một người được yêu. Tôi là một người được thương xót. Tôi là một người luôn cần Chúa. Và vì đã được Chúa thương xót, tôi không còn lý do để đứng trên người khác.
Tôi có thể cúi xuống.
4. ĐỨC MARIA: BIẾT CHÚA NÊN BIẾT PHẢI ĐI ĐÂU.
Biết Chúa. Biết mình. Rồi biết hành động. Và Đức Maria đã sống như vậy. Cũng từ đó, Đức Mẹ trở thành mẫu gương lấp lánh. Bởi vậy, không ai cho chúng ta thấy rõ con đường của sự "biết" bằng Đức Maria.
Trong sự kiện Nhập thể, Đức Mẹ vừa đón nhận một mầu nhiệm lớn lao chưa từng có: Thiên Chúa đã đến với Đức Mẹ. Lời đã thành sự thật trong cung lòng Đức Mẹ. Đức Mẹ có thể ở lại Nazareth. Đức Mẹ có thể ngồi yên để suy nghĩ về điều đang xảy ra nơi mình.
Nhưng Tin Mừng kể: "Maria vội vã lên đường".
Tôi rất thích những chữ ấy. Đức Mẹ biết Chúa. Nhưng cái biết ấy không giữ Đức Mẹ lại với chính mình. Đức Mẹ biết mình. Đức Mẹ là nữ tỳ của Chúa. Và Mẹ biết bà Êlisabét, người chị họ già nua, đang mang thai, cần được giúp đỡ.
Thế là Đức Mẹ lên đường. Đức Mẹ mang Chúa trong lòng. Đức Mẹ mang Chúa đến cho người khác.
Đây là một trong những hình ảnh đẹp nhất của đời Kitô hữu: Người thật sự có Chúa trong mình sẽ không thể chỉ sống cho mình.
Đức Mẹ không nói nhiều. Đức Mẹ không giảng một bài. Đức Mẹ chỉ đi. Đi vội vã để đến với một người đang cần mình. Và Đức Mẹ không chỉ ghé thăm. Tin Mừng nói: "Maria ở lại với bà Êlisabét độ ba tháng, rồi trở về nhà" (Lc 1, 56). Đức Mẹ đến. Đức Mẹ ở lại. Đức Mẹ phục vụ. Rồi Đức Mẹ ra đi.
Đó là một cái biết đã trở thành sự sống.
5. BIẾT NGƯỜI: NHÌN THẤY ĐIỀU NGƯỜI KHÁC KHÔNG THẤY.
Đó là điều cơn mưa chiều nay trên sân Nhà chung dạy tôi. Tôi có thể nhìn một cơn mưa và chỉ thấy mưa. Nhưng nếu Chúa cho tôi nhìn bằng ánh mắt của Chúa, tôi có thể bắt đầu hỏi: Ai đang ở dưới cơn mưa này?
Tôi có thể thấy một người bán vé số đang tìm chỗ trú. Một người công nhân chưa kịp về nhà. Một cụ già không có ai bên cạnh. Một đứa trẻ đang chờ mẹ. Một gia đình đang chạy vạy lo bữa cơm chiều. Cơn mưa vẫn vậy. Nhưng cái nhìn đã khác.
Có lẽ đời sống cũng vậy. Một người nóng tính, tôi có thể chỉ thấy sự khó chịu. Nhưng nếu nhìn bằng ánh mắt của Chúa, tôi có thể tự hỏi: Người này đang mang nỗi đau gì mà tôi chưa biết?
Một người nghèo, tôi có thể chỉ thấy họ thiếu thốn. Nhưng Chúa cho tôi thấy một người con của Chúa.
Một người già, tôi có thể thấy một người đã chậm chạp, yếu sức. Nhưng Chúa cho tôi thấy một cuộc đời đã đi qua biết bao năm tháng.
Một người làm tôi tổn thương, tôi có thể chỉ thấy một người đáng trách. Nhưng Chúa có thể dạy tôi nhìn thấy một con người cũng đang cần được cứu độ như chính tôi.
Thánh Gioan viết: "Ai không yêu thương người anh em mình là kẻ họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa là Đấng họ không trông thấy" (1 Ga 4, 20). Tôi không thể nói mình biết Chúa mà lại không muốn biết người anh em. Bởi người anh em là người tôi trông thấy.
Nơi họ, Chúa đang đặt trước mắt tôi một cơ hội để yêu.
6. BIẾT ĐỂ SỐNG: CÁI BIẾT ĐI XUỐNG ĐÔI CHÂN.
Biết. Có khi chỉ là mớ kiến thức trừu tượng nằm trong đầu. Nhưng biết. Còn là sống, nằm trong lòng. Đó là cái biết của Tin Mừng, phải đi xuống tận cuộc sống.
Biết một người đang bệnh, thì đến thăm. Biết một người đang buồn, thì ở bên. Biết một người nghèo, thì chia sẻ. Biết mình nóng giận, thì biết dừng lại. Biết mình yếu đuối, thì biết chạy đến với Chúa. Biết mình đã được tha thứ, thì biết tha thứ. Biết mình được Chúa yêu thương, thì biết yêu thương.
Đó là lý do thánh Giacôbê nói: "Anh em hãy đem Lời ra thực hành, chứ đừng nghe suông mà lừa dối chính mình" (Gc 1, 22).
Biết mà không sống thì cái biết ấy vẫn còn xa. Đức Maria không chỉ biết Thiên Chúa. Đức Mẹ để Thiên Chúa sống trong tâm hồn, trong nội tâm. Rồi Đức Mẹ để Thiên Chúa đưa mình đến với người khác. Đó là điều làm cho cái biết của Đức Mẹ trở nên đẹp. Đức Mẹ không giữ Chúa lại cho riêng mình.
Đức Mẹ mang Chúa đi.
7. KHI CHÚA DẠY TA BIẾT.
Có lẽ sau cùng, tôi phải thú nhận một điều: Tự mình, tôi không biết đủ. Tôi có đôi mắt, nhưng không phải lúc nào tôi cũng thấy. Tôi có trái tim, nhưng không phải lúc nào tôi cũng biết yêu. Tôi có trí óc, nhưng không phải lúc nào tôi cũng hiểu.
Tôi cần Chúa. Cần ở lại với Chúa. Cần để Lời Chúa đi vào mình. Cần để Chúa thanh luyện cái nhìn của mình.
Đức Maria là người đã để Chúa làm điều ấy nơi chính mình. Đức Mẹ nghe. Đức Mẹ đón nhận. Đức Mẹ giữ Lời trong lòng. Đức Mẹ để Lời lớn lên trong mình. Rồi một ngày, Lời ấy trở thành đôi chân. "Maria vội vã lên đường".
Tôi nghĩ, đó chính là điều chúng ta cần xin. Không chỉ xin Chúa cho mình có một trái tim tốt. Nhưng xin Chúa cho mình có cái nhìn của Chúa. Vì khi cái nhìn đã được Chúa đổi mới, trái tim sẽ biết phải yêu ai.
Một khi trái tim đã biết yêu, đôi chân sẽ biết phải đi đâu.
8. XIN CHO CON BIẾT ĐỂ CON ĐƯỢC SỐNG.
Cơn mưa trưa rồi cũng sẽ tạnh. Sân Nhà chung sẽ khô. Con đường ngoài kia sẽ lại đông người. Những giọt nước cuối cùng sẽ rơi xuống từ những tàu lá.
Nhưng tôi muốn giữ lại trong lòng mình một điều của cơn mưa hôm nay.
Có những điều tôi nhìn thấy mà chưa thật sự biết. Có những con người tôi gặp mà chưa thật sự biết họ. Có những người tôi sống bên cạnh mà chưa thật sự nhìn họ bằng ánh mắt của Chúa. Và có khi, tôi đã nói rằng mình biết Chúa, nhưng vẫn chưa để cái biết ấy biến đổi cách mình sống.
Lạy Chúa, xin cho con biết Chúa. Không chỉ biết về Chúa, nhưng biết chìm sâu trong Chúa. Để cái nhìn của Chúa dần trở thành cái nhìn của con.
Xin cho con biết con. Để con biết mình nhỏ bé, yếu đuối, cần được thương xót. Để con bớt xét đoán và biết cúi xuống.
Xin cho con biết anh em con. Để giữa một cuộc đời có quá nhiều người đi ngang qua nhau, con nhận ra người nào đang cần con dừng lại.
Và nhất là: Xin cho con biết để con sống.
Như Đức Maria. Biết Chúa nên Đức Mẹ lên đường. Biết mình, Đức Mẹ cúi xuống phục vụ. Biết người, Đức Mẹ ở lại. Đức Mẹ mang Chúa trong mình, và đem Chúa đến cho người khác. Đó là cái biết lớn nhất mà một đời người có thể học được.
Không phải biết thật nhiều. Mà là biết Chúa đủ sâu để nhìn con người bằng ánh mắt của Chúa, yêu họ bằng tình yêu của Chúa, và lên đường đến với họ như Đức Maria đã lên đường.
Và rồi, một ngày nào đó, khi đứng trước Chúa, có lẽ điều đẹp nhất không phải là tôi có thể nói: "Lạy Chúa, con đã biết bao nhiêu điều".
Nhưng chỉ có thể thưa: "Lạy Chúa, nhờ biết Chúa, con đã học được cách sống. Nhờ Chúa cho con biết mình, con đã học được cách yêu anh em. Và nhờ tình yêu ấy, cuộc đời con đã trở thành một lời đáp lại tình yêu của Chúa".
Xin cho con biết Chúa, để con biết nhìn. Xin cho con biết mình, để con biết cúi xuống. Xin cho con biết anh em, để con biết lên đường. Xin cho con biết để con được sống.
Lm JB NGUYỄN MINH HÙNG

 

Cyprien Viet, trong mục Vatican Insight của I.Media ngày 10 tháng 8, 2026, cho hay: Chương trình chính thức cho chuyến thăm Pháp của Đức Giáo Hoàng Leo XIV vào tháng 9, được Tòa Thánh công bố ngày 7 tháng 8, đã bổ sung thêm một điểm dừng mới vào các sự kiện đã được công bố: vào thứ Bảy, ngày 26 tháng 9, lúc 9 giờ sáng, Đức Giáo Hoàng sẽ đến thăm Maison Bakhita ở quận 18 của Paris. Cơ sở này, chuyên cung cấp sự trợ giúp cho những người lưu vong, được đặt tên theo một phụ nữ Sudan từng bị bắt làm nô lệ, sau đó trở thành nữ tu ở Ý, và được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II phong thánh vào năm 2000.



Maison Bakhita là gì?

Maison Bakhita có nguồn gốc từ lời kêu gọi trong Kinh Thánh về việc chào đón người lạ và lời mời gọi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô về việc "chào đón, bảo vệ, thúc đẩy và hòa nhập" những người di cư. Được phát động vào năm 2018 bởi Giáo phận Paris, dự án này được điều hành bởi Ban Mục vụ Lưu vong thuộc trung tâm Liên đới của giáo phận.

Thiết kế của công trình dựa trên một quá trình tham gia rộng rãi với sự góp mặt của gần bốn mươi tổ chức đối tác, khoảng năm mươi người lưu vong và khoảng một trăm tình nguyện viên. Sự phản ảnh tập thể này đã cho phép dự án phát triển một luận lý học huynh đệ và hòa nhập bắt nguồn từ những nhu cầu cụ thể của những người mà nó phục vụ. Sau những sáng kiến đầu tiên "bên ngoài bức tường" vào năm 2019 và việc khởi công xây dựng vào năm 2020, Ngôi nhà Bakhita đã chính thức được khánh thành vào ngày 25 tháng 9 năm 2021. Chuyến thăm của Đức Giáo Hoàng - một ngày sau đó theo lịch - sẽ trùng khớp gần như chính xác với lễ kỷ niệm năm thứ năm của ngôi nhà.

Josephine Bakhita: Biểu tượng của sự lưu vong và tha thứ

Ngôi nhà được đặt tên theo Thánh Josephine Bakhita (1869-1947), sinh ra ở Sudan, bị bắt làm nô lệ từ nhỏ, bị tra tấn và bị bán nhiều lần trên các chợ nô lệ trước khi được lãnh sự Ý tại Khartoum mua lại vào năm 1883. Cô gái trẻ được gia đình một nhà ngoại giao nhận nuôi, đưa đến Ý, nơi cô được các nữ tu dòng Canossian giáo dục, được rửa tội và gia nhập dòng, khấn nguyện vào năm 1896.

Được biết đến với biệt danh La Madre Moretta — "người mẹ da đen nhỏ bé" — bà trở thành một nhân vật được yêu mến trong cộng đồng của mình, đi lại giữa các tu viện ở Ý để chuẩn bị cho các nữ tu trước khi họ lên đường đến châu Phi. Trong Thế chiến thứ hai, khi thị trấn Schio ở Venice, nơi bà sinh sống, sống sót sau những trận ném bom dữ dội, một số cư dân ở đó cho rằng sự sống sót của họ là nhờ sự cầu bầu của bà.

Danh tiếng về sự thánh thiện của bà và số lượng ngày càng tăng các lời chứng về phép lạ được cho là nhờ sự cầu bầu của bà đã khiến Vatican mở hồ sơ phong thánh cho bà vào năm 1958, chỉ hơn một thập niên sau khi bà qua đời. Bà được phong chân phước vào ngày 17 tháng 5 năm 1992 và được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II phong thánh vào ngày 1 tháng 10 năm 2000.

Giáo hội cử hành lễ tưởng nhớ bà vào ngày 8 tháng 2.

Đức Giáo Hoàng Benedict XVI, người dành tình cảm đặc biệt cho bà, đã giới thiệu cuộc đời bà trong phần mở đầu thông điệp Spe Salvi năm 2007. Kể lại hành trình tìm thấy Chúa Kitô của người phụ nữ trẻ từng là nô lệ, ngài giải thích rằng bà đã tìm thấy "không chỉ một niềm hy vọng 'nhỏ nhoi' về việc tìm được những người chủ bớt tàn nhẫn hơn, mà là niềm hy vọng lớn lao: Tôi chắc chắn được yêu thương và dù điều gì xảy ra với tôi - tôi vẫn được Tình yêu này chờ đợi." Ngài nói thêm: "Nhờ nhận thức được niềm hy vọng này, bà đã được cứu chuộc - không còn là nô lệ nữa, mà là một người con tự do của Thiên Chúa."

Đức Giáo Hoàng Phanxicô, người rất quan tâm đến chủ đề buôn bán người, đã thường xuyên nhắc đến bà. Ngài đã dành bài giáo lý của mình trong buổi tiếp kiến chung ngày 11 tháng 10 năm 2023 cho bà. Ngài nói: "Thánh Giusephina Bakhita, bằng tấm gương của mình, đã chỉ cho chúng ta con đường để cuối cùng được giải thoát khỏi ách nô lệ và nỗi sợ hãi của chúng ta." "Bà giúp chúng ta vạch trần sự đạo đức giả và tính ích kỷ của mình, để vượt qua những bất bình và xung đột."

Tại Pháp, tên tuổi của bà cũng gắn liền với cuốn tiểu thuyết Bakhita của Véronique Olmi, được nhà xuất bản Albin Michel phát hành năm 2017 — một cuốn tiểu sử hư cấu đã trở thành một cuốn sách bán chạy nhất.

Bakhita thay thế Jeanne Garnier?

Chuyến thăm đến Maison Bakhita được đưa vào lịch trình của Đức Giáo Hoàng sau khi một chuyến thăm từng được cân nhắc trước đó bị hủy bỏ: Maison Jeanne Garnier, một cơ sở chăm sóc giảm nhẹ từng được đề cập trong số các điểm dừng chân có thể có trong chuyến đi.

