13. Trong lòng chúng ta nếu không ôm một sự vui vẻ chân thật, thì không thể làm việc thiện.

(Thánh Bernard)

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức")

----------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

48. TĂNG NHÂN BIỆN HỘ

Tú tài hỏi vặn hòa thượng:

- “Trong kinh điển của các ông hai chữ “nam vô 南無” chỉ nên đọc âm của nó, tại sao lại đọc “na mô 那摩”?

Hòa thượng biện bác:

- “Tướng công, hai chữ “ư hí 於戲” trong sách “tứ thư” tại sao đọc là “ô hô嗚呼”? Nếu hôm nay tướng công đọc “ư hí” thì tiểu tăng đọc “nam vô”; nếu tướng công đọc “ô hô” thì tiểu tăng tự nhiên phải là “na mô”…

(Tiếu lâm quảng ký)

Suy tư 48:

Câu trả lời của hòa thượng thật thông minh làm cho tú tài câm miệng, câu nói thông minh này không phải tự nhiên mà thốt ra, nhưng trong quá trình tụng kinh và học hỏi, hòa thượng đã “ngộ” ra.

Có nhiều người được bề trên đưa đi học trường này lớp nọ ở nước ngoài để về giúp ích cho Giáo Hội địa phương, nhưng khi về thì tự hào cho rằng trường mình học là số một và chê những người học trường khác, khi trong nhà (địa phương) có chuyện thì khoe khoang mình học trường này trường nọ mà không ra tay giúp đỡ, lại còn chỉ trích gay gắt nặng lời, có khi chỉ trích cả một số bề trên tại sao viết vậy, tại sao nói vậy, tại sao và tại sao???

Người ta sẽ thôi không chỉ trích Giáo Hội nữa, khi những người con của Giáo Hội biết khiêm tốn nhận ra những ân huệ mà Chúa đã ban cho mình trong cuộc sống; người ta sẽ thôi không xúc phạm đến Đức Chúa Giê-su nữa, nếu những môn đệ của Ngài có lòng bao dung cho nhau.

Tú tài ỷ lại mình học cao biết rộng nên bắt bí hòa thượng cũng như có những giáo dân tham dự khóa học này khóa học thánh kinh này, khóa học phụng vụ nọ rồi về giáo xứ chê bai chỉ trích cha sở của mình…

Biết nhận ra những giới hạn của mình và những ưu điểm của tha nhân để cộng tác là khiêm tốn rồi vậy…

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)

----------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

BÀI ĐỌC 1 Đnl 7,6-11
Bài trích sách Đệ nhị luật.
Khi ấy, ông Mô-sê nói với dân Ít-ra-en rằng: “Anh em là một dân thánh hiến cho Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em. Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em đã chọn anh em từ giữa muôn dân trên mặt đất, làm một dân thuộc quyền sở hữu của Người. Đức Chúa đã đem lòng quyến luyến và chọn anh em, không phải vì anh em đông hơn mọi dân, thật ra anh em là dân nhỏ nhất trong các dân. Nhưng chính là vì yêu thương anh em, và để giữ lời thề hứa với cha ông anh em, mà Đức Chúa đã ra tay uy quyền đưa anh em ra và giải thoát anh em khỏi cảnh nô lệ, khỏi tay Phara-ô, vua Ai-cập. Anh em phải biết rằng Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, thật là Thiên Chúa, là Thiên Chúa trung thành: cho đến muôn ngàn thế hệ, Người vẫn giữ giao ước và tình thương đối với những ai yêu mến Người và giữ các mệnh lệnh của Người. Còn ai thù ghét Người, thì Người nhằm chính bản thân nó mà trả đũa, khiến nó phải chết; với kẻ thù ghét Người, Người không trì hoãn, Người nhằm chính bản thân nó mà trả đũa. Vậy anh em phải tuân giữ các mệnh lệnh, thánh chỉ, quyết định mà hôm nay tôi truyền cho anh em đem ra thực hành.”
Đó là Lời Chúa.

