1. 40 Bài Tĩnh Tâm Mùa Chay: Thứ Sáu Sau Thứ Tư Lễ Tro, Ngày 20 Tháng 2 Năm 2026
Is 58:1–9
Tv 50(51):3–6, 18–19
Mt 9:14–15
Tại sao chúng tôi và người Pharisêu kiêng ăn, mà các môn đệ của Ngài thì không? (Mt9:14)
Câu trả lời xuất sắc của Chúa Giêsu dành cho các môn đệ của Gioan đã trở thành nền tảng trong sự hiểu biết của chúng ta về việc ăn chay trong đạo Công Giáo – chúng ta ăn chay để tạo nên trong thân thể mình lòng khao khát thiêng liêng đối với Chúa Giêsu mà chúng ta tìm thấy, hoặc muốn tìm thấy, trong trái tim mình. Lý tưởng nhất là lòng khao khát thiêng liêng này sẽ lớn mạnh hơn qua việc ăn chay.
Mặc dù câu trả lời của Chúa Giêsu rất rõ ràng, đôi khi chúng ta lại bỏ qua điều đang diễn ra trong câu hỏi của các môn đệ của Thánh Gioan.
Về cơ bản, họ đang hỏi: “Tại sao họ không làm những gì chúng ta làm?” Vấn đề càng trở nên phức tạp hơn khi đây là một vấn đề tâm linh, có nghĩa là câu hỏi thực sự là: “Chúa hài lòng với những gì chúng ta làm! Tại sao họ không làm những gì chúng ta làm?”
So sánh về mặt tâm linh là một trò chơi nguy hiểm không có người thắng cuộc. Mặc dù có thể có những lý do khác, nhưng hai lý do cơ bản khiến chúng ta đặt ra những câu hỏi so sánh là sự bất an hoặc cảm giác tự cao tự đại.
Cảm giác bất an khiến ta băn khoăn, nghi ngờ và ám ảnh về việc mình có đủ tốt hay không. Nó nhìn xung quanh và so sánh bản thân với người khác, làm dấy lên nỗi lo lắng ngày càng lớn, đồng thời tự hỏi liệu mình có bao giờ đủ tốt trước mặt Chúa hay không.
Ngược lại, sự tự cao tự đại lại vênh váo, tự trấn an mình rằng, đúng vậy, tôi hơn cả đủ tốt, tôi rất tuyệt vời, đặc biệt là so với những kẻ kém cỏi kia. Cả hai điều này đều không đúng.
Lời kêu gọi của Tin Mừng không phải là sự cạnh tranh, mà là sự hiệp thông; không phải là sự hoàn hảo, mà là sự hiện diện—sự gần gũi với Chú rể.
Nếu có thể, hãy nhịn ăn; nếu không thể, đừng nhịn ăn, nhưng xin đừng để bản thân bị cám dỗ bởi sự so sánh. Như Theodore Roosevelt đã nói: “So sánh là kẻ đánh cắp niềm vui.”
Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con trở nên giống Ngài hơn, và chỉ giống Ngài mà thôi. Amen.
Peter Gilmore
Source:VietCatholic
2. Đức Giáo Hoàng Lêô cầu nguyện cùng những người bệnh tại hang động Lộ Đức trong khu vườn Vatican.
Vào ngày 11 tháng 2, Lễ Đức Mẹ Lộ Đức, Đức Giáo Hoàng Lêô đã cầu nguyện trong hang động Lộ Đức thuộc khu vườn Vatican cùng với một nhóm người bệnh.
Ngày Thế giới Cầu nguyện cho Người Bệnh được khởi xướng bởi Đức Giáo Hoàng Thánh Gioan Phaolô II vào năm 1992, chính ngài cũng đã trải qua nhiều năm dài bệnh tật. Năm nay đánh dấu lần thứ 34 ngày lễ này được tổ chức, ban đầu được chọn trùng với Lễ Đức Mẹ Lộ Đức.
Đền thờ Lộ Đức, nằm ở phía tây nam nước Pháp, từ lâu đã được biết đến với khả năng chữa bệnh. Được dành riêng cho Đức Mẹ Lộ Đức, người đã hiện ra với Thánh Bernadette 18 lần từ ngày 11 tháng 2 đến ngày 16 tháng 7 năm 1858, đền thờ này thu hút khoảng 3 triệu du khách mỗi năm, theo số liệu chính thức từ Đền thờ Đức Mẹ Lộ Đức.
