“Không phải là sự vắng bóng xung đột mà thôi”.
CASTEL GANDOLFO -Bài huấn đức Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI trình bày hôm Chúa Nhật trước lúc đọc kinh truyền Tin trưa trong sân nhà nghỉ hè giáo hoàng tại Castel Gandolfo.
* * *
Anh Chị em thân mến!
Có một kiểu nói của Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng Chúa Nhật này luôn lôi kéo sự chú ý chúng ta, và kiểu nói này cần được hiểu cho đúng. Khi Người đi trên đường tới Jerusalem, nơi sự chết trên thánh giá đang chờ đợi Người, Chúa Giêsu tâm sự với các môn đệ Người: "Anh em tưởng rằng Thầy đến để ban hoà bình cho mặt đất sao? Thầy bảo cho anh em biết: Không phải thế đâu, nhưng là đem sự chia rẽ.”
Và Người nói thêm: “Vì từ nay, năm người trong cùng một nhà sẽ chia rẽ nhau, ba chống lại hai, hai chống lại ba; cha chống lại con trai, con trai chống lại cha; mẹ chống lại con gái, con gái chống lại mẹ; mẹ chồng chống lại nàng dâu, nàng dâu chống lại mẹ chồng” (Luke 12:52-53).
Bất cứ ai biết dầu rất ít về tin Mừng Chúa Kitô, cũng biết rằng đó là sứ điệp hoà bình tuyệt hảo; Chính Chúa Giêsu, như Thánh Phaolô viết, “là bình an của chúng ta” (Êphesô 2:14);Người đã chết và sống lại từ kẻ chết để phá đổ bức tường thù địch và khai sáng Nước Thiên Cchúa, là nước tình yêu, niềm vui và bình an.
Vậy thì làm sao chúng ta phải giải thích những lời này của Người? Chúa qui chiếu tới sự gì khi Người nói rằng Người đến để mang—theo thánh Luca viết—“sự chia rẽ,” hay là—theo Thánh Matthêu—gươm giáo “(Mt 10:34)?
Kiểu nói của Chúa Giêsu có nghĩa là sự bình an mà Người mang đến không đồng nghĩa với sự vắng bóng xung đột mà thôi. Ngược lại, sự bình an của Chúa Giêsu là hoa quả của một sự chiến đấu kiên trì chống lại sự dữ. Trận chiến Chúa Gêsu đã quyết định đánh không chống lại những con người hay là những thế lực nhân bản nhưng chống lại kẻ thù của Thiên Chúa và con người, tức là Satan.
Những ai muốn chống lại kẻ thù này, mà vẫn ở trung thành với Thiên Chúa và sự lành, cần thiết phải xử lý những sự hiểu lầm và thỉnh thoảng sự bắt bớ rất thật. Như vậy, những ai có ý theo Chúa Giêsu và dấn thân, mà không thỏa hiệp, cho chân lý, phải biết rằng họ sẽ đối mặt sự chống đối và sẽ trở nên, bất chấp chính mình, một dấu chỉ chia rẽ giữa những con người, cả trong gia đình mình.
Yêu thương cha mẹ mình trên thực tế là một giới răn thánh, nhưng muốn sống giới răn này cách chân chính thì giới răn ấy không thể đặt đối kháng với tình yêu của Chúa và Chúa Kitô. Như vậy, theo những vết chân của Chúa Giêsu, những Kitô hữu phải trở nên ‘những dụng cụ sự bình an của Người,” theo sự diễn tả thời danh của Thánh Phanxicô Assisi. Đó không phải là một sự bình an không nhất quán và bên ngoài nhưng là một sự bình an thật, được theo đuổi với lòng can đảm và sự kiên trì trong sư cam kết hằng ngày đánh bại sự dữ bằng sự lành (x.Romans 12:21), trả trong bản thân cái giá mà điều này mang theo nó.
Đức Trinh Nữ Maria, Nữ Vương Hoà Bình, đã chia sẽ sự chiến đấu của Con mẹ là Chúa Giêsu chống lại, kẻ dữ, đến nỗi chịu một sự tử đạo thiêng liêng, và mẹ tiếp tục chia sẽ sự chiến đấu này cho tới tận cùng thời gian. Chúng ta hãy cầu xin sự cầu bàu tử mẫu của mẹ, ngõ hầu mẹ có thể giúp chúng ta luôn là những chứng nhân trung thành với sự bình an của Chúa Kitô, không bao giời thoả hiệp với sự dữ.
