Phụng Vụ - Mục Vụ
Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời - Thứ Năm, 15/8/2024 dành cho những người không thể đến nhà thờ
Giáo Hội Năm Châu
02:20 14/08/2024
BÀI ĐỌC 1 Kh 11:19a,12:1-6a,10ab
Bài trích sách Khải huyền của thánh Gio-an tông đồ.
Tôi là Gio-an, tôi thấy Đền Thờ Thiên Chúa ở trên trời mở ra, và Hòm Bia Giao Ước xuất hiện trong Đền Thờ.
Rồi có điềm lớn xuất hiện trên trời: một người Phụ Nữ, mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, và đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao. Bà có thai, đang kêu la đau đớn và quằn quại vì sắp sinh con. Lại có điềm khác xuất hiện trên trời: đó là một Con Mãng Xà, đỏ như lửa, có bảy đầu và mười sừng, trên bảy đầu đều có vương miện. Đuôi nó quét hết một phần ba các ngôi sao trên trời mà quăng xuống đất. Rồi Con Mãng Xà đứng chực sẵn trước mặt người Phụ Nữ sắp sinh con, để khi bà sinh xong là nó nuốt ngay con bà. Bà đã sinh được một người con, một người con trai, người con này sẽ dùng trượng sắt mà chăn dắt muôn dân. Con bà được đưa ngay lên Thiên Chúa, lên tận ngai của Người. Còn người Phụ Nữ thì trốn vào sa mạc; tại đó Thiên Chúa đã dọn sẵn cho bà một chỗ ở. Và tôi nghe có tiếng hô to trên trời:
“Thiên Chúa chúng ta thờ giờ đây ban ơn cứu độ,
giờ đây biểu dương uy lực với vương quyền, và Đức Ki-tô của Người giờ đây cũng biểu dương quyền bính.”
Đó là Lời Chúa.
BÀI ĐỌC 2 1Cr 15:20-27
Bài trích thư thứ nhất của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-rin-tô.
Thưa anh em, Đức Ki-tô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu. Vì nếu tại một người mà nhân loại phải chết, thì cũng nhờ một người mà kẻ chết được sống lại. Quả thế, như mọi người vì liên đới với A-đam mà phải chết, thì mọi người nhờ liên đới với Đức Ki-tô, cũng được Thiên Chúa cho sống. Nhưng mỗi người theo thứ tự của mình: mở đường là Đức Ki-tô, rồi khi Đức Ki-tô quang lâm thì đến lượt những kẻ thuộc về Người. Sau đó mọi sự đều hoàn tất, khi Người đã tiêu diệt hết mọi quản thần, mọi quyền thần và mọi dũng thần, rồi trao vương quyền lại cho Thiên Chúa là Cha.
Thật vậy, Đức Ki-tô phải nắm vương quyền cho đến khi Thiên Chúa đặt mọi thù địch dưới chân Người. Thù địch cuối cùng bị tiêu diệt là sự chết, vì Thiên Chúa đã đặt muôn loài dưới chân Đức Ki-tô.
Đó là Lời Chúa.
TUNG HÔ TIN MỪNG x. Mt 11:25
Alleluia. Alleluia.
Đức Ma-ri-a được rước lên trời, muôn vàn thiên sứ hoan hỷ mừng vui.
Alleluia.
TIN MỪNG Lc 1:39-56
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
Hồi ấy, bà Ma-ri-a vội vã lên đường, đến miền núi, vào một thành thuộc chi tộc Giu-đa. Bà vào nhà ông Da-ca-ri-a và chào hỏi bà Ê-li-sa-bét. Bà Ê-li-sa-bét vừa nghe tiếng bà Ma-ri-a chào, thì đứa con trong bụng nhảy lên, và bà được đầy tràn Thánh Thần, liền kêu lớn tiếng và nói rằng: “Em được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc. Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này? Vì này đây, tai tôi vừa nghe tiếng em chào, thì đứa con trong bụng đã nhảy lên vui sướng. Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em.”
Bấy giờ bà Ma-ri-a nói:
“Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa,
thần trí tôi hớn hở vui mừng
vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi.
Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới;
từ nay, hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc.
Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả,
danh Người thật chí thánh chí tôn!
Đời nọ tới đời kia,
Chúa hằng thương xót những ai kính sợ Người.
Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh,
dẹp tan phường lòng trí kiêu căng.
Chúa hạ bệ những ai quyền thế,
Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường.
Kẻ đói nghèo, Chúa ban của đầy dư,
người giàu có, lại đuổi về tay trắng.
Chúa độ trì Ít-ra-en, tôi tớ của Người,
như đã hứa cùng cha ông chúng ta,
vì Người nhớ lại lòng thương xót
dành cho tổ phụ Áp-ra-ham
và cho con cháu đến muôn đời.”
Bà Ma-ri-a ở lại với bà Ê-li-sa-bét độ ba tháng, rồi trở về nhà.
Đó là Lời Chúa.
Mỗi Ngày Một Câu Danh Ngôn Của Các Thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb..
03:29 14/08/2024
8. Cầu nguyện chính là cung kính với Thiên Chúa.
(Thánh John Climacus)Mỗi Ngày Một Câu Chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb..
03:33 14/08/2024
33. NGÀI CƯỜNG ĐẠO
Tên cường đạo đi ăn cướp một nhà nọ.
Nhà này gọi nó là cường đạo đại vương, tướng quân, hảo hán.v.v...nên tên cường đạo rất không thích, nên họ hỏi nó là kêu bằng gì thì tốt hơn?
Tên cường đạo trả lời:
- “Có thể gọi ta là ngài.”
Nhà ấy lại hỏi như thế có hợp lý không, tên cường đạo nói:
- “Ta thấy những người làm quan đều được gọi là ngài cả mà !”
(Tinh tuyển nhã tiếu)
Suy tư 33:
Ngày xưa những người đi ăn trộm hoặc làm cường đạo phần nhiều là những người ít học, bần cùng, cho nên không thể gọi họ là ngài ăn cướp được, mà thường gọi là thằng ăn cướp, thằng ăn trộm.v.v...
Ngày nay, những tên cường đạo cướp nhà hàng, cướp đất đai của dân, xin đểu giữa đường đều là những người học thức đầy mình với chuyên môn hẳn hoi, nghiên cứu cách khoa học trước khi đi ăn cướp, nhưng người ta cũng không thể gọi họ là ngài đạo chích, ngài đạo tặc, người ta cũng dùng những từ bình dân để gọi họ: đồ ăn cướp, cướp ban ngày, cướp có bảo kê, cướp có giấy phép.v.v...
Người ta cũng không thể gọi tôi là người Ki-tô hữu khi tôi buôn thần bán thánh, tức là làm những chuyện không sáng danh Thiên Chúa trong cuộc sống của mình; người ta cũng sẽ không gọi tôi là một tu sĩ nếu tôi trở thành gương mù gương xấu cho người khác; người ta cũng sẽ không gọi tôi là linh mục nếu tôi vẫn cứ bon chen kiếm tiền, chạy mánh, tranh chấp tiền bạc, bởi vì như thế cũng có nghĩa là tôi đang trở thành kẻ bắt ép người khác gọi tôi là linh mục khi tâm tôi không còn là linh mục...
Không nói ra thì giáo dân đêu biết tôi là linh mục, là tu sĩ, cho nên đừng bắt ép họ phải gọi mình như thế này hoặc như thế nọ, để cho phù hợp với chức vụ của mình, bởi vì nếu chúng ta tốt lành, thì trước sau gì họ cũng sẽ gọi chúng ta là “ông cha hiền lành”, “ông cha sốt sắng”, “ông cha thánh thiện”, “ông cha nhiệt thành” thì vinh dự biết mấy...
Linh mục không phải là tên cường đạo, tu sĩ nam nữ cũng không phải là tên đạo chích, người Ki-tô hữu cũng không phải là những tên cường đạo ác bá, nhưng tất cả đều là những chứng nhân trung thành của Đức Chúa Giê-su ở trần gian này.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
--------------
http://www.vietcatholic.com
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://nhantai.info
Tên cường đạo đi ăn cướp một nhà nọ.
Nhà này gọi nó là cường đạo đại vương, tướng quân, hảo hán.v.v...nên tên cường đạo rất không thích, nên họ hỏi nó là kêu bằng gì thì tốt hơn?
Tên cường đạo trả lời:
- “Có thể gọi ta là ngài.”
Nhà ấy lại hỏi như thế có hợp lý không, tên cường đạo nói:
- “Ta thấy những người làm quan đều được gọi là ngài cả mà !”
(Tinh tuyển nhã tiếu)
Suy tư 33:
Ngày xưa những người đi ăn trộm hoặc làm cường đạo phần nhiều là những người ít học, bần cùng, cho nên không thể gọi họ là ngài ăn cướp được, mà thường gọi là thằng ăn cướp, thằng ăn trộm.v.v...
Ngày nay, những tên cường đạo cướp nhà hàng, cướp đất đai của dân, xin đểu giữa đường đều là những người học thức đầy mình với chuyên môn hẳn hoi, nghiên cứu cách khoa học trước khi đi ăn cướp, nhưng người ta cũng không thể gọi họ là ngài đạo chích, ngài đạo tặc, người ta cũng dùng những từ bình dân để gọi họ: đồ ăn cướp, cướp ban ngày, cướp có bảo kê, cướp có giấy phép.v.v...
Người ta cũng không thể gọi tôi là người Ki-tô hữu khi tôi buôn thần bán thánh, tức là làm những chuyện không sáng danh Thiên Chúa trong cuộc sống của mình; người ta cũng sẽ không gọi tôi là một tu sĩ nếu tôi trở thành gương mù gương xấu cho người khác; người ta cũng sẽ không gọi tôi là linh mục nếu tôi vẫn cứ bon chen kiếm tiền, chạy mánh, tranh chấp tiền bạc, bởi vì như thế cũng có nghĩa là tôi đang trở thành kẻ bắt ép người khác gọi tôi là linh mục khi tâm tôi không còn là linh mục...
Không nói ra thì giáo dân đêu biết tôi là linh mục, là tu sĩ, cho nên đừng bắt ép họ phải gọi mình như thế này hoặc như thế nọ, để cho phù hợp với chức vụ của mình, bởi vì nếu chúng ta tốt lành, thì trước sau gì họ cũng sẽ gọi chúng ta là “ông cha hiền lành”, “ông cha sốt sắng”, “ông cha thánh thiện”, “ông cha nhiệt thành” thì vinh dự biết mấy...
Linh mục không phải là tên cường đạo, tu sĩ nam nữ cũng không phải là tên đạo chích, người Ki-tô hữu cũng không phải là những tên cường đạo ác bá, nhưng tất cả đều là những chứng nhân trung thành của Đức Chúa Giê-su ở trần gian này.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
--------------
http://www.vietcatholic.com
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://nhantai.info
Đón nhận Đức Khôn Ngoan để sống đời đời
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
05:29 14/08/2024
Suy niệm Tin Mừng Chúa nhật XX – B
(Ga 6, 51 – 59)
Đón nhận Đức Khôn Ngoan để sống đời đời
Lời Chúa trong sách Châm Ngôn giúp chúng ta hiểu sâu xa hơn ý nghĩa của lời Chúa Giêsu phán ở trên : " Sự khôn ngoan đã xây nhà mình… Pha rượu, dọn bàn tiệc, và sai những nữ tỳ lên các nơi cao trong thành mà công bố rằng: Hãy đến ăn bánh của ta, và uống rượu ta đã pha cho các ngươi" (Cn 9, 1-5).
