(VietCatholicNews 07/05/2007)
ROMA, Thứ hai 30 tháng 4 năm 2007 (Zenit.org) – Ý chỉ cầu nguyện của Đức Bênêđictô XVI về tháng năm, tháng Đức Mẹ là : Noi theo gương Đức Mẹ, mỗi người Kitô hữu, luôn luôn chú trọng đến những dấu chỉ của Thiên Chúa trong đời sống của mình, hãy để lời Chúa hướng dẫn chúng ta.
Trong các đấng thánh, Đức Mẹ là đấng thánh cao cả hơn hết, Mẹ là Mẹ của Chúa Giêsu, là tấm gương tỏa sáng mọi sự thánh thiện.Trong sách Phúc Âm của thánh Luca, chúng ta tìm thấy công việc bác ái của Đức Mẹ đối với người chị họ Elizabeth, Đức Mẹ đã ở lại giúp đỡ trong ba tháng cho dến ngày người chị sinh con.(Lc 1,56)
Trong cuộc viếng thăm này Đức Mẹ đã nói: “Magnificat anima mea Dominum”, -“Linh hồn tôi ngợi khen Chúa” – (Lc 1,46) Đức Mẹ bày tỏ chương trình cuộc sống của Mẹ, là không chú trọng đến chính mình, nhưng Thiên Chúa mới là trọng tâm của đời sống, tìm trong lời cầu nguyện và trong việc phục vụ người khác và chỉ như vậy mà thôi thì thế gian mới trở nên tốt đẹp được. Đức Mẹ là người cao trọng nhưng Mẹ muốn trở nên thấp kém, chỉ muốn làm cho mọi người nhận biết Thiên Chúa là đấng cao trọng hơn hết. Đức Mẹ hết lòng khiêm nhường và chỉ mong muốn một điều là làm người tôi tớ của Thiên Chúa (Lc1, 38. 48). Đức Mẹ biết mình sẽ đóng góp vào công cuộc cứu độ thế gian không phải bằng những kế hoạch riêng của chính mình, nhưng bằng việc sẳn sàng chấp nhận mọi định đoạt của Thiên Chúa. Đức Mẹ là người tràn đầy hy vọng bởi vì Mẹ tin tưởng hoàn toàn vào lời hứa của Thiên Chúa và chờ đợi xứ Israel được giải thoát; do thiên thần đã đến trước Đức Mẹ mời gọi và loan báo những lời hứa này. Đức Mẹ là người tràn đầy đức tin như bà Elizabeth nói: “:Em thật có phúc vì đã tin.” (Lc 1,45)
“Kinh Magnificat là bức chân dung của linh hồn Đức Mẹ, có thể nói là được thêu đệt nên bằng những sợi chỉ từ Kinh Thánh, là những sợi chỉ rút ra từ Lời của Chúa. Người ta nhận thấy Đức Mẹ sống với Lời của Chúa như sống trong nhà của mình, Đức Mẹ sống Lời Chúa rất tự nhiên không khó khăn gì cả. Đức Mẹ nói lên suy tư cũng như hành động đúng như Lời Chúa, Lời Chúa trở thành lời của Mẹ, Lời của Mẹ phát sinh từ Lời Chúa. Thêm vào đó tư tưởng của Mẹ là âm điệu nhịp nhàng Lời Chúa, ý nguyện của Đức Mẹ hòa diệu với Ý Chúa. Lời Chúa thấm nhập vào Đức Mẹ bởi thế Đức Mẹ trở thành Mẹ của Ngôi Lời Nhập Thể.
