1. Bách hại Kitô ngày càng gia tăng tại Pakistan
Tổ chức Bác ái Giáo hoàng “Trợ giúp các Giáo hội đau khổ” tố giác nạn bách hại các tín hữu Kitô tại Pakistan ngày càng gia tăng, với những vụ bắt cóc các thiếu nữ, cưỡng bách kết hôn và phải theo đạo Hồi. Tệ nạn này cũng xảy ra cho các tôn giáo thiểu số.
Tổ chức bác ái quốc tế nhắc đến phúc trình của cha Emmanuel Yousaf, Giám đốc tổ chức Công lý và Hòa bình của Giáo Hội Công Giáo tại Pakistan cho biết tệ nạn bắt cóc, ép kết hôn và cải đạo vừa nói ngày càng thịnh hành hơn, đặc biệt đối với các tín hữu Kitô và Ấn giáo tại tỉnh Sindh và Punjab.
Cha Yousaf nói: “Tuy có luật chống lại hủ tục kết hôn trẻ em và cưỡng bách kết hôn, nhưng những luật này không được áp dụng. “Một lý do là tất cả những điều đó chỉ xảy ra cho các tín hữu Kitô và Ấn giáo. Sức ép này đến từ xã hội tại Pakistan và từ phía Hồi giáo. Họ tạo sức ép nơi các gia đình và các thiếu nữ”. Nếu tòa án không xét xử thì những thiếu nữ bị những thành phần Hồi giáo cực đoan bắt cóc sẽ không thể được giải thoát, nhưng để điều này xảy ra thì tốn rất nhiều thời gian và tiền bạc. Cả các luật sư cũng lo sợ, không dám biện hộ cho những trường hợp như vậy, và nhiều khi cả các thẩm phán cũng lo sợ”.
Cha Yousaf cho biết những thành phần Hồi giáo cực đoan ở Pakistan, tuy là thiểu số, nhưng họ rất có ảnh hưởng. Cha nói: “Tôi có nhiều người bạn Hồi giáo, nhưng phần lớn họ đều giữ im lặng. Đó là vấn đề. “Cả dư luận Tây phương cũng cần đòi hỏi thường xuyên hơn để cải tiến tình trạng nhân quyền tại Pakistan và chấp nhận áp dụng luật pháp tốt đẹp hơn.
Tình trạng trên đây cũng áp dụng cho luật chống phạm thượng Hồi giáo ở Pakistan: ai xúc phạm đến Hồi giáo và Ngôn sứ Mohammed sẽ bị luật pháp trừng phạt nặng nề. Nhưng thực tế là luật này quá nhiều khi bị lạm dụng để thanh toán các mối tư thù, nhiều khi là do xích mích cá nhân hoặc tranh chấp đất đai. Theo cha, vấn đề ở đây không phải là thay đổi hoặc bãi bỏ luật này, nhưng làm sao để chấm dứt sự lạm dụng luật”.
Kitô giáo chỉ chiếm gần 2% dân số Pakistan. Nguyên trong năm 2021 đã xảy ra 78 vụ bắt cóc các trẻ nữ Kitô Pakistan, cưỡng bách theo Hồi giáo và kết hôn. Ngoài ra, có 84 vụ có bằng chứng, trong đó những người Pakistan bị đưa ra tòa về tội phạm thượng chống Hồi giáo.
2. Hỗ trợ kỷ lục của Caritas Ba Lan cho Ukraine
Tổ chức bác ái Công Giáo Caritas Ba Lan đã hỗ trợ Ukraine đến mức kỷ lục trong 12 tháng chiến tranh, từ sau khi bị Nga tấn công.