Hãy lo tìm kiếm Đức Khôn Ngoan
Tìm kiếm Đức Khôn Ngoan là đặc điểm chung của tất cả nền văn hóa Phương Đông cổ đại. Trong mặc khải kinh thánh, Lời Chúa biểu thị sự khôn ngoan. Đức Khôn Ngoan từ trời, phát xuất từ miệng của Đấng Tối Cao như là hơi thở và Lời của Ngài (Hc 24,3), Đức Khôn Ngoan là “làn gió quyền năng Thiên Chúa, là rạo rực vinh quang của Đấng Toàn Năng, là phản chiếu ánh sáng vĩnh cửu, là gương soi hoạt động của Thiên Chúa, là hình ảnh lòng nhân hậu của Ngài” (Kn 7,25-26). Đức Khôn Ngoan cư ngụ trên trời (Hc 24,4), chia sẻ ngai Thiên Chúa (Kn 9,4), sống thân mật với Ngài (8,3).
Đức khôn ngoan hiện diện vui đùa bên cạnh Ngài lúc tạo dựng (Cn 8,27-31; x. 3,19; Hc 24,5) và tiếp tục cai quản vũ trụ (Kn 8,1). Suốt chiều dài lịch sử cứu độ, Thiên Chúa đã sai Đức Khôn Ngoan thực thi sứ mạng ở trần gian này. Đức Khôn Ngoan đã cư ngụ ở Israel, ở Giêrusalem, như cây sự sống (Hc 24,7-19), và biểu lộ dưới hình thức cụ thể là Lề Luật (Hc 24,23-34). Kể từ đó, Đức Khôn Ngoan luôn ở với con người cách thân mật (Cn 8,31; Br 3,37). Đức Khôn Ngoan che chở lèo lái lịch sử (Kn 10,1-11,4), chính Đức Khôn Ngoan đảm bảo ơn cứu độ cho con người (9,18).
Theo tác giả sách Châm Ngôn thì chính Đức Khôn Ngoan ban tặng đồ ăn thức uống cho những kẻ ngây thơ, tín thành và ban tặng sự sống cho kẻ bỏ đi sự ngây dại và bước đi theo đường lối khôn ngoan (x. Cn 9, 6).
Đức Giêsu, Đức Khôn Ngoan của Thiên Chúa
Theo thánh Irênê, vị giáo phụ thời danh của Giáo hội thì Đức Khôn Ngoan của Thiên Chúa không phải ai khác ngoài chính Ngôi Vị Thứ Hai trong Ba Ngôi Thiên Chúa, đúng như sách Khôn Ngoan mô tả : Người tìm thấy niềm vui giữa loài người... "Người đã làm người giữa muôn người... Người đã trao ban sự sống và thiết lập sự hiệp thông giữa Thiên Chúa với con người " (Kinh Tin Kính của Thánh Irênê).
Con người có được sự sống là nhờ Đức Khôn Ngoan nhập thể làm người thông ban sự sống ấy cho, và sở dĩ con người được hiệp thông với Thiên Chúa là nhờ Đức Khôn Ngoan ở giữa loài người, là chiếc cầu nối kết giữa con người với Thiên Chúa. Những lời cuối trong diễn từ về Bánh Hằng Sống của Chúa Giêsu trong đoạn Tin Mừng (Ga 6, 51-58) hôm nay là bằng chứng.
Theo thánh Gioan, Chúa Giêsu chính là sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa từ trời nhập thể, đích thân mời gọi chúng ta ăn Người, để có sự sống trong chúng ta : "Ta bảo thật các ngươi: Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Ngài, các ngươi sẽ không có sự sống trong các ngươi" (Ga 6, 53). Bắt đầu đặt bút viết Tin Mừng, Gioan đã viết: " Từ nguyên thủy đã có Ngôi Lời" (Ga 1,1). Thiên Chúa đã dùng chính Ngôi Lời mà tạo thành vũ trụ, nay lại sai Ngôi Lời xuống thế để ban cho chúng ta sự sống vĩnh cửu. Tin và đón nhận Chúa Giêsu là tin và đón nhận sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Tự chúng ta không thể có sự sống đời đời được, phải cậy nhờ vào sự khôn ngoan của Thiên Chúa là Chúa Giêsu. Vì thế, kết hợp cả hai dòng tư tưởng, một của thánh Gioan và một của sách Khôn Ngoan, chúng ta thật hạnh phúc khi được mời gọi ăn thịt và uống máu Chúa Giêsu để được sống đời đời.
Ăn Bánh Giêsu để sống đời đời
Khởi đi từ việc thấy đám đông dân chúng theo mình, Chúa Giêsu đã "chạnh lòng thương", làm phép lạ hóa bánh ra nhiều để nuôi sống họ. Họ được ăn bánh no nê nên tiếp tục tìm kiếm và đi theo Chúa. Vì không hài lòng với ý tưởng ấy, Chúa trách họ : "Các ngươi tìm Ta, không phải vì các ngươi đã thấy những dấu lạ, nhưng vì các ngươi đã được ăn bánh no nê" (Ga 6, 26). Sau lời trách, Chúa gợi lên nơi lòng họ sự khát vọng tìm kiếm thay vì của ăn hay hư nát, thì hãy tìm kiếm lương thực trường tồn là chính Chúa (x. Ga 6). Khát vọng sống trường sinh nổi lên trong họ, Chúa mạc khải cho họ luôn : "Ta là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ sống đời đời" (Ga 6, 51).
Lời Chúa Giêsu mời gọi những người Do thái và cả chúng ta ngày hôm nay nữa, hãy đến mà ăn cho no uống cho thoả. Nếu chúng ta khao khát sự sống trường sinh, thì đây là cơ hội tốt để có được mầm sống ấy. Hãy đến gặp Chúa Giêsu và đón nhận Người, bởi chính Người là Bánh Hằng Sống từ trời xuống, ai ăn Người, sẽ được sống đời đời. Vì Chính Người ban cho thế gian thịt và máu Người, để cho thế gian được sống (x. Ga 6,51). Người đến cắm lều ngay nơi lòng kẻ ấy : "Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong Ta và Ta ở trong kẻ ấy" (Ga 6, 56).
Vậy, hãy nghe và thực hành lời khuyên của thánh Phaolô mà : " Đừng như những kẻ dại dột, song như những người khôn ngoan" (Eph 5, 15). Ai bước theo đường lối khôn ngoan, và cư ngụ trong nhà Đức Khôn Ngoan đã xây dựng, ngồi tại bàn của của Đức Khôn Ngoan thì sẽ được ăn thoả thích những đồ ăn mỹ vị và uống rượu ngon do Đức Khôn Ngoan dọn sẵn cho để sống đời đời. Amen.
(Ga 6, 51 – 59)
Đón nhận Đức Khôn Ngoan để sống đời đời
Lời Chúa trong sách Châm Ngôn giúp chúng ta hiểu sâu xa hơn ý nghĩa của lời Chúa Giêsu phán ở trên : " Sự khôn ngoan đã xây nhà mình… Pha rượu, dọn bàn tiệc, và sai những nữ tỳ lên các nơi cao trong thành mà công bố rằng: Hãy đến ăn bánh của ta, và uống rượu ta đã pha cho các ngươi" (Cn 9, 1-5).
Hãy lo tìm kiếm Đức Khôn Ngoan
Tìm kiếm Đức Khôn Ngoan là đặc điểm chung của tất cả nền văn hóa Phương Đông cổ đại. Trong mặc khải kinh thánh, Lời Chúa biểu thị sự khôn ngoan. Đức Khôn Ngoan từ trời, phát xuất từ miệng của Đấng Tối Cao như là hơi thở và Lời của Ngài (Hc 24,3), Đức Khôn Ngoan là “làn gió quyền năng Thiên Chúa, là rạo rực vinh quang của Đấng Toàn Năng, là phản chiếu ánh sáng vĩnh cửu, là gương soi hoạt động của Thiên Chúa, là hình ảnh lòng nhân hậu của Ngài” (Kn 7,25-26). Đức Khôn Ngoan cư ngụ trên trời (Hc 24,4), chia sẻ ngai Thiên Chúa (Kn 9,4), sống thân mật với Ngài (8,3).
Đức khôn ngoan hiện diện vui đùa bên cạnh Ngài lúc tạo dựng (Cn 8,27-31; x. 3,19; Hc 24,5) và tiếp tục cai quản vũ trụ (Kn 8,1). Suốt chiều dài lịch sử cứu độ, Thiên Chúa đã sai Đức Khôn Ngoan thực thi sứ mạng ở trần gian này. Đức Khôn Ngoan đã cư ngụ ở Israel, ở Giêrusalem, như cây sự sống (Hc 24,7-19), và biểu lộ dưới hình thức cụ thể là Lề Luật (Hc 24,23-34). Kể từ đó, Đức Khôn Ngoan luôn ở với con người cách thân mật (Cn 8,31; Br 3,37). Đức Khôn Ngoan che chở lèo lái lịch sử (Kn 10,1-11,4), chính Đức Khôn Ngoan đảm bảo ơn cứu độ cho con người (9,18).
Theo tác giả sách Châm Ngôn thì chính Đức Khôn Ngoan ban tặng đồ ăn thức uống cho những kẻ ngây thơ, tín thành và ban tặng sự sống cho kẻ bỏ đi sự ngây dại và bước đi theo đường lối khôn ngoan (x. Cn 9, 6).
Đức Giêsu, Đức Khôn Ngoan của Thiên Chúa
Theo thánh Irênê, vị giáo phụ thời danh của Giáo hội thì Đức Khôn Ngoan của Thiên Chúa không phải ai khác ngoài chính Ngôi Vị Thứ Hai trong Ba Ngôi Thiên Chúa, đúng như sách Khôn Ngoan mô tả : Người tìm thấy niềm vui giữa loài người... "Người đã làm người giữa muôn người... Người đã trao ban sự sống và thiết lập sự hiệp thông giữa Thiên Chúa với con người " (Kinh Tin Kính của Thánh Irênê).
Con người có được sự sống là nhờ Đức Khôn Ngoan nhập thể làm người thông ban sự sống ấy cho, và sở dĩ con người được hiệp thông với Thiên Chúa là nhờ Đức Khôn Ngoan ở giữa loài người, là chiếc cầu nối kết giữa con người với Thiên Chúa. Những lời cuối trong diễn từ về Bánh Hằng Sống của Chúa Giêsu trong đoạn Tin Mừng (Ga 6, 51-58) hôm nay là bằng chứng.