Sau kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nói:
Trong những ngày này những ý nghĩ và những kinh nguyện chúng ta luôn hướng về dân Peru, đã bị một trận động đất phá hoại, Đối với nhiều kẻ đã chết, tôi cầu xin sự bình an của Chúa, đối với những kẻ bị thương tích, tôi cầu xin cho họ chóng mau lành, và đối với những kẻ bị ném vào trong những tình huống thảm khốc tôi bảo đảm với anh chị em rằng Giáo Hội ở với anh chị em, trong tình liên đới thiêng liêng và từ mẫu. Quốc vụ Khanh của tôi, Hồng Y Tarcisio Bertone, kẻ lâu nay đã có ý thăm viếng Peru, trong một vài ngày nữa, sẽ, đích thân, mang bằng chứng về những tâm tình của tôi và sự trợ giúp cụ thể của Tòa Thánh.
Sáng nay tại Rimini “Cuộc hợp vì tình Bạn Giữa các Dân Tộc” đã mở. Chủ đề cuộc hợp năm nay là” Chân Lý là Vận Mạng vì đó mà chúng ta được tạo thành.” Khi dâng một lời chào chận tình cho những kẻ tổ chức, tôi bảo đảm về những kinh nguyện của tôi xin cho, qua những sáng kiến đa dạng của chương trình, cuộc hợp có thể đối với nhiều người là một cơ hội thuận tiện để suy tư và hiểu biết, để công nhận ơn gọi thâm sâu nhất của con người: làm một kẻ tìm kiếm chân lý và như vậy là một kẻ tìm kiếm Thiên Chúa )x. “Fides et Ratio,” bài tựa).
Sau đó Đức Giáo Hoàng chào dân chúng trong nhiều thứ tiếng. Trong tiếng Anh ngài nói:
Tôi vui mừng chào những khách thăm viếng nói tiếng Anh qui tụ đọc Kinh Truyền Tin này. Những bài đọc từ Thánh Lễ hôm nay mời chúng ta ngước mắt nhìn lên Chúa Giêsu, Đấng linh hứng và hoàn thiện đức tin chúng ta. Mong sao anh chị em và các gia đình anh chị em cảm nghiệm sự gần gũi của Chúa trong những ngày hè này và đáp ứng tình yêu của Người qua sự cầu nguyện thâm sâu hơn và qua những hành vi bác ái quảng đại hơn. Trên tất cả anh chị em tôi cầu xin những phúc lành niềm vui và bình an của Chúa Kitô!
CASTEL GANDOLFO -Bài huấn đức Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI trình bày hôm Chúa Nhật trước lúc đọc kinh truyền Tin trưa trong sân nhà nghỉ hè giáo hoàng tại Castel Gandolfo.
* * *
Anh Chị em thân mến!
Có một kiểu nói của Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng Chúa Nhật này luôn lôi kéo sự chú ý chúng ta, và kiểu nói này cần được hiểu cho đúng. Khi Người đi trên đường tới Jerusalem, nơi sự chết trên thánh giá đang chờ đợi Người, Chúa Giêsu tâm sự với các môn đệ Người: "Anh em tưởng rằng Thầy đến để ban hoà bình cho mặt đất sao? Thầy bảo cho anh em biết: Không phải thế đâu, nhưng là đem sự chia rẽ.”
Và Người nói thêm: “Vì từ nay, năm người trong cùng một nhà sẽ chia rẽ nhau, ba chống lại hai, hai chống lại ba; cha chống lại con trai, con trai chống lại cha; mẹ chống lại con gái, con gái chống lại mẹ; mẹ chồng chống lại nàng dâu, nàng dâu chống lại mẹ chồng” (Luke 12:52-53).
Bất cứ ai biết dầu rất ít về tin Mừng Chúa Kitô, cũng biết rằng đó là sứ điệp hoà bình tuyệt hảo; Chính Chúa Giêsu, như Thánh Phaolô viết, “là bình an của chúng ta” (Êphesô 2:14);Người đã chết và sống lại từ kẻ chết để phá đổ bức tường thù địch và khai sáng Nước Thiên Cchúa, là nước tình yêu, niềm vui và bình an.
Vậy thì làm sao chúng ta phải giải thích những lời này của Người? Chúa qui chiếu tới sự gì khi Người nói rằng Người đến để mang—theo thánh Luca viết—“sự chia rẽ,” hay là—theo Thánh Matthêu—gươm giáo “(Mt 10:34)?
Kiểu nói của Chúa Giêsu có nghĩa là sự bình an mà Người mang đến không đồng nghĩa với sự vắng bóng xung đột mà thôi. Ngược lại, sự bình an của Chúa Giêsu là hoa quả của một sự chiến đấu kiên trì chống lại sự dữ. Trận chiến Chúa Gêsu đã quyết định đánh không chống lại những con người hay là những thế lực nhân bản nhưng chống lại kẻ thù của Thiên Chúa và con người, tức là Satan.
Những ai muốn chống lại kẻ thù này, mà vẫn ở trung thành với Thiên Chúa và sự lành, cần thiết phải xử lý những sự hiểu lầm và thỉnh thoảng sự bắt bớ rất thật. Như vậy, những ai có ý theo Chúa Giêsu và dấn thân, mà không thỏa hiệp, cho chân lý, phải biết rằng họ sẽ đối mặt sự chống đối và sẽ trở nên, bất chấp chính mình, một dấu chỉ chia rẽ giữa những con người, cả trong gia đình mình.
Yêu thương cha mẹ mình trên thực tế là một giới răn thánh, nhưng muốn sống giới răn này cách chân chính thì giới răn ấy không thể đặt đối kháng với tình yêu của Chúa và Chúa Kitô. Như vậy, theo những vết chân của Chúa Giêsu, những Kitô hữu phải trở nên ‘những dụng cụ sự bình an của Người,” theo sự diễn tả thời danh của Thánh Phanxicô Assisi. Đó không phải là một sự bình an không nhất quán và bên ngoài nhưng là một sự bình an thật, được theo đuổi với lòng can đảm và sự kiên trì trong sư cam kết hằng ngày đánh bại sự dữ bằng sự lành (x.Romans 12:21), trả trong bản thân cái giá mà điều này mang theo nó.
Đức Trinh Nữ Maria, Nữ Vương Hoà Bình, đã chia sẽ sự chiến đấu của Con mẹ là Chúa Giêsu chống lại, kẻ dữ, đến nỗi chịu một sự tử đạo thiêng liêng, và mẹ tiếp tục chia sẽ sự chiến đấu này cho tới tận cùng thời gian. Chúng ta hãy cầu xin sự cầu bàu tử mẫu của mẹ, ngõ hầu mẹ có thể giúp chúng ta luôn là những chứng nhân trung thành với sự bình an của Chúa Kitô, không bao giời thoả hiệp với sự dữ.
Sau kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nói:
Trong những ngày này những ý nghĩ và những kinh nguyện chúng ta luôn hướng về dân Peru, đã bị một trận động đất phá hoại, Đối với nhiều kẻ đã chết, tôi cầu xin sự bình an của Chúa, đối với những kẻ bị thương tích, tôi cầu xin cho họ chóng mau lành, và đối với những kẻ bị ném vào trong những tình huống thảm khốc tôi bảo đảm với anh chị em rằng Giáo Hội ở với anh chị em, trong tình liên đới thiêng liêng và từ mẫu. Quốc vụ Khanh của tôi, Hồng Y Tarcisio Bertone, kẻ lâu nay đã có ý thăm viếng Peru, trong một vài ngày nữa, sẽ, đích thân, mang bằng chứng về những tâm tình của tôi và sự trợ giúp cụ thể của Tòa Thánh.
Sáng nay tại Rimini “Cuộc hợp vì tình Bạn Giữa các Dân Tộc” đã mở. Chủ đề cuộc hợp năm nay là” Chân Lý là Vận Mạng vì đó mà chúng ta được tạo thành.” Khi dâng một lời chào chận tình cho những kẻ tổ chức, tôi bảo đảm về những kinh nguyện của tôi xin cho, qua những sáng kiến đa dạng của chương trình, cuộc hợp có thể đối với nhiều người là một cơ hội thuận tiện để suy tư và hiểu biết, để công nhận ơn gọi thâm sâu nhất của con người: làm một kẻ tìm kiếm chân lý và như vậy là một kẻ tìm kiếm Thiên Chúa )x. “Fides et Ratio,” bài tựa).
Sau đó Đức Giáo Hoàng chào dân chúng trong nhiều thứ tiếng. Trong tiếng Anh ngài nói:
Tôi vui mừng chào những khách thăm viếng nói tiếng Anh qui tụ đọc Kinh Truyền Tin này. Những bài đọc từ Thánh Lễ hôm nay mời chúng ta ngước mắt nhìn lên Chúa Giêsu, Đấng linh hứng và hoàn thiện đức tin chúng ta. Mong sao anh chị em và các gia đình anh chị em cảm nghiệm sự gần gũi của Chúa trong những ngày hè này và đáp ứng tình yêu của Người qua sự cầu nguyện thâm sâu hơn và qua những hành vi bác ái quảng đại hơn. Trên tất cả anh chị em tôi cầu xin những phúc lành niềm vui và bình an của Chúa Kitô!