Theo một số nguồn tin nhất quán, việc thông qua luật về quyền được sống cuối đời của Pháp vào ngày 15 tháng 7 đã dẫn đến việc lựa chọn đó bị gạt bỏ vì quá nhạy cảm trong bối cảnh hiện tại. Hội đồng Hiến pháp vẫn chưa đưa ra phán quyết về việc liệu các tổ chức tôn giáo có thể từ chối áp dụng an tử và hỗ trợ tự tử dựa trên lý do phản đối lương tâm hay không — một khả năng mà luật hiện hành không quy định.

 

Thay đổi xã hội, một sứ vụ hướng nội và một Tin Mừng bị pha loãng đang dẫn đến sự suy giảm ở châu Âu, trong khi việc truyền giáo và rao giảng chân lý trọn vẹn có thể đổi mới Giáo hội.

Hans Winter, trong mục Global Catholic của hãng tin UCANews, ngày 10 tháng 8 năm 2026, cho hay: Trong một bài báo gần đây được đăng trên Global Catholic, Lavoisier Fernandes đã thảo luận về sự suy giảm ơn gọi linh mục. Tôi đồng ý với ông ấy ở một số điểm.

Ví dụ, gia đình vẫn là trường học đầu tiên về đức tin, cầu nguyện và ơn gọi. Nơi nào thiếu vắng cầu nguyện gia đình, ơn gọi hiếm khi phát triển. Tôi cũng đồng ý rằng không nên đổ lỗi cho Công đồng Vatican II về sự suy giảm ơn gọi.

Tuy nhiên, có một khía cạnh khác đáng được chú ý hơn: những thay đổi xã hội sâu sắc đã định hình lại Giáo hội, đặc biệt là ở châu Âu. Do tuổi tác của tôi, tôi nói gần như với tư cách là một nhân chứng đương thời.

Khoảng bảy thập niên trước, ơn gọi linh mục phát triển mạnh khi các gia đình đông con, nghèo hơn và gắn bó sâu sắc với truyền thống tôn giáo. Giáo dục trung học thường khó tiếp cận đối với trẻ em nông thôn trừ khi gia đình họ giàu có.

Giáo hội đã lấp đầy khoảng trống này bằng cách các linh mục giáo xứ hỗ trợ các cậu bé có hoàn cảnh khó khăn thông qua các chủng viện nhỏ của giáo phận. Rất ít bậc cha mẹ từ chối những cơ hội như vậy, điều này cũng nâng cao địa vị xã hội của gia đình.

Ngày nay, các gia đình nhỏ hơn và ổn định tài chính hơn, và giáo dục trung học và đại học được tiếp cận rộng rãi thông qua giáo dục công lập và trợ cấp của nhà nước, ngay cả đối với học sinh nông thôn.

Kết quả là, Giáo hội không còn có ảnh hưởng như trước đối với các lựa chọn giáo dục của giới trẻ, điều này giúp giải thích tại sao ơn gọi linh mục lại giảm mạnh như vậy.

Qua các chương trình truyền hình, tôi thấy rằng tình hình ở nhiều quốc gia châu Phi ngày nay phản ánh điều kiện từng tồn tại ở Đức. Khi sự thịnh vượng gia tăng ở những quốc gia nghèo khó này, sự quan tâm đến ơn gọi tôn giáo - và chính đức tin Kitô giáo - có thể sẽ giảm. Tuy nhiên, điều đó không nhất thiết phải xảy ra.

Liệu sự suy giảm số lượng tín hữu có nhất thiết gắn liền với sự thịnh vượng?

Lavoisier Fernandes trích dẫn số liệu thống kê của Vatican cho thấy Giáo hội đang trải qua sự tăng trưởng về số lượng tín hữu trên toàn thế giới. Tôi đã đọc rằng điều này đặc biệt đúng ở các quốc gia Nam Mỹ.

Tuy nhiên, tôi không tìm thấy số liệu trong các thống kê này về sự tăng trưởng “tự nhiên” từ việc sinh nở. Khi yếu tố đó được tính đến, tốc độ tăng trưởng không thực sự ấn tượng như vậy.

Tuy nhiên, điều này không mang lại cho tôi sự an ủi nào về tình hình ở Đức, Áo, hay những nơi khác ở châu Âu. Tôi tin rằng chúng ta không nên đơn giản chấp nhận sự suy giảm này như một điều không thể thay đổi, cũng không nên hy vọng rằng Chúa có thể—có lẽ thông qua những thảm họa—làm cho mọi người trở nên sùng đạo trở lại và kéo họ về với Giáo hội.

Tính xã hội quan trọng hơn sự độc thân.

Chúa Giê-su đã sai mười hai tông đồ và bảy mươi hai môn đệ khác đi rao giảng Nước Thiên Chúa và chữa lành người bệnh. Người đã giao phó sự thành công của việc rao giảng này cho những môn đệ này—cho Giáo hội.

Người không tách rời quyền chữa lành người bệnh khỏi việc rao giảng! Việc xức dầu cho người bệnh đã góp phần vào sự thành công của việc rao giảng. Nhiều người đã đến với Chúa Giê-su và lắng nghe thông điệp của Người vì họ muốn được giải thoát khỏi sự đau khổ của mình. Kể từ Công đồng Trent, trái với chỉ dẫn của Chúa Giêsu, Giáo hội không còn cho phép những người kế vị của 72 môn đệ khác thực hiện nghi thức Xức dầu cho người bệnh. (Thông tin chi tiết hơn có thể tìm thấy trong cuốn sách của Johannes Baptista có tựa đề Weiter so? [Tiếp tục như vậy?], do epubli xuất bản tại Đức; ISBN 978-3-565-13709-1.)

Chúa Giêsu rao giảng sứ điệp của Người không chỉ ở những nơi cầu nguyện mà còn thường xuyên ở ngoài trời và trong mọi cơ hội; Người không né tránh việc tiếp xúc với người khác. Người đã nêu gương này cho những người cộng sự đầu tiên của mình.

Nếu việc sống độc thân là yếu tố quyết định đối với Người, Người đã không thể bổ nhiệm Phê-rô—người mà mẹ vợ ông đã được Người chữa lành—làm tông đồ và giáo hoàng đầu tiên. Nếu ngày nay mọi người noi theo gương Chúa Giêsu, số lượng tín hữu—ngay cả ở châu Âu—chắc chắn sẽ tăng lên.

Châu Âu cần nhiều nhà truyền giáo hơn là các nhà quản trị.

Là một phó tế Công Giáo đã kết hôn, tôi đã phục vụ với tư cách tuyên úy bệnh viện trong hơn ba mươi năm. Bệnh viện nơi tôi làm việc không phải là một cơ sở Công Giáo. Tôi không chỉ thăm khám bệnh nhân Công Giáo mà còn với tất cả mọi người: Kitô hữu, người không có đức tin, người vô thần, người Hồi giáo và những người khác. Họ muốn nói về cuộc sống, đức tin, sự đau khổ và hy vọng. Trên hết, họ tìm kiếm những câu trả lời chân thành.

Đôi khi tôi có cơ hội gieo mầm đức tin; người khác có thể sẽ gặt hái mùa màng sau này. Nếu những người phục vụ Giáo hội chỉ tiếp tục tiếp cận những người đã thuộc về Giáo hội, thì sẽ không thể có sự phát triển. Điều này chẳng phải cũng nên được xem xét trong việc đào tạo các linh mục tương lai sao?

Châu Âu cần các nhà truyền giáo hơn là cần những người quản trị giáo xứ và các bí tích. Quản trị tốt có thể mang lại sự trân trọng cho người thực hiện nó. Nhưng tự nó không dẫn đến sự phát triển của Giáo hội.

"Nếu Giáo hội nhất quán và trọn vẹn tuân theo giáo huấn của Chúa Kitô, Giáo hội có thể một lần nữa kỳ vọng vào sự phát triển—không chỉ về số lượng tín hữu mà còn về ơn gọi linh mục và tu sĩ”

Một linh mục từ châu Phi từng nói với tôi rằng ngài ít có lý do để phàn nàn về việc tham dự Thánh lễ vì ngài thường xuyên đến thăm các thành viên trong giáo xứ của mình. Đơn giản là, ngài biết rõ giáo dân của mình. Các thừa tác viên của Giáo hội cũng được kêu gọi đến gặp gỡ mọi người ở nơi họ đang sống.

Tuy nhiên, mọi hình thức mục vụ chỉ sinh hoa kết trái khi được đi kèm với lời cầu nguyện tha thiết. “Lời cầu nguyện của người công chính có sức mạnh và hiệu quả” (Gc 5:16). Khi những người khác cùng cầu nguyện, lời cầu nguyện càng trở nên mạnh mẽ hơn.

Những lời loan báo không thỏa hiệp

Lời loan báo phải truyền tải toàn bộ sự thật, không bỏ sót—ngay cả khi nó có nguy cơ trở nên kém phổ biến hơn. Tin Mừng không được trình bày theo cách khiến mọi người kết luận rằng họ không còn cần Giáo hội nữa.

Trong nhiều thập niên, tôi hiếm khi nghe thấy nhắc đến thiên đàng, chứ đừng nói đến địa ngục; không chỉ nói tới Thiên Chúa và các thiên thần của Người, mà còn nói đến kẻ thù tích cực của Thiên Chúa, ma quỷ. Người ta thường có ấn tượng rằng thiên đường đang chờ đợi tất cả mọi người không có ngoại lệ—rằng Chúa chỉ đơn giản chào đón mọi người vào vòng tay yêu thương của Người, mà không cần đến Giáo hội và các Bí tích.

Tuy nhiên, Chúa Giê-su đã không rao giảng như vậy. Bên cạnh lòng thương xót của Chúa, Người cũng nói rõ ràng về những nguy hiểm đe dọa linh hồn con người.

Bằng cách bỏ qua những khía cạnh thiết yếu của Tin Mừng, Giáo hội có thể đã tước đi khỏi nhiều người nhận thức rằng số phận vĩnh hằng của họ rất quan trọng. Nếu không còn gì để mất, nhiều người kết luận rằng không còn cần đến Giáo hội nữa.

Tôi đã gặp nhiều người nói chuyện khá hời hợt về các vấn đề đức tin. Tuy nhiên, khi cuộc trò chuyện chuyển sang chủ đề về cái chết và những gì nằm ngoài nó, nhiều người trở nên nghĩ ngợi. Sự nghĩ ngợi như vậy thậm chí có thể khuyến khích việc cầu nguyện trong gia đình một lần nữa, vì nó nhắc nhở chúng ta rằng cuộc sống hiện tại không phải là toàn bộ sự tồn tại của con người.

Thay đổi nhận thức về tội lỗi

Khi nhận thức về nhân quyền và ý thức về môi trường ngày càng tăng, nhận thức về tội lỗi cũng đang thay đổi. Đối với nhiều người, tội lỗi có thể là ăn quá nhiều, không chăm sóc đầy đủ cho thiên nhiên, hoặc đuổi động vật hoang dã ra khỏi môi trường sống tự nhiên của chúng.

Tuy nhiên, dường như việc một gia đình bị tan vỡ vì ngoại tình không còn được coi là tội lỗi nữa, miễn là mọi việc diễn ra trong hòa bình. Gần một phần ba số cuộc hôn nhân ở Đức kết thúc bằng ly hôn.

Nhiều người hy vọng rằng Giáo hội cuối cùng sẽ chấp nhận điều này như một phần của cuộc sống hiện đại. Thậm chí nhiều Kitô hữu tin rằng các cặp vợ chồng nên ly thân khi họ đã “xa cách nhau”, bất kể lý do là gì.

Chúa Giê-su đã bảo vệ người phụ nữ bị bắt quả tang ngoại tình khỏi bị ném đá. Ngài nói với bà: “Ta cũng không kết tội ngươi.” Nhưng Ngài lập tức nói thêm: “Hãy đi, và từ nay đừng phạm tội nữa.” Thật không may, những lời cuối cùng này của Chúa Giê-su thường bị bỏ qua.

Nếu câu cuối cùng này — Hãy đi, và từ nay đừng phạm tội nữa — được đưa vào các đề xuất của Giáo Hội Công Giáo Đức về việc chúc phúc cho các cặp vợ chồng trong các cuộc hôn nhân không chính thống, thì có lẽ Đức Giáo Hoàng Leo đã bày tỏ quan điểm khác đi.

Việc loan báo toàn bộ sự thật là điều thiết yếu cho sự phát triển của Giáo hội và sự cứu rỗi của con người.

Nếu Giáo hội kiên định và trọn vẹn tuân theo giáo huấn của Chúa Kitô, thì một lần nữa Giáo hội có thể kỳ vọng vào sự tăng trưởng—không chỉ về số lượng tín hữu mà còn về ơn gọi linh mục và tu sĩ, ngay cả ở những quốc gia thịnh vượng như Đức và các nơi khác ở châu Âu.

Điều đó đòi hỏi phải thừa nhận rằng chân lý không được xác định bởi đa số hay dư luận thay đổi, mà bởi Lời Chúa.

 

Các nữ tu dòng Xitô tại Tu viện Brialmont thuộc Giáo phận Liège, Bỉ, đã cử hành Thánh lễ tạ ơn trước khi rời khỏi tu viện sau 65 năm sinh sống tại đây. Tu viện đã thông báo rằng dòng Trap sẽ rời đi vì thiếu ơn gọi để duy trì hoạt động, chỉ còn sáu nữ tu hiện diện vào thời điểm đóng cửa.

Vào tháng Sáu, Dòng Tên cũng đã tuyên bố rời khỏi Liège, sau khi đã hiện diện tại thành phố này từ năm 1569.

Thánh lễ tạ ơn được cử hành bởi Giám mục Jean-Pierre Delville của Liège, người đã bày tỏ lòng kính trọng đối với cộng đồng trong bài giảng của mình.

Đức Cha nói: "Tất cả những gì đã được trải nghiệm tại tu viện này trong 65 năm qua là một kho báu, được gìn giữ trong sự mong manh của cuộc sống chúng ta. Brialmont đã trở thành một lá phổi xanh thực sự của giáo phận. Đây là nơi bạn đến để sống xanh, và chúng ta đang làm cho nơi này xanh hơn. Đời sống thánh hiến là một kho báu đối với Giáo hội. Ngay cả trong sự mong manh của những năm gần đây, các nữ tu vẫn tiếp tục làm cho đời sống tu viện tỏa sáng."

Vào tháng Hai, Dòng Xitô Nhặt Phép còn được gọi là Dòng Trap đã đưa ra một tuyên bố cho biết họ đã "nhận thức được tình hình khó khăn của mình từ lâu" và cộng đồng đã xác định rằng không thể khắc phục được tình trạng thiếu ơn gọi, dẫn đến việc phải đóng cửa.

Sau khi tu viện đóng cửa, và hiện đang có kế hoạch xác định cách sử dụng nó cho mục đích sinh thái và tâm linh, sáu nữ tu còn lại sẽ gia nhập các tu viện dòng Xitô khác, nơi các sơ được tự do lựa chọn.

Thông báo này được đưa ra trong bối cảnh Pháp đang chứng kiến một số lượng lớn các tu viện phải đóng cửa. Một nghiên cứu gần đây cho thấy một phần ba số tu viện ở Pháp đã đóng cửa kể từ năm 2007.

Pháp có số lượng tu viện nữ nhiều hơn tu viện nam, điều này có nghĩa là do sự suy giảm chung về số lượng người muốn đi tu, tu viện nữ bị ảnh hưởng nhiều hơn. Nghiên cứu cho thấy 32% tu viện nữ đóng cửa, so với 21% tu viện nam.

Trong một cuộc phỏng vấn với cơ quan truyền thông La Vie, nhà xã hội học Isabelle Jonveaux thuộc Đại học Fribourg, người đã thực hiện nghiên cứu, cho biết: "Đời sống tu trì của phụ nữ đang khủng hoảng hơn, bởi vì nó ít phù hợp với hình mẫu phụ nữ trẻ ngày nay hơn so với trước đây. Trước đây, đời sống tu trì là con đường giải phóng phụ nữ, cho phép họ hình thành hoặc thoát khỏi quyền lực gia trưởng."