Theo thánh Gioan, Chúa Giêsu chính là sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa từ trời nhập thể, đích thân mời gọi chúng ta ăn Người, để có sự sống trong chúng ta : "Ta bảo thật các ngươi: Nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu Ngài, các ngươi sẽ không có sự sống trong các ngươi" (Ga 6, 53). Bắt đầu đặt bút viết Tin Mừng, Gioan đã viết: " Từ nguyên thủy đã có Ngôi Lời" (Ga 1,1). Thiên Chúa đã dùng chính Ngôi Lời mà tạo thành vũ trụ, nay lại sai Ngôi Lời xuống thế để ban cho chúng ta sự sống vĩnh cửu. Tin và đón nhận Chúa Giêsu là tin và đón nhận sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Tự chúng ta không thể có sự sống đời đời được, phải cậy nhờ vào sự khôn ngoan của Thiên Chúa là Chúa Giêsu. Vì thế, kết hợp cả hai dòng tư tưởng, một của thánh Gioan và một của sách Khôn Ngoan, chúng ta thật hạnh phúc khi được mời gọi ăn thịt và uống máu Chúa Giêsu để được sống đời đời.
Ăn Bánh Giêsu để sống đời đời
Khởi đi từ việc thấy đám đông dân chúng theo mình, Chúa Giêsu đã "chạnh lòng thương", làm phép lạ hóa bánh ra nhiều để nuôi sống họ. Họ được ăn bánh no nê nên tiếp tục tìm kiếm và đi theo Chúa. Vì không hài lòng với ý tưởng ấy, Chúa trách họ : "Các ngươi tìm Ta, không phải vì các ngươi đã thấy những dấu lạ, nhưng vì các ngươi đã được ăn bánh no nê" (Ga 6, 26). Sau lời trách, Chúa gợi lên nơi lòng họ sự khát vọng tìm kiếm thay vì của ăn hay hư nát, thì hãy tìm kiếm lương thực trường tồn là chính Chúa (x. Ga 6). Khát vọng sống trường sinh nổi lên trong họ, Chúa mạc khải cho họ luôn : "Ta là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ sống đời đời" (Ga 6, 51).
Lời Chúa Giêsu mời gọi những người Do thái và cả chúng ta ngày hôm nay nữa, hãy đến mà ăn cho no uống cho thoả. Nếu chúng ta khao khát sự sống trường sinh, thì đây là cơ hội tốt để có được mầm sống ấy. Hãy đến gặp Chúa Giêsu và đón nhận Người, bởi chính Người là Bánh Hằng Sống từ trời xuống, ai ăn Người, sẽ được sống đời đời. Vì Chính Người ban cho thế gian thịt và máu Người, để cho thế gian được sống (x. Ga 6,51). Người đến cắm lều ngay nơi lòng kẻ ấy : "Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong Ta và Ta ở trong kẻ ấy" (Ga 6, 56).
Vậy, hãy nghe và thực hành lời khuyên của thánh Phaolô mà : " Đừng như những kẻ dại dột, song như những người khôn ngoan" (Eph 5, 15). Ai bước theo đường lối khôn ngoan, và cư ngụ trong nhà Đức Khôn Ngoan đã xây dựng, ngồi tại bàn của của Đức Khôn Ngoan thì sẽ được ăn thoả thích những đồ ăn mỹ vị và uống rượu ngon do Đức Khôn Ngoan dọn sẵn cho để sống đời đời. Amen.
Mẹ Về Thiên Cung
Kim Thúy
11:09 14/08/2024
Nâng con lên cao
Lm. Minh Anh
14:07 14/08/2024
NÂNG CON LÊN CAO
“Mở đường là Đức Kitô, rồi đến những kẻ thuộc về Người!”.
Khi thi hài Lincoln được đưa từ Washington về Illinois, nó đi qua đại lộ Albany. Bên kia vỉa hè, một phụ nữ da đen nâng đứa con trai của cô lên cao nhất có thể qua đầu đám đông; cô hét lên, “Con yêu, mẹ nâng con lên cao. Nhìn kìa, ông ấy đã chết vì con!”.
Kính thưa Anh Chị em,
Hôm nay, mừng kính Đức Maria Hồn Xác Lên Trời, Mẹ Hội Thánh nâng bạn và tôi lên cao nhất có thể để nói với mỗi người chúng ta rằng, “Con yêu, nhìn kìa! Giêsu, không chỉ đã chết vì con nhưng còn ‘nâng con lên cao’ như đã nâng cao Đức Maria, Mẹ Ngài, cũng là mẹ của con!”.
Thánh Phaolô xác tín, “Mở đường là Đức Kitô, rồi đến những kẻ thuộc về Người!”. Maria thuộc về Chúa Kitô; và tuy là Thánh Mẫu, Mẹ còn là ‘Ái Nữ’ của Con. Maria đã dâng xác thân, linh hồn và trái tim cho Thiên Chúa; vì thế, sau cuộc lữ hành trần gian, Mẹ được Ngài ôm trọn xác hồn đưa lên trời vui hưởng thánh nhan. Hơn nữa, là một trong những môn đệ đầu tiên dự phần chiến thắng phục sinh của Chúa Con, Mẹ được vinh thăng với Con là điều phải lẽ. Như vậy, Mẹ Lên Trời là dấu chỉ phần thưởng cho mọi kẻ thuộc về Chúa Kitô; để rồi ai ai cũng nói được rằng, “Chúa sẽ ‘nâng con lên cao’ như đã nâng Maria lên tận cung lòng Ngài!”.
Đức Bênêđictô 16 nói, “Đức Maria Hồn Xác Lên Trời là biến cố vui mừng và hy vọng cho toàn nhân loại; biến cố này muốn nói rằng, đích đến của cuộc lữ hành trần gian là cùng Mẹ, chúng ta chiến thắng tuyệt đối trên tội lỗi và sự chết để bước vào hiệp thông trọn vẹn với Thiên Chúa!”.
Trong Tin Mừng hôm nay, Mẹ hát mừng Chúa; qua đó, Mẹ không chỉ dâng vinh quang lớn nhất cho Ngài mà còn cho biết Mẹ là ai, là người mà “hết mọi đời” sẽ khen là “diễm phúc”; người mà trên đó, “Đấng Toàn năng đã làm những điều cao cả”; là người sẽ công bố đời đời “vĩ nghiệp của Chúa” và linh hồn Mẹ sẽ mãi vui mừng trong Ngài, Đấng cứu độ Mẹ. Sách Khải Huyền tiên báo vinh hiển của Mẹ, “Một điềm lớn xuất hiện trên trời: một người Phụ Nữ, mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, và đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao!” - bài đọc một. Với Thánh Vịnh đáp ca, Đavít cũng thấy trước Mẹ là “Nữ hoàng bên hữu Thánh Vương, điểm trang lộng lẫy toàn vàng Ôphia!”.
Anh Chị em,
“Mở đường là Đức Kitô, rồi đến những kẻ thuộc về Người!”. Lời đầu tiên của Mẹ - người thuộc về Chúa Kitô - là “Linh hồn tôi ngợi khen Chúa!”. Có lẽ chúng ta đã quá quen với lời này, nên không còn để ý đến ý nghĩa của chúng. “Ngợi khen”, nghĩa đen là “phóng to”, “làm cho lớn”. Maria đã “làm cho Thiên Chúa lớn”; không thành vấn đề Ngài lớn bao nhiêu, nhưng Mẹ cảm thấy Thiên Chúa thật lớn và Ngài phải lớn hơn, vĩ đại hơn! Còn chúng ta, chúng ta thường làm cho Thiên Chúa nhỏ lại; bởi lẽ, chúng ta thường để mình ‘choáng ngợp’ bởi những khó khăn và bị ‘hấp dẫn’ bởi bao nỗi sợ! “Chúa Vĩ Đại” là tiền đề của Mẹ mà từ đó, Magnificat phát sinh, không phải do không có vấn đề, nhưng nó phát sinh từ sự hiện diện của Chúa, Đấng ở cùng Mẹ, trong Mẹ; cũng là Đấng cùng chúng ta, trong chúng ta. Và Đấng ấy, rồi đây cũng nâng mỗi người chúng ta lên cao!
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Mẹ Maria, giúp con đừng la đà lệt đệt khi cuộc sống con cứ chiều theo những gì thuộc cõi thấp. Dạy con biết hướng thượng mỗi ngày, hướng tận đến Quê Trời!”, Amen.
(Tgp. Huế)
“Mở đường là Đức Kitô, rồi đến những kẻ thuộc về Người!”.
Khi thi hài Lincoln được đưa từ Washington về Illinois, nó đi qua đại lộ Albany. Bên kia vỉa hè, một phụ nữ da đen nâng đứa con trai của cô lên cao nhất có thể qua đầu đám đông; cô hét lên, “Con yêu, mẹ nâng con lên cao. Nhìn kìa, ông ấy đã chết vì con!”.
Kính thưa Anh Chị em,
Hôm nay, mừng kính Đức Maria Hồn Xác Lên Trời, Mẹ Hội Thánh nâng bạn và tôi lên cao nhất có thể để nói với mỗi người chúng ta rằng, “Con yêu, nhìn kìa! Giêsu, không chỉ đã chết vì con nhưng còn ‘nâng con lên cao’ như đã nâng cao Đức Maria, Mẹ Ngài, cũng là mẹ của con!”.
Thánh Phaolô xác tín, “Mở đường là Đức Kitô, rồi đến những kẻ thuộc về Người!”. Maria thuộc về Chúa Kitô; và tuy là Thánh Mẫu, Mẹ còn là ‘Ái Nữ’ của Con. Maria đã dâng xác thân, linh hồn và trái tim cho Thiên Chúa; vì thế, sau cuộc lữ hành trần gian, Mẹ được Ngài ôm trọn xác hồn đưa lên trời vui hưởng thánh nhan. Hơn nữa, là một trong những môn đệ đầu tiên dự phần chiến thắng phục sinh của Chúa Con, Mẹ được vinh thăng với Con là điều phải lẽ. Như vậy, Mẹ Lên Trời là dấu chỉ phần thưởng cho mọi kẻ thuộc về Chúa Kitô; để rồi ai ai cũng nói được rằng, “Chúa sẽ ‘nâng con lên cao’ như đã nâng Maria lên tận cung lòng Ngài!”.
Đức Bênêđictô 16 nói, “Đức Maria Hồn Xác Lên Trời là biến cố vui mừng và hy vọng cho toàn nhân loại; biến cố này muốn nói rằng, đích đến của cuộc lữ hành trần gian là cùng Mẹ, chúng ta chiến thắng tuyệt đối trên tội lỗi và sự chết để bước vào hiệp thông trọn vẹn với Thiên Chúa!”.
