1. Vatican cho biết số lượng linh mục Công Giáo tăng lần đầu tiên sau 5 năm.
Theo số liệu thống kê do cơ quan Fides của Vatican công bố trước thềm Ngày Truyền giáo Thế giới lần thứ 100, được tổ chức vào ngày 18 tháng 10, số lượng linh mục Công Giáo trên toàn thế giới đã tăng trở lại sau 5 năm không tăng trưởng.
Theo báo cáo của Fides, tổng số linh mục đã tăng từ 406.996 lên 407.421, tăng 425 người so với năm trước. Cơ quan của Vatican lưu ý rằng dữ liệu này được lấy từ Niên giám Thống kê của Giáo hội và được cập nhật đến ngày 31 tháng 12 năm 2024.
Phi Châu ghi nhận mức tăng lớn nhất với 1.676 linh mục, tiếp theo là Á Châu với 1.065 linh mục. Mỹ Châu cũng đảo ngược xu hướng giảm của năm trước, với thêm 199 linh mục.
Ngược lại, Âu Châu mất đi 2.483 linh mục trong suốt năm, trong khi châu Đại Dương ghi nhận mức giảm 32 người.
Sự gia tăng tổng thể này là do số lượng linh mục giáo phận tăng lên, đạt 279.238 người, tăng 496 người so với lần thống kê trước. Trong khi đó, số lượng linh mục thuộc các dòng tu giảm 71 người, xuống còn 128.183 người.
Mặc dù số lượng linh mục tăng lên, nhưng số lượng tín hữu Công Giáo trên mỗi linh mục cũng tăng, đạt 3.491 người — tăng 38 người so với năm trước. Số dân trung bình trên mỗi linh mục cũng tăng lên, đạt 16.104 người.
1,4 tỷ người Công Giáo
Số liệu thống kê của Fides cũng cho thấy, tính đến ngày 30 tháng 6 năm 2024, dân số Công Giáo toàn cầu đạt 1.422.144.000 người, tăng 16,69 triệu người so với năm trước. Dựa trên những con số này, người Công Giáo chiếm 17,8% dân số thế giới.
Phi Châu chứng kiến sự tăng trưởng lớn nhất về số lượng người Công Giáo, với mức tăng 7,58 triệu người, tiếp theo là Mỹ Châu với mức tăng gần 7 triệu người. Á Châu tăng thêm 968.000 người, Âu Châu 911.000 người và châu Đại Dương 239.000 người.
Trong khi số lượng linh mục đang tăng lên, số lượng chủng sinh lại giảm xuống. Số lượng chủng sinh trên toàn thế giới là 103.604 người, giảm 2.891 người so với năm trước.
Phi Châu là lục địa duy nhất ghi nhận sự tăng trưởng, với 786 chủng sinh gia nhập, trong khi Á Châu chứng kiến sự sụt giảm 2.733 người, Âu Châu 701 người, Mỹ Châu 227 người và châu Đại Dương 16 người.
Số lượng chủng sinh nhỏ tuổi cũng giảm xuống còn 94.041 người, ít hơn 980 người so với lần thống kê trước. Phi Châu đảo ngược xu hướng của năm trước, tăng thêm 132 người, trong khi Châu Đại Dương ghi nhận mức tăng 20 người. Ngược lại, Âu Châu mất 872 người, Á Châu mất 182 người và Mỹ Châu mất 78 người.
Công tác giáo dục và bác ái
Fides cũng tổng hợp các số liệu về công tác giáo dục của Giáo hội trên toàn thế giới. Trên phạm vi toàn cầu, Giáo hội quản lý 75.448 trường mẫu giáo với hơn 7,4 triệu học sinh; 103.666 trường tiểu học với hơn 36,3 triệu học sinh; và 51.810 trường trung học với hơn 20,3 triệu học sinh.
Cùng với họ là gần 2,7 triệu sinh viên tại các trung tâm giáo dục đại học và hơn 4 triệu sinh viên tại các trường đại học trực thuộc Giáo Hội Công Giáo.
Trong công tác chăm sóc sức khỏe và trợ giúp xã hội, Giáo hội quản lý 101.110 cơ sở trên toàn thế giới. Bao gồm 5.397 bệnh viện, 13.646 trạm xá, 16.263 nhà dưỡng lão, nhà cho người bệnh mãn tính và người khuyết tật, 8.138 trại trẻ mồ côi, 10.624 trung tâm tư vấn hôn nhân và 3.194 trung tâm giáo dục xã hội hoặc phục hồi chức năng.