BÀI ĐỌC 2 1 Ga 4,7-16
Bài trích thư thứ nhất của thánh Gio-an tông đồ.
Anh em thân mến, chúng ta hãy yêu thương nhau, vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa. Phàm ai yêu thương, thì đã được Thiên Chúa sinh ra, và người ấy biết Thiên Chúa. Ai không yêu thương, thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là tình yêu. Tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta được biểu lộ như thế này: Thiên Chúa đã sai Con Một đến thế gian để nhờ Con Một của Người mà chúng ta được sống. Tình yêu cốt ở điều này: không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa, nhưng chính Người đã yêu thương chúng ta, và sai Con của Người đến làm của lễ đền tội cho chúng ta. Anh em thân mến, nếu Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta như thế, chúng ta cũng phải yêu thương nhau. Thiên Chúa, chưa ai được chiêm ngưỡng bao giờ. Nếu chúng ta yêu thương nhau, thì Thiên Chúa ở lại trong chúng ta, và tình yêu của Người nơi chúng ta mới nên hoàn hảo. Căn cứ vào điều này, chúng ta biết được rằng chúng ta ở lại trong Người và Người ở lại trong chúng ta: đó là Người đã ban Thần Khí của Người cho chúng ta. Phần chúng tôi, chúng tôi đã chiêm ngưỡng và làm chứng rằng: Chúa Cha đã sai Con của Người đến làm Đấng cứu độ thế gian. Hễ ai tuyên xưng Đức Giê-su là Con Thiên Chúa, thì Thiên Chúa ở lại trong người ấy và người ấy ở lại trong Thiên Chúa.
Còn chúng ta, chúng ta đã biết tình yêu của Thiên Chúa nơi chúng ta, và đã tin vào tình yêu đó. Thiên Chúa là tình yêu: ai ở lại trong tình yêu thì ở lại trong Thiên Chúa, và Thiên Chúa ở lại trong người ấy.
Đó là Lời Chúa.

TUNG HÔ TIN MỪNG Alleluia. Alleluia. Mt 11:29ab
Chúa nói: Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Alleluia.

TIN MỪNG Mt 11,25-30
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mátthêu.
Khi ấy, Đức Giê-su cất tiếng nói: “Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết mầu nhiệm Nước Trời, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha. “Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi. Và không ai biết rõ người Con, trừ Chúa Cha; cũng như không ai biết rõ Chúa Cha, trừ người Con và kẻ mà người Con muốn mặc khải cho. “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. Anh em hãy mang lấy ách của tôi và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng.”
Đó là Lời Chúa.

 

Ngọn tháp trung tâm ngoạn mục của Vương cung thánh đường Sagrada Familia được tô điểm bằng một cây thánh giá trắng, khiến nó trở thành nhà thờ cao nhất thế giới.

Victoria Cardiel của hãng tin EWTNNews, trong bản tin ngày 10 tháng 6 năm 2026, viết rằng: Một trong những cột mốc lịch sử trong chuyến thăm Tây Ban Nha của Đức Giáo Hoàng Leo XIV là cơ hội hiện thực hóa giấc mơ của Antoni Gaudí: lễ khánh thành và ban phước cho Tháp Chúa Giêsu Kitô, trùng khớp chính xác với kỷ niệm 100 năm ngày mất của kiến trúc sư vĩ đại.

“Kiến trúc sư của Chúa” đã qua đời để lại một di sản nghệ thuật và lòng sùng kính rộng lớn hiện hữu khắp Barcelona – giống như một Tin Mừng ngoài trời được tạc bằng đá.

Ngọn tháp trung tâm ngoạn mục — được tô điểm bằng một cây thánh giá trắng, khiến nhà thờ trở thành nhà thờ cao nhất thế giới và sẽ mở cửa cho du khách tham quan từ năm 2028 — chắc chắn là một trong những điểm nổi bật đó.

Buổi cử hành đánh dấu sự kết thúc chuyến thăm Barcelona của Đức Giáo Hoàng Leo trước khi ngài đến hai hòn đảo thuộc quần đảo Canary — Tenerife và Las Palmas — vào thứ Năm, nơi Đức Giáo Hoàng sẽ đề cập tới nỗi đau khổ của những người di cư liều mạng trên tuyến đường Đại Tây Dương để tìm kiếm một tương lai tốt đẹp hơn.

Sau Thánh lễ, Đức Giáo Hoàng Leo XIV bước ra ngoài để ban phước và khánh thành Tháp Chúa Giêsu Kitô — một nghi lễ tuyệt đẹp, trong đó Đức Giáo Hoàng, thay vì chỉ đơn thuần đóng dấu lên một công trình đã hoàn thành, đã vạch ra một hướng đi cho các tín hữu Kitô giáo.

“Nhà thờ Sagrada Familia là nhà thờ cao nhất thế giới – không phải để nổi bật trong bảng xếp hạng thế tục, mà để hướng dẫn bước chân của dân Chúa trên hành trình qua vùng đất Catalonia này, với cây thánh giá soi sáng con đường như ngọn đèn được thắp lên để chờ đón sự trở lại của Chú rể,” ngài khẳng định.