Trong Tin Mừng hôm nay, Mẹ hát mừng Chúa; qua đó, Mẹ không chỉ dâng vinh quang lớn nhất cho Ngài mà còn cho biết Mẹ là ai, là người mà “hết mọi đời” sẽ khen là “diễm phúc”; người mà trên đó, “Đấng Toàn năng đã làm những điều cao cả”; là người sẽ công bố đời đời “vĩ nghiệp của Chúa” và linh hồn Mẹ sẽ mãi vui mừng trong Ngài, Đấng cứu độ Mẹ. Sách Khải Huyền tiên báo vinh hiển của Mẹ, “Một điềm lớn xuất hiện trên trời: một người Phụ Nữ, mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, và đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao!” - bài đọc một. Với Thánh Vịnh đáp ca, Đavít cũng thấy trước Mẹ là “Nữ hoàng bên hữu Thánh Vương, điểm trang lộng lẫy toàn vàng Ôphia!”.
Anh Chị em,
“Mở đường là Đức Kitô, rồi đến những kẻ thuộc về Người!”. Lời đầu tiên của Mẹ - người thuộc về Chúa Kitô - là “Linh hồn tôi ngợi khen Chúa!”. Có lẽ chúng ta đã quá quen với lời này, nên không còn để ý đến ý nghĩa của chúng. “Ngợi khen”, nghĩa đen là “phóng to”, “làm cho lớn”. Maria đã “làm cho Thiên Chúa lớn”; không thành vấn đề Ngài lớn bao nhiêu, nhưng Mẹ cảm thấy Thiên Chúa thật lớn và Ngài phải lớn hơn, vĩ đại hơn! Còn chúng ta, chúng ta thường làm cho Thiên Chúa nhỏ lại; bởi lẽ, chúng ta thường để mình ‘choáng ngợp’ bởi những khó khăn và bị ‘hấp dẫn’ bởi bao nỗi sợ! “Chúa Vĩ Đại” là tiền đề của Mẹ mà từ đó, Magnificat phát sinh, không phải do không có vấn đề, nhưng nó phát sinh từ sự hiện diện của Chúa, Đấng ở cùng Mẹ, trong Mẹ; cũng là Đấng cùng chúng ta, trong chúng ta. Và Đấng ấy, rồi đây cũng nâng mỗi người chúng ta lên cao!
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Mẹ Maria, giúp con đừng la đà lệt đệt khi cuộc sống con cứ chiều theo những gì thuộc cõi thấp. Dạy con biết hướng thượng mỗi ngày, hướng tận đến Quê Trời!”, Amen.
(Tgp. Huế)
Đức Mẹ Guadalupe & Đức Mẹ La Vang
Nguyễn Trung Tây
16:55 14/08/2024
Lm Nguyễn Trung Tây
Đức Mẹ Guadalupe & Đức Mẹ La Vang
Không ai có hình ảnh về thân mẫu của Đức Giêsu. Nhưng là một người Do Thái sinh sống tại Palestine của thế kỷ thứ nhất công nguyên, Đức Mẹ cũng mang trên người những nét đặc thù của phụ nữ vùng Trung Đông: tóc đen, da nâu, v.v.
Nhưng thật bất ngờ, năm 1531, Đức Mẹ hiện ra với thánh Juan Diego, một người thổ dân da đỏ Chichimec tại Guadalupe. Đức Mẹ quyết định lưu lại chính hình ảnh của mình trên vạt áo trước của thánh Juan. Đức Mẹ Guadalupe được linh họa trong nét của một người phụ nữ thổ dân da đỏ.
Năm 1798, tại Việt Nam, nhiều tín hữu Công Giáo thuộc vùng Quảng Trị trốn chạy vô rừng bởi những cuộc bách hại dưới thời vua Cảnh Thịnh. Trong một lần, trong khi họ đang tụ họp nhau đọc kinh cầu nguyện, Đức Mẹ La Vang hiện ra. Mẹ an ủi tín hữu Việt Nam, dạy họ lấy một loại lá uống chữa bệnh sơn lam chướng khí. Đức Mẹ La Vang được Giáo hội Việt Nam công nhận từ lâu. Một linh đài Đức Mẹ La Vang được dựng lên ngay tại cây đa nơi Đức Mẹ đã hiện ra với tín hữu Công Giáo thời đó. Gần đây, Giáo hội Việt Nam chuẩn y tượng Đức Mẹ La Vang mặc áo dài Việt Nam, đầu vấn khăn.
Trong tất cả những hình tượng Đức Mẹ xuất hiện trong Giáo Hội Công Giáo, duy nhất chỉ có hình ảnh Đức Mẹ Guadalupe là được chính Đức Mẹ linh họa để lại cho người tín hữu. Linh ảnh Đức Mẹ Guadalupe nguyên bản hiện nay vẫn còn được treo trên cung thánh của Vương Cung Thánh đường Guadalupe. Hình ảnh Đức Mẹ Lộ Đức và Đức Mẹ Fatima, được minh họa trong nét của một người phụ nữ Tây phương, thật sự ra đã được mô phỏng lại theo lời kể của những nhân chứng trong cuộc. Riêng Đức Mẹ La Vang đã được bối cảnh hóa trong nét văn hóa Việt Nam.
Dưới lăng kiếng đức tin, hình tượng Đức Mẹ Guadalupe trong nét phụ nữ thổ dân Chichimec khẳng định một điều, Thiên Chúa xác nhận thần học bối cảnh và giá trị của hội nhập văn hóa. Nói một cách khác, nếu Mầu nhiệm Ngôi Lời Nhập Thể đã được bối cảnh trong văn hóa Do Thái, Mẹ Maria cũng được bối cảnh hóa để tín hữu địa phương cảm nhận được nét thân thuộc và gần gũi của Thiên Chúa trong bối cảnh địa phương của chính họ.
Đức Mẹ Guadalupe & Đức Mẹ La Vang
Không ai có hình ảnh về thân mẫu của Đức Giêsu. Nhưng là một người Do Thái sinh sống tại Palestine của thế kỷ thứ nhất công nguyên, Đức Mẹ cũng mang trên người những nét đặc thù của phụ nữ vùng Trung Đông: tóc đen, da nâu, v.v.
Nhưng thật bất ngờ, năm 1531, Đức Mẹ hiện ra với thánh Juan Diego, một người thổ dân da đỏ Chichimec tại Guadalupe. Đức Mẹ quyết định lưu lại chính hình ảnh của mình trên vạt áo trước của thánh Juan. Đức Mẹ Guadalupe được linh họa trong nét của một người phụ nữ thổ dân da đỏ.
Năm 1798, tại Việt Nam, nhiều tín hữu Công Giáo thuộc vùng Quảng Trị trốn chạy vô rừng bởi những cuộc bách hại dưới thời vua Cảnh Thịnh. Trong một lần, trong khi họ đang tụ họp nhau đọc kinh cầu nguyện, Đức Mẹ La Vang hiện ra. Mẹ an ủi tín hữu Việt Nam, dạy họ lấy một loại lá uống chữa bệnh sơn lam chướng khí. Đức Mẹ La Vang được Giáo hội Việt Nam công nhận từ lâu. Một linh đài Đức Mẹ La Vang được dựng lên ngay tại cây đa nơi Đức Mẹ đã hiện ra với tín hữu Công Giáo thời đó. Gần đây, Giáo hội Việt Nam chuẩn y tượng Đức Mẹ La Vang mặc áo dài Việt Nam, đầu vấn khăn.
Trong tất cả những hình tượng Đức Mẹ xuất hiện trong Giáo Hội Công Giáo, duy nhất chỉ có hình ảnh Đức Mẹ Guadalupe là được chính Đức Mẹ linh họa để lại cho người tín hữu. Linh ảnh Đức Mẹ Guadalupe nguyên bản hiện nay vẫn còn được treo trên cung thánh của Vương Cung Thánh đường Guadalupe. Hình ảnh Đức Mẹ Lộ Đức và Đức Mẹ Fatima, được minh họa trong nét của một người phụ nữ Tây phương, thật sự ra đã được mô phỏng lại theo lời kể của những nhân chứng trong cuộc. Riêng Đức Mẹ La Vang đã được bối cảnh hóa trong nét văn hóa Việt Nam.
Dưới lăng kiếng đức tin, hình tượng Đức Mẹ Guadalupe trong nét phụ nữ thổ dân Chichimec khẳng định một điều, Thiên Chúa xác nhận thần học bối cảnh và giá trị của hội nhập văn hóa. Nói một cách khác, nếu Mầu nhiệm Ngôi Lời Nhập Thể đã được bối cảnh trong văn hóa Do Thái, Mẹ Maria cũng được bối cảnh hóa để tín hữu địa phương cảm nhận được nét thân thuộc và gần gũi của Thiên Chúa trong bối cảnh địa phương của chính họ.
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Donald Trump đã đặt những người bảo thủ xã hội vào thế tiến thoái lưỡng nan
Vũ Văn An
18:55 14/08/2024
Điều dễ hiểu là nhiều người bảo thủ xã hội đã kết luận rằng, bất chấp những lỗi lầm của Trump, họ phải bỏ phiếu cho ông để ngăn chặn chiến thắng của Harris/Walz. Lập luận này rất nghiêm túc. Nhưng vấn đề không đơn giản như họ nghĩ.
![](/pics/trump4.jpg)
Đại cương, đó là điều, ngày 12 tháng 8 năm 2024, Tiến sĩ Edward Feser (*) bình luận trên Catholic World Report.
Chúng ta hãy bắt đầu với điều hiển nhiên. Không một người bảo thủ xã hội nào có thể biện minh cho việc bỏ phiếu cho Kamala Harris và Tim Walz. Họ là những người cực đoan ủng hộ phá thai, như Ryan Anderson đã chỉ ra trong một bài viết về Harris trên First Things và Dan McLaughlin đã chỉ ra trong một bài viết về Walz trên National Review. Hồ sơ của họ về các vấn đề khác mà những người bảo thủ xã hội quan tâm cũng không khá hơn. Không cần phải nói rằng họ hoàn toàn không thể chấp nhận được.
Bất chấp sự phản bội gần đây của ông đối với những người bảo thủ xã hội, Donald Trump vẫn ít tệ hơn về những vấn đề này. Thật vậy, việc ông bổ nhiệm vào Tòa án Tối cao đã giúp lật ngược phán quyết Roe v. Wade. Điều dễ hiểu là nhiều người bảo thủ xã hội đã kết luận rằng, bất chấp những lỗi lầm của ông, họ phải bỏ phiếu cho ông để ngăn chặn chiến thắng của Harris/Walz. Lập luận này rất nghiêm túc. Nhưng vấn đề không đơn giản như họ nghĩ, bởi vì vấn đề không chỉ là Trump sẽ không còn làm gì để thúc đẩy sự nghiệp ủng hộ quyền được sống. Mà là chiến thắng của ông có thể gây ra tác hại tích cực, thậm chí là thiệt hại nghiêm trọng và lâu dài, cho sự nghiệp ủng hộ quyền được sống và cho chủ nghĩa bảo thủ xã hội nói chung.
