James Stenson nói về những nhiệm vụ của người nam.
CHESTNUT HILL, Massachusetts (Zenit.org).- Trong một thời đại của những "hôn nhân" đồng phái và các em nhỏ có "hai mẹ," ý nghĩa thiên chức làm cha đã trở thành lu mờ đi đối với nhiều người.
James Stenson, nhà giáo dục và tác giả những quyển sách giáo dục con cái, gồm có "Người Cha, kẻ Bảo Vệ Gia Đình" (Scepter), cho thấy rõ vai trò không thể thay thế và cấp bách của những người nam trong hôn nhân và gia đình của họ.
Stenson chia sẻ với ZENIT về những cách khác nhau mà những người nam làm kẻ bảo vệ, và họ góp phần duy nhất làm phát triển các con trai và con gái của họ.
Tại sao điều quan trọng cho các người cha là giữ vai trò truyền thống như những kẻ bảo vệ gia đình mình?
Stenson: Điều quan trọng là chúng ta thấy vai trò bảo vệ của một người cha trong một ý nghĩa rộng rải hơn, chớ không chỉ như sự bảo vệ khỏi sự tai hại về mặt thể lý.
Khi chúng ta xét tới những phương cách rất quan trọng của một người nam bảo vệ gia đình mình, chúng ta ío thể hiểu rõ hơn những hậu quả kinh khủng trong các gia đình ngày nay gây nên do sự vắng bóng người nam-cả về mặt thể lý hay về mặt luân lý- trong sự sống gia đình.
Như vậy, sự bảo vệ nam giới này có những hình thức khác biệt như thế nào?
StensonTrước hết, một người nam gia đình hiến những năng quyền nam giới của mình để bảo vệ vợ mình khỏi bất cứ ai ngăm dọa. Xem ra bản tính tự nhiên giữa những người nam, là bảo vệ những người nữ trong sự sống của họ- vợ, mẹ, các chị em, con gái- khỏi những người công kích của người ngoài.
Ví dụ, nếu một người nam đang đứng gần vợ mình trong một đám đông và có người nam xa lạ nào lại quay nói nói nặng lời và giận dữ với người vơ, người chống lập tức nổi điên lên bênh vợ mình.. Chất adrenaline xông lên trong máu ông, các bắp thịt ông cứng rắn và sự kích thích đầu tiên của ông sẽ nhắm gương mặt của người tấn công.
Không người chồng nào biết tự trọng mà đứng yên và để kẻ khác đối xử bất kính với vợ mình, Ông sẽ hành động tức khắc để bênh vực vợ.
Liên quan tới sự bảo vệ thể lý này có một phương diện khác thuộc sự bảo vệ của người nam, một phương diện mà những người cha ngày nay thường không hiểu. Một người nam không cho phép ai ngăm dọa hay là làm cho vợ mình khó chịu-và điều này bao hàm cả đến những con cái của ông.
Một phần rất quan trọng của nhiệm vụ một người cha là bênh vực vợ mình trước sự thô bỉ, sự bất phục tùng hỗn láo và sự tấn công bốc đồng của con cái. Sự bảo vệ này đáng giá hơn hết cho người vợ khi con còn nhỏ -dưới 7 tuổi-và sau này khi chúng bước sang tuổi trưởng thành. Một người nam sẽ không cho phép một ai bất kính vợ mình, nhất là khi ở trong nhà.
Một người nam cũng bảo vệ gia đình mình nhờ những gì ông kiếm được trong việc làm của mình. Nghĩa là, ông không chỉ lo liệu cho gia đình ông; ông bảo vệ gia đình khỏi nghèo đói. Ông tìm cho họ chỗ ẩn náu, lo cho họ có mái ấm, có ăn và mặc. Khi người cha có công ăn việc làm, gia đình cảm thấy an toàn. Dầu trong một gia đình có hai mức thu nhập, xem ra, con cái cảm giác rằng người cha là người cung cấp chính, và do đó là người bảo vệ chính cho gia đình.
Hơn nữa, ông bảo vệ con cái khỏi những sức mạnh đe dọa chúng cách này hay cách khác như: ma túy, những tên ác ôn, nhưrng tên tội ác, những kẻ tấn công bất chính đủ loại và những tại họa có thể phát xuất từ sự không kinh nghiệm và những sai trái bốc đồng của chúng-như lao vào trong chỗ xe cộ lưu thông hay là chơi với những que diêm.
Người ta nói, hòa bình là điều kiện chúng ta hưởng được khi người khác để yên cho chúng ta một mình. Trong suốt dòng lịch sử, dường như người cha trong một gia đình phải đứng bảo vệ tại ngưỡng cửa nhà mình và nói cho toàn thế giới: "Hãy để chúng tôi một mình. Hãy để gia đình tôi yên một mình."
Ví dụ, nếu một người cha ngó ra cửa sổ phòng khách của mình và phát hiện một chàng trai lạ đang tán gẫu với cô gái nhỏ của mình, ra hiệu cách rụt rè với cô ấy, ông sẽ tức khắc lao vào hành động bảo vệ. Ông sẽ phóng ra cửa, hùng hổ tiến về phía kẻ lạ mặt, đối mặt với người nam đó và muốn biết anh ta muốn gì. Với những bắp thịt căng thẳng, ông đứng giữa con gái ông và người tấn công để có thể che chở con gái mình khỏi bị xúc phạm.
Một ví dụ khác: Khi đứa con gái ông ở tuổi thanh thiếu niên được đón đi tới nơi hẹn hò, một người cha ra đường gặp mặt hầu đánh gía đúng người thanh niên cô con đang đi chung. Ông muốn gặp anh ấy-ông đòi gặp anh ấy-để nhìn anh tận mắt và thấu biết những ý hướng và giá trị của anh. Một người cha cảm thấy có trách nhiệm đánh gía bất cứ chàng thanh niên nào tiếp xúc với con gái ông. Một sứ điệp thinh lặng xem ra đi qua giữa họ: "Nó là con gái tôi. Anh hãy đối xử tử tế với nó bằng không thì..."
Nhưng hơn hết-và điều này là rất quan trọng- một người cha bảo vệ con cái mình bằng cách tăng cường phán đoán của chúng và sau này chúng sẽ có thể tự bảo vệ. Trong những cuộc sống của con mình, người cha khẳng định sự lãnh đạo yêu thương tới tuổi trưởng thành một cáchcó trách nhiệm, có khả năng.
Sứ mạng của một người cha- sự thách đố mang lại sự tốt nhất trong ông-là hình thành trong con cái mình những năng lực và những thái độ mà chúng sẽ cần để thành công trong cuộc đời, là tăng cường chúng để chúng, khi tới phiên mình, có thể sau này bảo vệ chính mình và con cái mình.
Như vậy, trong mắt con cái ông, một người cha vĩ đại là một kẻ lãnh đạo và một thầy dạy suốt đời. Những bài học có tính bảo vệ và có quyền lực về sự đúng và sai, tiếp tục tồn tại trong những đời sống nội tại của con cái ông, bao lâu sau khi chúng rời khỏi nhà để sinh sống và thật sự bao lâu sau khi ông đã vào hưởng phúc đời đời. Một người cha vĩ đại không bao giờ không còn làm một người cha, bởi vì ông tồn tại như một người nam vĩ đại trong những tâm hồn con cái mình.
Trong những cách nào khác những người cha có thể góp phần độc nhất cho sự sống gia đình?
Stenson: Những đóng góp của người cha cho việc dạy dỗ con cái phát xuất từ sứ mệnh bảo vệ của ông, như đã nói trên. Tôi sẽ giải thích những điều đó trong những từ ngữ rộng rải hơn.
Một người cha tăng cường khả năng của con cái mình. Ông hình thành những thái độ lành mạnh suốt đời để làm việc, cùng với những thói quen nghiêm trọng của sự làm việc. Không có sự lãnh đạo của người cha trong khu vực này, lũ trẻ của ông khó mà hiểu sự liên kết giữa sự cố gắng và những hậu quả, giữa những tiêu chuẩn và sự thành công.
Nếu ông thất bại ở đây, con cái ông có thể không bao giờ bỏ được thái độ nổi bật tuổi thơ-sự sống đó là trò chơi-và bị sa lầy mãi trong tuổi thanh niên.
Ông dạy sự tôn trọng đối với uy quyền đúng đắn. Ông dạy con cái ông phải kính trọng và vâng lời ông và mẹ chúng. Vợ ông thể hiện hầu hết tinh thần luân lý cho gia thất-điều gì là đúng và sai trong đời sống gia đình-và ông củng cố điều đó.
Vì thông minh và liệu tiên đóan trước được, ông biết rằng khi con cái không biết tôn kính cha mẹ chúng, thì sau này chúng có thể khinh thường mọi hình thức khác thuộc uy quyền đúng đắng: các thầy dạy, các chủ nhân, luật pháp, luật Chúa và chính lương tâm của chúng.
Một người cha dạy con cái mình đạo đức học và tạo hình thức cuối cùng cho lương tâm suốt đời của chúng. Nghĩa là, ông chỉ cho những con trai con gái ông biết cư xử đúng đắn và lương thiện trong thế giới bên ngoài gia đình.
Trước mắt con cái ông, ông là một chuyên viên về những cách cư xử thanh lịch và về tính chính trực cá nhân trong nơi làm việc và trong cộng đồng. Ông chỉ cho lũ con thấy những lời dạy luân lý của mẹ chúng sau này ảnh hưởng tới sự sống ngoài gia đình: nói thật, giữ lời, coi bổn phận hơn hết, nhượng bộ những quyền lợi và những cảm giác của kẻ khác.
Bằng gương lành và sự dạy dỗ trong gia đình, ông chỉ cho những con lớn có trách nhiệm biết tôn trọng quyền lợi của mỗi người khác và khẳng định những quyền lợi của mình.
Một người cha xây dựng sự tự tin tưởng lành mạnh trong con cái. Sự hiện diện của ông xung quanh nhà như là một người nam mạnh về mặt thể lý đưa con cái ông-cách riêng con gái-tới chỗ cảm thấy an toàn, được bảo vệ chắc chắn và do đó chúng được tự tin.
Như một người cha, ông sửa dạy và khích lệ, và ông giúp con cái ông học từ những lầm lỗi của chúng. Bằng cách này, ông dẫn con cái ông tới chỗ hình thành một cảm giác thực tiển về những sức mạnh và những hạn chế của chúng.
Những trẻ con mà được tình thương phụ tử bảo vệ như vậy, thâu thập được sự hiểu biết và những kinh kinh nghiệm giải quyết các vấn đề trong gia đình, cuối cùng sẽ là hành trang để chúng có sự tự tin suốt đời.
Một người cha hướng dẫn con cái mình tới sự phán đoán và sự lanh lợi lành mạnh theo mức độ trưởng thành. Ông giúp chúng sử dụng những chất xám của mình như những kẻ trưởng thành có trách nhiệm: tạo ra những câu hỏi và những giải đáp hợp lý, suy nghĩ trước và thấy trước những hậu quả, đánh giá đặc tính và những giá trị của người ta, và nhận thức được các trò bịp bợm.
Một người cha cung cấp một ví dụ hấp dẫn về tính đàn ông có trách nhiệm. Ông hành động như một kiểu mẫu cho sự lớn mạnh đến những con trai ông trong phẩm chất người đàn ông. Và ông gởi tới những con gái ông-hầu hết thường vô ý thức-những nét chúng phải tìm kiếm trong sự phán đoán đặc tính của những người nam đồng tuổi, cách riêng đối với những kẻ cầu hôn.
Trong vô số cách tinh tế, người Cha tạo thành một kiểu mẫu cho đặc tính đàn ông nơi mỗi đứa con trai của ông và, gián tiếp, cho loại người nam mà mỗi người con gái sẽ cưới sau này.
Những người cha được trang bị tốt nhất trong việc giáo dục con cái vì những lãnh vực quan trọng nào?
Stenson: Một người nam được trang bị tốt nhất để nâng đỡ và khuyến khích người bạn được Chúa ban cho mình, tức là người vợ. Khi một người nam đối xử người vợ mình như con người Số 1 trong đời sống mình-khi ông yêu thương, tôn trọng và trìu mến nàng, và chứng tỏ tất cả sự này-con cái ông mau mắn đối xử với mẹ chúng bằng tình yêu, sư tôn trọng và danh dự sâu xa,
Xem ra những thái độ của cha mẹ đối với nhau tạo ra cách thế để cho con cái biết kính trọng cha mẹ. Khi người nam dối xử với vợ mình với lòng tôn trọng, thì con cái tôn kính mẹ chúng; khi người vợ tôn trọng chồng bà, thì con cái tôn kính cha chúng.
Trong khi ông làm việc với các gia đình, ông nhận ra những nét nào trong những người cha làm tốt nhiệm vụ của mình?
Stenson: Những người nam nào sống như những ông chồng và những người cha vĩ đại, thì hưởng được tình yêu suốt đời và sự tôn kính sâu xa nhất từ con cái của họ. Họ có một sự hiệp nhất sự sống- hạnh phúc của gia đình họ- và do đó một sự bình an tâm trí suốt cuộc đời của họ.
Những quyền năng của họ, những hoàn thành công trình của họ, những tình bạn của họ với những người nam khác, tất cả cùng chung làm cho đời sống họ có ý nghĩa và có một hạnh phúc sâu xa. Tôi đã thấy những người nam thuộc mọi tính khí và môi trường khác nhau thành công bằng cách này.
Những ngăn trở chính nào trong xã hội ngăm đe vai trò dạy dỗ của người cha? Vai trò của ông như người bảo vệ?
Stenson: Tôi có thể nói ngăn trở chính là những người nam ngày nay không bao giờ học vai trò của mình như người cha. Nghĩa là, họ không bao giờ được dạy một "mô thức việc làm" của thiên chức làm cha.
Tình huống này từ từ xảy ra trên nhiều thế hệ qua, một sự sút kém hiểu biết vai trò bảo vệ của họ và ý nghĩa của vai trò đó là gì.
Hầu như quá thường những người nam bị bắt buộc cư xử như bà mẹ thứ hai của con cái, hay là chỉ như một hình ảnh trong nhà- một "ông già cùng chơi" với lũ con.
Hầu hết các người nam không thoải mái với vai trò này và đúng hơn bực tức sự ấy, nhưng họ không có kiểu vai trò nào khác, nhất là nếu họ lớn lên mà không có một người cha có tính cương quyết trong nhà. Vấn đề này là điều tôi đề cập trong sách của tôi, "người Cha, kẻ bảo Vệ Gia Đình."
Sự ngừa thai, sự yếu kém các giá trị luân lý và sự sống chung đã ngăn cản phái tính sinh sản và "đã giải phóng" những người nam khỏi thiên chức làm cha, khỏi hôn nhân và trách nhiệm. Làm sao chúng ta có thể thông báo đầy đủ cho người cha?
Stenson: Chúng ta có thể khởi sự dạy những người nam rằng bản tính nam của họ là rất quan trọng cho vơ và con họ, và trên thực tế cho chính hạnh phúc của họ trong sự sống.
Vô phúc thay, những người nam ngày nay được trao tặng sự lựa chọn rõ rệt và giả dối hoặc làm một người hèn nhát hay là một tên dã thú. Họ phải được hướng dẫn để thấy rằng sự lựa chọn thật sự là sự lựa chọn làm một tên dã thú hay là một người bảo vệ.
Hơn nữa, họ cần thấy rằng giới trẻ không trưởng thành khi họ có thể lo cho chính mình; đúng hơn, họ thực sự trưởng thành khi họ có thể lo kẻ khác-- và muốn làm. Đó là lý do tại sao Thiên Chúa ban cho họ những nét nam nhi, những sức mạnh dẫn họ tới chỗ bảo vệ cách yêu đương những kẻ khác trong cuộc sống của họ, bắt đầu với gia đình họ.
CHESTNUT HILL, Massachusetts (Zenit.org).- Trong một thời đại của những "hôn nhân" đồng phái và các em nhỏ có "hai mẹ," ý nghĩa thiên chức làm cha đã trở thành lu mờ đi đối với nhiều người.
James Stenson, nhà giáo dục và tác giả những quyển sách giáo dục con cái, gồm có "Người Cha, kẻ Bảo Vệ Gia Đình" (Scepter), cho thấy rõ vai trò không thể thay thế và cấp bách của những người nam trong hôn nhân và gia đình của họ.
Stenson chia sẻ với ZENIT về những cách khác nhau mà những người nam làm kẻ bảo vệ, và họ góp phần duy nhất làm phát triển các con trai và con gái của họ.
Tại sao điều quan trọng cho các người cha là giữ vai trò truyền thống như những kẻ bảo vệ gia đình mình?
Stenson: Điều quan trọng là chúng ta thấy vai trò bảo vệ của một người cha trong một ý nghĩa rộng rải hơn, chớ không chỉ như sự bảo vệ khỏi sự tai hại về mặt thể lý.
Khi chúng ta xét tới những phương cách rất quan trọng của một người nam bảo vệ gia đình mình, chúng ta ío thể hiểu rõ hơn những hậu quả kinh khủng trong các gia đình ngày nay gây nên do sự vắng bóng người nam-cả về mặt thể lý hay về mặt luân lý- trong sự sống gia đình.
Như vậy, sự bảo vệ nam giới này có những hình thức khác biệt như thế nào?
StensonTrước hết, một người nam gia đình hiến những năng quyền nam giới của mình để bảo vệ vợ mình khỏi bất cứ ai ngăm dọa. Xem ra bản tính tự nhiên giữa những người nam, là bảo vệ những người nữ trong sự sống của họ- vợ, mẹ, các chị em, con gái- khỏi những người công kích của người ngoài.
Ví dụ, nếu một người nam đang đứng gần vợ mình trong một đám đông và có người nam xa lạ nào lại quay nói nói nặng lời và giận dữ với người vơ, người chống lập tức nổi điên lên bênh vợ mình.. Chất adrenaline xông lên trong máu ông, các bắp thịt ông cứng rắn và sự kích thích đầu tiên của ông sẽ nhắm gương mặt của người tấn công.
Không người chồng nào biết tự trọng mà đứng yên và để kẻ khác đối xử bất kính với vợ mình, Ông sẽ hành động tức khắc để bênh vực vợ.
Liên quan tới sự bảo vệ thể lý này có một phương diện khác thuộc sự bảo vệ của người nam, một phương diện mà những người cha ngày nay thường không hiểu. Một người nam không cho phép ai ngăm dọa hay là làm cho vợ mình khó chịu-và điều này bao hàm cả đến những con cái của ông.
Một phần rất quan trọng của nhiệm vụ một người cha là bênh vực vợ mình trước sự thô bỉ, sự bất phục tùng hỗn láo và sự tấn công bốc đồng của con cái. Sự bảo vệ này đáng giá hơn hết cho người vợ khi con còn nhỏ -dưới 7 tuổi-và sau này khi chúng bước sang tuổi trưởng thành. Một người nam sẽ không cho phép một ai bất kính vợ mình, nhất là khi ở trong nhà.
Một người nam cũng bảo vệ gia đình mình nhờ những gì ông kiếm được trong việc làm của mình. Nghĩa là, ông không chỉ lo liệu cho gia đình ông; ông bảo vệ gia đình khỏi nghèo đói. Ông tìm cho họ chỗ ẩn náu, lo cho họ có mái ấm, có ăn và mặc. Khi người cha có công ăn việc làm, gia đình cảm thấy an toàn. Dầu trong một gia đình có hai mức thu nhập, xem ra, con cái cảm giác rằng người cha là người cung cấp chính, và do đó là người bảo vệ chính cho gia đình.
Hơn nữa, ông bảo vệ con cái khỏi những sức mạnh đe dọa chúng cách này hay cách khác như: ma túy, những tên ác ôn, nhưrng tên tội ác, những kẻ tấn công bất chính đủ loại và những tại họa có thể phát xuất từ sự không kinh nghiệm và những sai trái bốc đồng của chúng-như lao vào trong chỗ xe cộ lưu thông hay là chơi với những que diêm.
Người ta nói, hòa bình là điều kiện chúng ta hưởng được khi người khác để yên cho chúng ta một mình. Trong suốt dòng lịch sử, dường như người cha trong một gia đình phải đứng bảo vệ tại ngưỡng cửa nhà mình và nói cho toàn thế giới: "Hãy để chúng tôi một mình. Hãy để gia đình tôi yên một mình."
Ví dụ, nếu một người cha ngó ra cửa sổ phòng khách của mình và phát hiện một chàng trai lạ đang tán gẫu với cô gái nhỏ của mình, ra hiệu cách rụt rè với cô ấy, ông sẽ tức khắc lao vào hành động bảo vệ. Ông sẽ phóng ra cửa, hùng hổ tiến về phía kẻ lạ mặt, đối mặt với người nam đó và muốn biết anh ta muốn gì. Với những bắp thịt căng thẳng, ông đứng giữa con gái ông và người tấn công để có thể che chở con gái mình khỏi bị xúc phạm.
Một ví dụ khác: Khi đứa con gái ông ở tuổi thanh thiếu niên được đón đi tới nơi hẹn hò, một người cha ra đường gặp mặt hầu đánh gía đúng người thanh niên cô con đang đi chung. Ông muốn gặp anh ấy-ông đòi gặp anh ấy-để nhìn anh tận mắt và thấu biết những ý hướng và giá trị của anh. Một người cha cảm thấy có trách nhiệm đánh gía bất cứ chàng thanh niên nào tiếp xúc với con gái ông. Một sứ điệp thinh lặng xem ra đi qua giữa họ: "Nó là con gái tôi. Anh hãy đối xử tử tế với nó bằng không thì..."
Nhưng hơn hết-và điều này là rất quan trọng- một người cha bảo vệ con cái mình bằng cách tăng cường phán đoán của chúng và sau này chúng sẽ có thể tự bảo vệ. Trong những cuộc sống của con mình, người cha khẳng định sự lãnh đạo yêu thương tới tuổi trưởng thành một cáchcó trách nhiệm, có khả năng.
Sứ mạng của một người cha- sự thách đố mang lại sự tốt nhất trong ông-là hình thành trong con cái mình những năng lực và những thái độ mà chúng sẽ cần để thành công trong cuộc đời, là tăng cường chúng để chúng, khi tới phiên mình, có thể sau này bảo vệ chính mình và con cái mình.
Như vậy, trong mắt con cái ông, một người cha vĩ đại là một kẻ lãnh đạo và một thầy dạy suốt đời. Những bài học có tính bảo vệ và có quyền lực về sự đúng và sai, tiếp tục tồn tại trong những đời sống nội tại của con cái ông, bao lâu sau khi chúng rời khỏi nhà để sinh sống và thật sự bao lâu sau khi ông đã vào hưởng phúc đời đời. Một người cha vĩ đại không bao giờ không còn làm một người cha, bởi vì ông tồn tại như một người nam vĩ đại trong những tâm hồn con cái mình.
Trong những cách nào khác những người cha có thể góp phần độc nhất cho sự sống gia đình?
Stenson: Những đóng góp của người cha cho việc dạy dỗ con cái phát xuất từ sứ mệnh bảo vệ của ông, như đã nói trên. Tôi sẽ giải thích những điều đó trong những từ ngữ rộng rải hơn.
Một người cha tăng cường khả năng của con cái mình. Ông hình thành những thái độ lành mạnh suốt đời để làm việc, cùng với những thói quen nghiêm trọng của sự làm việc. Không có sự lãnh đạo của người cha trong khu vực này, lũ trẻ của ông khó mà hiểu sự liên kết giữa sự cố gắng và những hậu quả, giữa những tiêu chuẩn và sự thành công.