Sự liên hệ của suối nước này với việc chữa bệnh bắt nguồn từ một mệnh lệnh mà Đức Mẹ đã ban cho Thánh Bernadette. Trong lần hiện ra thứ chín, Đức Mẹ bảo bà “hãy đi uống nước ở suối và tắm rửa ở đó”, dẫn đến việc phát hiện ra một con suối nổi tiếng hiện nay, sản sinh ra khoảng 32.000 lít nước mỗi năm. Cùng năm với các lần hiện ra năm 1858, Catherine Latapie, người bị liệt tay hai năm trước đó sau một tai nạn, đã nhúng tay vào con suối không có mái che. Người mẹ ba con, đang mang thai đứa con thứ tư, cảm thấy một thôi thúc khó hiểu muốn đến thăm hang động. Ngay lập tức, sau khi đặt bàn tay bị thương vào nước, nó đã lấy lại được khả năng vận động hoàn toàn.
Hiện nay, Giáo Hội Công Giáo đã chứng nhận 72 phép lạ chữa bệnh từ Lộ Đức, trong khi hơn 7.000 người khác báo cáo về việc được chữa khỏi tại thánh địa này nhưng vẫn chưa được xác nhận chính thức.
Đức Giáo Hoàng Lêô nói với các tín hữu hành hương: “Đây là một ngày rất đẹp, nhắc nhở chúng ta về sự gần gũi của Đức Mẹ Maria, Mẹ của chúng ta, người luôn đồng hành cùng chúng ta và dạy chúng ta rất nhiều điều: ý nghĩa của sự đau khổ, ý nghĩa của tình yêu, và ý nghĩa của việc phó thác cuộc đời mình vào tay Chúa.”
Sau đó, ngài cảm ơn họ vì đã đến đây, rồi ban phước lành tông đồ và cầu nguyện cho người bệnh cũng như những người chăm sóc họ.
Source:Catholic Herald
3. Trong hai tháng, nhà nguyện Oxford đón nhận nhiều tín hữu hơn cả năm trước cộng lại.
Nhà nguyện Oxford, còn được gọi là giáo xứ Thánh Aloysius và nằm ở trung tâm thành phố, đã đón nhận nhiều người gia nhập Giáo hội trong hai tháng đầu năm nay hơn cả năm ngoái cộng lại.
Những số liệu thống kê ấn tượng cho thấy sự tăng trưởng vượt bậc của giáo xứ, khoảng 1.000 người. Cách đây 5 năm, vào năm 2021, nhà thờ đã tiếp nhận 12 người lớn gia nhập Giáo Hội Công Giáo, một con số đáng kể đối với một giáo xứ trong thành phố. Tính đến thời điểm hiện tại trong năm nay, giáo xứ đã tiếp nhận 32 người lớn, bao gồm 9 người được rửa tội, 17 người thuộc các giáo phái khác và 6 người được rửa tội theo đạo Công Giáo nhưng không được nuôi dạy trong đức tin này. Những người cải đạo cũng rất trẻ, tất cả những người được rửa tội đều dưới 30 tuổi và tuổi trung bình chỉ là 29.
Dưới sự dẫn dắt tài tình của Cha Oliver Craddock, người được thụ phong linh mục năm 2018, chương trình đã tự điều chỉnh để đáp ứng nhu cầu của thời đại. Theo truyền thống, các cha thường đồng hành cùng những người muốn hoán cải một cách riêng lẻ, theo đúng truyền thống trong linh đạo Dòng Oratorian. Cha Oliver nói đùa rằng, trong khi Thánh Ignatius đánh cá bằng lưới, thì Thánh Philip lại đánh cá bằng cần câu. Tuy nhiên, vào năm 2024, số lượng người hoán cải trở nên quá lớn đến nỗi các linh mục quyết định cần phải mở các lớp học. Dù vậy, tất cả đều được chỉ định một linh mục hoặc một tu sĩ để được hướng dẫn tâm linh trong suốt quá trình, mang lại cho hành trình một nét cá nhân. Giờ đây, lớp học hiện tại đã hoàn thành, lớp tiếp theo sẽ bắt đầu, với 20 người đã ghi danh.