Vì lý do đó, cũng có thể đưa ra lập luận này là không nên bỏ phiếu cho Harris hay Trump. Đúng vậy, một người hợp lý có thể phán đoán rằng lập luận bỏ phiếu cho ông ấy mạnh mẽ hơn. Nhưng trước khi đưa ra kết luận đó, những người bảo thủ xã hội bắt buộc phải cân nhắc cẩn thận những chi phí, không ít hơn những lợi ích, khi ủng hộ ông ấy. Và những người quyết định bỏ phiếu cho ông ấy không được chỉ đơn giản là khép chặt hàng ngũ và lặng lẽ chấp nhận sự phản bội của ông đối với những người bảo thủ xã hội. Họ phải phản đối sự phản bội này một cách mạnh mẽ, mạnh mẽ và kiên trì và làm mọi cách trong khả năng của mình để giảm thiểu nó.
Trong phần sau, trước tiên tôi sẽ giải thích bản chất và mức độ nghiêm trọng của sự phản bội này. Sau đó, tôi sẽ nêu ra các nguyên tắc đạo đức có liên quan để quyết định cách bỏ phiếu khi phải lựa chọn giữa các ứng cử viên có lập trường về các vấn đề liên quan đến phá thai, hôn nhân, v.v. là vô cùng vô đạo đức. Cuối cùng, tôi sẽ thảo luận về cách các nguyên tắc này áp dụng vào trường hợp hiện tại.
Mối đe dọa của Trump đối với chủ nghĩa bảo thủ xã hội
Đầu tiên, chúng ta hãy gạt sang một bên một người rơm thông thường. Những người chỉ trích Trump ủng hộ quyền được sống thường bị cáo buộc là ngu ngốc yêu cầu ông ngay lập tức thúc đẩy lệnh cấm phá thai trên toàn quốc hoặc một số đề xuất chính sách ủng hộ quyền được sống khác hiện không thực tế về mặt chính trị. Nhưng tôi không biết ai yêu cầu bất cứ điều gì như vậy. Mối quan tâm của những người chỉ trích rất khác nhau. Đơn giản là không theo đuổi các mục tiêu ủng hộ quyền được sống trong một thời gian là một chuyện. Nhưng từ bỏ hoàn toàn các mục tiêu đó lại là một chuyện khác, và một chuyện khác nữa là ủng hộ các chính sách hoàn toàn trái ngược với các mục tiêu đó. Vấn đề với Trump không phải là ông đã làm điều đầu tiên trong số những điều này - điều đó hoàn toàn có thể biện minh được - mà là ông đã làm điều thứ hai và thứ ba.
Trước tiên, hãy xem xét sự thay đổi của ông đối với cương lãnh của đảng Cộng hòa, không chỉ xóa bỏ ngôn ngữ ủng hộ sự sống lâu đời của đảng mà còn đưa vào những yếu tố hoàn toàn trái ngược với mục đích ủng hộ sự sống. Nguyên tắc chung lâu đời của cương lãnh này là "trẻ chưa chào đời có quyền cơ bản của cá nhân đối với sự sống mà không thể bị xâm phạm" đã bị xóa bỏ. Chỉ có "phá thai muộn" là bị phản đối rõ ràng. Không chỉ sự ủng hộ cho lệnh cấm phá thai trên toàn quốc cũng bị xóa bỏ, mà cương lãnh mới còn chỉ ra rằng vấn đề này nên được giao hoàn toàn cho các tiểu bang. Trọng tâm hiện không phải là quyền của người vô tội mà là câu hỏi hoàn toàn mang tính thủ tục về việc ai được quyết định liệu phá thai có nên hợp pháp hay không và ở đâu. Cương lãnh mới cũng nói thêm rằng đảng ủng hộ "các chính sách thúc đẩy... quyền tiếp cận... IVF". Thêm vào đó, sự ủng hộ của cương lãnh đảng đối với hôn nhân truyền thống cũng bị xóa bỏ.
Cách thức thực hiện những thay đổi này thật vô lý. Theo như First Things đưa tin, quá trình xây dựng cương lãnh đã bị gian lận một cách trắng trợn đến mức gây sốc để những thay đổi có thể được thông qua, trong khi những người bảo thủ xã hội không được phép đưa ra bất cứ ý kiến đóng góp nào hoặc thậm chí không có cơ hội đọc cương lãnh đã sửa đổi trước khi bỏ phiếu. Khi được hỏi liệu những thay đổi về cương lãnh có đánh dấu một động thái chuyển sang trung tâm của Trump hay không, con trai ông là Eric trả lời rằng cha mình "luôn ở đó về những vấn đề đó, nói thật với bạn" và khinh thường khi so sánh mối quan tâm của những người bảo thủ xã hội về phá thai và hôn nhân truyền thống với " việc lo lắng về vết dơ trên tường trong tầng hầm".
Sẽ không ổn, như một số người đã nói, nếu cho rằng sự thay đổi cương lãnh chỉ đơn thuần là do những lo ngại hợp lý về hậu quả chính trị từ quyết định của Dobbs. Một điều nữa là, thậm chí trước cả Dobbs, Trump đã muốn thực hiện những thay đổi đáng kể đối với cương lãnh có thể khiến những người bảo thủ xã hội tức giận, nhưng cho đến nay vẫn chưa có đủ quyền kiểm soát đối với đảng để làm như vậy. Một điều nữa, ngay cả khi tranh cãi sau Dobbs là cân nhắc duy nhất, Trump cũng không cần phải thay đổi cương lãnh theo cách ông đã làm. Ông có thể để nguyên cương lãnh hiện tại trong khi về cơ bản là phớt lờ nó, như ông đã làm vào năm 2020. Hoặc ông có thể chỉ làm mềm cương lãnh, duy trì nguyên tắc chung là bảo vệ quyền của thai nhi trong khi vẫn mơ hồ về cách thức hoặc thời điểm thực hiện điều này ở cấp liên bang. Ông cũng không cần phải tàn nhẫn ngăn cản những người bảo thủ xã hội có bất cứ ảnh hưởng nào đến quá trình xây dựng cương lãnh. Ông cũng không cần phải thêm dầu vào lửa bằng cách để một người mẫu khiêu dâm OnlyFans phát biểu tại đại hội.
Một số người bảo thủ xã hội đã gợi ý rằng mặc dù những thay đổi đối với cương lãnh là xấu, nhưng chúng có thể được đảo ngược sau khi Trump đắc cử. Điều này là ảo tưởng. Rõ ràng, Trump đã phán đoán rằng ông và Đảng Cộng Hòa hiện đang ở vị thế chính trị đủ mạnh không chỉ để phớt lờ những người bảo thủ xã hội mà còn để họ tự xoa dịu nỗi mất mát ảnh hưởng của mình mà không phải chịu hậu quả về mặt bầu cử. Và nếu ông thắng cử vào tháng 11, điều này sẽ xác nhận phán đoán này. Sẽ không có động lực nào để khôi phục các yếu tố bảo thủ xã hội của cương lãnh này, và mọi động lực để không làm như vậy, vì chúng không được ưa chuộng.
Hậu quả lâu dài đối với những người bảo thủ xã hội chắc chắn sẽ là thảm họa. Bên ngoài các giáo hội, chủ nghĩa bảo thủ xã hội hiện không có sự ủng hộ đáng kể nào của các định chế ngoài Đảng Cộng hòa. Các trường đại học, tập đoàn và hầu hết các phương tiện truyền thông đại chúng đều cực kỳ thù địch với nó. Và những phương tiện truyền thông ít thù địch hơn (như Fox News) lại dung túng cho những người bảo thủ xã hội chủ yếu vì ảnh hưởng chính trị của họ trong Đảng Cộng Hòa. Nếu chiến thắng của Trump được coi là minh chứng cho quyết định của ông nhằm hạ bệ những người bảo thủ xã hội, thì trong tương lai, Đảng Cộng Hòa quốc gia sẽ ít có khả năng nói suông về chương trình nghị sự của họ, chứ đừng nói đến việc thúc đẩy nó. Việc phản đối phá thai và phản kháng các chính sách tự do xã hội khác sẽ chủ yếu trở thành vấn đề chính trị địa phương hơn là chính trị quốc gia, và những người bảo thủ xã hội sẽ bị đẩy xa hơn vào lề văn hóa. Họ sẽ dần mất đi sự ủng hộ còn lại của các định chế mà họ có bên ngoài các giáo hội (ngay cả khi chính các giáo hội đang ngày càng trở nên kém thân thiện hơn với họ). Và khả năng đấu tranh chống lại sự mục nát về đạo đức và văn hóa đang gia tăng xung quanh chúng ta, và khả năng tự bảo vệ mình khỏi những kẻ muốn xói mòn quyền tự do thực hành và thúc đẩy niềm tin tôn giáo của họ, do đó sẽ bị giảm đi rất nhiều.
Do đó, Trump đã đặt những người bảo thủ xã hội vào thế tiến thoái lưỡng nan. Nếu họ rút lại sự ủng hộ dành cho ông, họ có nguy cơ giúp Harris đắc cử, điều này sẽ là thảm họa cho cả họ và đất nước. Nhưng nếu họ đầu hàng và chấp nhận sự chuyển đổi đảng của ông vì mục đích giành chiến thắng trong cuộc bầu cử sắp tới, họ có nguy cơ tự sát chính trị lâu dài - điều này cũng sẽ là thảm họa cho họ và đất nước.
Nhưng trên thực tế, tình hình còn tệ hơn thế nhiều. Bởi vì, một lần nữa, không chỉ Trump khiến Đảng Cộng Hòa từ bỏ mục tiêu của những người bảo thủ xã hội. Mà là ông ấy tán thành các chính sách hoàn toàn trái ngược với các mục tiêu đó. Ví dụ, khi được hỏi liệu ông có chặn "thuốc phá thai" mifepristone hay không, Trump trả lời: "Tòa án Tối cao vừa mới phê duyệt thuốc phá thai. Và tôi đồng ý với quyết định của họ khi làm như vậy, và tôi sẽ không chặn nó" (được nhấn mạnh thêm). Đồng tình với Trump, ứng cử viên phó tổng thống của ông là J. D. Vance cũng cho biết ông ủng hộ việc "tiếp cận được với mifepristone". Những người bảo vệ Trump có thể tuyên bố rằng ông chỉ thừa nhận quyết định của Tòa án Tối cao. Nhưng như Alexandra DeSanctis đã chỉ ra, những phát biểu của Trump đã bóp méo sự việc. Tòa án không "phê duyệt thuốc phá thai". Tòa chỉ đưa ra phán quyết kỹ thuật hạn hẹp rằng những người đã đưa ra một vụ án nhất định không có tư cách pháp lý. Không có gì trong quyết định yêu cầu bất cứ ai phải ủng hộ việc tiếp cận thuốc phá thai. Hiện nay, thuốc phá thai chiếm hơn 60% số ca phá thai ở Hoa Kỳ. Vì vậy, không chỉ Trump khiến Đảng Cộng Hòa từ bỏ mục tiêu đã nêu là chấm dứt phá thai. Mà ông còn tích cực ủng hộ việc duy trì quyền tiếp cận với các phương tiện chịu trách nhiệm cho phần lớn các ca phá thai ở nước này.
