Bảy hình phạt của địa ngục đã được mặc khải cho Thánh Faustina. Những niềm vui trên thiên đường này trái ngược với những hình phạt của địa ngục và dựa trên Kinh Thánh, giáo huấn của Giáo hội (CCC#1023-1029), và các tác phẩm của các vị thánh và tiến sĩ vĩ đại:

Thứ nhất: Sự chiêm ngưỡng Thiên Chúa cách hạnh phúc (trái ngược với "Mất Thiên Chúa"). "Họ sẽ nhìn thấy mặt Ngài, và danh Ngài sẽ được ghi trên trán họ" (Khải Huyền 22:4). Tất cả niềm vui của thiên đàng đều bắt nguồn từ ân sủng lớn lao nhất - sự chiêm ngưỡng Thiên Chúa cách hạnh phúc. Chúng ta sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa "mặt đối mặt" (CCC#1023). Đây chính là thiên đàng. Khi được trực tiếp nhìn thấy sự thánh thiện và vẻ đẹp vô hạn của Thiên Chúa, linh hồn tự nhiên cất tiếng ngợi khen.

Thứ hai: Vui mừng trước những ân huệ cá nhân của Chúa (trái ngược với "Sự hối hận triền miên"). Linh hồn vui mừng trước sự giàu có vô bờ bến mà Chúa ban tặng cho nó như một món quà miễn phí. Như Đức Mẹ Maria đã thốt lên: "Đấng Toàn năng đã làm những việc lớn lao cho tôi, và danh Ngài thật thánh thiện." Linh hồn tự nhiên dâng lên lời tạ ơn Chúa vì lòng quảng đại vô bờ bến ấy.

Thứ ba: Sự vĩnh hằng của những ân huệ vô bờ bến từ Thiên Chúa (trái ngược với "Tình trạng bị đọa đày không thể thay đổi"). Thay vì là một trạng thái tĩnh tại, sự chiêm ngưỡng hạnh phúc là sự phát triển năng động của những ân huệ vô hạn của Thiên Chúa. Mỗi khoảnh khắc đều trọn vẹn và là sự nở rộ của khoảnh khắc trước đó. Tương lai là một niềm vui tràn ngập.

Thứ tư: Được biến đổi bởi tình yêu cá nhân của Chúa (trái ngược với "Ngọn lửa thuần túy thuộc linh"). "Vì tôi tin chắc rằng [không gì…] có thể phân cách chúng ta khỏi tình yêu của Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta" (Rm 8:38-39). Linh hồn được biến đổi bởi tình yêu cá nhân của Chúa. Nó cảm nhận được tình yêu cá nhân vô hạn và niềm vui thích của Chúa dành cho nó. Nó được chính Chúa yêu thương và trân trọng trong một sự kết hợp mật thiết không bao giờ bị phá vỡ.

Thứ năm: Ánh sáng vô tận và những thú vui thiên đường cho các giác quan (trái ngược với "Bóng tối triền miên và mùi hôi thối ngột ngạt"). "Vì vinh quang của Thiên Chúa đã ban cho nó ánh sáng, và đèn của nó là Chiên Con" (Khải Huyền 21:23). Thiên đường tràn ngập những thú vui cho các giác quan tâm linh vượt trội hơn bất kỳ điều gì trong tạo vật - vẻ đẹp không thể diễn tả, màu sắc không tìm thấy trên trái đất, hương thơm của những bông hoa thiên đường, âm nhạc thần thánh và hơn thế nữa.

Thứ sáu: Đoàn thể của các Thánh và Thiên thần (trái ngược với "Đoàn thể của Sa-tan và các linh hồn sa ngã"). "Các ngươi đã đến gần… Giêrusalem trên trời, và vô số thiên thần đang tụ họp vui vẻ, và… các linh hồn của những người công chính đã được hoàn thiện" (Dt 12:22-23). Những người ở trên trời nhận thức trực tiếp về các đức tính và ân sủng của mỗi linh hồn khác và họ vui mừng cùng với nhau. Ân sủng của mỗi linh hồn trở thành nguồn vui cho mọi linh hồn khác. Họ cùng nhau vui mừng trong một thân thể yêu thương hiệp nhất.

Thứ bẩy: Một bản hợp xướng thiên đường của tình yêu và lời ngợi khen (trái ngược với "Nỗi tuyệt vọng khủng khiếp, sự thù hận Chúa và những lời phạm thượng"). Mỗi linh hồn cất lên bài ca thiên đường của riêng mình. Tất cả các linh hồn cùng nhau hòa hợp trong một bản hợp xướng thiên đường của tình yêu, lòng biết ơn và lời ngợi khen. Đó là trạng thái "hạnh phúc tối thượng, tuyệt đối" (CCC#1024).

"Mầu nhiệm sự hiệp thông thánh thiện với Thiên Chúa và tất cả những ai ở trong Chúa Kitô vượt quá mọi sự hiểu biết và mô tả" (CCC#10270). Ngôn từ con người, dù nói lên sự thật về thiên đàng, vẫn không đủ để mô tả trọn vẹn phúc lành mà Thiên Chúa kêu gọi và chia sẻ với chúng ta. Danh Cha được thánh hóa!

Source:Catholic Exorcism