Source:National Catholic Register
2. Nhật ký trừ tà số 406: Bảy niềm vui của thiên đường
Bảy hình phạt của địa ngục đã được mặc khải cho Thánh Faustina. Những niềm vui trên thiên đường này trái ngược với những hình phạt của địa ngục và dựa trên Kinh Thánh, giáo huấn của Giáo hội (CCC#1023-1029), và các tác phẩm của các vị thánh và tiến sĩ vĩ đại:
Thứ nhất: Sự chiêm ngưỡng Thiên Chúa cách hạnh phúc (trái ngược với "Mất Thiên Chúa"). "Họ sẽ nhìn thấy mặt Ngài, và danh Ngài sẽ được ghi trên trán họ" (Khải Huyền 22:4). Tất cả niềm vui của thiên đàng đều bắt nguồn từ ân sủng lớn lao nhất - sự chiêm ngưỡng Thiên Chúa cách hạnh phúc. Chúng ta sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa "mặt đối mặt" (CCC#1023). Đây chính là thiên đàng. Khi được trực tiếp nhìn thấy sự thánh thiện và vẻ đẹp vô hạn của Thiên Chúa, linh hồn tự nhiên cất tiếng ngợi khen.
Thứ hai: Vui mừng trước những ân huệ cá nhân của Chúa (trái ngược với "Sự hối hận triền miên"). Linh hồn vui mừng trước sự giàu có vô bờ bến mà Chúa ban tặng cho nó như một món quà miễn phí. Như Đức Mẹ Maria đã thốt lên: "Đấng Toàn năng đã làm những việc lớn lao cho tôi, và danh Ngài thật thánh thiện." Linh hồn tự nhiên dâng lên lời tạ ơn Chúa vì lòng quảng đại vô bờ bến ấy.
Thứ ba: Sự vĩnh hằng của những ân huệ vô bờ bến từ Thiên Chúa (trái ngược với "Tình trạng bị đọa đày không thể thay đổi"). Thay vì là một trạng thái tĩnh tại, sự chiêm ngưỡng hạnh phúc là sự phát triển năng động của những ân huệ vô hạn của Thiên Chúa. Mỗi khoảnh khắc đều trọn vẹn và là sự nở rộ của khoảnh khắc trước đó. Tương lai là một niềm vui tràn ngập.
Thứ tư: Được biến đổi bởi tình yêu cá nhân của Chúa (trái ngược với "Ngọn lửa thuần túy thuộc linh"). "Vì tôi tin chắc rằng [không gì…] có thể phân cách chúng ta khỏi tình yêu của Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta" (Rm 8:38-39). Linh hồn được biến đổi bởi tình yêu cá nhân của Chúa. Nó cảm nhận được tình yêu cá nhân vô hạn và niềm vui thích của Chúa dành cho nó. Nó được chính Chúa yêu thương và trân trọng trong một sự kết hợp mật thiết không bao giờ bị phá vỡ.
Thứ năm: Ánh sáng vô tận và những thú vui thiên đường cho các giác quan (trái ngược với "Bóng tối triền miên và mùi hôi thối ngột ngạt"). "Vì vinh quang của Thiên Chúa đã ban cho nó ánh sáng, và đèn của nó là Chiên Con" (Khải Huyền 21:23). Thiên đường tràn ngập những thú vui cho các giác quan tâm linh vượt trội hơn bất kỳ điều gì trong tạo vật - vẻ đẹp không thể diễn tả, màu sắc không tìm thấy trên trái đất, hương thơm của những bông hoa thiên đường, âm nhạc thần thánh và hơn thế nữa.
Thứ sáu: Đoàn thể của các Thánh và Thiên thần (trái ngược với "Đoàn thể của Sa-tan và các linh hồn sa ngã"). "Các ngươi đã đến gần… Giêrusalem trên trời, và vô số thiên thần đang tụ họp vui vẻ, và… các linh hồn của những người công chính đã được hoàn thiện" (Dt 12:22-23). Những người ở trên trời nhận thức trực tiếp về các đức tính và ân sủng của mỗi linh hồn khác và họ vui mừng cùng với nhau. Ân sủng của mỗi linh hồn trở thành nguồn vui cho mọi linh hồn khác. Họ cùng nhau vui mừng trong một thân thể yêu thương hiệp nhất.
Thứ bẩy: Một bản hợp xướng thiên đường của tình yêu và lời ngợi khen (trái ngược với "Nỗi tuyệt vọng khủng khiếp, sự thù hận Chúa và những lời phạm thượng"). Mỗi linh hồn cất lên bài ca thiên đường của riêng mình. Tất cả các linh hồn cùng nhau hòa hợp trong một bản hợp xướng thiên đường của tình yêu, lòng biết ơn và lời ngợi khen. Đó là trạng thái "hạnh phúc tối thượng, tuyệt đối" (CCC#1024).
"Mầu nhiệm sự hiệp thông thánh thiện với Thiên Chúa và tất cả những ai ở trong Chúa Kitô vượt quá mọi sự hiểu biết và mô tả" (CCC#10270). Ngôn từ con người, dù nói lên sự thật về thiên đàng, vẫn không đủ để mô tả trọn vẹn phúc lành mà Thiên Chúa kêu gọi và chia sẻ với chúng ta. Danh Cha được thánh hóa!