Nếu ông thất bại ở đây, con cái ông có thể không bao giờ bỏ được thái độ nổi bật tuổi thơ-sự sống đó là trò chơi-và bị sa lầy mãi trong tuổi thanh niên.
Ông dạy sự tôn trọng đối với uy quyền đúng đắn. Ông dạy con cái ông phải kính trọng và vâng lời ông và mẹ chúng. Vợ ông thể hiện hầu hết tinh thần luân lý cho gia thất-điều gì là đúng và sai trong đời sống gia đình-và ông củng cố điều đó.
Vì thông minh và liệu tiên đóan trước được, ông biết rằng khi con cái không biết tôn kính cha mẹ chúng, thì sau này chúng có thể khinh thường mọi hình thức khác thuộc uy quyền đúng đắng: các thầy dạy, các chủ nhân, luật pháp, luật Chúa và chính lương tâm của chúng.
Một người cha dạy con cái mình đạo đức học và tạo hình thức cuối cùng cho lương tâm suốt đời của chúng. Nghĩa là, ông chỉ cho những con trai con gái ông biết cư xử đúng đắn và lương thiện trong thế giới bên ngoài gia đình.
Trước mắt con cái ông, ông là một chuyên viên về những cách cư xử thanh lịch và về tính chính trực cá nhân trong nơi làm việc và trong cộng đồng. Ông chỉ cho lũ con thấy những lời dạy luân lý của mẹ chúng sau này ảnh hưởng tới sự sống ngoài gia đình: nói thật, giữ lời, coi bổn phận hơn hết, nhượng bộ những quyền lợi và những cảm giác của kẻ khác.
Bằng gương lành và sự dạy dỗ trong gia đình, ông chỉ cho những con lớn có trách nhiệm biết tôn trọng quyền lợi của mỗi người khác và khẳng định những quyền lợi của mình.
Một người cha xây dựng sự tự tin tưởng lành mạnh trong con cái. Sự hiện diện của ông xung quanh nhà như là một người nam mạnh về mặt thể lý đưa con cái ông-cách riêng con gái-tới chỗ cảm thấy an toàn, được bảo vệ chắc chắn và do đó chúng được tự tin.
Như một người cha, ông sửa dạy và khích lệ, và ông giúp con cái ông học từ những lầm lỗi của chúng. Bằng cách này, ông dẫn con cái ông tới chỗ hình thành một cảm giác thực tiển về những sức mạnh và những hạn chế của chúng.
Những trẻ con mà được tình thương phụ tử bảo vệ như vậy, thâu thập được sự hiểu biết và những kinh kinh nghiệm giải quyết các vấn đề trong gia đình, cuối cùng sẽ là hành trang để chúng có sự tự tin suốt đời.
Một người cha hướng dẫn con cái mình tới sự phán đoán và sự lanh lợi lành mạnh theo mức độ trưởng thành. Ông giúp chúng sử dụng những chất xám của mình như những kẻ trưởng thành có trách nhiệm: tạo ra những câu hỏi và những giải đáp hợp lý, suy nghĩ trước và thấy trước những hậu quả, đánh giá đặc tính và những giá trị của người ta, và nhận thức được các trò bịp bợm.
Một người cha cung cấp một ví dụ hấp dẫn về tính đàn ông có trách nhiệm. Ông hành động như một kiểu mẫu cho sự lớn mạnh đến những con trai ông trong phẩm chất người đàn ông. Và ông gởi tới những con gái ông-hầu hết thường vô ý thức-những nét chúng phải tìm kiếm trong sự phán đoán đặc tính của những người nam đồng tuổi, cách riêng đối với những kẻ cầu hôn.
Trong vô số cách tinh tế, người Cha tạo thành một kiểu mẫu cho đặc tính đàn ông nơi mỗi đứa con trai của ông và, gián tiếp, cho loại người nam mà mỗi người con gái sẽ cưới sau này.
Những người cha được trang bị tốt nhất trong việc giáo dục con cái vì những lãnh vực quan trọng nào?