"Ngày nay, ở Âu Châu, phụ nữ vào tu viện thường ở độ tuổi ba mươi, họ đã học hành và sống tự lập. Do đó, khoảng cách xa với thế giới bên ngoài hoặc điều mà một số cấu trúc coi là hình thức "trẻ con hóa" không còn phù hợp với họ nữa."

Nghiên cứu cũng cho thấy rằng trong số các cộng đồng có nghi lễ phụng vụ bằng ngôn ngữ bản địa vào năm 2007, 34% đã đóng cửa, con số này giảm xuống còn 19% đối với những cộng đồng sử dụng tiếng Pháp và tiếng Latinh. Tuy nhiên, đối với những cộng đồng có nghi lễ phụng vụ được cử hành hoàn toàn bằng tiếng Latinh, không có cộng đồng nào phải đóng cửa.

---

Source:Catholic Herald

Belgian Trappist abbey closes after 65 years amid vocation decline

 

Tòa thánh đã xác nhận chuyến đi đến Nam Mỹ của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV vào tháng 11, với hành trình kéo dài mười một ngày, đi qua Uruguay, Á Căn Đình và Peru.

Sau nhiều tháng đồn đoán, chuyến tông du đến Nam Mỹ của Đức Giáo Hoàng Lêô cuối cùng đã được Vatican xác nhận thông qua bản tin của Văn phòng Báo chí Tòa Thánh ngày 5 tháng 8.

Mặc dù thông tin chi tiết đầy đủ về lịch trình sẽ được công bố gần thời điểm diễn ra sự kiện, nhưng Vatican đã cung cấp một số địa điểm và ngày tháng cụ thể.

Từ ngày 6 đến 8 tháng 11, Đức Lêô sẽ đến thăm Uruguay, ghé qua các thành phố Montevideo, Paysandú và Florida. Số liệu thống kê về dân số Công Giáo của nước này có sự khác biệt do thiếu các cuộc thăm dò gần đây. Bản thân quốc gia này là một quốc gia thế tục, nhưng người ta tin rằng người Công Giáo chiếm khoảng 40% trong tổng số gần 3,5 triệu dân, mặc dù phần lớn trong số đó chỉ là những người tự xưng là tín hữu Công Giáo chứ không phải là những người thực hành đạo.

Đức Hồng Y Daniel Sturla của Montevideo là vị giáo sĩ có thứ bậc cao nhất quốc gia, lãnh đạo tổng giáo phận duy nhất của đất nước từ năm 2012. Quốc gia này chưa từng đón tiếp Đức Giáo Hoàng viếng thăm kể từ hai chuyến thăm của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II vào năm 1987 và 1988.

Điểm đến tiếp theo trong lịch trình là Á Căn Đình, từ ngày 8 đến 11 tháng 11. Trong chặng này của chuyến đi, Đức Lêô sẽ ghé thăm ba thành phố Buenos Aires, Córdoba và Luján. Quốc gia đa số theo đạo Công Giáo này cũng chứng kiến sự chênh lệch tương tự giữa những người tự nhận mình là người Công Giáo và những người thực sự thực hành đạo. Số lượng người Công Giáo đang giảm nhanh chóng, hiện chỉ chiếm khoảng 57% trong tổng số 46 triệu dân. Các ước tính khác nhau, nhưng các báo cáo cho thấy chỉ có khoảng 20% thực sự thực hành đức tin. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã đến thăm quốc gia này vào năm 1982 và 1987.

Chuyến đi này được mong đợi rất nhiều vì Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã tránh không đến thăm quê hương mình trong suốt triều Đức Giáo Hoàng của ngài. Điều này đã gây ra nhiều tranh luận giữa những người chỉ trích vị Đức Giáo Hoàng quá cố, mặc dù những cuộc tranh luận như vậy không được công chúng chú ý chính thức cho đến sau khi ngài qua đời. Ngay từ đầu triều đại của mình, Đức Giáo Hoàng Lêô đã xác định Á Căn Đình là quốc gia cần được Đức Giáo Hoàng viếng thăm, và tờ Catholic Herald đã phân tích vào đầu năm rằng – với những quan điểm mới mẻ của vị Đức Giáo Hoàng – ngài có thể sẽ đưa Á Căn Đình vào hành trình đánh dấu cả mối liên hệ của ngài và người tiền nhiệm với Nam Mỹ.

Cuối cùng, Đức Lêô sẽ trở lại Peru trong một chuyến đi có lẽ sẽ đạt đến đỉnh điểm về nhiều mặt. Với tên gọi Robert Prevost, ngài từng là giám mục của Giáo phận Chiclayo từ năm 2015 đến năm 2023, và trở thành công dân Peru nhập tịch trong quá trình đó. Trước đó, ngài cũng từng là nhà truyền giáo dòng Augustinô tại Peru từ năm 1985 đến năm 1988.

Đức Lêô đã nhấn mạnh vai trò của những năm tháng truyền giáo ở Peru trong quá trình hình thành nhân cách của ngài, và sự đón tiếp nồng nhiệt mà ngài sẽ nhận được ở đó có thể sẽ bị các nhà bình luận soi xét kỹ lưỡng vì họ thất vọng khi Đức Giáo Hoàng không đến thăm Hoa Kỳ trong năm kỷ niệm 250 năm thành lập nước này.

Chặng đường dài nhất trong chuyến công du Nam Mỹ của Đức Giáo Hoàng Lêô là ở Peru từ ngày 11 đến 17 tháng 11, thăm các thành phố Lima, Chiclayo, Cusco và Pucallpa. Trong số gần 35 triệu dân Peru, khoảng 67% tự nhận mình là người Công Giáo – một quốc gia nữa đang chứng kiến sự sụt giảm ngày càng tăng về số lượng người Công Giáo. Khi đón tiếp Đức Giáo Hoàng, người Công Giáo Peru sẽ được đón tiếp hai vị Đức Giáo Hoàng liên tiếp: Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã đến thăm vào năm 1985 và 1988, trong khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã đến thăm vào năm 2018.

Thông tin về chuyến tông du đa quốc gia này đã được giữ bí mật trong nhiều tháng nhưng đã bị rò rỉ ra bên ngoài. Các phương tiện truyền thông địa phương thậm chí còn dự đoán trước thông báo của Vatican về ngày cụ thể chỉ vài giờ.

Triều Giáo Hoàng đầy năng động của Đức Lêô cho đến nay bao gồm một số chuyến đi, trong đó có chuyến đi Phi Châu vô cùng vất vả, đưa Đức Lêô đến Algeria, Cameroon, Angola và Guinea Xích đạo từ ngày 13 đến 23 tháng 4.

Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II có công lớn trong việc định hình kỷ nguyên hiện đại của các chuyến tông du của Đức Giáo Hoàng, và biến các chuyến đi nước ngoài trở thành một khía cạnh được mong đợi của sứ vụ Phêrô. Đức Giáo Hoàng Lêô chắc chắn đã tiếp bước điều này, và những hình ảnh về một chuyến đi của Đức Giáo Hoàng thu hút nhiều sự chú ý của giới truyền thông và các hoạt động sôi nổi từ các quốc gia chủ nhà vào thời điểm đó. Tuy nhiên, một số nguồn tin từ Vatican đã nói với tờ Herald về những lo ngại của họ rằng việc tập trung quá mức vào các chuyến đi quốc tế đang làm cho cả Đức Giáo Hoàng và các quan chức Tòa Thánh sao nhãng việc giải quyết các vấn đề nghiêm trọng hơn trong Giáo hội.

Như thường lệ, các chuyến đi quốc tế đóng vai trò quan trọng trong việc định hình hình ảnh của một vị Giáo Hoàng trong mắt công chúng, và Đức Giáo Hoàng Lêô cũng không ngoại lệ. Ngài được nhiều người cho là đã tìm thấy tiếng nói của mình trong vai trò Giáo Hoàng trong hai sự kiện chính: Đại hội Giới trẻ vào tháng 8 năm ngoái và chuyến đi đến Li Băng vào tháng 11.

Tòa Thánh sẽ công bố thêm thông tin chi tiết chính xác hơn trong những tuần tới, và báo Herald sẽ đăng tải những phân tích chuyên sâu về từng quốc gia trong thời gian thích hợp.

---

Source:Catholic Herald

Pope Leo to visit Uruguay, Argentina and Peru in November

 

Quyền Bộ trưởng Tư pháp Todd Blanche đã ám chỉ rằng ông sẽ mạnh tay trấn áp việc bán thuốc phá thai qua đường bưu điện và nỗ lực cấm phá thai trên toàn quốc trong một cuộc điện đàm với các lãnh đạo tôn giáo, theo một số hãng tin đưa tin.

Theo báo cáo của Politico ngày 3 tháng 8, cuộc gọi này, được tổ chức Intercessors for America đăng tải trực tuyến trên trang YouTube của họ vào ngày 30 tháng 7, do Văn phòng Tôn giáo của Tòa Bạch Ốc chủ trì.

Tổ chức Cầu nguyện cho nước Mỹ (Intercessors for America), một tổ chức Kitô giáo được thành lập năm 1973, tự mô tả mình là "tổ chức cầu nguyện quốc gia lớn nhất chuyên cầu nguyện cho chính phủ và các nhà lãnh đạo của chúng ta".

Trong cuộc gọi, Blanche thừa nhận rằng tiến trình hướng tới các hạn chế bổ sung về phá thai ở Mỹ đang "diễn ra chậm hơn chúng ta mong muốn".

"Chúng ta chưa giành được chiến thắng hoàn toàn, nhưng chúng ta sẽ giành được chiến thắng, và chiến thắng sẽ đến sớm thôi, và nó sẽ là chiến thắng vĩnh viễn," ông nói.

Blanche cho biết ông đang hợp tác với các nhóm khác để tiếp tục hạn chế quyền phá thai ở Mỹ.

"Chúng tôi đang phối hợp chặt chẽ với Bộ Y tế và Dịch vụ Nhân sinh, Cục Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm, Tòa Bạch Ốc và nhóm của Tổng thống Trump để tìm ra các giải pháp lâu dài, nhằm bảo đảm phán quyết Dobbs có hiệu lực vĩnh viễn ở mọi tiểu bang," Blanche cho biết.

Vụ án Dobbs kiện Tổ chức Sức khỏe Phụ nữ Jackson năm 2022 là vụ án của Tòa án Tối cao Hoa Kỳ đã lật ngược phán quyết Roe v. Wade năm 1973. Sau phán quyết Dobbs, các tiểu bang được tự do quyết định luật phá thai của riêng mình.

Kể từ vụ Dobbs, một số tiểu bang đã chọn cách hạn chế nghiêm ngặt hoặc cấm phá thai, trong khi những tiểu bang khác lại quy định quyền phá thai trong hiến pháp của họ.

"Nếu các tiểu bang đã tuyên bố, ‘Chúng ta sẽ bảo vệ thai nhi và bảo vệ mọi sinh mạng từ thời điểm thụ tinh,’ thì chúng ta đang thiết lập các quy trình và chính sách để các tiểu bang khác và các tổ chức khác không thể tấn công điều đó," Blanche nói. "Họ không thể làm những việc như họ đang làm với việc gửi thuốc qua đường bưu điện."

Kể từ phán quyết Dobbs, phụ nữ sống ở các tiểu bang nơi việc phá thai bị hạn chế đã có thể nhận thuốc phá thai qua đường bưu điện bằng nhiều nền tảng khám chữa bệnh từ xa khác nhau. Vào tháng 5 năm 2026, Tòa án Tối cao đã tạm dừng phán quyết trong vụ Louisiana kiện Cơ quan Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ, cho phép vụ kiện tiếp tục được xét xử tại các tòa án cấp dưới.

Ông Blanche được bổ nhiệm làm Quyền Bộ trưởng Tư pháp vào ngày 2 tháng 4 năm 2026, sau khi bà Pam Bondi bị cách chức. Ông được chính thức đề cử vào vị trí này vào tháng 6, và quá trình phê chuẩn vẫn đang tiếp diễn.

---

Source:Catholic Herald

Acting attorney general signals push against mail-order abortion drugs

 

Các giám mục của Hoa Kỳ đã kêu gọi cầu nguyện cho hòa bình ở Israel và Gaza sau khi có thông báo về một thỏa thuận giữa Hội đồng Hòa bình Gaza và Hamas.

"Tôi rất vui mừng trước tin tức về một thỏa thuận nhằm giải giáp Hamas và việc Israel rút quân khỏi Dải Gaza, và tôi kêu gọi mọi người cầu nguyện hết lòng cho sự thành công của các cuộc đàm phán này," Giám mục A. Elias Zaidan, chủ tịch Ủy ban Công lý và Hòa bình Quốc tế của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ, cho biết trong một tuyên bố ngày 3 tháng 8.

"Việc thực hiện thành công thỏa thuận này, như tuyên bố về các nguyên tắc của nó đã nêu, có tiềm năng cuối cùng mang lại cho người dân Palestine một ‘con đường chính trị đáng tin cậy để đạt được quyền tự quyết và độc lập’. Đây sẽ là một cột mốc quan trọng", ngài nói tiếp.

Đức Giám Mục Zaidan cũng lãnh đạo Giáo phận Maronite của Đức Mẹ Li Băng ở Los Angeles.

"Như tôi đã trình bày trước đây, với tư cách là ‘những người có đức tin, những người hết lòng quan tâm đến tất cả anh chị em của chúng ta đang sống trên vùng đất nơi Chúa Kitô đã sống, chết và phục sinh vinh hiển, chúng ta không thể bỏ lỡ cơ hội này để có được hòa bình’", Giám mục Zaidan nói.

Ngài kêu gọi Hoa Kỳ, Israel và cộng đồng quốc tế rộng lớn hơn "tạo điều kiện thuận lợi hơn nữa cho việc cung cấp viện trợ nhân đạo và phát triển cho Dải Gaza".

Ngài nói rằng sự hỗ trợ đó nên bao gồm việc khôi phục cơ hội việc làm, mở rộng cơ hội giáo dục cho trẻ em và thanh thiếu niên, và bảo đảm tiếp cận nguồn nước sạch.

Ngài nói: "Giảm bớt nỗi đau khổ của người dân Gaza không chỉ là một mệnh lệnh đạo đức quan trọng mà còn cần thiết cho việc củng cố hòa bình ở Thánh địa và toàn khu vực."

" Nhận thức được những thách thức to lớn vốn có trong tiến trình hòa bình đang diễn ra này, chúng ta hãy phó thác tâm hồn và trí tuệ của các nhà đàm phán cho sự che chở từ mẫu của Đức Mẹ Khôn Ngoan, để Mẹ soi sáng và tiếp thêm sức mạnh cho những nỗ lực của họ nhằm cuối cùng đạt được hòa bình trên những vùng đất thiêng liêng ấy."

Ngày 30 tháng 7, Tòa Bạch Ốc thông báo rằng Hội đồng Hòa bình Gaza đã đạt được một "thỏa thuận LỊCH SỬ về việc CẤM HOÀN TOÀN Hamas và tất cả các nhóm vũ trang khác ở Gaza". Tổng thống Trump gọi đây là "bước tiến quan trọng hướng tới việc Gaza cuối cùng sẽ được điều hành bởi một chính phủ Palestine mới, chính phủ này sẽ hợp tác chặt chẽ với Hội đồng Hòa bình để giúp đỡ người dân Palestine".

Tổng thống Trump cho biết thỏa thuận sẽ được thực hiện theo từng giai đoạn, đồng thời nói thêm rằng "chúng ta đã đạt được tiến bộ lịch sử và vẫn còn nhiều việc phải làm".

Một trong những trở ngại còn lại là việc đạt được sự đồng thuận của Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu.

Trong một tuyên bố bằng video được phát hành vài ngày sau thông báo, Netanyahu, thành viên Hội đồng Hòa bình, cho biết ông không đồng ý với đề xuất này. Ông nói Israel sẽ không rút quân cho đến khi Hamas bị "giải giáp hoàn toàn".

Ông cũng cho rằng Israel chưa tán thành dự thảo thỏa thuận.