Tình hình trở nên tồi tệ hơn. Một mặt, Trump nói rằng ông ủng hộ việc để các tiểu bang quyết định có nên áp dụng các biện pháp hạn chế phá thai hay không. Nhưng ông đã chỉ trích những người đã cố gắng ban hành các biện pháp hạn chế như vậy ở cấp tiểu bang. Ví dụ, khi thống đốc Florida Ron DeSantis ký luật cấm phá thai sau sáu tuần, Trump nói: "Tôi nghĩ những gì ông ấy đã làm là một điều khủng khiếp và một sai lầm khủng khiếp." Khi Tòa án Tối cao Arizona ra phán quyết có lợi cho việc thực thi lệnh cấm phá thai, Trump phàn nàn rằng nó "đi quá xa." Điều đáng chú ý là đồng minh của Trump và Ứng cử viên Thượng nghị sĩ Hoa Kỳ Arizona Kari Lake cũng lên án lệnh cấm, và tại một thời điểm thậm chí còn có vẻ như áp dụng lời lẽ của Bill Clinton rằng phá thai nên "an toàn, hợp pháp và hiếm hoi".
Và tình hình thậm chí còn tệ hơn. Như đã lưu ý, cương lãnh Đảng Cộng Hòa mới của Trump kêu gọi "các chính sách thúc đẩy... quyền tiếp cận... IVF". Kể từ đó, ông đã một lần nữa "mạnh mẽ" nhấn mạnh "ủng hộ việc cung cấp các phương pháp điều trị sinh sản như IVF tại mọi tiểu bang ở Hoa Kỳ". Nhưng việc loại bỏ phôi thai không mong muốn là một phần thường lệ của quá trình IVF. Thật vậy, như National Catholic Register lưu ý, "nhiều phôi thai người bị phá hủy thông qua IVF hơn là phá thai mỗi năm". Không có sự khác biệt về mặt đạo đức giữa việc giết phôi thai trong quá trình phá thai và việc làm như vậy như một phần của IVF. Vì vậy, một lần nữa, không chỉ Trump đang kiềm chế không thúc đẩy mục tiêu ủng hộ sự sống. Ông ấy tích cực ủng hộ một hoạt động giết chết nhiều con người chưa sinh hơn cả phá thai. Và ở đây chúng ta cũng có những lập trường tương tự do các đồng minh của Trump đưa ra, chẳng hạn như Thượng nghị sĩ Ted Cruz.
Như ví dụ của Vance, Lake và Cruz chỉ ra, vấn đề không chỉ giới hạn ở bản thân Trump mà còn lan rộng qua phong trào chính trị mà ông khởi xướng. Ông đang biến Đảng Cộng Hòa thành một đảng ủng hộ quyền lựa chọn thứ hai. Thật vậy, ông đang biến Đảng Cộng Hòa thành một đảng tự do xã hội thứ hai. Kể từ khi phán quyết Obergefell làm cho hôn nhân đồng tính giống như Roe đã làm đối với phá thai, chủ đề về hôn nhân đồng tính đã lùi vào hậu trường. Hiện tượng chuyển giới đã trở thành tâm điểm trong các cuộc tranh luận về đạo đức tình dục. Nhưng việc hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính đã mở ra cánh cửa cho nó, và như tôi đã lập luận ở nơi khác, các vấn đề này là không thể tách rời. Một khi các tiền đề mà hôn nhân đồng tính được biện minh đã được đưa ra, thì điều tất yếu là những gì chúng ta đã thấy trong thập niên qua sẽ theo sau.
Trump đã nói rằng ông "ổn với" hôn nhân đồng tính, và một lần nữa, ông đã xóa khỏi cương lãnh của Đảng Cộng Hòa tuyên bố ủng hộ hôn nhân truyền thống. Thật vậy, ông đã nói rõ rằng trong tầm nhìn của mình đối với Đảng Cộng hòa, "chúng tôi đang đấu tranh cho cộng đồng người đồng tính, và chúng tôi đang đấu tranh và đấu tranh hết mình". Chủ tịch của tổ chức LGBT Log Cabin Republicans đã ca ngợi những thay đổi "cấp tiến và mang tính cách mạng" đối với cương lãnh của Đảng Cộng Hòa là "một trong những điều quan trọng nhất đã xảy ra trong lịch sử Đảng Cộng hòa", qua đó Trump "đã đưa DNA của mình vào đảng".
Nhiều người bảo vệ Trump chỉ ra việc lật ngược Roe là bằng chứng cho thấy, bất kể lỗi lầm của ông là gì, ông đã làm rất nhiều điều tốt cho những người bảo thủ xã hội đến mức việc chỉ trích ông vì những sai sót của ông kể từ đó là không phù hợp. Nhưng có một số vấn đề với lập luận này.
Đầu tiên, không có gì chắc chắn rằng các thẩm phán mà Trump bổ nhiệm vào Tòa án Tối cao sẽ bỏ phiếu lật ngược Roe, và không rõ liệu bản thân Trump có thực sự tin rằng họ sẽ bỏ phiếu hay thậm chí muốn họ làm như vậy hay không. Có thông tin cho biết rằng ông đã chỉ trích riêng các biện pháp cấp tiểu bang nhằm hạn chế phá thai ngay cả trước vụ Dobbs, và khi quyết định của tòa án được tiết lộ, ông "đã nói riêng với bạn bè và cố vấn rằng phán quyết sẽ 'có hại cho Đảng Cộng hòa'" và ban đầu không muốn nhận công lao. Chính trị hơn là nguyên tắc dường như luôn là mối quan tâm chính của ông. Có vẻ như ông thích nói về việc lật ngược Roe, vì ông ấy cho rằng đó là chính trị tốt, nhưng lại lo lắng về việc thực sự lật ngược nó vì ông cho rằng đó là chính trị tồi.
Thứ hai, phán quyết Dobbs, mặc dù thực sự là một chiến thắng lớn, nhưng vẫn không đạt được mục tiêu mà những người ủng hộ quyền được sống thực sự đã tranh luận từ lâu. Để đảm bảo đa số, phán quyết đã từ chối đi xa hơn là khẳng định rằng đứa trẻ chưa chào đời là một con người có cùng quyền được sống như bất cứ con người vô tội nào khác. Như Hadley Arkes đã lập luận, khiếm khuyết này đã giúp mở ra cánh cửa cho những vấn đề mà phong trào ủng hộ quyền được sống phải đối mặt kể từ Dobbs.
Thứ ba, thật ngớ ngẩn khi giả vờ cho rằng vì một chính trị gia (hoặc bất cứ ai khác) làm điều gì đó tốt, anh ta nên được tha thứ khi anh ta làm điều gì đó xấu. Và trong mọi trường hợp, việc lật ngược Roe đối với những người ủng hộ quyền được sống không bao giờ là mục đích tự thân, mà chỉ là phương tiện để đạt được mục đích cấm phá thai. Thật vô lý khi mong đợi họ biết ơn Trump vì đã cung cấp phương tiện này đến mức họ kiềm chế không chỉ trích ông vì đã làm những điều hoàn toàn trái ngược với mục đích đó.
Không thể phủ nhận rằng Harris, Walz và Đảng Dân chủ nói chung tệ hơn về các vấn đề liên quan đến những người bảo thủ xã hội. Họ cực đoan hơn về phá thai và các vấn đề liên quan đến LGBT, và là mối đe dọa đối với quyền tự do tôn giáo của những người bảo thủ xã hội. Nhưng thực tế vẫn là chiến thắng của Trump chắc chắn sẽ phê chuẩn sự chuyển đổi của ông đối với Đảng Cộng Hòa. Nó sẽ không còn là một đảng bảo thủ xã hội nữa, mà là một đảng tự do xã hội thứ hai ôn hòa hơn.
Những người bảo thủ xã hội nên bỏ phiếu như thế nào?
Thần học đạo đức Công Giáo đưa ra các hướng dẫn cho cử tri trong những tình huống như thế này và vì các hướng dẫn này là vấn đề của luật tự nhiên, nên chúng cũng có thể hữu ích cho những người bảo thủ chính trị không theo Công Giáo.
Điều đầu tiên cần nhấn mạnh là những vấn đề chúng ta đã thảo luận là những vấn đề cơ bản nhất trong tất cả các vấn đề chính trị. Gia đình là đơn vị cơ bản của mọi trật tự xã hội, và nó dựa trên hôn nhân, vốn tồn tại vì lợi ích của những đứa trẻ mà nó tự nhiên sinh ra. Và việc bảo vệ mạng sống của con người vô tội là nhiệm vụ cơ bản của chính phủ. Một xã hội tấn công vào cấu trúc tự nhiên của hôn nhân, biến tử cung của người mẹ thành nơi không an toàn nhất trên thế giới để một đứa trẻ tồn tại, và chính quyền của họ từ chối bảo vệ những đứa trẻ vô tội nhất, là một xã hội đã tha hóa ngay từ nền tảng của nó. Các vấn đề về kinh tế, chính sách đối ngoại, v.v. đều chỉ là vấn đề thứ yếu.
Hai mươi năm trước, trong "Về trách nhiệm công dân của chúng ta đối với lợi ích chung", Tổng giám mục (hiện là Hồng Y) Raymond Burke đã nêu ra các nguyên tắc đạo đức mà thần học Công Giáo cho rằng phải hướng dẫn cử tri. Sau khi thảo luận về phá thai và các mối đe dọa khác đối với mạng sống vô tội, và hôn nhân đồng tính, ngài viết:
Trong số nhiều “điều kiện xã hội” mà người Công Giáo phải tính đến khi bỏ phiếu, các vấn đề đạo đức nghiêm trọng nêu trên phải được xem xét đầu tiên. Người bỏ phiếu Công Giáo phải tìm cách, trên hết mọi sự cân nhắc khác, bảo vệ lợi ích chung bằng cách phản đối những tập tục này tấn công vào chính nền tảng của nó. Do đó, khi cân nhắc tất cả các điều kiện xã hội liên quan đến lợi ích chung, chúng ta phải bảo vệ, trước hết, lợi ích của sự sống con người và lợi ích của hôn nhân và gia đình. (Nhấn mạnh thêm)
Tương tự như vậy, tài liệu năm 2002 “Sự tham gia của người Công Giáo vào đời sống chính trị”, do Bộ Giáo Lý Đức Tin (CDF) ban hành dưới thời Hồng Y Ratzinger lúc bấy giờ, dạy rằng:
Một lương tâm Kitô giáo được hình thành tốt không cho phép một người bỏ phiếu cho một chương trình chính trị hoặc một luật cá thể trái ngược với nội dung cơ bản của đức tin và luân lý… Khi hoạt động chính trị đi ngược lại các nguyên tắc đạo đức không cho phép ngoại lệ, thỏa hiệp hoặc hạ thấp, thì cam kết của người Công Giáo trở nên rõ ràng hơn và mang nặng trách nhiệm… Đây là trường hợp của các luật liên quan đến phá thai và an tử… Những luật như vậy phải bảo vệ quyền cơ bản được sống từ khi thụ thai đến khi chết tự nhiên. Tương tự như vậy, cần phải nhắc lại nghĩa vụ tôn trọng và bảo vệ quyền của phôi thai con người. Tương tự như vậy, gia đình cần được bảo vệ và thúc đẩy, dựa trên hôn nhân một vợ một chồng giữa một người đàn ông và một người đàn bà… Không có cách nào các hình thức chung sống khác có thể được đặt ngang hàng với hôn nhân, cũng như chúng không thể được pháp luật công nhận như vậy.