Những người tham gia không theo con đường RCIA truyền thống, mà thay vào đó là một chương trình được thiết kế riêng bởi các cha. Khóa học gồm 13 bài học và mang đến cơ hội giao lưu, một trong những lợi thế của các lớp học nhóm, Cha Oliver lưu ý. Còn có những cơ hội giao lưu khác. Cha Oliver giải thích rằng chương trình này có sự tham gia của “những người đã được tiếp nhận vào Giáo hội trong những năm trước” đóng vai trò là người đỡ đầu.
Cha Oliver nói rằng có ba cái tên thường xuyên được nhắc đến như nguồn cảm hứng để tham gia khóa học: Thánh Augustinô, Thánh Tôma Aquinas và Thánh Gioan Henry Newman. Tuy nhiên, ngài cũng chắc chắn rằng mạng xã hội cũng đóng một vai trò quan trọng. “Những người có tầm ảnh hưởng trong cộng đồng Công Giáo đang tạo ra rất nhiều ảnh hưởng và làm được nhiều điều tốt đẹp. Cái tên được nhắc đến thường xuyên nhất là Cha Mike Schmitz.”
Bên cạnh việc cử hành các bí tích khai tâm, các cha xứ cũng dành sự quan tâm đặc biệt cho những người đã ở trong Giáo hội. Bí tích xưng tội được cử hành trước mỗi Thánh lễ, với nhiều cơ hội hơn đáng kể vào Mùa Chay và Lễ Phục Sinh. Nhờ đó, các cha xứ hiện nay giải tội cho khoảng 1.200 người mỗi tháng, có lẽ là kỷ lục đối với một giáo xứ có quy mô như vậy. Các cha xứ nổi tiếng với lòng nhân từ trong bí tích xưng tội, khuyến khích các tín hữu giữ vững mối liên hệ với Giáo hội và tham dự Thánh lễ thường xuyên.
Thánh lễ được cử hành ba lần một ngày vào các ngày trong tuần và năm lần vào các ngày Chúa nhật, với bốn linh mục thường trú và ba tu sinh đang trong giai đoạn đào tạo. Bên cạnh đời sống bí tích bận rộn, cộng đồng còn tổ chức các nhóm nam nữ, các buổi gặp gỡ thanh niên, các chuyến hành hương và có quán cà phê và hiệu sách riêng.
Như thường lệ trong các cộng đồng Dòng Oratorian, Tu viện Oxford nổi tiếng với các nghi lễ trang nghiêm và đẹp đẽ. Thánh lễ được cử hành theo cả Sách lễ năm 1962 và Sách lễ Rôma năm 2002, luôn luôn với lòng tôn kính đúng mực. Linh mục hướng mặt về phía Đông và rước lễ được thực hiện tại lan can bàn thờ. Các linh mục đặc biệt nổi tiếng với lối giảng dạy thẳng thắn. Thánh Philip gọi đó là “bài giảng quen thuộc về Lời Chúa”, không đi lạc sang các chủ đề thế tục một cách không cần thiết.
Mặc dù nhà thờ được xây dựng vào năm 1875 và ban đầu được giao cho dòng Tên quản lý, nhưng dòng Oratorian chỉ phục vụ tại đây từ năm 1990. Tu viện Oxford là một trong số nhiều cộng đồng Oratorian được thành lập trên khắp Vương quốc Anh trong những thập niên gần đây. Hiện nay có tổng cộng tám cộng đồng, với số lượng tu sĩ đang được đào tạo để trở thành linh mục tại các tu viện nhiều hơn bất kỳ giáo phận nào khác ở Vương quốc Anh.
Source:Catholic Herald
4. Làn sóng phản đối ngày càng gia tăng đối với việc thị trưởng New York vắng mặt trong lễ nhậm chức của Đức Tổng Giám Mục Hicks.
Thị trưởng thành phố New York, Zohran Mamdani, đang phải đối mặt với sự giám sát ngày càng gay gắt về thái độ thờ ơ rõ ràng của ông đối với người Công Giáo trong thành phố, đặc biệt là việc ông vắng mặt trong Thánh lễ nhậm chức của Đức Tổng Giám Mục Ronald Hicks trên cương vị Tổng Giám Mục New York.
Ngày 6 tháng 2, Đức Tổng Giám Mục Hicks đã nhậm chức tại Nhà thờ Thánh Patrick, cùng với 68 giám mục, 13 Đức Tổng Giám Mục và sáu Hồng Y, cũng như 2.200 người chúc mừng, bao gồm các nhà lãnh đạo tôn giáo và chính trị gia.