Source:Catholic Exorcism
3. SSPX theo đuổi biện pháp pháp lý theo giáo luật đối với việc khai trừ khỏi giáo hội.
Huynh Đoàn Thánh Piô X, gọi tắt là SSPX đã tuyên bố rằng họ đang theo đuổi "các con đường khiếu nại", theo luật giáo hội, để yêu cầu xem xét lại những phản đối của họ đối với các phán quyết vạ tuyệt thông ngày 2 tháng 7. Các hình phạt này được đưa ra sau lễ tấn phong giám mục của Huynh Đoàn vào ngày hôm trước, vốn diễn ra mà không có sự cho phép của Tòa Thánh.
Trong một tuyên bố ngày 13 tháng 10, sau thông cáo hồi tháng 7 công bố yêu cầu sơ bộ, Hội dòng cho biết họ muốn "thông báo rằng kể từ đó họ đã theo đuổi các con đường kháng cáo được quy định trong luật giáo hội, phù hợp với thời hạn và thủ tục do luật định".
"Thông qua các bước này, các giám mục của Hội tìm cách thực hiện quyền được Giáo hội công nhận, yêu cầu xem xét lại các phản đối về mặt pháp lý và giáo lý mà họ đã đưa ra đối với các văn bản ngày 2 tháng 7", tuyên bố cho biết.
Vào ngày 2 tháng 7, một ngày sau lễ tấn phong, Bộ Giáo lý Đức tin, gọi tắt là DDF tuyên bố rằng bốn giám mục mới được tấn phong cũng như hai giám mục chủ lễ tấn phong đều tự động bị vạ tuyệt thông.
Trước đó, Vatican đã cảnh báo rằng những người liên quan sẽ phải chịu hình phạt nếu SSPX tiếp tục các nghi lễ thánh hiến. Một ngày trước khi các nghi lễ thánh hiến diễn ra, Giáo hoàng Lêô XIV đã kêu gọi Hội không nói tiếp.
Huynh Đoàn nói tiếp: "Trong khi chờ đợi các hành động tiếp theo của các cơ quan có thẩm quyền, Huynh Đoàn dự định sẽ tuân thủ sự thận trọng cần thiết do tính chất của các thủ tục này. Huynh Đoàn mời các linh mục và tín hữu tiếp tục hiệp nhất trong lời cầu nguyện cho Đức Thánh Cha và toàn thể Giáo Hội, mà luật tối cao của Giáo Hội là ơn cứu độ các linh hồn."
Ngày 11 tháng 7, Huynh Đoàn đã đệ trình một "khiếu nại sơ bộ" lên Bộ Giáo lý Đức tin, gọi tắt là DDF, chính thức phản hồi Sắc lệnh ngày 2 tháng 7 của Bộ Giáo lý liên quan đến hình phạt vạ tuyệt thông tự động đối với sáu giám mục thuộc SSPX.
Việc kháng cáo được đệ trình theo các điều khoản 1353 và 1734, trong đó nêu rõ các hướng dẫn về thời điểm đệ trình phản hồi đối với một phán quyết trừng phạt. Kết quả của việc đệ trình kháng cáo, Huynh Đoàn đã tạm thời đình chỉ các hình phạt. Điều khoản 1353 quy định: "Việc kháng cáo hoặc khiếu nại chống lại các phán quyết của tòa án hoặc chống lại các phán quyết áp đặt hoặc tuyên bố bất kỳ hình phạt nào đều có hiệu lực đình chỉ."
"Thông qua biện pháp này," một tuyên bố của SSPX vào tháng 7 cho biết, "Huynh Đoàn dự định thực hiện quyền mà Giáo hội công nhận cho bất kỳ người nào tự cho mình bị tổn hại bởi một hành vi hành chính để tìm kiếm sự sửa chữa, với tinh thần tôn trọng thẩm quyền giáo hội và trung thành với công lý, sự thật và lợi ích của Giáo hội."
Sau thông báo của DDF, bề trên tổng quyền của Huynh Đoàn, Cha Davide Pagliarani, gọi các quyết định vạ tuyệt thông là "bất công và vô hiệu một cách khách quan".
Cha Pagliarani viết trong thư gửi Đức Giáo Hoàng Lêô XIV: "Chúng tôi không hề tự nhận mình có thể thay thế Giáo hội, và chúng tôi không có tham vọng nào khác ngoài việc trung thành với Giáo hội. Lương tâm mách bảo, chúng tôi không tin rằng mình có thể trốn tránh bổn phận đạo đức đối với các linh hồn, như chúng tôi đã giải thích, cả riêng tư và công khai, với Đức Thánh Cha."
Source: