Sứ điệp Ngày Cầu Nguyện cho Ơn Gọi: ba khía cạnh thiết yếu cho chứng tá linh mục
Vatican (AsiaNews) – Chứng tá cá nhân của những ai đáp lại lời mời gọi của Thiên Chúa, các linh mục và tu sĩ đã trở nên hết sức quan trọng trong việc cổ võ ơn gọi, như đã được thể hiện trong cuộc đời của Thánh Gioan Maria Vianney, Cha Sở họ Ars, người đã "chủ yếu giảng dạy qua chính chứng tá của cuộc đời ngài". Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nhắc nhở chúng ta như thế qua Sứ điệp Ngày Thế giới Cầu nguyện cho Ơn Gọi lần thứ 47 được công bố hôm 16/02, và sẽ được cử hành vào ngày 25 tháng Tư.
Suy tư về chủ đề của Ngày Ơn Gọi: "Chứng nhân Thức tỉnh Ơn Gọi", Đức Thánh Cha cho hay: "sự tự do và lòng nhân từ của Thiên Chúa bước đầu chạm trán và thách đố trách nhiệm của con người nơi tất cả những ai chấp nhận lời mời gọi của Ngài để trở thành, qua chứng tá của bản thân họ, khí cụ của ơn gọi thiêng liêng. Điều này xảy ra ngay trong Giáo Hội ngày nay: Chúa dùng chứng tá của các linh mục, những người trung thành với sứ vụ của mình nhằm thức tỉnh ơn gọi linh mục và tu sĩ mới để phục vụ Dân Chúa". Đó là lý do tại sao sứ điệp đề cập đến ba khía cạnh của đời sống của vị linh mục, vốn "thiết yếu cho chứng tá linh mục thực sự":
1. "Một yếu tố cơ bản, người ta có thể nhìn thấy nơi mỗi ơn gọi thiên chức linh mục và đời sống thánh hiến, là sống tình bằng hữu với Chúa Kitô. Chúa Giêsu không ngừng sống trong hiệp nhất với Chúa Cha và đây là những gì làm cho các môn đệ thiết tha có được trải nghiệm tương tự; từ Ngài họ đã học được cách sống trong hiệp thông và đối thoại không ngừng với Thiên Chúa. Nếu linh mục là “người của Thiên Chúa”, con người thuộc về Thiên Chúa và giúp người khác biết và yêu thương Chúa, linh mục không thể không nuôi dưỡng sự mật thiết thâm sâu với Thiên Chúa, không lay chuyển trong tình yêu của Ngài và chừa chỗ để nghe Lời Ngài. Cầu nguyện hình thức trước tiên của chứng tá vốn thức tỉnh ơn gọi".
2. Một khía cạnh khác của đời sống thánh hiến nơi linh mục và tu sĩ chính là "tự hiến thân hoàn toàn cho Chúa". Điều này có nghĩa là "nhập tâm theo Chúa Giêsu, người dành trọn đời mình để làm theo thánh ý Chúa Cha, ngay cả quà tặng cuối cùng là chính bản thân mình trên Thập Giá. Ở đây, lòng nhân từ của Thiên Chúa được thể hiện bằng tất cả sự viên mãn của nó; một tình yêu khoan dung vượt thắng đêm tối của sự ác, tội lỗi và sự chết". Nhân vật Chúa Giêsu tại Bữa Tiệc Ly, rửa chân cho các Tông Đồ "thể hiện ý thức phục vụ và món quà biểu thị trong toàn bộ sự sống của Ngài, trong sự vâng phục thánh ý Cha (x. Ga 13,3-15). Noi gương Chúa Giêsu, mỗi người được mời gọi sống đời thánh hiến đặc biệt phải làm hết sức mình để làm chứng rằng mình đã hoàn toàn dâng chính bản thân cho Chúa". "Câu chuyện của mỗi ơn gọi là hầu như luôn luôn hòa quyện với chứng tá của một linh mục hân hoan sống bằng quà tặng của bản thân cho anh chị em mình vì lợi ích của Vương quốc Thiên Chúa. Điều này là do sự hiện diện và lời nói của một linh mục có khả năng đặt ra câu hỏi và thậm chí dẫn đến quyết định dứt khoát về ơn gọi (x.Gioan Phaolô II, Tông Huấn Dabo Vobis, 39).
3. "Khía cạnh thứ ba nhất thiết biểu thị đặc điểm linh mục và người tận hiến là một đời sống của sự hiệp thông". "Một cách cụ thể, các linh mục phải là một con người của hiệp thông, cởi mởi đối với tất cả mọi người, có khả năng quy tụ đoàn chiên mà lòng nhân từ của Chúa đã trao phó cho vị linh mục, giúp vượt thắng mọi chia rẽ, để hàn gắn những rạn nứt, để giải quyết mọi xung đột và hiểu lầm, và tha thứ mọi lỗi phạm. Vào tháng 7 năm 2005, trong cuộc nói chuyện với hàng giáo sĩ miền Aosta, tôi lưu ý rằng nếu những người trẻ thấy các linh mục biểu lộ xa cách và buồn bã, họ sẽ cảm thấy khó mà được khuyến khích noi gương đó. Họ sẽ vẫn do dự nếu trong đầu họ đang nghĩ rằng đây là đời sống của một linh mục. Thay vào đó, họ cần được thấy các mẫu gương về sự hiệp thông của đời sống vốn có thể tỏ lộ cho họ được vẻ đẹp của một linh mục. Chỉ khi đó, người trẻ sẽ nói rằng: "Vâng, đây có thể là tương lai của tôi, tôi có thể sống như thế này" (Insegnamenti I, [2005], 354).