Hãng tin Công Giáo KAI cho biết 12 tháng ác mộng chiến tranh cũng là 12 tháng đầy hy vọng và tin tưởng trong tinh thần liên đới. Caritas Ba Lan đã giúp đỡ hai triệu người tị nạn Ukraine, với 597 triệu đồng Zloty Ba Lan, tương đương với gần 134 triệu 800.000 Mỹ kim. 31.000 người thiện nguyện của Caritas đảm trách 32 trung tâm trợ giúp di dân và tị nạn. Thêm vào đó, người Ba Lan đã giúp 83.000 kiện thực phẩm cho Ukraine trị giá 29 triệu Zloty, tức là hơn sáu triệu rưỡi Mỹ kim.
Linh mục Marcin Izycki, Giám đốc Caritas Ba Lan cho biết những con số trên đây và nói rằng số lượng này không kể những trợ giúp được thực hiện ở biên giới, từ những ngày đầu tiên của chiến tranh. Hơn hai triệu bữa ăn được cung cấp cho những người cần được giúp đỡ trong thời kỳ khủng hoảng. Cha nhiệt liệt cám ơn lòng quảng đại của dân chúng Ba Lan, cũng như những người bạn từ Ukraine. Cha cũng nói rằng có 180.000 người tị nạn Ukraine được giúp đỡ tìm công ăn việc làm, nhà ở, 6.500 người Ukraine được giúp đỡ để học tiếng Ba Lan.
Ngoài ra, có ngân khoản 260 triệu đồng Zloty được gửi đang Ukraine, cùng với các thực phẩm và các nhu yếu phẩm khác cho dân chúng địa phương bị thiếu thốn vì chiến tranh.
Theo cha Marcin, các nhân viên và người thiện nguyện của Caritas Ba Lan đặc biệt quan tâm đến những người cao niên và trẻ em, tổ chức các lớp hội nhập: tổng cộng có 405.000 người già được giúp đỡ và có 4.000 trẻ em Ukraine được sang nghỉ tại Ba Lan vào những dịp lễ và mùa hè.
3. Ngay tại một thành phố lớn của Ukraine, các tu sĩ Chính Thống Giáo cầu kinh cho Putin
Trong tổng số 43.306.000 dân Ukraine, có đến 17.3% là người Nga. Họ là con cháu của các di dân ồ ạt từ Nga sang Ukraine dưới thời cộng sản. Bài tường trình sau của một ký giả Ý cho thấy cuộc chiến bảo vệ tổ quốc của người Ukraine khó khăn như thế nào.
Tờ Corriere della Sera, nghĩa là Tin Chiều của Ý, có bài tường trình nhan đề “Ukraine, nella culla ortodossa i monaci sono con Mosca. Nuovi ricatti di Putin: boma da una tonnellata”, nghĩa là “Ukraine, trong cái nôi Chính thống giáo, các tu sĩ về phe với Mạc Tư Khoa. Những vụ tống tiền mới của Putin: quả bom một tấn”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Thụy Khanh.
SVIATOHIRSK - Ngày nay, không dễ để tìm thấy những người công khai tuyên bố mình thân Nga ở Ukraine. Ngay cả ở những khu vực chủ yếu nói tiếng Nga của Donbass đang giao tranh, nơi nhiều người coi Putin là “người giải phóng”, hay nhẹ nhàng hơn không coi ông ta là “kẻ xâm lược”, người ta thường thích giữ im lặng để không bị buộc tội “cộng tác với kẻ thù và bị bỏ tù vì tội phản quốc”. Tuy nhiên, ở thị trấn Sviatohirsk và trong quần thể tu viện lịch sử có từ đầu thế kỷ XVI thì tình hình không phải như vậy.
Những người lính Ukraine tuần tra quanh khu vực đô thị bị tàn phá bởi cuộc giao tranh năm ngoái nói: “Đây là một khu vực rất khó khăn, đại đa số dân chúng coi chúng tôi là đối phương, họ không che giấu điều đó. Hầu hết đã di cư đến các vùng tự trị Donbass hoặc thậm chí đến Nga. Nhưng vẫn còn những người ở lại, là những người tràn trề hy vọng vào thất bại của chúng tôi trong khi chờ đợi binh lính Nga trở về”.