Những vấn đề này quan trọng đến mức một số nhà thần học đạo đức dường như cho rằng bất cứ ứng cử viên nào có lập trường vô đạo đức về chúng, theo đó, phải bị loại khỏi cuộc xem xét trong mọi trường hợp. Ví dụ, Cha Matthew Habiger lập luận:
Một người Công Giáo có lương tâm trong sáng có thể bỏ phiếu cho một chính trị gia có thành tích rõ ràng về việc ủng hộ phá thai không? Hay bỏ phiếu cho một chính trị gia thường xuyên sử dụng chức vụ công của mình để tài trợ hoặc khuyến khích giết hại trẻ em chưa chào đời là một tội lỗi? Tôi cho rằng bỏ phiếu cho một chính trị gia như vậy rõ ràng là một tội lỗi…
Có thể lập luận rằng bỏ phiếu là một hình thức hợp tác rất xa vời trong việc phá thai. Nhưng liệu có xa vời như vậy không? Nhà lập pháp bỏ phiếu cho phá thai rõ ràng là một kẻ đồng lõa chính thức, hợp tác chính thức với việc phá thai. Người đó vừa có ý định thực hiện hành động, vừa có hành động hỗ trợ vật chất cho hành động đó. Nếu tôi bỏ phiếu cho một ứng cử viên như vậy, biết rõ rằng ông ta sẽ giúp cung cấp tiền công quỹ cho phá thai, hoặc tiếp tục hợp pháp hóa phá thai, thì tôi đang giúp ông ta/bà ta…
Không đủ để nghĩ rằng, vì ứng cử viên X có ‘lập trường đúng đắn’ về các vấn đề khác như kinh tế, quan hệ đối ngoại, quốc phòng, v.v. nhưng chỉ sai về phá thai, nên người ta có thể lương tâm trong sáng bỏ phiếu cho ông ta/bà ta. Phá thai liên quan đến quyền con người đầu tiên và cơ bản nhất, mà không có quyền này thì không còn gì để nói nữa.
Đức Hồng Y Burke, ít nhất là thoạt nhìn, có vẻ cũng có lập trường tương tự khi ngài viết:
Đôi khi không thể tránh khỏi mọi sự hợp tác với cái ác, điều này cũng đúng khi lựa chọn một ứng cử viên cho một chức vụ công. Trong một số trường hợp nhất định, về mặt đạo đức, một người Công Giáo được phép bỏ phiếu cho một ứng cử viên ủng hộ một số hành vi vô đạo đức trong khi phản đối các hành vi vô đạo đức khác. Giáo lý đạo đức Công Giáo gọi những hành động như thế này là sự hợp tác vật chất, được phép về mặt đạo đức khi đáp ứng được một số điều kiện nhất định…
Nhưng, không có yếu tố nào của lợi ích chung, không có thực hành đạo đức tốt nào, mà một ứng cử viên có thể thúc đẩy và một cử tri có thể cống hiến, có thể biện minh cho việc bỏ phiếu cho một ứng cử viên cũng tán thành và ủng hộ việc cố ý giết người vô tội, phá thai, nghiên cứu tế bào gốc phôi, an tử, sinh vô tính con người [human cloning] hoặc công nhận mối quan hệ đồng tính là hôn nhân hợp pháp. Những yếu tố này rất cơ bản đối với lợi ích chung đến mức chúng không thể bị hạ thấp hơn bất cứ mục đích nào khác, bất kể tốt như thế nào.
Những lập luận này dường như ngụ ý rằng việc một ứng cử viên ủng hộ phá thai hoặc hôn nhân đồng tính là hoàn toàn không đủ tư cách, do đó nguyên tắc hiệu ứng kép không thể biện minh cho việc bỏ phiếu cho một ứng cử viên như vậy ngay cả khi không có ứng cử viên thay thế khả thi nào không ủng hộ những điều này.
Tuy nhiên, đó là một lập trường nghiêm ngặt hơn so với Giáo hội và các nhà thần học đạo đức thường đưa ra, và khi xem xét kỹ hơn, Hồng Y Burke dường như không có ý định như vậy. Vì ngài tiếp tục viết:
Một người Công Giáo có thể bỏ phiếu cho một ứng cử viên, trong khi anh ta ủng hộ một hành động xấu xa, cũng ủng hộ việc hạn chế cái xấu liên quan, nếu không có ứng cử viên nào tốt hơn. Ví dụ, một ứng cử viên có thể ủng hộ phá thai trong một số trường hợp hạn chế nhưng lại phản đối trong những trường hợp khác. Trong trường hợp như vậy, người Công Giáo thừa nhận sự vô đạo đức của tất cả các vụ phá thai có thể bỏ phiếu cho ứng cử viên này thay vì một ứng cử viên khác không phù hợp hơn trong nỗ lực hạn chế các trường hợp mà phá thai có thể được coi là hợp pháp. Ở đây, ý định của cử tri Công Giáo, không thể tìm được một ứng cử viên khả thi nào có thể ngăn chặn tội ác phá thai bằng cách biến nó thành bất hợp pháp, là giảm số ca phá thai bằng cách hạn chế các trường hợp hợp pháp hóa phá thai. Đây không phải là vấn đề chọn cái ác nhỏ hơn, mà là hạn chế tất cả những cái ác mà người ta có thể hạn chế tại thời điểm đó…
Do đó, một người Công Giáo rõ ràng trong việc phản đối cái ác về mặt đạo đức của phá thai có thể bỏ phiếu cho một ứng cử viên ủng hộ việc hạn chế tính hợp pháp của phá thai được cung cấp [procured abortion], mặc dù ứng cử viên đó không phản đối mọi hình thức phá thai được cung cấp, nếu ứng cử viên khác không ủng hộ việc hạn chế cái ác của phá thai được cung cấp. Tất nhiên, mục đích mà người Công Giáo hướng đến phải luôn là sự tuân thủ hoàn toàn của luật dân sự với luật đạo đức, nghĩa là, cuối cùng là loại bỏ hoàn toàn cái ác của phá thai được cungg cấp.
Tương tự như vậy, Đức Hồng Y Ratzinger khi đó, trong một bản ghi nhớ năm 2004 nhấn mạnh đến sự cần thiết của các chính trị gia và cử tri Công Giáo phải phản đối phá thai và an tử, đã cho phép như sau:
Khi một người Công Giáo không chia sẻ lập trường ủng hộ phá thai và/hoặc an tử của một ứng cử viên, nhưng bỏ phiếu cho ứng cử viên đó vì những lý do khác, thì điều đó được coi là sự hợp tác vật chất từ xa, có thể được phép nếu có những lý do tương xứng.
Đương nhiên, trong số những lý do tương xứng có thể biện minh cho một cuộc bỏ phiếu như vậy sẽ là các ứng cử viên khả thi thay thế thậm chí còn tệ hơn về các vấn đề như phá thai và an tử, như Đức Hồng Y Burke đã nói.
ĐHY Burke bổ sung thêm một số điểm quan trọng nữa:
Hợp tác vật chất… là được phép về mặt đạo đức khi đáp ứng được một số điều kiện nhất định. Đối với vấn đề bỏ phiếu, các điều kiện này bao gồm những điều sau: 1) không có ứng cử viên khả thi nào ủng hộ luật đạo đức một cách toàn vẹn; 2) cử tri phản đối các hành vi vô đạo đức mà ứng cử viên đó ủng hộ và chỉ bỏ phiếu cho ứng cử viên vì ứng cử viên đó thúc đẩy các hành vi đạo đức tốt; và 3) cử tri tránh gây tai tiếng bằng cách nói với bất cứ ai, những người có thể biết mình đã bỏ phiếu cho ai, rằng mình đã làm như vậy để thúc đẩy các hoạt động đạo đức tốt mà ứng cử viên ủng hộ, trong khi vẫn phản đối các hoạt động vô đạo đức mà ứng cử viên tán thành và thúc đẩy.
Điều kiện thứ ba này đáng được nhấn mạnh đặc biệt. Một số người lập luận rằng việc bỏ phiếu cho Trump là lựa chọn ít tệ hơn trong hai lựa chọn tệ cũng đã chỉ trích rất nhiều những người công khai chỉ trích Trump vì sự phản bội của ông đối với sự nghiệp ủng hộ quyền được sống và những người bảo thủ xã hội. Họ lo ngại rằng những lời chỉ trích như vậy có thể khiến ông mất phiếu bầu. Nhưng như nhận xét của Burke chỉ ra, một vấn đề với thái độ này là nó đe dọa gây tai tiếng. Nó "gửi thông điệp" rằng những người bảo thủ xã hội coi trọng chính trị hơn nguyên tắc và rằng chiến thắng trong các cuộc bầu cử quan trọng hơn đối với họ so với mục đích mà họ được cho là phải giành chiến thắng ngay từ đầu, chẳng hạn như bảo vệ sự sống vô tội và định chế hôn nhân. Tôi muốn nói thêm rằng một vấn đề nữa là nếu các chính trị gia có lập trường vô đạo đức về phá thai, hôn nhân đồng giới, v.v. không bị chỉ trích công khai vì đã làm như vậy, điều này sẽ khuyến khích họ tiếp tục giữ những lập trường này trong tương lai, hoặc thậm chí là những lập trường cực đoan hơn. Những chính trị gia như vậy nên sợ rằng họ sẽ mất phiếu bầu, vì không có gì khác có thể ngăn cản họ.
Có một cân nhắc nữa. Như Germain Grisez chỉ ra trong cách ông xử lý đạo đức bỏ phiếu trong Tập 2 của bộ The Way of the Lord Jesus:
Vì chính trị là một quá trình liên tục, nên phiếu bầu có thể có những tác động chính trị quan trọng ngay cả khi không mang tính quyết định. Quy mô của phiếu bầu mà một ứng cử viên giành chiến thắng thường ảnh hưởng đến quyền lực của ứng cử viên đó khi còn đương nhiệm. Do đó, thường đáng để sử dụng phiếu bầu của một người để mở rộng biên độ mà một ứng cử viên tốt giành chiến thắng hoặc thu hẹp biên độ mà một ứng cử viên tồi giành chiến thắng. Hơn nữa, quy mô phiếu bầu của một ứng cử viên thua cuộc thường quyết định liệu người đó có được đề cử hoặc tranh cử cho cùng một chức vụ hay một chức vụ khác hay không. Cũng theo quan điểm này, thường thì việc bỏ phiếu cho một ứng cử viên tốt hoặc chống lại một ứng cử viên tệ là điều đáng giá. (trang 870)
Đây là một cách cân nhắc này có liên quan đến câu hỏi đang được đề cập. Giả sử Trump không chỉ thắng cử mà còn thắng với tỷ lệ chênh lệch lớn hoặc thắng mà không mất đi một số lượng lớn cử tri bảo thủ về mặt xã hội. Điều này sẽ khuyến khích Đảng Cộng Hòa trong tương lai duy trì những thay đổi của Trump đối với đảng và tiếp tục quỹ đạo theo hướng tự do hơn về mặt xã hội. Nhưng thay vào đó, giả sử Trump thắng với tỷ lệ chênh lệch rất nhỏ hoặc thắng nhưng mất đi nhiều cử tri bảo thủ về mặt xã hội trong quá trình này hoặc thua vì nhiều cử tri bảo thủ về mặt xã hội đã đào tẩu. Điều đó sẽ khuyến khích Đảng Cộng Hòa đảo ngược hướng đi và quay lại theo hướng bảo thủ hơn về mặt xã hội để không vĩnh viễn xa lánh một bộ phận lớn trong cơ sở cử tri truyền thống của mình.