Như ngài đã làm kể từ khi đặt chân đến Tây Ban Nha vào thứ Bảy, ngày 6 tháng 6, Đức Giáo Hoàng đã truyền tải một thông điệp về sự hợp nhất và hòa hợp.

“Toàn thể thành phố Barcelona và toàn bộ Catalonia quy tụ tại ngôi đền này – chính nó là một dấu hiệu của sự hợp nhất và hòa hợp cho toàn thể Tây Ban Nha – và ngước nhìn lên để gặp gỡ dung mạo của Thiên Chúa Cha, rạng rỡ trong Con làm người của Người, Chúa Giêsu Kitô,” ngài giải thích tại bàn thờ của vương cung thánh đường được Đức Giáo Hoàng Benedict XVI thánh hiến vào năm 2010, lưu ý rằng nó đứng như một dấu hiệu hữu hình của Thiên Chúa vô hình.

Đức Giáo Hoàng kêu gọi chúng ta hướng mắt lên Tháp Chúa Giêsu Kitô và lên kiệt tác vô song đó, nhà thờ Sagrada Família.

Ngài nói, “Kinh Thánh dạy chúng ta rằng không phải chúng ta dành chỗ cho Thiên Chúa, như thể Người là một yếu tố trong một chuỗi hoặc một phần của một tổng thể lớn hơn chính Người.”

“Đúng hơn, chính Thiên Chúa ban cho chúng ta một chỗ, và chỗ Người ban cho chúng ta chính là trái tim Người: chỗ của Chúa Con, dành cho chúng ta là những người xa lạ; chỗ của Đấng Yêu Dấu, dành cho chúng ta là những người tội lỗi,” ngài tuyên bố.

Giống như một người chăn chiên dẫn dắt đàn chiên của mình trong giáo huấn của Giáo hội, Đức Giáo Hoàng tiếp tục giải thích Tin Mừng— cụ thể là đoạn Chúa nói với người Pha-ri-siêu: “Nếu các ngươi không tin rằng ‘Ta là’, các ngươi sẽ chết trong tội lỗi mình.”

“Những lời lẽ mạnh mẽ,” Đức Giáo Hoàng nhận xét, làm rõ “rằng chúng hoàn toàn không phải là lời đe dọa hay tống tiền.”

“Chúng là lời mời gọi đến ơn cứu độ — lời kêu gọi đến sự tự do từ Chúa Kitô, Đấng mong muốn điều tốt lành cuối cùng, vĩnh cửu cho chúng ta,” ngài nói. Trước mối đe dọa của cái ác, “Chúa luôn ở cùng chúng ta, luôn đứng về phía chúng ta.”

Sau đó, ngài đã thốt lên một trong những lời tuyên bố mạnh mẽ nhất của chuyến đi: “Thưa anh chị em thân mến, chúng ta không thể tin vào Chúa Giêsu mà lại cổ vũ chiến tranh. Chúng ta không thể tin vào Chúa Giêsu mà lại giết hại người vô tội. Chúng ta không thể tin vào Chúa Giêsu mà lại bỏ rơi những người đau khổ, những người khóc than và những người đang chạy trốn khỏi cảnh khốn cùng.”

Trước khi cử hành Thánh lễ, ngài đã xuống hầm mộ để cầu nguyện và đặt vòng hoa tại nơi an nghỉ của kiến trúc sư – người mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã tuyên bố là Đấng đáng kính vào năm 2025. Việc chứng kiến ngài cầu nguyện tại mộ càng khích lệ thêm cho việc ghi danh cuộc đời đức hạnh của kiến trúc sư – người đã qua đời cách đây một thế kỷ vào đúng ngày này – vào sách thánh của Giáo hội.

Đây là một trong những khoảnh khắc xúc động nhất, bởi cả Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II lẫn Đức Giáo Hoàng Benedict XVI đều không đến thăm lăng mộ trong các chuyến viếng thăm vương cung thánh đường của các ngài.

Viên đá nền của Sagrada Familia được đặt vào năm 1882; trong 144 năm, nó đã phát triển cùng với Barcelona — và cùng với chính Gaudí, cho đến ngày ông qua đời.

Sự hiện diện của Đức Giáo Hoàng ở đây không chỉ đơn thuần là một chuyến tham quan một công trình có vẻ đẹp ngoạn mục; nó mang một ý nghĩa hùng hồn vượt lên trên ý nghĩa tưởng niệm của nó. Ít công trình nào như Sagrada Familia lại truyền tải mạnh mẽ điều đó đến vậy. Vẻ đẹp không phải là sự tô điểm thứ yếu cho đức tin, mà đúng hơn là một cách để làm cho Chúa trở nên hữu hình