"Tổng thống Trump nghĩ - hoặc nhóm của ông nghĩ - rằng họ có thể thuyết phục Hamas giải giáp và phi quân sự hóa Gaza. Chúng tôi đang xem xét vấn đề này. Họ đã gửi cho chúng tôi một bản dự thảo. Chúng tôi không đồng ý. Đó không phải là bản dự thảo của chúng tôi. Chúng tôi đã gửi lại ý kiến của mình", ông Netanyahu nói.

---

Source:Catholic Herald

US bishops urge prayers as Gaza peace negotiations continue

 

1. Hỏa hoạn hoành hành ở Belgorod, Nga, trong bối cảnh có thông tin về vụ tấn công lớn bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine.

Theo các kênh truyền thông Telegram của Nga, quân đội Ukraine được tường trình đã phát động một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa quy mô lớn vào thành phố Belgorod của Nga vào đêm 9 tháng 8.

Ảnh và video đăng tải trên mạng xã hội được tường trình ghi lại cảnh các vụ hỏa hoạn tại các tòa nhà hành chính và trung tâm trong thành phố. Nhiều tòa nhà bị thiệt hại đáng kể, trong đó có trung tâm mua sắm Avtograd, mà kênh Telegram độc lập của Nga, Astra, đưa tin là "bị phá hủy một phần".

Mặc dù mục tiêu của vụ tấn công chưa rõ ràng, nhưng Astra, dựa trên phân tích OSINT, cho biết trụ sở khu vực của FSB (Cơ quan An ninh Liên bang Nga) nằm giữa ba tòa nhà bị hư hại. Một tòa nhà khác bị tấn công nằm cách Nhà máy Nhiệt điện Belgorod khoảng 600 mét.

Quyền Thống đốc tỉnh Belgorod, Alexander Shuvaev, cho biết vụ tấn công đã làm 13 người bị thương.

Thành phố Belgorod thường xuyên là mục tiêu tấn công của Ukraine do vị trí gần tiền tuyến. Thành phố này nằm cách biên giới phía đông bắc của Ukraine với Nga chỉ 34 km và cách thành phố Kharkiv của Ukraine khoảng 70 km.

Trong những tuần gần đây, lực lượng Nga đã tăng cường các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn đạn đạo nhằm vào các thành phố của Ukraine, trong bối cảnh Ukraine đang thiếu hụt nghiêm trọng hệ thống phòng không.

Vào đêm 8 tháng 8, Nga đã phát động một cuộc tấn công vào Kyiv và khu vực xung quanh, khiến bốn người thiệt mạng, trong đó có một đứa trẻ ba tuổi, và tám người khác bị thương.

[Kyiv Independent: Fires seen in Russia's Belgorod amid reported Ukrainian drone attack]

2. Thiếu Tá Madyar cho biết Ukraine đã tấn công hệ thống hỏa tiễn của Nga được sử dụng trong vụ tấn công ngày hôm trước.

Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa của Ukraine thông báo trên Telegram rằng vào đêm 9 tháng 8, chỉ vài giờ sau khi bệ phóng hỏa tiễn phòng không S-400 "Triumph" ở vùng Krasnodar của Nga, máy bay điều khiển từ xa của nước này đã tấn công một bệ phóng hỏa tiễn phòng không S-400 "Triumph" ở vùng Krasnodar của Nga.

Theo chỉ huy USF Robert Brovdi, thường được biết đến với biệt danh "Madyar", hệ thống này đã phóng sáu hỏa tiễn vào sáng ngày 8 tháng 8.

"Vị trí đặt hệ thống S-400 ở Gelendzhik... bốc cháy và hoạt động chập chờn suốt ba giờ," Madyar viết.

Hệ thống S-400 của Nga ban đầu được thiết kế để phòng không. Do Ukraine đang thiếu hỏa tiễn đánh chặn cho hệ thống phòng không của mình, Mạc Tư Khoa đang ngày càng chuyển hướng công nghệ này sang các hoạt động tấn công.

Thiếu Tá Madyar cũng nhấn mạnh rằng lực lượng máy bay điều khiển từ xa của ông gần đây đã phá hủy một số hệ thống phòng không khác ở vùng Krasnodar Krai và tỉnh Rostov của Nga, cũng như hai trạm radar ở vùng Rostov.

Việc tấn công có hệ thống vào các hệ thống phòng không của Nga giúp làm giảm khả năng kiểm soát không phận của Mạc Tư Khoa, cho phép Ukraine tấn công thành công các mục tiêu quân sự và hậu cần khác trên khắp đất nước.

[Kyiv Independent: Ukraine strikes Russian missile system used in attack the previous day, Madyar says]

3. Số người thiệt mạng trong vụ xả súng trường học ở Thái Lan tăng lên ít nhất 8 người sau khi một nữ sinh tử vong do vết thương.

Hôm Chúa Nhật, 09 Tháng Tám, Thủ tướng Thái Lan Anutin Charnvirakul cho biết một bé gái 12 tuổi bị thương nặng trong vụ xả súng tại trường học ở ngoại ô Bangkok hôm thứ Sáu đã tử vong, nâng tổng số người chết trong vụ tấn công lên ít nhất 8 người.

Theo Thủ tướng Charnvirakul, một thiếu niên 14 tuổi đã nổ súng tại trường Debsirin Nonthaburi ở tỉnh Nonthaburi, phía tây bắc thủ đô Bangkok, vào khoảng 10 giờ sáng thứ Sáu trước khi tự sát. Cậu ta đã giết chết hai ông bà của mình tại nhà riêng vào sáng sớm cùng ngày trước khi bình thản đến trường.

Năm nhân viên nhà trường, bao gồm giáo viên và quản lý, đã thiệt mạng trong vụ xả súng.

Bộ Y tế cho biết, bé gái 12 tuổi đã qua đời sau khi vào bệnh viện. Trước đó, vào thứ Sáu, trường học đã đăng tải thông báo trên Facebook kêu gọi hiến máu cho hai học sinh, trong đó có bé gái học lớp 7 này.

Bệnh viện Bangyai, cách trường học khoảng 5 km cho biết 23 người bị thương, trong đó 10 người trong tình trạng nguy kịch, hầu hết đều bị trúng đạn. Các báo cáo trước đó đưa ra con số thương vong trái ngược nhau.

Theo Bộ Y tế Thái Lan, tính đến thứ Bảy, 14 người vẫn đang nằm bệnh viện, trong đó 7 người trong tình trạng nguy kịch. Hầu hết những người bị thương đều ở độ tuổi từ 12 đến 14.

Thi thể của cô gái trẻ vẫn chưa được bàn giao.

Wiroon Supasingsiripreecha, nhà lãnh đạo bệnh viện, cho biết hầu hết các nạn nhân đều bị trúng một phát đạn chí mạng vào vùng trọng yếu, bao gồm ngực hoặc đầu.

Ông cho biết vết thương do đạn bắn trên người nghi phạm phù hợp với loại vũ khí mà người này đã sử dụng. Ông nói thêm rằng các kết quả giám định pháp y chi tiết hơn, bao gồm cả kết quả xét nghiệm độc tố, dự kiến sẽ được công bố sau.

Các quan chức cho biết khẩu súng, được mô tả là nhỏ gọn, đã được ghi danh hợp pháp dưới tên ông nội của cậu bé, là người đã bị cậu bé giết chết.

Có thông tin cho rằng cậu bé, sống cùng ông bà, đã có dấu hiệu căng thẳng liên quan đến học tập, mặc dù một số người thân của cậu nói với truyền thông Thái Lan rằng họ không hề biết về bất kỳ khó khăn nào mà cậu có thể đang gặp phải.

Một nhân chứng cho biết các học sinh đã trốn trong một lớp học khi nghe thấy tiếng súng từ một tòa nhà khác, trước khi cảnh sát gõ cửa và dọn đường cho họ rời khỏi tòa nhà.

Amporn Niamfuang, chủ một nhà hàng cách trường học 48 m, cho biết có tiếng súng nổ một lần rồi im lặng.

"Rồi sau đó là nhiều phát súng liên tiếp", Amporn kể lại và nhắc đến con đường hẹp bên ngoài nhà hàng chật kín các học sinh đang tháo chạy. " học sinh hoảng sợ chạy tán loạn ra đường. Các cô gái trẻ nắm tay nhau khóc. Tôi chạy vào trong để trốn."

Trường công lập dành cho cả nam và nữ, với khoảng 3.000 học sinh từ 12 đến 18 tuổi, cho biết tất cả các lớp học sẽ bị tạm ngừng từ ngày 10 đến 14 tháng 8 và nhân viên nhà trường được hướng dẫn làm việc tại nhà trong thời gian đó.

Sáng thứ Bảy, một vài người đến viếng đã đặt hoa tại cổng trường, nơi có thể nhìn thấy các viên chức cảnh sát.

Ông Charin Siriananchai đưa hai con trai, 9 và 6 tuổi, đến viếng trường. Ông cho biết mặc dù các con ông không học ở đây, nhưng ông sống trong khu phố này và lái xe ngang qua trường gần như mỗi ngày, thường dừng lại để cho học sinh qua đường.

"Mọi người đều buồn bã và bàng hoàng, bởi vì việc này xảy ra ở Thái Lan là điều không ngờ tới, và đó cũng là một mất mát rất lớn", ông nói.

Một số phụ huynh cũng đến cùng con cái để thu gom đồ đạc bị bỏ lại sau vụ xả súng. Một người cha, giấu tên, cho biết con trai ông, người có mặt tại trường học khi vụ xả súng xảy ra, vẫn còn bị sốc và không thể ngủ một mình.

Thái Lan là một trong những quốc gia có tỷ lệ sở hữu súng cao nhất Á Châu, chỉ đứng sau Pakistan và vượt xa các nước láng giềng Đông Nam Á khác.

Dữ liệu được thu thập vào năm 2017 bởi các nhóm Small Arms Survey và GunPolicy.org trong nghiên cứu quốc tế mở rộng gần đây nhất của họ cho thấy tỷ lệ sở hữu súng của người dân ở Thái Lan là khoảng 15,1 khẩu súng trên 100 người, so với chưa đến 1 khẩu trên 100 người ở nước láng giềng Malaysia.

Theo số liệu thống kê năm 2023 do World Population Review công bố, Thái Lan có 3,49 ca tử vong do súng trên 100.000 người. Con số này thấp hơn nhiều so với một số khu vực ở Mỹ Latinh và Caribe, nhưng lại tương đối cao ở Á Châu. Chỉ có Phi Luật Tân có tỷ lệ cao hơn ở Đông Nam Á.

[CBSNews: Death toll in Thailand school shooting rises to at least 8 after girl dies from injuries]

4. Lịch sử gần đây về các vụ xả súng gây tử vong ở Thái Lan

Thái Lan đã trải qua một số vụ xả súng chết người trong những năm gần đây, bao gồm cả một vụ tấn công trường học khác vào tháng Hai, khi một tay súng đã giết chết một giáo viên và làm bị thương một học sinh sau khi nổ súng tại một trường học ở thành phố Hat Yai phía nam.

Tháng 7 năm 2025, một tay súng đã giết chết 5 người, bao gồm cả nhân viên bảo vệ và một người bán hàng, tại một khu chợ ở Bangkok trước khi tự sát. Hai năm trước đó, một thiếu niên 14 tuổi, trang bị một khẩu súng ngắn đã được cải tiến, đã giết chết 2 người và làm bị thương 5 người khác tại một trung tâm mua sắm sang trọng ở thủ đô.

Vụ thảm sát đẫm máu nhất do một thủ phạm duy nhất gây ra trong lịch sử gần đây của đất nước xảy ra vào năm 2022, khi một cựu cảnh sát đã giết chết 36 người trong một cuộc tấn công bằng súng và dao kéo kéo dài ba giờ ở vùng đông bắc Thái Lan. Các nạn nhân bao gồm 22 trẻ em bị đâm khi đang ngủ tại một trung tâm giữ trẻ. Năm 2020, một binh sĩ đã giết chết 29 người trong một vụ xả súng ở Nakhon Ratchasima.

[Newsweek: Thailand’s Recent History of Deadly Shootings]

5. Ukraine mua 70 hỏa tiễn ATACMS và các loại vũ khí khác của Mỹ từ Thổ Nhĩ Kỳ trong một gói quốc phòng lớn.

Theo hồ sơ của Quốc hội Mỹ, Ukraine đã mua một gói thiết bị quốc phòng đáng kể do Mỹ sản xuất từ Thổ Nhĩ Kỳ, bao gồm 70 hệ thống hỏa tiễn chiến thuật tầm xa, gọi tắt là ATACMS.

Việc chuyển giao vũ khí dự kiến sẽ được bắt đầu vào cuối tháng 8.

Theo thông báo của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ được ghi nhận trong biên bản quốc hội ngày 6 tháng 8, gói vũ khí này bao gồm 70 hỏa tiễn M39 ATACMS, 12 hệ thống phóng rocket đa nòng M270, gọi tắt là MLRS, hơn 2.000 bom chùm và 47.000 viên đạn pháo.

ATACMS là hỏa tiễn đạn đạo tầm xa đất đối đất do nhà sản xuất Lockheed Martin của Mỹ chế tạo. Phiên bản M39 là một mẫu đời đầu, với tầm bắn khoảng 165 km.

Việc chuyển giao sắp tới sẽ được thực hiện thông qua một số công ty tư nhân, bao gồm MKE, ASFAT và ARCA Savunma của Thổ Nhĩ Kỳ, VTIC International của Bulgaria, và các công ty Pansophico và Patriot Defense Group của Mỹ.

Theo Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, Thổ Nhĩ Kỳ đặt mục tiêu "giảm lượng hàng tồn kho các trang thiết bị quốc phòng cũ để tập trung nguồn lực tài chính vào việc hiện đại hóa và duy trì các hệ thống hiện có".

Trong khi đó, Ukraine đang tìm cách "tăng cường khả năng hỗ trợ hỏa lực tấn công và phòng thủ khi chống lại cuộc xâm lược của Nga". Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ cũng lưu ý rằng giao dịch này "phù hợp với các mục tiêu hỗ trợ an ninh của Hoa Kỳ".

Dưới thời Tổng thống Trump, Washington đã chấm dứt việc tài trợ quốc phòng quy mô lớn và cung cấp viện trợ quân sự cho Ukraine, khiến Kyiv phải dựa vào sự hỗ trợ từ các đối tác khác để có được các hệ thống vũ khí quan trọng.

Thổ Nhĩ Kỳ, một thành viên của NATO, đã tự định vị mình là bên trung gian hòa giải trong cuộc chiến Nga-Ukraine, duy trì quan hệ đối tác kinh tế và chính trị mật thiết với Mạc Tư Khoa đồng thời cung cấp vũ khí cho Kyiv.

Đạo luật Kiểm soát Xuất khẩu Vũ khí của Mỹ yêu cầu Quốc hội xem xét việc chuyển giao vũ khí của Mỹ cho các nước thứ ba nếu giá trị ban đầu của thiết bị vượt quá 14 triệu đô la. Gói vũ khí mà Ukraine sẽ nhận từ Thổ Nhĩ Kỳ có giá trị mua ban đầu khoảng 280 triệu đô la.

Chừng nào Quốc hội chưa thông qua nghị quyết chung cấm tái xuất khẩu vũ khí trong vòng hai tuần tới, việc chuyển giao sẽ tự động được cho phép.

Vào mùa thu năm 2023, Ukraine đã nhận được lô hỏa tiễn phòng không tầm ngắn M39 đầu tiên từ cựu Tổng thống Mỹ Joe Biden, sau một chiến dịch vận động hành lang kéo dài từ Kyiv.

Mùa xuân năm 2024, Mỹ bắt đầu cung cấp các mẫu nâng cấp có khả năng bay xa tới 300 km. Vào thời điểm đó, Kyiv chỉ được phép triển khai các hỏa tiễn này chống lại các mục tiêu trong lãnh thổ Ukraine bị tạm chiếm. Đến tháng 11 năm 2024, Ukraine cuối cùng đã được phép phóng hỏa tiễn ATACM vào các mục tiêu bên trong lãnh thổ Nga.

