Theo hãng tin Catholic World News, trong bản tin ngày 8 tháng 8, 2026, Vị Bộ trưởng hưu trí của Bộ Phụng vụ và Kỷ luật các Bí tích, Đức Hồng Y Sarah, cảnh báo rằng “nền văn hóa thống trị đã thấm sâu vào các chức sắc Giáo hội, và ngay cả các nhà thuyết giáo cũng không tránh khỏi ảnh hưởng này”.

Than thở về “lối giảng nhàm chán, hoàn toàn không liên quan, không đáp ứng được những khát vọng sâu sắc của con người”, Đức Hồng Y Robert Sarah nói trong một cuộc phỏng vấn sâu rộng rằng “con người, ngay cả con người hiện đại, hoàn toàn cần Chúa, cần được nghe về Tin Mừng, về sự sống đời đời, về đời sống tâm linh”.

“Không bao giờ được phép thu hẹp Tin Mừng xuống các chủ đề xã hội và tầm thường, dù cho chúng có liên quan đến đâu, bởi vì đó là sự thất bại trong chính ý muốn của Chúa Kitô, Đấng đã sai chúng ta đi rao giảng ơn cứu độ đời đời, chứ không phải sự cứu chuộc xã hội”, Đức Hồng Y Sarah nói. Ngài nói thêm:

“Tôi nghĩ có thể có sự hỗ tương giữa châu Phi và châu Âu: châu Phi với sự đóng góp của đức tin trẻ trung, tươi mới, nhiệt huyết, rộng mở cho sự tử đạo, và châu Âu với sức mạnh thánh thiện và giáo lý hai nghìn năm tuổi.”

“Tôi nghĩ rằng châu Âu rất sợ phải thừa nhận rằng sự bức hại chống Kitô giáo đang diễn ra, và thường thì, nói chung hơn, là sự bức hại chống tôn giáo. Nhưng sự bức hại ở châu Âu tàn khốc hơn. Đức tin bị gạt ra ngoài lề, các giá trị đạo đức và Kitô giáo bị chống lại. Phương Tây đã giết chết Thiên Chúa, hay đúng hơn là khinh miệt Người, hay đúng hơn là công khai chống lại Người.”

“Đức Giáo Hoàng Leo, trong năm đầu tiên trị vì, đã thể hiện sự cân bằng tuyệt vời, khả năng lắng nghe tuyệt vời, và mong muốn cụ thể để hàn gắn những căng thẳng đã được tạo ra.” “Thật là một bi kịch, một điều đáng tiếc thực sự, khi mà về một vấn đề thiết yếu như phụng vụ lại có một cuộc chiến tranh… Các nghi thức không thể bị bãi bỏ một cách tùy tiện, và không ai có thể nói rằng một nghi thức không còn tồn tại nữa, chỉ sau một đêm. Tôi nghĩ rằng vấn đề này cần được xem xét nghiêm túc, khôi phục lại lập trường cân bằng, mục vụ và có nền tảng thần học của Đức Benedict XVI, người đã cho phép cả hai hình thức của nghi thức Latinh cùng tồn tại, ảnh hưởng lẫn nhau, được biết đến bởi dân thánh của Chúa, những người qua nhiều thập niên sẽ có thể lựa chọn hình thức nào phù hợp nhất với nhu cầu về đức tin, sự tĩnh lặng và tâm linh của họ.”

“Các tín hữu có quyền thánh thiêng được tham dự các Thánh lễ được cử hành theo ý muốn của Giáo hội, chứ không phải theo sự tùy tiện hay ý thích nhất thời của từng linh mục.”