Vatican (AsiaNews) – Chứng tá cá nhân của những ai đáp lại lời mời gọi của Thiên Chúa, các linh mục và tu sĩ đã trở nên hết sức quan trọng trong việc cổ võ ơn gọi, như đã được thể hiện trong cuộc đời của Thánh Gioan Maria Vianney, Cha Sở họ Ars, người đã "chủ yếu giảng dạy qua chính chứng tá của cuộc đời ngài". Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nhắc nhở chúng ta như thế qua Sứ điệp Ngày Thế giới Cầu nguyện cho Ơn Gọi lần thứ 47 được công bố hôm 16/02, và sẽ được cử hành vào ngày 25 tháng Tư.
Suy tư về chủ đề của Ngày Ơn Gọi: "Chứng nhân Thức tỉnh Ơn Gọi", Đức Thánh Cha cho hay: "sự tự do và lòng nhân từ của Thiên Chúa bước đầu chạm trán và thách đố trách nhiệm của con người nơi tất cả những ai chấp nhận lời mời gọi của Ngài để trở thành, qua chứng tá của bản thân họ, khí cụ của ơn gọi thiêng liêng. Điều này xảy ra ngay trong Giáo Hội ngày nay: Chúa dùng chứng tá của các linh mục, những người trung thành với sứ vụ của mình nhằm thức tỉnh ơn gọi linh mục và tu sĩ mới để phục vụ Dân Chúa". Đó là lý do tại sao sứ điệp đề cập đến ba khía cạnh của đời sống của vị linh mục, vốn "thiết yếu cho chứng tá linh mục thực sự":
1. "Một yếu tố cơ bản, người ta có thể nhìn thấy nơi mỗi ơn gọi thiên chức linh mục và đời sống thánh hiến, là sống tình bằng hữu với Chúa Kitô. Chúa Giêsu không ngừng sống trong hiệp nhất với Chúa Cha và đây là những gì làm cho các môn đệ thiết tha có được trải nghiệm tương tự; từ Ngài họ đã học được cách sống trong hiệp thông và đối thoại không ngừng với Thiên Chúa. Nếu linh mục là “người của Thiên Chúa”, con người thuộc về Thiên Chúa và giúp người khác biết và yêu thương Chúa, linh mục không thể không nuôi dưỡng sự mật thiết thâm sâu với Thiên Chúa, không lay chuyển trong tình yêu của Ngài và chừa chỗ để nghe Lời Ngài. Cầu nguyện hình thức trước tiên của chứng tá vốn thức tỉnh ơn gọi".
2. Một khía cạnh khác của đời sống thánh hiến nơi linh mục và tu sĩ chính là "tự hiến thân hoàn toàn cho Chúa". Điều này có nghĩa là "nhập tâm theo Chúa Giêsu, người dành trọn đời mình để làm theo thánh ý Chúa Cha, ngay cả quà tặng cuối cùng là chính bản thân mình trên Thập Giá. Ở đây, lòng nhân từ của Thiên Chúa được thể hiện bằng tất cả sự viên mãn của nó; một tình yêu khoan dung vượt thắng đêm tối của sự ác, tội lỗi và sự chết". Nhân vật Chúa Giêsu tại Bữa Tiệc Ly, rửa chân cho các Tông Đồ "thể hiện ý thức phục vụ và món quà biểu thị trong toàn bộ sự sống của Ngài, trong sự vâng phục thánh ý Cha (x. Ga 13,3-15). Noi gương Chúa Giêsu, mỗi người được mời gọi sống đời thánh hiến đặc biệt phải làm hết sức mình để làm chứng rằng mình đã hoàn toàn dâng chính bản thân cho Chúa". "Câu chuyện của mỗi ơn gọi là hầu như luôn luôn hòa quyện với chứng tá của một linh mục hân hoan sống bằng quà tặng của bản thân cho anh chị em mình vì lợi ích của Vương quốc Thiên Chúa. Điều này là do sự hiện diện và lời nói của một linh mục có khả năng đặt ra câu hỏi và thậm chí dẫn đến quyết định dứt khoát về ơn gọi (x.Gioan Phaolô II, Tông Huấn Dabo Vobis, 39).
3. "Khía cạnh thứ ba nhất thiết biểu thị đặc điểm linh mục và người tận hiến là một đời sống của sự hiệp thông". "Một cách cụ thể, các linh mục phải là một con người của hiệp thông, cởi mởi đối với tất cả mọi người, có khả năng quy tụ đoàn chiên mà lòng nhân từ của Chúa đã trao phó cho vị linh mục, giúp vượt thắng mọi chia rẽ, để hàn gắn những rạn nứt, để giải quyết mọi xung đột và hiểu lầm, và tha thứ mọi lỗi phạm. Vào tháng 7 năm 2005, trong cuộc nói chuyện với hàng giáo sĩ miền Aosta, tôi lưu ý rằng nếu những người trẻ thấy các linh mục biểu lộ xa cách và buồn bã, họ sẽ cảm thấy khó mà được khuyến khích noi gương đó. Họ sẽ vẫn do dự nếu trong đầu họ đang nghĩ rằng đây là đời sống của một linh mục. Thay vào đó, họ cần được thấy các mẫu gương về sự hiệp thông của đời sống vốn có thể tỏ lộ cho họ được vẻ đẹp của một linh mục. Chỉ khi đó, người trẻ sẽ nói rằng: "Vâng, đây có thể là tương lai của tôi, tôi có thể sống như thế này" (Insegnamenti I, [2005], 354).