Trong năm qua, Ukraine chỉ sử dụng hệ thống ATACMS một vài lần, do nguồn dự trữ của nước này được tường trình đã cạn kiệt nghiêm trọng.

Theo các nguồn tin, Mỹ cũng đang đối mặt với tình trạng thiếu hụt nghiêm trọng hỏa tiễn ATACM do cuộc chiến chống Iran.

[Kyiv Independent: Ukraine buys 70 ATACMS missiles, other US weapons from Turkey in major defense package]

6. Tổng thống Zelenskiy cho biết việc sản xuất hỏa tiễn Patriot ở Ukraine sẽ mất nhiều năm.

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã tuyên bố rằng việc thiết lập sản xuất trong nước hệ thống phòng không Patriot sẽ mất từ 12 tháng đến vài năm do các thủ tục hành chính kéo dài.

Phát biểu trong chương trình gây quỹ bác ái toàn quốc "United News", Tổng thống Zelenskiy làm rõ rằng Washington đã đưa ra quyết định chính trị cấp cho Ukraine các giấy phép sản xuất cần thiết, nhưng việc thực hiện đang bị trì hoãn do thủ tục hành chính rườm rà.

"Quyết định đã được đưa ra. Đó là quyết định của tổng thống Mỹ và các thể chế nhà nước quan trọng khác của Mỹ. Ukraine phải nhận được các giấy phép thích hợp trước khi bắt đầu quy trình sản xuất," Tổng thống Zelenskiy tuyên bố.

Tuy nhiên, ông nhấn mạnh rằng các vấn đề về thủ tục sẽ ảnh hưởng đáng kể đến tiến độ thiết lập các dây chuyền sản xuất.

"Thủ tục hành chính rườm rà khiến việc triển khai và sản xuất các hệ thống phòng không mất từ 12 tháng đến vài năm. Về nguyên tắc, đó là câu chuyện thực sự," Tổng thống Zelenskiy nói thêm.

Tuyên bố của Tổng thống Zelenskiy rằng Tổng thống Mỹ đã đưa ra quyết định chính trị trái ngược với những phát ngôn gần đây của các quan chức Mỹ khác về công nghệ được bảo mật nghiêm ngặt này.

Đầu tháng 8, Đại sứ Mỹ tại NATO Matthew Whitaker tuyên bố rằng Washington sẽ không cho phép Ukraine tự sản xuất hỏa tiễn đánh chặn Patriot (PAC-3), dường như đi ngược lại những cam kết trước đó của chính quyền Trump.

Whitaker nhấn mạnh rằng các hỏa tiễn đánh chặn tiên tiến này bị kiểm soát xuất khẩu nghiêm ngặt, khẳng định chắc chắn rằng Mỹ "không cho phép bất kỳ ai ngoài các nhà sản xuất của Mỹ chế tạo chúng."

Thời gian sản xuất trong nước kéo dài đồng nghĩa với việc Ukraine phải tiếp tục dựa vào các đối tác nước ngoài để bảo vệ không phận của mình trong bối cảnh Nga leo thang các chiến dịch sử dụng máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn đạn đạo.

Trong cuộc họp báo ở Belgrade hôm thứ Bảy, ngày 8 tháng 8, Tổng thống Zelenskiy xác nhận Kyiv đã đạt được thỏa thuận nhận hỏa tiễn Patriot hàng tháng từ Mỹ. Tuy nhiên, ông cảnh báo rằng khối lượng năm 2026 thấp hơn so với năm 2025 và vẫn không đủ đáp ứng nhu cầu quốc phòng của đất nước.

"Họ có cung cấp hỏa tiễn cho chúng tôi mỗi tháng không? Có, chúng tôi có thỏa thuận. Nhưng liệu số hỏa tiễn đó có đủ không? Không," Tổng thống Zelenskiy nói với các phóng viên.

Để giải quyết sự thiếu hụt trước mắt, tổng thống tuyên bố rằng Ukraine đang đàm phán với các đối tác Âu Châu – cụ thể là Đức và Ba Lan – để có được thêm hỏa tiễn đánh chặn từ kho vũ khí quân sự hiện có của họ.

[Kyiv Post: Patriot Production in Ukraine to Take Years, Zelensky Says]

7. Tổng thống Zelenskiy "hài lòng" với "chiến dịch 40 ngày" của Ukraine và ám chỉ sẽ có thêm các cuộc tấn công vào hệ thống hậu cần của Nga.

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy tuyên bố ông "hài lòng" với kết quả của chiến dịch gây ảnh hưởng kéo dài 40 ngày nhằm buộc Nga "chấm dứt chiến tranh", đồng thời cho thấy lực lượng của Kyiv sẽ tiếp tục tấn công các cơ sở hậu cần của Nga sau thời hạn quy định.

Cuối tháng 6, Tổng thống Zelenskiy giao nhiệm vụ cho Cơ quan An ninh Ukraine, gọi tắt là SBU phát động chiến dịch kéo dài 40 ngày, đỉnh điểm là việc Ukraine vô hiệu hóa hàng chục tàu chở dầu của Nga cung cấp cho Crimea bị tạm chiếm, cũng như phá hủy nhiều kho hàng trên khắp cả nước thuộc về nhà bán lẻ trực tuyến Wildberries.

Theo tuyên bố, chiến dịch "nhằm mục đích làm suy yếu đồng thời các yếu tố then chốt của bộ máy quân sự Nga".

"Tôi hoàn toàn hài lòng. Về mặt ứng phó hậu cần, chúng tôi hiểu họ đã thiệt hại nhiều như thế nào; họ đang gặp phải những vấn đề lớn", Tổng thống Zelenskiy nói trong một cuộc phỏng vấn dài trên chương trình truyền hình marathon của Ukraine.

" Sau khi chúng bắt đầu tấn công vào hệ thống hậu cần của chúng tôi, chúng tôi đã phát hiện ra một tuyến hậu cần khác và đáp trả. Thiệt hại ở đó rất lớn - một ngàn tỷ rúp (12,2 tỷ đô la). Đó là một chiến dịch rất thành công của lực lượng Ukraine", tổng thống nói thêm.

Mặc dù không đạt được mục tiêu chấm dứt cuộc chiến toàn diện của Nga, các quan chức Ukraine quen thuộc với kế hoạch này trước đó đã nói với tờ Kyiv Independent rằng một trong những mục tiêu chính trị trọng tâm của chiến dịch là nhìn xa hơn con số 40 ngày đã nêu – nhằm buộc người Nga phải trải nghiệm trực tiếp hơn những hậu quả của chiến tranh để có thể tác động đến cuộc bầu cử vào tháng 9.

Trong cuộc phỏng vấn, Tổng thống Zelenskiy đã ám chỉ đến tác động của chiến tranh đối với người dân Nga, đồng thời đưa ra những lời đe dọa ngầm rằng các cuộc tấn công vào hệ thống hậu cần của Nga sẽ tiếp tục diễn ra.

"Từ lâu họ đã tự cho phép mình tấn công vào các mục tiêu phi quân sự, và họ phải biết rằng Ukraine tấn công các mục tiêu quân sự. Nhưng nếu họ tiếp tục, chúng tôi hiểu rõ tất cả những điểm yếu của họ... Chúng tôi đã không có cuộc sống bình thường hay những thói quen như trước đây kể từ khi Nga bắt đầu cuộc xâm lược. Nga không cảm nhận được điều này. Rõ ràng, việc hàng hóa không đến được tay người tiêu dùng bình thường ở Nga do thiếu hụt hậu cần sẽ, dễ hiểu thôi, khiến người dân Nga cảm thấy thiếu hụt", Tổng thống Zelenskiy nói.

"Tôi không khuyên Nga tiếp tục tấn công vào hệ thống hậu cần của Ukraine, vì chúng tôi đã nghiên cứu kỹ lưỡng về hệ thống hậu cần của Nga."

Trong bối cảnh Ukraine đang nỗ lực tấn công vào các cơ sở hậu cần, Nga đã tăng cường các nỗ lực tiến hành các cuộc tấn công quy mô lớn vào các thành phố của Ukraine - khi Ukraine đang phải đối mặt với tình trạng thiếu hụt năng lực phòng không. Đồng thời, Nga cũng đang tác động để tỷ phú công nghệ thông tin Elon Musk cấm dùng hệ thống Star Link trong các cuộc tấn công trên lãnh thổ Nga.

Một vụ tấn công khác vào Kyiv đêm 8 tháng 8 đã khiến 4 người thiệt mạng, trong đó có một đứa trẻ 3 tuổi, và 8 người khác bị thương, theo báo cáo của Tổng thống Zelenskiy và các quan chức địa phương.

[Kyiv Independent: 'We understand all their weak points' — Zelensky 'satisfied' with Ukraine's '40-day campaign,' suggests more strikes on Russian logistics planned]

8. Vụ xả súng trường học ở Thái Lan: Vẫn còn nhiều câu hỏi về nghi phạm và động cơ gây án.

Cảnh sát cho biết, ít nhất bảy người đã thiệt mạng sau khi một học sinh nổ súng tại một trường học ở tỉnh Nonthaburi, phía bắc Bangkok, Thái Lan.

Vụ xả súng xảy ra vào thứ Sáu tại trường Debsirin Nonthaburi, thuộc quận Bang Kruai, theo hãng tin Reuters.

Trong số những người thiệt mạng có cả nghi phạm xả súng, người được tường trình đã tự sát. 5 giáo viên cũng nằm trong số những người chết, Thủ tướng Thái Lan Anutin Charnviraku cho biết.

Ít nhất 15 người khác bị thương trong vụ xả súng. Danh tính các nạn nhân và nghi phạm xả súng vẫn chưa được công bố.

Thủ tướng Anutin Charnviraku cho biết trên kênh truyền hình Channel 3 rằng động cơ của vụ xả súng đang được điều tra. Ông Charnviraku nói thêm rằng khẩu súng được tường trình lấy từ một thành viên trong gia đình của hung thủ, là ông nội của hung thủ.

Theo chính quyền huyện, tính đến năm học 2025, trường Debsirin Nonthaburi có khoảng 3.100 học sinh và 147 giáo viên.

Những điều chúng ta vẫn chưa biết về kẻ xả súng

Giới chức trách chưa tiết lộ danh tính của nghi phạm xả súng, khiến nhiều câu hỏi về lai lịch và mối liên hệ của hắn với những người bị tấn công tại trường học vẫn chưa được giải đáp. Các tin tức sơ khởi chỉ nói đó là một cậu bé 14 tuổi.

Charnviraku cho biết nam sinh này đã giết hai ông bà nội của mình tại nhà trước khi đến trường.

Theo thông tin từ nhân viên cấp cứu Kiatikhun Verapongpradith gửi Reuters, nghi phạm đã được đưa vào bệnh viện trong tình trạng nguy kịch trước khi tử vong tại đây.

"Chúng tôi vội vàng chạy đến và phát hiện thủ phạm đã tự bắn vào bên phải đầu và gục ngã. Khi đến nơi, chúng tôi kiểm tra mạch của hắn, hắn vẫn còn mạch, vì vậy chúng tôi bắt đầu hô hấp nhân tạo", Verapongpradith nói.

[Newsweek: Thailand School Shooting: Questions Remain on Suspect, Motive]

9. Iran bổ nhiệm nhà lãnh đạo mới của cơ quan an ninh quốc gia hàng đầu.

Truyền thông nhà nước Iran đưa tin, nhà lãnh đạo mới của Hội đồng An ninh Quốc gia Tối cao đầy quyền lực của nước này đã được bổ nhiệm. Ông Mohsen Rezaei từng là cố vấn quân sự cho Lãnh tụ tối cao Ayatollah Mojtaba Khamenei và là cựu chỉ huy Lực lượng Vệ binh Cách mạng.

Đây là cuộc cải tổ mới nhất ở cao cấp nhất của cơ quan giống như Bộ Chính trị, nơi có nhiều quan điểm và mâu thuẫn chính trị khác nhau và đang thích ứng với việc mất đi một số quan chức cao cấp trong chiến tranh.

Ông Rezaei thay thế ông Mohammad Bagher Zolghadr, người đảm nhiệm vị trí này sau khi ông Ali Larijani thiệt mạng trong một cuộc tấn công của Israel hồi tháng Ba. Ông Zolghadr sẽ trở thành cố vấn chính trị cho ông Khamenei.

Đầu tháng này, Rezaei tuyên bố Iran sẽ không bao giờ cho phép bất kỳ tuyến đường trái phép nào đi qua eo biển Hormuz, vốn được coi là tuyến đường thủy quốc tế trước chiến tranh và trước khi Tehran tuyên bố kiểm soát eo biển này.

[CBSNews: Iran names new head of top national security body]

10. Tổng thống Zelenskiy cho biết, hỏa tiễn đạn đạo do Ukraine sản xuất có thể tấn công Nga vào mùa thu này.

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã xác nhận những thông tin trước đó rằng các hỏa tiễn đạn đạo đang được công ty Fire Point của Ukraine phát triển có thể sẵn sàng chiến đấu trong vòng 2-3 tháng, trong một cuộc phỏng vấn với chương trình gây quỹ bác ái do nhà nước Ukraine điều hành vào tối ngày 8 tháng 8.

Ngày 4 tháng 8, Fire Point thông báo với Reuters rằng hỏa tiễn đạn đạo FP7 của họ đang được Bộ Quốc phòng Ukraine chứng nhận, quá trình này dự kiến sẽ hoàn tất trong tháng này. Họ cũng cho biết dự kiến hỏa tiễn FP9 lớn hơn, được tường trình có khả năng vươn tới Mạc Tư Khoa, sẽ sẵn sàng vào cuối mùa thu.

"Về việc sử dụng chúng trên quy mô lớn, tôi không thể nói chắc, vì một số việc không phụ thuộc vào Ukraine. Điều tương tự cũng xảy ra với hỏa tiễn đạn đạo của Nga: chúng chứa các phụ tùng từ các quốc gia khác. Điều tương tự cũng áp dụng cho hỏa tiễn đạn đạo của chúng ta - có rất ít phụ tùng như vậy, nhưng một số phụ tùng đến từ các quốc gia khác", Tổng thống Zelenskiy nói.

Bất chấp lệnh trừng phạt, vật liệu và thiết bị của Liên Hiệp Âu Châu vẫn tiếp tục được sử dụng trong sản xuất khí tài quân sự của Nga.

Một biến thể của hỏa tiễn đạn đạo FP7 của Fire Point đang được chế tạo thành hỏa tiễn phòng không tương tự như hệ thống Patriot của Mỹ, với sự hợp tác của chín quốc gia đối tác Âu Châu trong khuôn khổ chương trình Freya.

Giám đốc điều hành Iryna Terekh của công ty cho biết với Reuters rằng công ty đặt mục tiêu thực hiện vụ đánh chặn hỏa tiễn đạn đạo thành công đầu tiên vào giữa năm 2027.

Fire Point chủ yếu được biết đến với các máy bay điều khiển từ xa tấn công tầm trung và tầm xa FP-1 và FP-2, được mô tả là rất quan trọng đối với nỗ lực chiến tranh của Ukraine. Tuy nhiên, kể từ năm ngoái, công ty này đã vướng vào một số vụ bê bối, bao gồm cả vụ bê bối tham nhũng thời chiến lớn nhất của Ukraine, làm dấy lên những câu hỏi về khả năng được ưu ái trong việc trao các hợp đồng nhà nước.

[Kyiv Independent: Ukrainian-made ballistic missiles could hit Russia in the fall, Zelensky says]

11. Iran tuyên bố eo biển Hormuz sẽ không mở cửa cho đến khi Mỹ "chấn chỉnh" hành vi của mình.

Hội đồng An ninh Quốc gia Tối cao, cơ quan tương tự như Bộ Chính trị của Iran, cho biết eo biển Hormuz sẽ không mở cửa cho đến khi Hoa Kỳ "chấn chỉnh hành vi của mình", đồng thời đưa ra những yêu cầu mới có thể làm lung lay các cuộc đàm phán về một thỏa thuận quản lý tuyến đường thủy và giao thông trên đó.