Tuy nhiên, Mamdani đã không tham dự. Trong một bài đăng ngắn trên X, ông đã chúc mừng Đức Tổng Giám Mục Hicks, lưu ý rằng họ “chia sẻ một cam kết sâu sắc và bền vững đối với phẩm giá của mỗi con người” và ông mong muốn được hợp tác cùng nhau để tạo ra một thành phố công bằng và nhân ái hơn, nơi mọi người dân New York đều có thể phát triển thịnh vượng.
Khi được báo chí hỏi về việc vắng mặt tại lễ khai trương một cơ sở thể thao và cộng đồng công cộng ở Brooklyn, ông giải thích: “Tôi không thể tham dự sự kiện đó, nhưng tôi rất mong được gặp gỡ Đức Tổng Giám Mục, và thành thật mà nói, tôi rất vui mừng về sự lãnh đạo của ngài tại thành phố này.” Lời giải thích này có lẽ sẽ không làm dịu bớt sự phẫn nộ của người Công Giáo, vì không có lý do xác đáng nào được đưa ra và dường như ông Mamdani cũng không biết rằng Đức Tổng Giám Mục Hicks không phải là Hồng Y.
Khi được hỏi thêm, một đại diện của Tòa thị chính cho biết ông Mamdani có lịch trình bận; tuy nhiên, không có thông tin nào được cung cấp về sự kiện nào được ưu tiên hơn.
Trước những tranh cãi, cựu thị trưởng New York Eric Adams cho biết: “Các cộng đồng tôn giáo là nền tảng của thành phố New York, và sự phục vụ hàng ngày của Giáo Hội Công Giáo đối với thành phố chúng ta là không thể thiếu. Là cựu thị trưởng của các bạn, tôi tự hào chia sẻ lòng biết ơn của vô số người dân New York và nồng nhiệt chào đón Đức Tổng Giám Mục Ronald Hicks.”
Việc vắng mặt này khiến Mamdani trở thành thị trưởng đầu tiên của New York trong gần một thế kỷ không tham dự lễ nhậm chức của Đức Tổng Giám Mục thành phố. Từ năm 1939, khi Fiorello La Guardia, một người không theo đạo Công Giáo, tham dự lễ nhậm chức của Đức Tổng Giám Mục Francis Spellman, các thị trưởng đã từng tham dự lễ nhậm chức của các Đức Tổng Giám Mục thành phố.
Ngoài ra, còn có những sự việc đáng chú ý khác cho thấy sự thờ ơ đối với 2,5 triệu người Công Giáo của thành phố. Tại lễ nhậm chức hồi tháng Giêng, không có giáo sĩ hay đại diện Công Giáo nào được mời.
Tương tự, tại bữa sáng liên tôn giáo thường niên do văn phòng thị trưởng tổ chức, nơi có 400 nhà lãnh đạo tôn giáo và cộng đồng tham dự, không có giáo sĩ hay đại diện Công Giáo nào có mặt. Bữa sáng bắt đầu bằng những suy ngẫm của hai đại diện Hồi giáo, tiếp theo là bài phát biểu của con gái Mục sư William Augustus Jones Jr, sau đó là các bài phát biểu của đại diện Phật giáo, Hindu giáo, Do Thái giáo và Tin Lành, cùng một đại diện Hồi giáo khác, trước khi ông Mamdani đưa ra lời bế mạc.
Đức Tổng Giám Mục Hicks hiện đang giữ chức vụ Đức Tổng Giám Mục thứ 11 của thành phố và mang theo mình kinh nghiệm lãnh đạo sâu rộng trong Giáo Hội Công Giáo. Trước khi được tấn phong làm giám mục, ngài là tổng đại diện của Tổng Giáo phận Chicago. Sau đó, ngài phục vụ với tư cách là Giám Mục Phụ Tá cho 2,2 triệu tín hữu Công Giáo của tổng giáo phận, trước khi được bổ nhiệm làm giám mục của Giáo phận Joliet. Phát biểu trên kênh Fox News, cựu Đức Tổng Giám Mục New York, Hồng Y Timothy Dolan, đã mô tả người kế nhiệm của mình là “vô cùng ấn tượng” và nói rằng việc bổ nhiệm này đã khiến ngài tràn đầy lòng biết ơn.
Source:Catholic Herald