Cuối cùng, Đức Mẹ là một người phụ nữ đầy tình yêu thương. Làm sao mà Đức Mẹ có thể có một cuộc sống khác đi được? Như một người đầy đức tin, suy nghĩ với ý nghĩ của Thiên Chúa và ước muốn luôn tuân theo như thánh ý Chúa, Đức Mẹ chỉ có thể là một phụ nữ lòng tràn đầy yêu thương. Chúng ta nhận thấy trong nếp sống âm thầm của Mẹ được kể lại trong sách Phúc Âm. Chúng ta cũng nhận thấy sự dịu hiền kín đáo của Đức Mẹ trong Tiệc cưới ở Cana. Đức Mẹ nhận thấy nhu cầu của đôi tân hôn và Đức Mẹ đã cầu khẩn với Chúa Giêsu. Chúng ta cũng nhận thấy Đức Mẹ chấp nhận như bị bỏ quên trong cuộc sống công khai của Chúa Giêsu. Đức Mẹ biết rằng Con của Mẹ phải ra di với một gia đình mới và giờ của Mẹ chỉ đến trong giờ khổ nạn bên thánh giá của Chúa (Jn 2,4-13,1) Trong lúc các tông đồ tìm đường lẩn trốn, Đức Mẹ đã đúng dưới thánh giá (Jn 19,25-27), sau này trong ngày Chúa Thánh Thần hiện xuống, các thánh tông đồ đã quay quần chung quanh Đức Mẹ để chờ đón Đức Chúa Thánh Thần (Act 1,14).
42.- Đời sống của các đấng thánh không chỉ là tiểu sử ở trần gian nhưng cũng là đời sống và hành động trong Chúa sau khi đã lìa trần. Nơi các đấng thánh có một điều rất rỏ ràng là những người đến với Chúa không rời xa con người, trái lại còn rất gần gũi với con người. Chúng ta có thể nhận biết rất rỏ ràng nơi Mẹ Maria.Lời Chúa trăn trối từ nơi Thập Gía với thánh Gioan và qua thánh Gioan là cho tất cả các môn đệ của Chúa.: “Đây là Mẹ của ngươi” (Jn 19,27). Lời này qua bao thế hệ vẫn là sự thật mới mẽ. Theo như bằng chứng thì Đức Mẹ trở thành Nguời Mẹ của tất cả mọi người tín hữu
Hướng về tình mẫu tử bao la cũng như lòng tinh khiết và tuyết trinh của Đức Mẹ mà Đức Mẹ đoái nhìn đến con người mọi thời đại khắp cùng mọi nơi, những như cầu cũng như những niềm hy vọng, trong niềm vui cũng như trong đau khổ, trong cô đơn cũng như trong ước nguyện chung của cọng đồng. Con người luôn nhận được ân huệ của Mẹ nhân lành, một tình yêu bao la không bao giờ khô cạn, tuôn trào từ thâm sâu của con tim Mẹ. Những chứng từ lòng biết ơn cảm tạ đến từ bốn phương trời, đến từ tất cả mọi văn hóa, bày tỏ lòng biết ơn tình yêu trinh khiết của Mẹ tràn đầy lòng tư bi nhân hậu.
Cũng vậy, lòng sùng kính của tín hữu được phô bày tự nhiên không hề sai lầm về tình yêu có thể trở thành hiện thực: đó là kết quả sống kết hợp trong ơn nghĩa Chúa,, một tình yêu tràn đầy ân sủng Chúa bao phủ, đó là điều kiện cho ai được uống nước từ nguồn suối tình yêu của Thiên Chúa rồi chính mình trở thành một ngưồn suối “phát sinh ra những nguồn sống” (Jn 7,38) Đức Maria, Người Trinh Nữ, Người Mẹ, bày tỏ ra cho chúng ta biết thế nào là tình yêu và do đâu là cội nguồn, một sức mạnh luôn luôn đổi mới. Chính nhờ vậy mà chúng ta phú thác Giáo hội trong tay Mẹ, mà sứ mệnh của Giáo Hội là phục vụ Tình Yêu.
Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, Mẹ đã ban cho thế gìới ngưồn ánh sáng đích thực, Đức Chúa Giêsu, Con của Mẹ- Con của Thiên Chúa. Mẹ đã trao trọn tình nghĩa cho tiếng gọi của Thiên Chúa và Mẹ là nguồn ân sủng tuôn trào từ Thiên Chúa. Xin Mẹ hãy chỉ Chúa Giêsu cho chúng con. Đúa chúng con đến với Chúa Giêsu. Xin dạy dỗ chúng con biết rỏ và yêu mên Chúa Giêsu, để chúng con có được một tình yêu chân thật, hầu có được một nguồn nước tươi mát giữa một thế giới hạn hán.
|
|
PT Huỳnh Mai Trác dịch
|
 | Tin Có Thể Liên Quan |  | |
|