Đài truyền hình nhà nước Iran đã công bố tuyên bố của thư ký hội đồng, Mohammad Bagher Zolghadr, người đồng thời là một chỉ huy trong Lực lượng Vệ binh Cách mạng hùng mạnh.

Tuyên bố cho biết Mỹ không bao giờ được đe dọa Iran nữa và phải chấm dứt vĩnh viễn cuộc chiến với Iran và các đồng minh vũ trang của nước này trong khu vực. Mỹ phải dỡ bỏ lệnh phong tỏa hải quân đối với các cảng của Iran và rút quân khỏi khu vực. Nước này cũng phải "bồi thường đầy đủ" cho Iran về thiệt hại chiến tranh, dỡ bỏ các lệnh trừng phạt và "vô điều kiện" thả các tài sản bị đóng băng.

Các quan sát viên tỏ ra kinh ngạc trước giọng điệu của lời tuyên bố của Hội đồng An ninh Quốc gia Tối cao Iran. Michael Clarke, Giáo sư thỉnh giảng về Nghiên cứu Quốc phòng tại King's College Luân Đôn nói với Sky News: "Iran đang hành xử như những người vừa đạt được một chiến thắng vang dội, và tuyên bố một cách đầy thẩm quyền".

Hiện chưa có bình luận nào từ phía Mỹ, quốc gia vốn muốn đạt được một thỏa thuận chấp nhận được về eo biển trước khi chấm dứt lệnh phong tỏa. Theo thỏa thuận tạm thời được ký kết hồi tháng 6, lịch trình chấm dứt các lệnh trừng phạt và kế hoạch bồi thường sẽ là một phần của thỏa thuận cuối cùng, và các cuộc đàm phán sẽ giải quyết vấn đề tài sản bị đóng băng.

[CBSNews: Iran says strait won't open until the U.S. "corrects" behavior]

12. Iran đang sử dụng chiến tranh với Mỹ để định hình lại vĩnh viễn Trung Đông như thế nào?

Bất chấp các yêu sách của Mỹ, Iran đang tận dụng cuộc xung đột kéo dài sáu tháng để theo đuổi việc thực thi các mục tiêu chiến tranh của riêng mình ở Trung Đông.

Mục tiêu cốt lõi của Tehran không phải là hạt nhân, bất chấp việc Hoa Kỳ và Israel tập trung vào vấn đề này. Cộng hòa Hồi giáo luôn phủ nhận việc tìm cách chế tạo vũ khí hủy diệt hàng loạt và, trong suốt cuộc chiến, nước này đã sử dụng một công cụ thậm chí còn mạnh hơn nữa dưới hình thức ảnh hưởng của mình đối với eo biển Hormuz.

Tình trạng đó có thể sớm được chính thức hóa trong bối cảnh có thông tin về một thỏa thuận sắp tới giữa Iran và Oman, nhằm thiết lập một hệ thống thu phí dịch vụ cho cả hai quốc gia nằm dọc theo hành lang thương mại dầu khí quan trọng thu, như một chìa khóa để mở ra một thỏa thuận hòa bình.

"Mục tiêu quan trọng nhất của Iran là chuyển hóa những thành tựu quân sự và áp lực chiến tranh thành một lợi thế lâu dài và được công nhận về mặt chiến lược - cụ thể là kiểm soát eo biển Hormuz," Michael Clarke, Giáo sư thỉnh giảng về Nghiên cứu Quốc phòng tại King's College Luân Đôn nói với Sky News.

"Tehran tìm cách áp đặt sự kiểm soát và ảnh hưởng của mình lên tuyến đường thủy quan trọng này trên toàn thế giới, đặc biệt là đối với Hoa Kỳ, như một thực tế không thể phủ nhận và không thể đảo ngược," ông nói.

Trên thực tế, Giáo sư Clarke cho biết thỏa thuận eo biển Hormuz có thể hỗ trợ "phương trình lợi ích-chi phí liên quan đến vấn đề hạt nhân", cung cấp cho Iran một chính sách bảo hiểm chống lại sự can thiệp của Mỹ trong tương lai nếu nước này đồng ý pha loãng uranium được làm giàu cao của mình ngay cả khi Washington cuối cùng không thực hiện đúng phần thỏa thuận của mình.

Tuy nhiên, đằng sau động thái này là một cuộc tranh giành quyền lực lớn hơn nữa, có thể làm đảo lộn vĩnh viễn trật tự khu vực vốn đã bất ổn sau gần ba năm khủng hoảng kể từ khi chiến tranh ở Gaza bùng nổ.

Giáo sư Clarke cho biết: "Từ góc nhìn của Tehran, việc công nhận vị thế của Iran như một cường quốc khu vực có tầm quan trọng tối cao, bởi vì sự công nhận này mở đường cho việc hiện thực hóa các mục tiêu chính của nước này - cụ thể là củng cố quyền kiểm soát eo biển Hormuz và đạt được các bảo đảm an ninh."

"Iran mong muốn khẳng định vị thế của mình trong trật tự khu vực đang nổi lên như một cường quốc quyết định, chứ không chỉ là một bên thụ động chịu áp lực."

Trật tự Trung Đông mới

Khi nhóm vũ trang Palestine Hamas tấn công Israel vào tháng 10 năm 2023, Iran dường như đã bị bất ngờ.

Tuy nhiên, liên minh Trục Kháng chiến của Tehran đã hành động nhanh chóng. Phong trào Hezbollah của Li Băng tham gia cuộc xung đột ngay sau cuộc tấn công bất ngờ của Hamas, trong khi Ansar Allah của Yemen, còn được gọi là Houthis, và tập hợp các lực lượng dân quân thuộc Lực lượng Huy động Nhân dân—hay al-Ḥashd ash-Shaʿbī—được biết đến với tên gọi Kháng chiến Hồi giáo ở Iraq cũng nhanh chóng nối gót.

Mỗi nhóm sẽ phải đối mặt với những đòn giáng mạnh mẽ dưới hình thức các cuộc tấn công của Israel và Mỹ nhắm vào các chiến binh, lãnh đạo cao cấp và kho vũ khí. Khi chiến tranh trực tiếp lan đến Iran trong 12 ngày hồi tháng 6 năm ngoái, Trục Kháng chiến dường như quá rối ren để có thể đưa ra một phản ứng toàn diện.

Nhưng cuộc chiến tranh Mỹ-Israel phát động hồi tháng Hai đã mang lại một kết quả khác.

"Mặc dù Trục Kháng chiến đã suy yếu trong các cuộc tấn công gần đây, nhưng thay vì từ bỏ, Iran đang tìm cách hồi sinh nó thông qua việc đầu tư mới và những thay đổi chiến thuật," Giáo sư Clarke nói. "Các thành viên của trục này, bằng cách mở ra các mặt trận mới (như các hành động gần đây của lực lượng Houthi và al-Ḥashd ash-Shaʿbī chống lại Ả Rập Xê Út) và thông qua sự phối hợp chặt chẽ hơn, đang giúp gia tăng áp lực lên các đối thủ và củng cố các đòn bẩy của Iran."

Giáo sư Clarke cho biết: "Trong chiến lược mới của mình, Iran thậm chí đã tuyên bố rằng các cuộc tấn công vào bất kỳ thành viên nào trong trục này đều tương đương với một cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng trọng yếu của chính họ và cam kết sẽ đáp trả."

Iran không phải là quốc gia duy nhất trong khu vực đầu tư vào các mối quan hệ đối tác. Nhưng sự hỗn loạn do nhiều năm khủng hoảng và hiện nay là cuộc chiến tranh đang diễn ra đã tạo ra những thay đổi mới và đẩy nhanh những biến đổi hiện có đang diễn ra trên các đường ranh giới địa chính trị của Trung Đông.

Ả Rập Xê Út, hiện đang đối mặt với mối đe dọa từ nhiều phía, đã nghiêng về phía liên minh không chính thức gồm bốn cường quốc Hồi giáo, trong đó có Ai Cập, Thổ Nhĩ Kỳ và Pakistan, với ba nước mà Vương quốc này đã ký một hiệp ước phòng thủ chính thức vào tháng 9 năm ngoái. Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất đã theo đuổi sự hợp tác chặt chẽ hơn với Israel theo Hiệp định Abraham và liên minh ngày càng tăng với Ấn Độ, bao gồm cả các mối quan hệ chiến lược với Hy Lạp và Síp, cùng nhiều nước khác.

Sự bất đồng giữa Ả Rập Xê Út và UAE đã dẫn đến những mâu thuẫn trong mối quan hệ vốn dĩ hợp tác giữa hai quốc gia láng giềng thuộc Hội đồng Hợp tác vùng Vịnh, khi họ đang bất đồng về các cuộc xung đột chia cắt Libya, Sudan và Yemen.

Trong khi Mỹ nỗ lực thu hẹp khoảng cách bằng cách nâng cao vai trò của Thổ Nhĩ Kỳ và gây áp lực lên Ả Rập Xê Út để thiết lập quan hệ ngoại giao với Israel, Iran, "sử dụng các đòn bẩy của mình như eo biển Hormuz và mạng lưới các nhóm ủy nhiệm, đang dịch chuyển cán cân quyền lực theo hướng có lợi cho mình, mặc dù các quốc gia Ả Rập vùng Vịnh Ba Tư và Israel cũng đang tìm cách bảo vệ lợi ích và ảnh hưởng của họ, và trật tự cuối cùng sẽ là kết quả của cuộc cạnh tranh phức tạp này," theo Giáo sư Clarke.

Hậu quả đối với nước Mỹ

Xung đột khu vực đang gây ra những ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự hiện diện của Mỹ ở Trung Đông. Bên cạnh việc thiếu hụt các loại vũ khí quan trọng, bao gồm cả hỏa tiễn đánh chặn có nhiệm vụ phòng thủ trước các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa của Iran nhằm vào các quốc gia có căn cứ quân sự của Mỹ, các đối tác của Washington đang bắt đầu đặt câu hỏi về phạm vi và hiệu quả của các mối quan hệ an ninh.

"Tôi thực sự nghĩ rằng cuộc chiến này đã thay đổi căn bản cách tính toán của các đối tác vùng Vịnh về Hoa Kỳ và chiếc ô an ninh mà nước này đang cung cấp, cũng như sự hiểu biết ngầm mà chúng ta có về điều đó và về dầu mỏ trong khu vực"

Ông cho rằng cuộc xung đột "đã gây ra tác động tiêu cực đáng kể và nghiêm trọng" đến lợi ích của Mỹ trải rộng ra ngoài khu vực Trung Đông.

Ông cảnh báo rằng, với việc Mỹ tái bố trí các nguồn lực từ các khu vực chiến lược khác, chẳng hạn như Đài Loan, nằm trên biên giới với Trung Quốc, và Ukraine, đang sa lầy trong cuộc chiến với Nga ngay sát biên giới NATO, "thế giới hiện nay nguy hiểm hơn rất nhiều" so với trước cuộc chiến chống Iran.

Các nhà nghiên cứu cũng đã vẽ nên một bức tranh ảm đạm về các mối quan hệ của Mỹ trên toàn thế giới khi cuộc chiến chống Iran—và sự can thiệp vào Venezuela trước đó—đang tiêu tốn các nguồn lực và sự chú ý quý giá.

"Trung Quốc tiếp tục tiến hành các cuộc tập trận quy mô lớn ở khu vực Ấn Độ Dương - Thái Bình Dương, đe dọa Đài Loan. Họ thấy những gì chúng ta đang làm ở những nơi khác trên thế giới và coi đó là một cơ hội. Nga tiếp tục cuộc chiến ở Ukraine vì họ biết rằng chúng ta đang bị phân tâm ở những khu vực khác trên thế giới," ông nói.

"Vì vậy, những đợt tăng cường lực lượng mà chúng ta đã chứng kiến trong suốt nhiệm kỳ của chính quyền ở những nơi như Nam Mỹ và giờ là Trung Đông chỉ cho thấy chính quyền này đang bị phân tâm và lơ là những gì thực sự quan trọng đối với sự an toàn và an ninh của Hoa Kỳ"

Trên thực tế, đối với Trung Quốc, ảnh hưởng của đối thủ cạnh tranh hàng đầu của Mỹ ở Trung Đông cũng có thể được đẩy nhanh như một trong nhiều hệ quả của cuộc xung đột, khi Bắc Kinh tự quảng bá mình như một ngọn hải đăng của sự ổn định.

"Một trong những xu hướng quan trọng nhất là quyết tâm ngày càng tăng của các đối tác vùng Vịnh của Washington trong việc đa dạng hóa các mối quan hệ của họ vượt ra ngoài phạm vi Hoa Kỳ bằng cách tăng cường quan hệ với Trung Quốc và các cường quốc khác, qua đó giảm bớt sự phụ thuộc vào Washington".

"Mặc dù xu hướng này đã diễn ra trong nhiều năm, nhưng cuộc khủng hoảng hiện tại đang đẩy nhanh quá trình này. Nói rộng hơn, tôi tin rằng cuộc khủng hoảng này có khả năng dẫn đến một trật tự khu vực nghiêng về phía Bắc Kinh hơn ở Trung Đông. Sự gia tăng ảnh hưởng của Trung Quốc trên cơ sở làm suy yếu vị thế bá chủ của Mỹ phù hợp chặt chẽ với các lợi ích địa chính trị lâu dài của Iran."

Iran từ lâu đã đầu tư vào việc thắt chặt quan hệ với Trung Quốc và đồng thời vận động loại bỏ sự hiện diện quân sự của Mỹ trong khu vực, điều mà sau này trở thành cái cớ hơn là biện pháp răn đe cho các hành động thù địch chống lại các quốc gia lân cận.

"Đồng thời, Iran đã củng cố lập luận lâu nay của mình với các chính phủ Ả Rập rằng các căn cứ quân sự của Mỹ trên lãnh thổ của họ là nguồn gốc của sự bất an hơn là bảo đảm ổn định", Cafiero nói. "Cho dù các nhà lãnh đạo vùng Vịnh có hoàn toàn chấp nhận quan điểm đó hay không, cuộc xung đột chắc chắn đã làm tăng thêm độ tin cậy cho luận điệu của Tehran từ góc nhìn của nhiều người trong khu vực."

"Thêm vào đó, bằng cách tận dụng vị trí địa lý của Iran nằm giữa eo biển Hormuz," ông nói thêm, "Cộng hòa Hồi giáo có vị thế tốt để gia tăng ảnh hưởng của mình đối với các quốc gia Ả Rập vùng Vịnh và định hình cán cân quyền lực khu vực theo những cách có thể tồn tại lâu dài ngay cả sau khi cuộc khủng hoảng hiện tại lắng xuống."

[Newsweek: How Iran Is Using War With US to Forever Reshape the Middle East]

13. Máy bay điều khiển từ xa của Nga tấn công bệnh viện Kherson, làm bị thương các nhân viên y tế.

Theo thông báo của chính quyền khu vực, vào tối thứ Sáu, ngày 7 tháng 8, một máy bay điều khiển từ xa của Nga đã tấn công vào một cơ sở y tế ở thành phố Kherson phía nam, làm bị thương 5 người, trong đó có nhân viên y tế.

Tổng Công Tố Ukraine, Ruslan Kravchenko, cho biết máy bay điều khiển từ xa đã tấn công khuôn viên bệnh viện vào khoảng 7 giờ tối giờ địa phương. Bốn nhân viên y tế và một cảnh sát bị thương với mức độ khác nhau trong vụ tấn công.

Tất cả các nạn nhân đều được cấp cứu ngay lập tức, và các nhà chức trách hiện đang khắc phục hậu quả của vụ tấn công.

Việc tấn công vào các cơ sở y tế và nhân viên y tế là hành vi vi phạm nghiêm trọng luật nhân đạo quốc tế.

