Elizabeth Scalia, trên Catholic Review ( https://catholicreview.org/) ngày 13 tháng 10 năm 2025, cho hay:
Nhờ sự sẵn có của phương tiện truyền thông toàn cầu tức thời và sự nghiện ngập của chúng ta đối với nó, con người thế kỷ 21 được phép — có lẽ nên nói là bị lên án — chứng kiến những cảnh tàn bạo và bạo lực hàng ngày, và đặc biệt là trong vài tháng qua, những vụ giết người kinh hoàng.
Chúng ta đã không phải chứng kiến vụ sát hại nghị sĩ Đảng Dân chủ Melissa Hortman và chồng bà vào tháng 6, cũng như vụ xả súng kinh hoàng vào các học sinh đang tham dự Thánh lễ tại Nhà thờ Truyền tin, ở Minneapolis.
Nhưng vụ ám sát nhà hoạt động bảo thủ Charlie Kirk đã xảy ra trước vô số điện thoại thông minh được cài đặt chế độ quay video. Vụ sát hại vô nghĩa người tị nạn Ukraine Iryna Zarutska đã bị camera an ninh ghi lại và công bố với những chỉnh sửa phù hợp, nhưng vẫn rất rùng rợn.
Đúng lúc tôi viết bài về Kirk và Zarutska, tin tức về một vụ xả súng trường học khác lại nổ ra, lần này là ở Evergreen, Colorado, và tôi đã đến nơi cầu nguyện, đau khổ vì tốc độ bạo lực của chúng ta đã trở nên quá tàn khốc.
Và tất nhiên, gần như mỗi ngày chúng ta đều chứng kiến cảnh tàn sát của cuộc chiến dường như không thể giải quyết ở Trung Đông và giữa Nga và Ukraine.
Tôi viết những dòng này vào ngày Yom Kippur, khi các chi tiết về vụ tấn công khủng bố vào một giáo đường Do Thái ở Manchester, Anh, khiến hai người thiệt mạng vẫn đang được hé lộ. Trên mạng xã hội, chúng ta thấy một nạn nhân Do Thái chết trong vũng máu của chính mình khi cảnh sát khống chế kẻ tấn công. Vẫn chưa rõ liệu thủ phạm có mang theo chất nổ hay không, nhưng hắn ta đã lái xe tông vào người khác và sau đó đâm nhiều người khi cố gắng đột nhập vào tòa nhà vào Ngày lễ cao cả của người Do Thái này.
Và ở đây, tại Mỹ, chỉ vài ngày nữa là đến một vụ xả súng kinh hoàng khác tại một nhà thờ, lần này nhắm vào Giáo hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô, ở Michigan. Vụ việc còn bao gồm cả hành vi cố ý phóng hỏa.
"Đủ rồi, Chúa ơi, đủ rồi!" Lời cầu xin thốt lên từ lưỡi và ruột gan tôi như một nén hương mỏng manh; tôi không có câu trả lời cho những hình ảnh trước mắt. Tôi không thể làm gì khác ngoài lời cầu nguyện. "Xin đừng để con nhìn thấy máu me, than khóc, chăn điện, trẻ em hấp hối nữa!"
Một câu trả lời hấp dẫn có thể là: "Tránh xa mạng xã hội; vấn đề đã được giải quyết!". Nhưng xét đến vai trò to lớn của các nền tảng này trong cuộc sống của hầu hết mọi người, điều đó khó có thể thực tế. Trong các nhóm trò chuyện, bạn bè tự hỏi liệu có nên cấm đăng tải những nội dung bạo lực rõ ràng hay không, nhưng luôn có lúc ai đó nói: "Tôi thà biết những gì chúng ta đang phải đối diện ngoài kia, còn hơn là không biết", và cuộc trò chuyện kết thúc.
Tình cảm đó có thể đúng, nhưng tôi tự hỏi liệu những người làm việc trong ngành truyền thông, nơi mà câu nói "có đổ máu thì mới dẫn đến đổ máu" được hiểu đúng, có thể giúp cân bằng tất cả những hình ảnh kinh hoàng về nỗi thống khổ của con người bằng cách nâng cao nhận thức về lòng thương xót của con người đôi khi đi kèm hay không.
Chắc chắn đã có rất nhiều bài viết khi Erika Kirk tuyên bố tha thứ cho kẻ ám sát chồng mình — một hành động truyền cảm hứng cho những người khác — nhưng nó đã không được nâng đỡ để duy trì. Các biên tập viên có suy nghĩ có thể đã tìm kiếm thêm phân tích về hành động tha thứ như một người mang lại hy vọng đích thực và một người kiến tạo hòa bình, nhưng tôi ngờ rằng, đặc biệt đối với các phương tiện truyền thông chính thống, việc xem xét sâu hơn về mầu nhiệm thương xót sẽ giống như khai màn một điệu nhảy quá khó kiểm soát giữa tình cảm tôn giáo và tình cảm trần tục, với hiệu ứng rất thực là khía cạnh tôn giáo dường như vừa lý tưởng một cách hoang dã vừa hấp dẫn — một cơn ác mộng của người theo chủ nghĩa duy tục.
Tuy nhiên, chúng ta đang thấy những bài viết về sự tiếp cận đáng kinh ngạc của Các Thánh Hữu Ngày Sau đối với gia đình của người đàn ông đã phá hủy không gian thờ phượng của họ và giết chết các tín hữu của họ. “Họ (gia đình) chắc chắn không chọn điều này. Họ chắc chắn không muốn điều này xảy ra. Và họ cũng là nạn nhân”, David Bulter, người theo phái Mormon, người đã tổ chức chiến dịch GiveSendGo, đã gây quỹ được hơn 250,000 đô la, giải thích. Hơn cả sự hỗ trợ về vật chất, những người theo đạo Mormon đã cầu nguyện, tha thứ và động viên những người mà nỗi đau khổ thường bị lãng quên giữa bi kịch và sự phẫn nộ.
Ít được chú ý hơn, nhưng cũng không kém phần truyền cảm hứng, là câu chuyện về Maoz Inon, người đã đón nhận “sự tha thứ triệt để” sau khi cha mẹ anh bị giết trong vụ tấn công khủng bố ngày 7 tháng 10 năm 2023 dọc biên giới Israel. Anh đã hợp tác với Abu Sarah, người Palestine, người có anh trai đã chết sau khi bị đánh đập trong nhà tù Israel. Hai người đàn ông này đấu tranh cho hòa bình bằng cách khuyến khích đối thoại cá nhân. Cuốn sách đồng tác giả của họ, “Tương lai là hòa bình”, kể chi tiết về chuyến hành trình tám ngày xuyên Israel và Bờ Tây, cung cấp những câu chuyện của cả Palestine lẫn Israel và sẽ được xuất bản vào tháng 4 năm 2026.
Sự tha thứ của Erika Kirk; sự tiếp cận vì lợi ích và phúc lợi của người Mormon, việc thúc đẩy đối thoại giữa người Do Thái và người Palestine: hơn cả những hành động hy vọng, đây là bằng chứng của lòng thương xót giữa sự điên rồ hiện tại của chúng ta. Tán tụng Thiên Chúa vì chúng ta không chỉ được chứng kiến lòng thương xót như thế, mà mỗi người còn trở thành một phần của nó.