"Chúng ta sẽ sống lại sự Thương Khó, sự Chết và sự Sống lại"

VATICAN (Zenit.org).- Bài huấn dụ của Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI trình bày trong buổi tiếp kiến chung Thứ Tư hàng tuần 12/4 mà ngài dành để giải thích ý nghĩa Tam Nhật Phục Sinh.

* * *

Anh Chị em Thân mến

Ngày mai tam nhật Phục Sinh bắt đầu, đó là điểm tựa của toàn thể năm phụng vụ. Được giúp đỡ bởi những nghi thức Thứ Năm Tuần Thánh, Thứ Sáu Tuần Thánh và Vọng trọng thể Phục Sinh, chúng ta sẽ sống lại sự thương khó, sự chết và sự sống lại của Chúa.

Đó là những ngày thuận tiện để thức tỉnh trong chúng ta một sự muốn mãnh liệt hơn được liên kết với Chúa Kitô và theo Người cách quảng đại, vì ý thức Người đã yêu thương chúng ta đến nỗi ban sự sống Người cho chúng ta. Những biến cố tam nhật thánh gợi ý lại cho chúng ta, là sự bày tỏ tuyệt vời tình yêu này của Thiên Chúa cho con người.

Do đó chúng ta hãy sẵn sàng cử hành tam nhật Phục Sinh theo lời khuyên của Thánh Augustinô: " Bây giờ anh em hãy chăm chú nhìn xem ba ngày thánh nhắc lại sự đóng đinh, mai táng và sống lại của Chúa. Từ ba mầu nhiệm này chúng ta công nhận trong sự sống hiện tại, mầu nhiệm của điều mà thánh giá là biểu tượng, đang khi chúng ta công nhận qua đức tin và hy vọng, mầu nhiệm của điều mà sự mai táng và sự sống lại là biểu tượng" (Letter 55,14,240).

Tam nhật Phục Sinh bắt đầu ngày mai, Thứ Năm Tuần Thánh, với Thánh lễ Chiều "In Caena Domini- Tiệc Ly của Chúa," dầu buổi mai một cử hành phụng vụ có ý nghĩa khác thường được tổ chức, Thánh Lễ Dầu, trong Thánh lễ này, qui tụ chung quanh giám mục, toàn thể linh mục đoàn của mọi giáo phận lập lại những lời hứa linh mục, và tham gia trong sự làm phép những dầu tân tòng, dầu bệnh nhân và dầu thánh. Đó là điều chúng ta sẽ làm ngày mai ở đây, trong Đền Thờ Thánh Phêrô.

Ngoài việc thành lập chức linh mục, trong ngày thánh này sẽ tưởng nhớ việc Chúa Kitô hiến mình hoàn toàn cho nhân loại trong bí tích Thánh thể. Trong chính đêm Người bị nộp, Người để lại cho chúng ta, như Kinh Thánh nhắc đến, "giới răn mới" -"mandatum novum" đó là tình yêu huynh đệ bằng cách thực hiện cử chỉ nổi bật rửa chân, nhắc chúng ta nhớ việc phục vụ khiêm tốn của các người nô lệ. Ngày kỳ dịụ này, khơi gợi những mầu nhiệm lớn, kết thúc với việc chầu Thánh Thể, để tưởng nhớ Chúa chịu hấp hối trong vườn Giếtsêmani. Tin Mừng tường thuật, vì cảm giác một nổi âu lo to lớn, Chúa Giêsu xin các môn đệ Người canh thức với Người, chuyên tâm cầu nguyện: "Anh em hãy ở đây, và canh thức với thầy," và chúng ta thấy cũng ngày nay chúng ta, những môn đệ của ngày nay, thường mê ngủ. Đó là, đối với Chúa Giêsu, giờ bị bỏ rơi và cô đơn, tiếp sau, trong nữa đêm, là sự bắt và khởi điểm con đưòng đau khổ tới núi Sọ.

Ngày Thứ sáu Tuần Thánh, tập trung vào sự Thương Khó, là ngày ăn chay kiên thịt, hướng về sự chiêm ngắm thánh giá. Trong các nhà thờ có công bố tường thuật sự Thương Khó, và những lời tiên tri Zechariah vang dội: "Chúng sẽ nhìn xem Đấng chúng đã đâm" (Ga 19:37).

Và trong Ngày Thứ Sáu Tuần Thánh chúng ta cũng muốn hướng cái nhìn của chúng ta lên trái tim bị đâm thủng của Đấng Cứu Chuộc, nơi Người, như Thánh Phaolo viết, "được cất giấu tất cả những kho tàng sự khôn ngoan và hiểu biết" ( Col 2:3), còn hơn điều đó, " nơi Người, tất cả sự viên mãn của thần tính, hiện diện cách cụ thể" ( Col 2, 9), vì lẽ này, Tông Đồ có thể khẳng định quyết tâm của ngài "không biết gì...ngoài Chúa Giêsu Kitô mà là Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh" (1 Co 2:2). Thật vậy: thánh giá mặc khải "chìu rộng và chiều dài và chiều cao và chiều sâu"-những chiều kích vũ trụ, đó là ý nghĩa của một tình yêu vượt qua tất cả sự hiểu biết-tình yêu vượt quá điều được hiểu biết và làm tràn đầy chúng ta với "tất cả sự viên mãn của Thiên Chúa" ( x. Eph 3:18-19).