Theo chỉ đạo thủ tục của Viện Kiểm sát Quận Kherson, các nhà chức trách đã khởi tố vụ án vi phạm luật lệ và tập quán chiến tranh (Điều 438, Mục 1, Bộ luật Hình sự Ukraine).

Các công tố viên và điều tra viên vẫn đang có mặt tại hiện trường để ghi nhận đầy đủ mức độ thiệt hại.

Cuộc tấn công có chủ đích vào bệnh viện Kherson diễn ra trước một đêm oanh tạc dữ dội khác trên không phận Ukraine.

Sáng sớm thứ Bảy, ngày 8 tháng 8, lực lượng Nga đã phóng hàng loạt máy bay điều khiển từ xa tấn công, tiếp theo là hỏa tiễn đạn đạo vào thủ đô Kyiv.

Bốn người bị thương trong vụ tấn công xảy ra đêm qua.

Mảnh vỡ rơi xuống gây thiệt hại nghiêm trọng và gây ra các vụ cháy lớn trên diện tích 1.000 mét vuông ở khu Holosiivskyi phía nam, thiêu rụi các gara ở hai địa điểm khác nhau và một tòa nhà phi dân cư được sử dụng để chứa bìa cứng.

Tại huyện Obolonskyi phía bắc, một vụ hỏa hoạn đã xảy ra tại một cơ sở doanh nghiệp, theo báo cáo ban đầu cho biết các bể chứa nhiên liệu đã bốc cháy.

Đám cháy ở Obolonskyi đã được dập tắt, trong khi công tác dập tắt các đám cháy cục bộ ở Holosiivskyi vẫn đang tiếp diễn. Các cuộc tấn công cũng gây ra gián đoạn giao thông cục bộ, buộc phải đóng cửa đường Pokilska và chuyển hướng các tuyến xe buýt thành phố.

Một vụ tấn công gần đây tại quận Brovary, phía đông bắc thủ đô, đã khiến ba người thiệt mạng, trong đó có một trẻ em, và ba người khác bị thương sau khi mảnh vỡ rơi xuống làm hư hại một ngôi nhà riêng.

Đầu tuần này, một cuộc tấn công phối hợp quy mô lớn vào thứ Tư nhằm vào Kyiv và khu vực xung quanh đã khiến 17 người thiệt mạng và 44 người bị thương. Tổng thống Volodymyr Zelenskiy tuyên bố rằng các cuộc tấn công hôm thứ Tư chủ yếu nhắm vào cơ sở hạ tầng dân sự, bao gồm các kho hàng và cơ sở hậu cần thương mại không liên quan đến nỗ lực chiến tranh.

[Kyiv Post: Russian Drone Strikes Kherson Hospital, Wounding Medics]

14. Thổ Nhĩ Kỳ kêu gọi Nga và Ukraine ngừng các cuộc tấn công nhằm vào tàu thuyền ở Hắc Hải.

Ngoại trưởng Thổ Nhĩ Kỳ Hakan Fidan kêu gọi Nga và Ukraine tạm ngừng các cuộc tấn công vào tàu thuyền ở Hắc Hải trong bối cảnh số vụ tấn công vào tàu thuyền trong khu vực ngày càng gia tăng.

"Ban đầu, các cảng và tàu chiến bị tấn công. Giờ đây, tất cả các tàu thương mại đều bị tấn công bừa bãi. Chúng ta cần tạo ra một cơ chế cho phép chúng ta tuyên bố tạm ngừng tấn công", Fidan nói trong một cuộc phỏng vấn với Anadolu.

" Phía Ukraine đã có một đề xuất tương ứng. Chúng tôi đã chuyển đề xuất đó cho các đồng nghiệp Nga và đang chờ phản hồi."

Trong những tuần gần đây, Ukraine và Nga đã gia tăng các cuộc đụng độ trên Hắc Hải, ảnh hưởng trực tiếp đến các tàu mang cờ nước ngoài, bao gồm cả những tàu thuộc sở hữu và hoạt động tại Thổ Nhĩ Kỳ.

Ngày 6 tháng 7, Ukraine phát động Chiến dịch Molochka, một chiến dịch nhắm vào hạm đội ngầm của Nga ở Hắc Hải và Biển Azov nhằm siết chặt vòng vây quanh bán đảo Crimea bị Nga tạm chiếm.

Kể từ khi bắt đầu chiến dịch vào ngày 6 tháng 7, máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã tấn công 218 tàu thuộc hạm đội ngầm của Nga, trong đó có 134 chiếc ở Biển Azov và 84 chiếc ở Hắc Hải, theo Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa.

Để đáp trả, Nga đã phát động các cuộc tấn công chủ yếu nhắm vào các tàu chở hàng dân sự gần thành phố cảng Odessa. Các cuộc tấn công nhắm vào các tàu mang cờ nước ngoài chở ngũ cốc và phân bón, bao gồm cả các tàu mang cờ Thổ Nhĩ Kỳ và thuộc sở hữu của Thổ Nhĩ Kỳ.

Một vụ tấn công đã nhắm vào một tàu đánh cá treo cờ Thổ Nhĩ Kỳ gần bán đảo Crimea bị tạm chiếm, khiến một người thiệt mạng và bốn người khác bị thương.

Các cuộc tấn công của Ukraine cũng nhắm vào các tàu thuyền ở phía nam Hắc Hải, cách bờ biển phía bắc Thổ Nhĩ Kỳ khoảng 80 km.

"Xung đột đã lan rộng khắp Hắc Hải," Fidan nói thêm.

Các nỗ lực làm trung gian hòa giải một lệnh ngừng bắn giữa Ukraine và Nga ở Hắc Hải cho đến nay vẫn chưa thành công.

Vào tháng 3 năm 2025, trong các vòng đàm phán hòa bình ban đầu, Hoa Kỳ tuyên bố đã đạt được thỏa thuận ngừng bắn ở Hắc Hải. Mặc dù Ukraine đồng ý với thỏa thuận ngừng bắn, Mạc Tư Khoa cho biết họ chỉ đồng ý sau khi các lệnh trừng phạt của phương Tây đối với các nhà sản xuất và xuất khẩu thực phẩm của Nga được dỡ bỏ - khiến đề xuất ngừng bắn nhanh chóng bị mai một.

Ngày 8 tháng 8, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy ám chỉ rằng lực lượng của Kyiv sẽ tiếp tục tấn công các cơ sở hậu cần của Nga sau "chiến dịch gây ảnh hưởng 40 ngày" vừa kết thúc, trong đó bao gồm chiến dịch nhằm làm tê liệt hàng chục tàu chở dầu của Nga đang cung cấp hàng hóa cho Crimea bị tạm chiếm.

Thổ Nhĩ Kỳ, một thành viên của NATO, đã tự định vị mình là bên trung gian hòa giải trong cuộc chiến Nga-Ukraine, duy trì quan hệ đối tác kinh tế và chính trị mật thiết với Mạc Tư Khoa đồng thời cung cấp vũ khí cho Kyiv.

Theo các tài liệu của Quốc hội Mỹ được công bố ngày 8 tháng 8, Ukraine đã mua một gói thiết bị quốc phòng quan trọng do Mỹ sản xuất từ Thổ Nhĩ Kỳ, bao gồm 70 hệ thống hỏa tiễn chiến thuật tầm xa, gọi tắt là ATACMS. Việc chuyển giao vũ khí dự kiến sẽ bắt đầu vào cuối tháng 8.

[Kyiv Independent: Turkey urges halt to Russian, Ukrainian attacks on vessels in Black Sea]

 

1. Tu viện dòng Trap của Bỉ đóng cửa sau 65 năm hoạt động do số lượng tu sĩ giảm sút.

Các nữ tu dòng Xitô tại Tu viện Brialmont thuộc Giáo phận Liège, Bỉ, đã cử hành Thánh lễ tạ ơn trước khi rời khỏi tu viện sau 65 năm sinh sống tại đây. Tu viện đã thông báo rằng dòng Trap sẽ rời đi vì thiếu ơn gọi để duy trì hoạt động, chỉ còn sáu nữ tu hiện diện vào thời điểm đóng cửa.

Vào tháng Sáu, Dòng Tên cũng đã tuyên bố rời khỏi Liège, sau khi đã hiện diện tại thành phố này từ năm 1569.

Thánh lễ tạ ơn được cử hành bởi Giám mục Jean-Pierre Delville của Liège, người đã bày tỏ lòng kính trọng đối với cộng đồng trong bài giảng của mình.

Đức Cha nói: "Tất cả những gì đã được trải nghiệm tại tu viện này trong 65 năm qua là một kho báu, được gìn giữ trong sự mong manh của cuộc sống chúng ta. Brialmont đã trở thành một lá phổi xanh thực sự của giáo phận. Đây là nơi bạn đến để sống xanh, và chúng ta đang làm cho nơi này xanh hơn. Đời sống thánh hiến là một kho báu đối với Giáo hội. Ngay cả trong sự mong manh của những năm gần đây, các nữ tu vẫn tiếp tục làm cho đời sống tu viện tỏa sáng."

Vào tháng Hai, Dòng Xitô Nhặt Phép còn được gọi là Dòng Trap đã đưa ra một tuyên bố cho biết họ đã "nhận thức được tình hình khó khăn của mình từ lâu" và cộng đồng đã xác định rằng không thể khắc phục được tình trạng thiếu ơn gọi, dẫn đến việc phải đóng cửa.

Sau khi tu viện đóng cửa, và hiện đang có kế hoạch xác định cách sử dụng nó cho mục đích sinh thái và tâm linh, sáu nữ tu còn lại sẽ gia nhập các tu viện dòng Xitô khác, nơi các sơ được tự do lựa chọn.

Thông báo này được đưa ra trong bối cảnh Pháp đang chứng kiến một số lượng lớn các tu viện phải đóng cửa. Một nghiên cứu gần đây cho thấy một phần ba số tu viện ở Pháp đã đóng cửa kể từ năm 2007.

Pháp có số lượng tu viện nữ nhiều hơn tu viện nam, điều này có nghĩa là do sự suy giảm chung về số lượng người muốn đi tu, tu viện nữ bị ảnh hưởng nhiều hơn. Nghiên cứu cho thấy 32% tu viện nữ đóng cửa, so với 21% tu viện nam.

Trong một cuộc phỏng vấn với cơ quan truyền thông La Vie, nhà xã hội học Isabelle Jonveaux thuộc Đại học Fribourg, người đã thực hiện nghiên cứu, cho biết: "Đời sống tu trì của phụ nữ đang khủng hoảng hơn, bởi vì nó ít phù hợp với hình mẫu phụ nữ trẻ ngày nay hơn so với trước đây. Trước đây, đời sống tu trì là con đường giải phóng phụ nữ, cho phép họ hình thành hoặc thoát khỏi quyền lực gia trưởng."

"Ngày nay, ở Âu Châu, phụ nữ vào tu viện thường ở độ tuổi ba mươi, họ đã học hành và sống tự lập. Do đó, khoảng cách xa với thế giới bên ngoài hoặc điều mà một số cấu trúc coi là hình thức "trẻ con hóa" không còn phù hợp với họ nữa."

Nghiên cứu cũng cho thấy rằng trong số các cộng đồng có nghi lễ phụng vụ bằng ngôn ngữ bản địa vào năm 2007, 34% đã đóng cửa, con số này giảm xuống còn 19% đối với những cộng đồng sử dụng tiếng Pháp và tiếng Latinh. Tuy nhiên, đối với những cộng đồng có nghi lễ phụng vụ được cử hành hoàn toàn bằng tiếng Latinh, không có cộng đồng nào phải đóng cửa.

---

Source:Catholic Herald

Belgian Trappist abbey closes after 65 years amid vocation decline

2. Đức Giáo Hoàng Lêô sẽ thăm Uruguay, Á Căn Đình và Peru vào tháng 11.

Tòa thánh đã xác nhận chuyến đi đến Nam Mỹ của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV vào tháng 11, với hành trình kéo dài mười một ngày, đi qua Uruguay, Á Căn Đình và Peru.

Sau nhiều tháng đồn đoán, chuyến tông du đến Nam Mỹ của Đức Giáo Hoàng Lêô cuối cùng đã được Vatican xác nhận thông qua bản tin của Văn phòng Báo chí Tòa Thánh ngày 5 tháng 8.

Mặc dù thông tin chi tiết đầy đủ về lịch trình sẽ được công bố gần thời điểm diễn ra sự kiện, nhưng Vatican đã cung cấp một số địa điểm và ngày tháng cụ thể.

Từ ngày 6 đến 8 tháng 11, Đức Lêô sẽ đến thăm Uruguay, ghé qua các thành phố Montevideo, Paysandú và Florida. Số liệu thống kê về dân số Công Giáo của nước này có sự khác biệt do thiếu các cuộc thăm dò gần đây. Bản thân quốc gia này là một quốc gia thế tục, nhưng người ta tin rằng người Công Giáo chiếm khoảng 40% trong tổng số gần 3,5 triệu dân, mặc dù phần lớn trong số đó chỉ là những người tự xưng là tín hữu Công Giáo chứ không phải là những người thực hành đạo.

Đức Hồng Y Daniel Sturla của Montevideo là vị giáo sĩ có thứ bậc cao nhất quốc gia, lãnh đạo tổng giáo phận duy nhất của đất nước từ năm 2012. Quốc gia này chưa từng đón tiếp Đức Giáo Hoàng viếng thăm kể từ hai chuyến thăm của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II vào năm 1987 và 1988.

Điểm đến tiếp theo trong lịch trình là Á Căn Đình, từ ngày 8 đến 11 tháng 11. Trong chặng này của chuyến đi, Đức Lêô sẽ ghé thăm ba thành phố Buenos Aires, Córdoba và Luján. Quốc gia đa số theo đạo Công Giáo này cũng chứng kiến sự chênh lệch tương tự giữa những người tự nhận mình là người Công Giáo và những người thực sự thực hành đạo. Số lượng người Công Giáo đang giảm nhanh chóng, hiện chỉ chiếm khoảng 57% trong tổng số 46 triệu dân. Các ước tính khác nhau, nhưng các báo cáo cho thấy chỉ có khoảng 20% thực sự thực hành đức tin. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã đến thăm quốc gia này vào năm 1982 và 1987.

Chuyến đi này được mong đợi rất nhiều vì Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã tránh không đến thăm quê hương mình trong suốt triều Đức Giáo Hoàng của ngài. Điều này đã gây ra nhiều tranh luận giữa những người chỉ trích vị Đức Giáo Hoàng quá cố, mặc dù những cuộc tranh luận như vậy không được công chúng chú ý chính thức cho đến sau khi ngài qua đời. Ngay từ đầu triều đại của mình, Đức Giáo Hoàng Lêô đã xác định Á Căn Đình là quốc gia cần được Đức Giáo Hoàng viếng thăm, và tờ Catholic Herald đã phân tích vào đầu năm rằng – với những quan điểm mới mẻ của vị Đức Giáo Hoàng – ngài có thể sẽ đưa Á Căn Đình vào hành trình đánh dấu cả mối liên hệ của ngài và người tiền nhiệm với Nam Mỹ.

Cuối cùng, Đức Lêô sẽ trở lại Peru trong một chuyến đi có lẽ sẽ đạt đến đỉnh điểm về nhiều mặt. Với tên gọi Robert Prevost, ngài từng là giám mục của Giáo phận Chiclayo từ năm 2015 đến năm 2023, và trở thành công dân Peru nhập tịch trong quá trình đó. Trước đó, ngài cũng từng là nhà truyền giáo dòng Augustinô tại Peru từ năm 1985 đến năm 1988.

Đức Lêô đã nhấn mạnh vai trò của những năm tháng truyền giáo ở Peru trong quá trình hình thành nhân cách của ngài, và sự đón tiếp nồng nhiệt mà ngài sẽ nhận được ở đó có thể sẽ bị các nhà bình luận soi xét kỹ lưỡng vì họ thất vọng khi Đức Giáo Hoàng không đến thăm Hoa Kỳ trong năm kỷ niệm 250 năm thành lập nước này.

