Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa thánh, đã suy ngẫm về tầm quan trọng của tự do tôn giáo trong sự kiện của Vatican nhằm ra mắt Báo cáo Tự do Tôn giáo năm 2025 của tổ chức Trợ Giúp Các Giáo Hội Đau Khổ, gọi tắt là ACN.
Đức Hồng Y Quốc vụ khanh Pietro Parolin đã nhấn mạnh “tự do tôn giáo là khía cạnh cơ bản của sự tồn tại con người” trong bài phát biểu quan trọng của mình tại Vatican vào thứ Ba, ngày 21 tháng 10, trong lễ ra mắt Báo cáo Tự do Tôn giáo năm 2025 của Tổ chức Viện trợ các Giáo hội Khó khăn, gọi tắt là ACN.
Đức Hồng Y Parolin cho biết: “Việc hiện thực hóa “quyền tự do do Chúa ban tặng”, gắn liền với bản chất con người, “không nên bị cản trở bởi những rào cản mang tính chất cá nhân, xã hội hoặc chính phủ”, và “nam giới và nữ giới ở khắp mọi nơi đều xứng đáng được tự do khỏi mọi hình thức ép buộc trong các vấn đề đức tin - dù đó là áp lực xã hội tinh vi hay mệnh lệnh công khai của nhà nước”.
Ngài nói tiếp: “Chính phủ và cộng đồng có trách nhiệm kiềm chế không ép buộc bất kỳ ai vi phạm niềm tin sâu sắc của họ hoặc cản trở bất kỳ ai sống đúng với niềm tin đó”.
Đức Hồng Y nói thêm rằng “tự do không phải là sự tán thành hoàn toàn cho sự dối trá hay sự cho phép chấp nhận sai lầm một cách liều lĩnh” mà là “lời mời gọi theo đuổi sự thật một cách siêng năng” và “tất cả mọi người đều được kêu gọi chịu trách nhiệm về mặt đạo đức”.
Đức Hồng Y nhấn mạnh rằng báo cáo, năm nay là lần thứ 25, cho thấy “gần hai phần ba dân số thế giới sống ở những quốc gia xảy ra tình trạng vi phạm nghiêm trọng quyền tự do tôn giáo”, nghĩa là “khoảng năm tỷ bốn trăm triệu người” bị ảnh hưởng.
Đức Hồng Y cảnh báo rằng “điều đáng lo ngại” là tài liệu năm 2025 “là tài liệu có quy mô lớn nhất kể từ khi thành lập”, đồng thời cho biết thêm rằng đây là “nguồn thông tin và phân tích có giá trị” liên quan đến hiện tượng này.
Đức Hồng Y Parolin đã trích dẫn bài phát biểu gần đây của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV trước phái đoàn ACN để nhấn mạnh tầm quan trọng của báo cáo này và tầm quan trọng của tự do tôn giáo trong việc xây dựng các xã hội hòa bình. Đức Giáo Hoàng giải thích rằng nguồn tài liệu này là “một công cụ mạnh mẽ” giúp “lên tiếng cho những người không có tiếng nói và phơi bày nỗi đau khổ thầm kín của nhiều người”, Đức Hồng Y Parolin nói.
Đức Giáo Hoàng cũng tuyên bố rằng “tự do tôn giáo không phải là một sự lựa chọn mà là một thành trì thiết yếu”, gắn liền với sự sáng tạo của mỗi người theo hình ảnh của Chúa, do đó trao quyền cho “mỗi tâm hồn theo đuổi chân lý và xây dựng xã hội công bằng”.
Ngài cảnh báo: “Nếu không có sự tự do này, nền tảng đạo đức của xã hội chắc chắn sẽ bị lung lay, dẫn đến chu kỳ nô dịch và xung đột”.
Điều này củng cố việc Giáo Hội Công Giáo bảo vệ quyền tự do tôn giáo cho tất cả mọi người, quyền này phải được công nhận “trong đời sống pháp lý và thể chế của mọi quốc gia”.
Đức Hồng Y Parolin trích dẫn lời của Đức Giáo Hoàng và nói tiếp rằng tự do tôn giáo “không thể là điều trừu tượng” mà “phải được thực hiện, bảo vệ và thúc đẩy trong cuộc sống hàng ngày của cá nhân và cộng đồng”.