Stenson: Một người nam được trang bị tốt nhất để nâng đỡ và khuyến khích người bạn được Chúa ban cho mình, tức là người vợ. Khi một người nam đối xử người vợ mình như con người Số 1 trong đời sống mình-khi ông yêu thương, tôn trọng và trìu mến nàng, và chứng tỏ tất cả sự này-con cái ông mau mắn đối xử với mẹ chúng bằng tình yêu, sư tôn trọng và danh dự sâu xa,
Xem ra những thái độ của cha mẹ đối với nhau tạo ra cách thế để cho con cái biết kính trọng cha mẹ. Khi người nam dối xử với vợ mình với lòng tôn trọng, thì con cái tôn kính mẹ chúng; khi người vợ tôn trọng chồng bà, thì con cái tôn kính cha chúng.
Trong khi ông làm việc với các gia đình, ông nhận ra những nét nào trong những người cha làm tốt nhiệm vụ của mình?
Stenson: Những người nam nào sống như những ông chồng và những người cha vĩ đại, thì hưởng được tình yêu suốt đời và sự tôn kính sâu xa nhất từ con cái của họ. Họ có một sự hiệp nhất sự sống- hạnh phúc của gia đình họ- và do đó một sự bình an tâm trí suốt cuộc đời của họ.
Những quyền năng của họ, những hoàn thành công trình của họ, những tình bạn của họ với những người nam khác, tất cả cùng chung làm cho đời sống họ có ý nghĩa và có một hạnh phúc sâu xa. Tôi đã thấy những người nam thuộc mọi tính khí và môi trường khác nhau thành công bằng cách này.
Những ngăn trở chính nào trong xã hội ngăm đe vai trò dạy dỗ của người cha? Vai trò của ông như người bảo vệ?
Stenson: Tôi có thể nói ngăn trở chính là những người nam ngày nay không bao giờ học vai trò của mình như người cha. Nghĩa là, họ không bao giờ được dạy một "mô thức việc làm" của thiên chức làm cha.
Tình huống này từ từ xảy ra trên nhiều thế hệ qua, một sự sút kém hiểu biết vai trò bảo vệ của họ và ý nghĩa của vai trò đó là gì.
Hầu như quá thường những người nam bị bắt buộc cư xử như bà mẹ thứ hai của con cái, hay là chỉ như một hình ảnh trong nhà- một "ông già cùng chơi" với lũ con.
Hầu hết các người nam không thoải mái với vai trò này và đúng hơn bực tức sự ấy, nhưng họ không có kiểu vai trò nào khác, nhất là nếu họ lớn lên mà không có một người cha có tính cương quyết trong nhà. Vấn đề này là điều tôi đề cập trong sách của tôi, "người Cha, kẻ bảo Vệ Gia Đình."
Sự ngừa thai, sự yếu kém các giá trị luân lý và sự sống chung đã ngăn cản phái tính sinh sản và "đã giải phóng" những người nam khỏi thiên chức làm cha, khỏi hôn nhân và trách nhiệm. Làm sao chúng ta có thể thông báo đầy đủ cho người cha?
Stenson: Chúng ta có thể khởi sự dạy những người nam rằng bản tính nam của họ là rất quan trọng cho vơ và con họ, và trên thực tế cho chính hạnh phúc của họ trong sự sống.
Vô phúc thay, những người nam ngày nay được trao tặng sự lựa chọn rõ rệt và giả dối hoặc làm một người hèn nhát hay là một tên dã thú. Họ phải được hướng dẫn để thấy rằng sự lựa chọn thật sự là sự lựa chọn làm một tên dã thú hay là một người bảo vệ.
Hơn nữa, họ cần thấy rằng giới trẻ không trưởng thành khi họ có thể lo cho chính mình; đúng hơn, họ thực sự trưởng thành khi họ có thể lo kẻ khác-- và muốn làm. Đó là lý do tại sao Thiên Chúa ban cho họ những nét nam nhi, những sức mạnh dẫn họ tới chỗ bảo vệ cách yêu đương những kẻ khác trong cuộc sống của họ, bắt đầu với gia đình họ.