Chặng đường dài nhất trong chuyến công du Nam Mỹ của Đức Giáo Hoàng Lêô là ở Peru từ ngày 11 đến 17 tháng 11, thăm các thành phố Lima, Chiclayo, Cusco và Pucallpa. Trong số gần 35 triệu dân Peru, khoảng 67% tự nhận mình là người Công Giáo – một quốc gia nữa đang chứng kiến sự sụt giảm ngày càng tăng về số lượng người Công Giáo. Khi đón tiếp Đức Giáo Hoàng, người Công Giáo Peru sẽ được đón tiếp hai vị Đức Giáo Hoàng liên tiếp: Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã đến thăm vào năm 1985 và 1988, trong khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã đến thăm vào năm 2018.

Thông tin về chuyến tông du đa quốc gia này đã được giữ bí mật trong nhiều tháng nhưng đã bị rò rỉ ra bên ngoài. Các phương tiện truyền thông địa phương thậm chí còn dự đoán trước thông báo của Vatican về ngày cụ thể chỉ vài giờ.

Triều Giáo Hoàng đầy năng động của Đức Lêô cho đến nay bao gồm một số chuyến đi, trong đó có chuyến đi Phi Châu vô cùng vất vả, đưa Đức Lêô đến Algeria, Cameroon, Angola và Guinea Xích đạo từ ngày 13 đến 23 tháng 4.

Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II có công lớn trong việc định hình kỷ nguyên hiện đại của các chuyến tông du của Đức Giáo Hoàng, và biến các chuyến đi nước ngoài trở thành một khía cạnh được mong đợi của sứ vụ Phêrô. Đức Giáo Hoàng Lêô chắc chắn đã tiếp bước điều này, và những hình ảnh về một chuyến đi của Đức Giáo Hoàng thu hút nhiều sự chú ý của giới truyền thông và các hoạt động sôi nổi từ các quốc gia chủ nhà vào thời điểm đó. Tuy nhiên, một số nguồn tin từ Vatican đã nói với tờ Herald về những lo ngại của họ rằng việc tập trung quá mức vào các chuyến đi quốc tế đang làm cho cả Đức Giáo Hoàng và các quan chức Tòa Thánh sao nhãng việc giải quyết các vấn đề nghiêm trọng hơn trong Giáo hội.

Như thường lệ, các chuyến đi quốc tế đóng vai trò quan trọng trong việc định hình hình ảnh của một vị Giáo Hoàng trong mắt công chúng, và Đức Giáo Hoàng Lêô cũng không ngoại lệ. Ngài được nhiều người cho là đã tìm thấy tiếng nói của mình trong vai trò Giáo Hoàng trong hai sự kiện chính: Đại hội Giới trẻ vào tháng 8 năm ngoái và chuyến đi đến Li Băng vào tháng 11.

Tòa Thánh sẽ công bố thêm thông tin chi tiết chính xác hơn trong những tuần tới, và báo Herald sẽ đăng tải những phân tích chuyên sâu về từng quốc gia trong thời gian thích hợp.

---

Source:Catholic Herald

Pope Leo to visit Uruguay, Argentina and Peru in November

3. Quyền Bộ Trưởng Tư Pháp ra tín hiệu sẽ đẩy mạnh chống lại thuốc phá thai đặt mua qua thư.

Quyền Bộ trưởng Tư pháp Todd Blanche đã ám chỉ rằng ông sẽ mạnh tay trấn áp việc bán thuốc phá thai qua đường bưu điện và nỗ lực cấm phá thai trên toàn quốc trong một cuộc điện đàm với các lãnh đạo tôn giáo, theo một số hãng tin đưa tin.

Theo báo cáo của Politico ngày 3 tháng 8, cuộc gọi này, được tổ chức Intercessors for America đăng tải trực tuyến trên trang YouTube của họ vào ngày 30 tháng 7, do Văn phòng Tôn giáo của Tòa Bạch Ốc chủ trì.

Tổ chức Cầu nguyện cho nước Mỹ (Intercessors for America), một tổ chức Kitô giáo được thành lập năm 1973, tự mô tả mình là "tổ chức cầu nguyện quốc gia lớn nhất chuyên cầu nguyện cho chính phủ và các nhà lãnh đạo của chúng ta".

Trong cuộc gọi, Blanche thừa nhận rằng tiến trình hướng tới các hạn chế bổ sung về phá thai ở Mỹ đang "diễn ra chậm hơn chúng ta mong muốn".

"Chúng ta chưa giành được chiến thắng hoàn toàn, nhưng chúng ta sẽ giành được chiến thắng, và chiến thắng sẽ đến sớm thôi, và nó sẽ là chiến thắng vĩnh viễn," ông nói.

Blanche cho biết ông đang hợp tác với các nhóm khác để tiếp tục hạn chế quyền phá thai ở Mỹ.

"Chúng tôi đang phối hợp chặt chẽ với Bộ Y tế và Dịch vụ Nhân sinh, Cục Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm, Tòa Bạch Ốc và nhóm của Tổng thống Trump để tìm ra các giải pháp lâu dài, nhằm bảo đảm phán quyết Dobbs có hiệu lực vĩnh viễn ở mọi tiểu bang," Blanche cho biết.

Vụ án Dobbs kiện Tổ chức Sức khỏe Phụ nữ Jackson năm 2022 là vụ án của Tòa án Tối cao Hoa Kỳ đã lật ngược phán quyết Roe v. Wade năm 1973. Sau phán quyết Dobbs, các tiểu bang được tự do quyết định luật phá thai của riêng mình.

Kể từ vụ Dobbs, một số tiểu bang đã chọn cách hạn chế nghiêm ngặt hoặc cấm phá thai, trong khi những tiểu bang khác lại quy định quyền phá thai trong hiến pháp của họ.

"Nếu các tiểu bang đã tuyên bố, ‘Chúng ta sẽ bảo vệ thai nhi và bảo vệ mọi sinh mạng từ thời điểm thụ tinh,’ thì chúng ta đang thiết lập các quy trình và chính sách để các tiểu bang khác và các tổ chức khác không thể tấn công điều đó," Blanche nói. "Họ không thể làm những việc như họ đang làm với việc gửi thuốc qua đường bưu điện."

Kể từ phán quyết Dobbs, phụ nữ sống ở các tiểu bang nơi việc phá thai bị hạn chế đã có thể nhận thuốc phá thai qua đường bưu điện bằng nhiều nền tảng khám chữa bệnh từ xa khác nhau. Vào tháng 5 năm 2026, Tòa án Tối cao đã tạm dừng phán quyết trong vụ Louisiana kiện Cơ quan Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ, cho phép vụ kiện tiếp tục được xét xử tại các tòa án cấp dưới.

Ông Blanche được bổ nhiệm làm Quyền Bộ trưởng Tư pháp vào ngày 2 tháng 4 năm 2026, sau khi bà Pam Bondi bị cách chức. Ông được chính thức đề cử vào vị trí này vào tháng 6, và quá trình phê chuẩn vẫn đang tiếp diễn.

---

Source:Catholic Herald

Acting attorney general signals push against mail-order abortion drugs

4. Các giám mục Hoa Kỳ kêu gọi cầu nguyện khi các cuộc đàm phán hòa bình Gaza tiếp tục diễn ra.

Các giám mục của Hoa Kỳ đã kêu gọi cầu nguyện cho hòa bình ở Israel và Gaza sau khi có thông báo về một thỏa thuận giữa Hội đồng Hòa bình Gaza và Hamas.

"Tôi rất vui mừng trước tin tức về một thỏa thuận nhằm giải giáp Hamas và việc Israel rút quân khỏi Dải Gaza, và tôi kêu gọi mọi người cầu nguyện hết lòng cho sự thành công của các cuộc đàm phán này," Giám mục A. Elias Zaidan, chủ tịch Ủy ban Công lý và Hòa bình Quốc tế của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ, cho biết trong một tuyên bố ngày 3 tháng 8.

"Việc thực hiện thành công thỏa thuận này, như tuyên bố về các nguyên tắc của nó đã nêu, có tiềm năng cuối cùng mang lại cho người dân Palestine một ‘con đường chính trị đáng tin cậy để đạt được quyền tự quyết và độc lập’. Đây sẽ là một cột mốc quan trọng", ngài nói tiếp.

Đức Giám Mục Zaidan cũng lãnh đạo Giáo phận Maronite của Đức Mẹ Li Băng ở Los Angeles.

"Như tôi đã trình bày trước đây, với tư cách là ‘những người có đức tin, những người hết lòng quan tâm đến tất cả anh chị em của chúng ta đang sống trên vùng đất nơi Chúa Kitô đã sống, chết và phục sinh vinh hiển, chúng ta không thể bỏ lỡ cơ hội này để có được hòa bình’", Giám mục Zaidan nói.

Ngài kêu gọi Hoa Kỳ, Israel và cộng đồng quốc tế rộng lớn hơn "tạo điều kiện thuận lợi hơn nữa cho việc cung cấp viện trợ nhân đạo và phát triển cho Dải Gaza".

Ngài nói rằng sự hỗ trợ đó nên bao gồm việc khôi phục cơ hội việc làm, mở rộng cơ hội giáo dục cho trẻ em và thanh thiếu niên, và bảo đảm tiếp cận nguồn nước sạch.

Ngài nói: "Giảm bớt nỗi đau khổ của người dân Gaza không chỉ là một mệnh lệnh đạo đức quan trọng mà còn cần thiết cho việc củng cố hòa bình ở Thánh địa và toàn khu vực."

" Nhận thức được những thách thức to lớn vốn có trong tiến trình hòa bình đang diễn ra này, chúng ta hãy phó thác tâm hồn và trí tuệ của các nhà đàm phán cho sự che chở từ mẫu của Đức Mẹ Khôn Ngoan, để Mẹ soi sáng và tiếp thêm sức mạnh cho những nỗ lực của họ nhằm cuối cùng đạt được hòa bình trên những vùng đất thiêng liêng ấy."

Ngày 30 tháng 7, Tòa Bạch Ốc thông báo rằng Hội đồng Hòa bình Gaza đã đạt được một "thỏa thuận LỊCH SỬ về việc CẤM HOÀN TOÀN Hamas và tất cả các nhóm vũ trang khác ở Gaza". Tổng thống Trump gọi đây là "bước tiến quan trọng hướng tới việc Gaza cuối cùng sẽ được điều hành bởi một chính phủ Palestine mới, chính phủ này sẽ hợp tác chặt chẽ với Hội đồng Hòa bình để giúp đỡ người dân Palestine".

Tổng thống Trump cho biết thỏa thuận sẽ được thực hiện theo từng giai đoạn, đồng thời nói thêm rằng "chúng ta đã đạt được tiến bộ lịch sử và vẫn còn nhiều việc phải làm".

Một trong những trở ngại còn lại là việc đạt được sự đồng thuận của Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu.

Trong một tuyên bố bằng video được phát hành vài ngày sau thông báo, Netanyahu, thành viên Hội đồng Hòa bình, cho biết ông không đồng ý với đề xuất này. Ông nói Israel sẽ không rút quân cho đến khi Hamas bị "giải giáp hoàn toàn".

Ông cũng cho rằng Israel chưa tán thành dự thảo thỏa thuận.

"Tổng thống Trump nghĩ - hoặc nhóm của ông nghĩ - rằng họ có thể thuyết phục Hamas giải giáp và phi quân sự hóa Gaza. Chúng tôi đang xem xét vấn đề này. Họ đã gửi cho chúng tôi một bản dự thảo. Chúng tôi không đồng ý. Đó không phải là bản dự thảo của chúng tôi. Chúng tôi đã gửi lại ý kiến của mình", ông Netanyahu nói.

---

Source:Catholic Herald

US bishops urge prayers as Gaza peace negotiations continue

5. Tu viện dòng Trap của Bỉ đóng cửa sau 65 năm hoạt động do số lượng tu sĩ giảm sút.

Các nữ tu dòng Xitô tại Tu viện Brialmont thuộc Giáo phận Liège, Bỉ, đã cử hành Thánh lễ tạ ơn trước khi rời khỏi tu viện sau 65 năm sinh sống tại đây. Tu viện đã thông báo rằng dòng Trap sẽ rời đi vì thiếu ơn gọi để duy trì hoạt động, chỉ còn sáu nữ tu hiện diện vào thời điểm đóng cửa.

Vào tháng Sáu, Dòng Tên cũng đã tuyên bố rời khỏi Liège, sau khi đã hiện diện tại thành phố này từ năm 1569.

Thánh lễ tạ ơn được cử hành bởi Giám mục Jean-Pierre Delville của Liège, người đã bày tỏ lòng kính trọng đối với cộng đồng trong bài giảng của mình.

Đức Cha nói: "Tất cả những gì đã được trải nghiệm tại tu viện này trong 65 năm qua là một kho báu, được gìn giữ trong sự mong manh của cuộc sống chúng ta. Brialmont đã trở thành một lá phổi xanh thực sự của giáo phận. Đây là nơi bạn đến để sống xanh, và chúng ta đang làm cho nơi này xanh hơn. Đời sống thánh hiến là một kho báu đối với Giáo hội. Ngay cả trong sự mong manh của những năm gần đây, các nữ tu vẫn tiếp tục làm cho đời sống tu viện tỏa sáng."

Vào tháng Hai, Dòng Xitô Nhặt Phép còn được gọi là Dòng Trap đã đưa ra một tuyên bố cho biết họ đã "nhận thức được tình hình khó khăn của mình từ lâu" và cộng đồng đã xác định rằng không thể khắc phục được tình trạng thiếu ơn gọi, dẫn đến việc phải đóng cửa.

Sau khi tu viện đóng cửa, và hiện đang có kế hoạch xác định cách sử dụng nó cho mục đích sinh thái và tâm linh, sáu nữ tu còn lại sẽ gia nhập các tu viện dòng Xitô khác, nơi các sơ được tự do lựa chọn.

Thông báo này được đưa ra trong bối cảnh Pháp đang chứng kiến một số lượng lớn các tu viện phải đóng cửa. Một nghiên cứu gần đây cho thấy một phần ba số tu viện ở Pháp đã đóng cửa kể từ năm 2007.

Pháp có số lượng tu viện nữ nhiều hơn tu viện nam, điều này có nghĩa là do sự suy giảm chung về số lượng người muốn đi tu, tu viện nữ bị ảnh hưởng nhiều hơn. Nghiên cứu cho thấy 32% tu viện nữ đóng cửa, so với 21% tu viện nam.

Trong một cuộc phỏng vấn với cơ quan truyền thông La Vie, nhà xã hội học Isabelle Jonveaux thuộc Đại học Fribourg, người đã thực hiện nghiên cứu, cho biết: "Đời sống tu trì của phụ nữ đang khủng hoảng hơn, bởi vì nó ít phù hợp với hình mẫu phụ nữ trẻ ngày nay hơn so với trước đây. Trước đây, đời sống tu trì là con đường giải phóng phụ nữ, cho phép họ hình thành hoặc thoát khỏi quyền lực gia trưởng."

"Ngày nay, ở Âu Châu, phụ nữ vào tu viện thường ở độ tuổi ba mươi, họ đã học hành và sống tự lập. Do đó, khoảng cách xa với thế giới bên ngoài hoặc điều mà một số cấu trúc coi là hình thức "trẻ con hóa" không còn phù hợp với họ nữa."

Nghiên cứu cũng cho thấy rằng trong số các cộng đồng có nghi lễ phụng vụ bằng ngôn ngữ bản địa vào năm 2007, 34% đã đóng cửa, con số này giảm xuống còn 19% đối với những cộng đồng sử dụng tiếng Pháp và tiếng Latinh. Tuy nhiên, đối với những cộng đồng có nghi lễ phụng vụ được cử hành hoàn toàn bằng tiếng Latinh, không có cộng đồng nào phải đóng cửa.

---

Source:Catholic Herald

Belgian Trappist abbey closes after 65 years amid vocation decline