MAYNOOTH, Ireland, 27.7.2006 - Giáo Hội và các phương tiện cần làm việc chung trong một môi trường hiểu biết và khoan dung, kết luận của các viên chức phương tiện thuộc hội đồng giám mục châu Âu.
Những nhà chuyên nghiệp phương tiện qui tụ dự cuộc hợp hằng năm của mình, do Hội Đồng các Hội Đồng Giám Mục Châu Au (CCEE) tổ chức, tại Ireland July 20-23
Giám Mục Joseph Duffy, chủ tịch Uy Ban Truyên Thông Xã Hội của hội đồng giám mục Irish, đã mời các tham dự viên suy tư sâu xa hơn nữa về tương quan giữa Giáo Hội và các phương tiện.
“Có lẽ một khởi điểm phải là khám phá thế nào chúng ta có thể thực hiện một mức độ lớn hơn về sự hiểu biết và khoan dung giữa Giáo Hội và thế giới các phương tiện,” ngài nói. “Nhiệm vụ của chúng ta là tạo ra một môi trường trong đó Giáo Hội và các phương tiện đang thi hành những liên lạc sẽ trở thành hiệu quả hơn và trách nhiệm hơn về những con đường mới chân lý.”
Chủ tịch hàng giám mục Irish, Tổng Giám Mục Sean Brady of Armagh, đã mời những cán bộ phương tiện và những phát ngôn viên các hội đồng giám mục “bàn cãi phương cách hiệu nghiệm nhất hầu động viên dư luận thế giới về sư ủng hộ hòa bình trong thời gian của sụ đe dọa rông lớn này
“Một trong những lý do tại sao CCEE hiện hữu là để giúp vượt qua những ngăn trở đe doạ tương lai của hòa bình và sự tiến triển các dân tộc,” ngài nói.
Cuộc hợp cũng đề cập vấn đề sự hiện diện của Hồi giáo tại châu Au. Những kẻ tham dự Hội nghị nói rằng sự thông tin đúng là quyết định cho sự chung sống hoà bình và sự hợp tác với người Hồi giáo tại Châu Âu, CCEE tường thuật.
Sự tự do báo chí
Vấn đề tự do báo chí và sự tôn trọng các tôn giáo được dẫn nhập bởi Giám Mục Phụ tá Peter Henrici of Chur, Switzerland, chủ tịch Uy Ban Giám Mục châu Au về các Phương Tiện. Ngài ghi nhận rằng “sự tự do báo chí là một quyền nhân bản xã hội và chính trị, không hẳn là quyền của một cá nhân, như quyền tự do ngôn luận và tự do tôn giáo.”
Hậu quả của nó trên bình diện đạo đức là “sự tự do báo chí phải điều chỉnh mình trước hết theo những nguyên tắc đạo đức xã hội, là công ích, nguyên lý liên đới và nguyên lý phụ liên đới,” vị giám chức nói.
“Hai là,” Giám Mục Henrici nói thêm, “ quyền tự do báo chí phải đối mặt những nguyên lý đạo đức thuộc nghề báo cá nhân: chân lý, tính nguyên vẹn và sự tôn trọng đối với những người mà ta truyên thông cho và đối với những kẻ và những cộng đồng mà ta được thông tin về.”
“Sự áp dụng những nguyên lý này trong phạm vị tôn giáo thì đặc biệt tế nhị và làm cho công việc người truyên tin ra khó, “ giám mục nói.
Giám Mục Henrici nói thêm: “ Tôn giáo có khuynh hướng định nghĩa không những căn tính cá nhân nhưng hơn hết căn tính cộng đồng và, tự nó, đó là một thiện ích phải bảo vệ.”
Hơn nữa, chúng ta thấy mình đối mặt với những ‘chân lý’ tôn giáo khác biệt đang cạnh tranh với nhau và cũng đối mặt với người truyền tin, kẻ ủng hộ một chân lý tôn giáo,” ngài nói. Từ đó phát sinh sự khó khằn trong việc hiểu tôn giáo của những kẻ khác và trong sự được thông tin khách quan về điều đó.
“Một người thông tin quan tâm về tôn giáo, một mặt phải chấp nhận đầy đủ sự tùy thuộc tín ngưỡng của mình, và một mặt có khả năng xử sự khách quan, có khả năng phân biệt giữa sự thông tin, và sự giải thích về thông tin.”