Trong mầu nhiệm của Đấng Chịu Đóng Đinh, dẫn đến sự " Thiên Chúa quay chống lại chính mình hầu nâng con người lên và cứu vớt họ. Đây là tình yêu trong hình thức triệt để nhất của nó" ("Deus Caritas est,", số 12). Thánh giá Chúa kitô, Thánh Giáo Hoàng Lêô Cả viết trong thế kỷ thứ năm, "là nguồn mọi phúc lành, và là nguyên nhân mọi phúc lành" ( Diễn văn 8 về sự Thương Khó của Chúa, 6-8; PL 54,340-342).

Về Ngày Thú Bảy Tuần Thánh Giáo Hội, liên kết cách thiêng liêng với Đức Maria, chuyên cầu nguyện trước mồ, nơi xác Con Thiên Chúa nằm yên trong một trạng thái an nghỉ sau công trình sáng tạo của sự cứu chuộc, đã thực hiện với sự chết của Người (x. Dt 4:1-13). Tới đêm bắt đầu Canh Thức trọng thể Phục Sinh, khi đó kinh "Gloria" và "Alleluia" Phục sinh vui vẻ sẽ cất lên từ những con tim của càc người mới được rửa tội và của toàn thể công đồng Kitô hữu, vui mừng vì Chúa Kitô đã sống lại và đã chiến thắng sự chết.

Anh Chị Em thân mến, hãy cố gắng sống một sự cử hành hữu ích lễ Phục Sinh, Giáo Hội cũng xin các tín hữu xích gần trong những ngày này tới bí tích sám hối, đó là một thứ chết và sống lại cho mỗi người chúng ta. Trong công đồng Kitô hữu tiên khởi, trong ngày Thú Năm Tuần Thánh nghi thức Hòa Giải của những Hối nhân đã được cử hành, mà giám mục chủ sự.

Dĩ nhiên những điều kiện lịch sử đã thay đổi, nhưng sự chuẩn bị cho lễ Phục Sinh với một sự xưng tội nên, vẫn tiếp tục là một bổn phận phải được đánh gíá đầy đủ, dường như sự xưng tội cống hiến chúng ta khả năng bắt đầu cuộc sống chúng ta trở lại và sự bắt đầu mới này được thực hiện trong niềm vui của Đấng Phục Sinh và trong sự hiệp thông của sự tha thứ mà điếu ấy ban cho chúng ta. Ý thức rằng chúng ta là những kẻ có tội, nhưng tin tưởng vào lòng thương xót của Chúa, chúng ta hãy để chính mình được Chúa Kitô hoà giả hầu cảm nghiệm mãnh liệt hơn niềm vui Người thông ban cho chúng ta trong sự sống lại của Người.

Sự tha thứ Chúa Kitô ban cho chúng ta trong bí tích sám hối là nguồn mạch của sự bình an nôi tâm và ngoại diện và làm chúng ta thành những tông đồ của hòa bình trong một thế giới vẫn tiếp tục, vô phúc thay, những chia rẽ, những đau khổ và những thảm kịch của hận thù và bạo tàng, của sự bất lực được hoà giải để bắt đầu lại với một sự tha thứ chân thật.

Dầu sao, chúng ta biết rằng sự dữ không có tiếng nói cuối cùng, vì Đấng chiến thắng là Chúa Kitô chịu đóng đinh và sống lại, và chíến thắng của Người được bày tỏ với sức mạnh của tình yêu thương xót. Sự sống lại của Người cho chúng ta sự chắc chắn này: Mặc dầu tất cả sự tối tăm trong thế giới, sự dữ không có tiếng nói cuối cùng. Được nâng đỡ bởi chân lý này, chúng ta sẽ có khả năng dấn thân với lòng can đảm và hăng say lớn hơn hầu làm hiện hữu một thế giới công bình hơn.

Đó là điều tôi cầu chúc cho tất cả anh chị em từ đáy lòng tôi, hỡi anh chị em yêu quí, vì hy vọng anh chị em sẽ lấy đức tin và lòng sốt sắng chuẩn bị cho những cử hành Phục sinh sắp diễn ra. Mong sao anh chị em được Đức Maria Chí Thánh đồng hành, Mẹ là người, sau khi theo người Con Thiên Chúa của mình trong giờ thương khó và thánh giá, đã chia sẻ niềm vui sự sống lại của Người.