Trong bài phát biểu, Đức Hồng Y Parolin đã suy ngẫm về hai văn kiện quan trọng nêu bật tầm quan trọng của tự do tôn giáo đối với thế giới. Văn kiện thứ nhất là Tuyên ngôn Dignitatis Humanae của Công đồng Vatican II, năm nay đánh dấu kỷ niệm 60 năm ngày công bố, ngày 7 tháng 12 năm 1965.
Thứ hai là “đối tác bình dân”, vốn là “nền tảng của nền tảng nhân quyền đương đại trong luật pháp quốc tế”, Điều 18 của Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền. Sau “những tội ác chưa từng có của Thế chiến II”.
Đức Hồng Y Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh cho biết, bài viết này giải thích với “độ chính xác tuyệt đối” về tầm quan trọng của tự do tôn giáo và thể hiện “sự phản đối tập thể đối với các ý thức hệ toàn trị đã dẫn đến thảm họa Holocaust và nhiều tội ác khác, nơi tính thiêng liêng của các tín ngưỡng cá nhân đã bị xóa bỏ một cách có hệ thống”.
Ngài nhấn mạnh: “Tự do tôn giáo không phải là một đặc quyền ngẫu nhiên mà là một quyền bất khả xâm phạm, không thể thiếu để phát huy hết tiềm năng của con người”, đồng thời cho biết thêm rằng báo cáo hiện tại của ACN tiết lộ rằng Điều 18 hiện nay là “một thành trì mong manh giữa vòng xoáy nghịch cảnh đầy biến động”.
Liên quan đến Dignitatis Humanae, Đức Hồng Y Parolin đã nêu rõ rằng tuyên bố này “dệt nên một tấm thảm tự do được tôi luyện bởi trách nhiệm, khuyến khích các xã hội xây dựng cầu nối thay vì dựng lên rào cản trong hành trình theo đuổi chân lý”. Ngài giải thích rằng tầm nhìn này kể từ đó đã “lan tỏa”, truyền cảm hứng cho sự tham gia của Công Giáo vào các tổ chức quốc tế như Liên Hiệp Quốc và “thúc đẩy các phong trào chống đàn áp tôn giáo”.
“Nó đóng vai trò như một lời nhắc nhở rằng, khi được sắp xếp đúng đắn, tự do không chỉ là một quyền; nó còn là con đường dẫn đến Chân lý và sự hiệp thông sâu sắc hơn với Thiên Chúa và tha nhân”.
Đức Hồng Y cho biết thông điệp chính của Dignitatis Humanae là “quyền tự do xã hội và dân sự của cá nhân và cộng đồng trong các vấn đề tôn giáo”.
“Đức tin phải là sự đáp trả tự do trước lời mời gọi của Thiên Chúa, chứ không phải là sự phục tùng bị ép buộc”, ngài nói, vì đức tin xuất phát từ sự thừa nhận “phẩm giá vốn có của tất cả con người, những người được tạo dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa”.
Như Tuyên bố đã nêu một cách hùng hồn, “sự thật không thể bị áp đặt trừ khi dựa trên chính sự thật của nó”.
Ngài cũng lưu ý rằng “nguyên tắc tự do tôn giáo thấm nhuần mọi khía cạnh tương tác giữa con người, cả cá nhân và tập thể” và do đó nên “được ghi nhận là quyền công dân cơ bản trong hiến pháp, luật pháp trong nước và các hiệp ước quốc tế”.
Tuy nhiên, ngài giải thích, “tự do tôn giáo không nên được coi là một điều tuyệt đối không thể kiểm soát” mà là “một trạng thái cân bằng năng động, được giới hạn bởi trí tuệ và công bằng”.
Vì vậy, ngài nhấn mạnh, “sự thận trọng về mặt chính trị” phải được sử dụng để tạo ra các ranh giới được hình thành bởi các yêu cầu của “lợi ích chung”, và các chính quyền dân sự có “vai trò then chốt” trong việc ban hành luật pháp phù hợp với luật đạo đức bất biến (dựa trên lý trí tự nhiên và sự mặc khải của Chúa).
Ngài nhấn mạnh Dignitatis Humanae đưa ra nhiều lý do hợp lý về “sự cần thiết” của các biện pháp bảo vệ nhằm ngăn chặn vi phạm quyền tự do tôn giáo, bao gồm bảo vệ quyền công dân, nuôi dưỡng hòa bình công cộng và duy trì đạo đức công cộng.
Source:Vatican News