Những nhà chuyên nghiệp phương tiện qui tụ dự cuộc hợp hằng năm của mình, do Hội Đồng các Hội Đồng Giám Mục Châu Au (CCEE) tổ chức, tại Ireland July 20-23
Giám Mục Joseph Duffy, chủ tịch Uy Ban Truyên Thông Xã Hội của hội đồng giám mục Irish, đã mời các tham dự viên suy tư sâu xa hơn nữa về tương quan giữa Giáo Hội và các phương tiện.
“Có lẽ một khởi điểm phải là khám phá thế nào chúng ta có thể thực hiện một mức độ lớn hơn về sự hiểu biết và khoan dung giữa Giáo Hội và thế giới các phương tiện,” ngài nói. “Nhiệm vụ của chúng ta là tạo ra một môi trường trong đó Giáo Hội và các phương tiện đang thi hành những liên lạc sẽ trở thành hiệu quả hơn và trách nhiệm hơn về những con đường mới chân lý.”
Chủ tịch hàng giám mục Irish, Tổng Giám Mục Sean Brady of Armagh, đã mời những cán bộ phương tiện và những phát ngôn viên các hội đồng giám mục “bàn cãi phương cách hiệu nghiệm nhất hầu động viên dư luận thế giới về sư ủng hộ hòa bình trong thời gian của sụ đe dọa rông lớn này
“Một trong những lý do tại sao CCEE hiện hữu là để giúp vượt qua những ngăn trở đe doạ tương lai của hòa bình và sự tiến triển các dân tộc,” ngài nói.
Cuộc hợp cũng đề cập vấn đề sự hiện diện của Hồi giáo tại châu Au. Những kẻ tham dự Hội nghị nói rằng sự thông tin đúng là quyết định cho sự chung sống hoà bình và sự hợp tác với người Hồi giáo tại Châu Âu, CCEE tường thuật.
Sự tự do báo chí
Vấn đề tự do báo chí và sự tôn trọng các tôn giáo được dẫn nhập bởi Giám Mục Phụ tá Peter Henrici of Chur, Switzerland, chủ tịch Uy Ban Giám Mục châu Au về các Phương Tiện. Ngài ghi nhận rằng “sự tự do báo chí là một quyền nhân bản xã hội và chính trị, không hẳn là quyền của một cá nhân, như quyền tự do ngôn luận và tự do tôn giáo.”
Hậu quả của nó trên bình diện đạo đức là “sự tự do báo chí phải điều chỉnh mình trước hết theo những nguyên tắc đạo đức xã hội, là công ích, nguyên lý liên đới và nguyên lý phụ liên đới,” vị giám chức nói.
“Hai là,” Giám Mục Henrici nói thêm, “ quyền tự do báo chí phải đối mặt những nguyên lý đạo đức thuộc nghề báo cá nhân: chân lý, tính nguyên vẹn và sự tôn trọng đối với những người mà ta truyên thông cho và đối với những kẻ và những cộng đồng mà ta được thông tin về.”
“Sự áp dụng những nguyên lý này trong phạm vị tôn giáo thì đặc biệt tế nhị và làm cho công việc người truyên tin ra khó, “ giám mục nói.
Giám Mục Henrici nói thêm: “ Tôn giáo có khuynh hướng định nghĩa không những căn tính cá nhân nhưng hơn hết căn tính cộng đồng và, tự nó, đó là một thiện ích phải bảo vệ.”
Hơn nữa, chúng ta thấy mình đối mặt với những ‘chân lý’ tôn giáo khác biệt đang cạnh tranh với nhau và cũng đối mặt với người truyền tin, kẻ ủng hộ một chân lý tôn giáo,” ngài nói. Từ đó phát sinh sự khó khằn trong việc hiểu tôn giáo của những kẻ khác và trong sự được thông tin khách quan về điều đó.
“Một người thông tin quan tâm về tôn giáo, một mặt phải chấp nhận đầy đủ sự tùy thuộc tín ngưỡng của mình, và một mặt có khả năng xử sự khách quan, có khả năng phân biệt giữa sự thông tin, và sự giải thích về thông tin.”