Sáng Chúa Nhật 5 tháng Ba, tại ngôi thánh đường chính của tu viện, các tu sĩ đã cử hành thánh lễ Chúa nhật, trong khi họ dâng lời cầu nguyện cho Thượng phụ Kirill của Mạc Tư Khoa trước các tín hữu.
“Nga, Ukraine, Belarus và nhiều khu vực khác xung quanh đây là một phần không thể tách rời của cùng một tổ quốc. Kyiv là mẹ của Mạc Tư Khoa, của tôn giáo, ngôn ngữ và văn hóa chung của chúng ta. Không có lý do gì để chúng ta chia tay. Bất cứ ai làm như vậy đều hành động nhân danh một thế lực thứ ba, muốn chia rẽ chúng ta để áp đặt quyền thống trị của họ trên thế giới”, Cha Bonifazio, chào đời 52 năm trước tại Zaporizhzhia, giải thích. Vị linh mục rõ ràng không muốn chỉ tay vào Hoa Kỳ và NATO.
“Tôi là một tu sĩ, một người của Giáo Hội, tôi không muốn tham gia vào chính trị,” ông nói. Nhưng bài phát biểu của ông ấy tuân theo lời của Kirill và Putin cho rằng không có sự khác biệt giữa người Ukraine và người Nga, bất cứ ai nói khác đều bị coi là nằm trong tay của người Mỹ và Mặt trận phía Tây.
Ở Sviatohirsk, thực tế không ai gia nhập Chính Thống Giáo Ukraine độc lập mà một trong những động thái mới nhất là quyết định tổ chức lễ Giáng Sinh vào ngày 25 tháng 12 giống như các Giáo Hội Latinh và trái với truyền thống chính thống là ngày 7 Tháng Giêng. Các cơ quan an ninh Ukraine cũng tiến hành khám xét và bắt giữ tại các nhà thờ vẫn trung thành với Nga, bao gồm cả các tu viện cổ kính Great Lavra ở Kyiv, hiện được coi là tụ điểm nổi dậy và “đoàn quân thứ năm” của quân xâm lược.
Mặt trận chiến đấu cách xa hơn khoảng ba mươi cây số về phía đông. Hôm qua, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết quân đội của ông đã tham gia vào một trận chiến “đau đớn và khó khăn” ở Donbass chống lại lực lượng Nga, lực lượng mà theo nguồn tin từ Kyiv, lần đầu tiên thả quả bom lượn siêu hạng Upab -1500B nặng đến 1,5 tấn ở vùng Avdiivka và Chernihiv.
Sviatohirsk bị quân Nga tấn công vào đầu tháng 6. Một nhà thờ bằng gỗ cổ kính đã bị bom cháy thành than và sự hư hại hiện rõ trên từng bức tường. Trong những luống hoa phía trước ngôi thánh đường là những ngôi mộ của ba tu sĩ và hai nữ tu đã hy sinh trong cuộc giao tranh. Các binh sĩ Ukraine đã giành lại quyền kiểm soát thành phố vào ngày 11 tháng 9 trong chiến dịch quân sự cho phép giải phóng các khu vực phía nam Kharkiv, cho đến tận Lyman.
Ngày nay, có khoảng một trăm linh mục, hơn 30 nữ tu và khoảng 200 dân tị nạn từ các làng lân cận sống ở đó.
“Bất kể các thiệt hại do quân Nga gây ra: ít nhất 80% trong số 5.000 cư dân địa phương ủng hộ Putin, họ là con cái của những cuộc di dân bắt buộc do Stalin đề ra 80 năm trước,” Evgenii, 50 tuổi, chủ một cửa hàng ủng hộ Zelenskiy, là người có nhiều bạn học cũ không còn nói chuyện với nhau nữa.
Source:corriere.it