Tôi đã nhấn mạnh đến phá thai và hôn nhân đồng tính, nhưng rõ ràng là còn có những vấn đề quan trọng khác nữa. Về lạm phát, tội phạm, nhập cư, bổ nhiệm thẩm phán, v.v., theo tôi, Harris rõ ràng tệ hơn Trump rất nhiều. Thật vậy, theo quan điểm của tôi, đảng Dân chủ nói chung hiện nay vô cùng vô trách nhiệm về những vấn đề này đến mức việc bỏ phiếu cho họ là điều không thể tưởng tượng được, ngay cả khi không tính đến quan điểm đồi trụy của họ về phá thai, hôn nhân, chuyển giới và các vấn đề liên quan. Tuy nhiên, điều quan trọng là phải thừa nhận rằng ngay cả khi không tệ như đảng Dân chủ, Trump cũng có những khiếm khuyết nghiêm trọng, ngoài việc phản bội những người bảo thủ xã hội. Nghiêm trọng nhất trong số những khiếm khuyết này là nỗ lực của ông, sau cuộc bầu cử năm 2020, nhằm gây sức ép buộc Phó Tổng thống Mike Pence khi đó phải gạt bỏ phiếu của Đại cử tri đoàn khỏi các tiểu bang mà Trump tranh cử - điều mà Pence không có thẩm quyền để làm. Đây là một sự xúc phạm rất nghiêm trọng đối với pháp quyền và lẽ ra phải đủ để ngăn cản cử tri Cộng hòa đề cử ông một lần nữa.
Nhưng họ đã đề cử ông, vì vậy câu hỏi đặt ra là phải làm gì bây giờ, xét theo các nguyên tắc mà tôi vừa nêu ra. Điều đầu tiên cần nói là, mặc dù các vấn đề khác tất nhiên là quan trọng, nhưng lập trường của các ứng cử viên cạnh tranh về các vấn đề như phá thai và hôn nhân là quan trọng nhất. Đối với những người Công Giáo và những người khác cam kết theo cách tiếp cận luật tự nhiên đối với chính trị, việc so sánh lập trường của các ứng cử viên về những vấn đề này là bước đầu tiên và cơ bản nhất để xác định cách bỏ phiếu, và chỉ sau đó mới nên xem xét các vấn đề khác. Và như tôi đã nói, thực tế là Harris và Walz tệ hơn Trump về những vấn đề này đủ để loại họ, theo tiêu chuẩn của thần học đạo đức Công Giáo mà tôi đã thảo luận. Câu hỏi không phải là bỏ phiếu cho Trump hay Harris - không ai nên bỏ phiếu cho Harris. Câu hỏi là bỏ phiếu cho Trump hay thay vào đó là bỏ phiếu cho không ứng cử viên chính nào (bằng cách bỏ phiếu cho ứng cử viên của đảng thứ ba, hoặc cho ứng cử viên ghi tên, hoặc để trống phần này của lá phiếu).
Lập luận để bỏ phiếu cho Trump là Harris và đảng Dân chủ sẽ gây ra nhiều thiệt hại hơn cho đất nước, đặc biệt là trong các khía cạnh mà những người bảo thủ xã hội quan tâm nhất. Lập luận cho việc ngồi ngoài cuộc bầu cử là Đảng Cộng Hòa phải bị trừng phạt - hoặc là thua hoặc chỉ thắng sít sao - vì đã đi theo hướng tự do xã hội, vì việc làm như vậy sẽ gây ra thiệt hại to lớn cho đất nước về lâu dài trừ khi việc mất phiếu thuyết phục được đảng đảo ngược hướng đi.
Theo tôi, đây đều là những lập luận mạnh mẽ. Và khi kết hợp lại, chúng ngụ ý rằng kết quả ít tệ nhất sẽ là kết quả mà Trump thắng, nhưng chỉ thắng sít sao, và đặc biệt là theo cách mà rõ ràng là Đảng Cộng Hòa trong tương lai sẽ mất phiếu của những người bảo thủ xã hội (và do đó thua cuộc bầu cử) nếu không đảo ngược hướng tự do xã hội mà Trump đã thực hiện. Thật không may, cử tri cá nhân không thể đảm bảo kết quả này, vì họ chỉ có thể kiểm soát cách họ bỏ phiếu, chứ không phải cách những người khác bỏ phiếu. Họ không thể đảm bảo rằng Trump nhận được đủ số phiếu sít sao để giành chiến thắng, nhưng lại mất đủ số phiếu để trừng phạt Đảng Cộng Hòa vì đã phản bội những người bảo thủ xã hội.
Nhưng tuy nhiên, vẫn có một số cân nhắc chung để hướng dẫn những cử tri bảo thủ xã hội ở đây. Một trong số đó là những người sống ở các tiểu bang mà Trump chắc chắn sẽ không thắng thì không nên bỏ phiếu cho ông ta, mà hãy hoặc là kiêng cử hoặc bỏ phiếu cho một ứng cử viên bảo thủ khác để phản đối. Ví dụ, tôi sống ở California (nơi Trump chắc chắn sẽ thua) và tôi sẽ không bỏ phiếu cho ông ta, mà thay vào đó, như một sự phản đối, tôi sẽ bỏ phiếu ghi tên cho Ron DeSantis (người mà theo tôi rõ ràng là ứng cử viên mà cử tri sơ bộ của Đảng Cộng Hòa nên chọn - mặc dù điều đó không liên quan gì đến mục đích hiện tại). Tôi cũng đã công khai chỉ trích rất nhiều về sự phản bội của Trump đối với những người bảo thủ xã hội, và đã cố gắng làm những gì có thể với tư cách là một nhà văn để khuyến khích những người khác bày tỏ sự không hài lòng của họ.
Trong khi đó, những cử tri bảo thủ xã hội ở các tiểu bang dao động có thể, theo các tiêu chuẩn do Ratzinger và Burke đặt ra, biện minh cho việc bỏ phiếu cho Trump là ứng cử viên ít tệ hơn trong hai ứng cử viên tệ. Nhưng một điều kiện để họ làm như vậy là họ không được chấp thuận cũng như không im lặng về sự phản bội của Trump đối với những đứa trẻ chưa chào đời và những người bảo thủ xã hội. Họ phải công khai sự phản đối của mình theo bất cứ cách nào có thể, để tránh gây tai tiếng và gây áp lực buộc Đảng Cộng Hòa phải đảo ngược con đường xã hội tự do mà Trump đang theo đuổi. Mục đích của chiến lược này, một lần nữa, là ngăn chặn thiệt hại nghiêm trọng mà Harris sẽ gây ra cho đất nước, đồng thời ngăn chặn thiệt hại nghiêm trọng lâu dài sẽ xảy ra với đất nước khi cả hai đảng lớn trở nên ủng hộ quyền lựa chọn và tự do xã hội. Chiến thắng của Trump là cần thiết cho mục tiêu đầu tiên, và chiến thắng của ông chỉ trong gang tấc và trước sự phản kháng mạnh mẽ của những người bảo thủ xã hội là cần thiết cho mục tiêu thứ hai. Dù sao thì đó cũng là ý kiến được cân nhắc của tôi. Tôi hoan nghênh những lời chỉ trích mang tính xây dựng. Nhưng tôi yêu cầu những người bảo thủ xã hội đồng nghiệp không đồng tình với tôi một cách nghiêm túc hãy xem xét mức độ nghiêm trọng của tình hình mà Trump đã đặt chúng ta vào, và mệnh lệnh không để những đam mê đảng phái lấn át lý trí và lòng bác ái khi tranh luận về việc phải làm gì về vấn đề này. Lạy Thánh Thomas More, bổn mạng các chính khách, xin cầu cho chúng con.
________________________________________________________________________
(*) Về Tiến sĩ Edward Feser: Ông là tác giả của một số cuốn sách về triết học và đạo đức, bao gồm All One in Christ: A Catholic Critique of Racism and Critical Race Theory (Ignatius Press, tháng 8 năm 2022) và Five Proofs of the Existence of God và là đồng tác giả của By Man Shall His Blood Be Shed: A Catholic Defense of Capital Punishment, cả hai đều do Ignatius Press xuất bản.
Nicaragua thu hồi tư cách pháp nhân của Caritas Matagalpa
Đặng Tự Do
20:50 14/08/2024
Trong một biện pháp được chính thức công bố vào hôm Thứ Năm, 15 Tháng Tám, Bộ Nội vụ Nicaragua đã thu hồi tư cách pháp nhân của tổ chức Caritas giáo phận Matagalpa và 14 tổ chức phi chính phủ khác trong giáo phận vốn đã chứng kiến hàng loạt những vụ bắt giữ và trục xuất các linh mục trong những ngày gần đây. Tài sản của tổ chức bị chuyển giao cho Nhà nước.
Bộ Nội vụ Nicaragua đã thu hồi tư cách pháp nhân của Hiệp hội Matagalpa, một trong tám chi nhánh của Caritas de Nicaragua; và 14 tổ chức phi chính phủ khác, trong đó có 9 tổ chức tự nguyện giải thể. Biện pháp này đã được Bộ trưởng Bộ Nội vụ, María Amelia Coronel phê duyệt tại Managua, theo hai thỏa thuận cấp bộ được công bố trên Gaceta, là công báo chính thức của Nicaragua.
Caritas Matagalpa hoạt động như một trung tâm phúc lợi xã hội do Giáo Hội Công Giáo quản lý. Được ghi danh vào ngày 26 tháng 3 năm 2009, trong những năm gần đây, tổ chức này đã thúc đẩy “sự phát triển của các cộng đồng xa xôi nhất ở tỉnh Matagalpa, ưu tiên cho những bộ phận dân cư nghèo nhất và những người thiếu cơ sở hạ tầng cơ bản: y tế và giáo dục,” như đã nêu trên trang xã hội chính thức của tổ chức.
Việc hủy bỏ Caritas diễn ra trong bối cảnh căng thẳng ở Matagalpa, nơi hàng loạt vụ bắt giữ và trục xuất các linh mục đã được ghi nhận trong những tuần gần đây.
Theo Bộ Nội vụ nước này, biện pháp chống lại Caritas được thúc đẩy bởi sự “không tuân thủ” do tổ chức này không nộp báo cáo tài chính trong giai đoạn 2020-2023 và Hội đồng quản trị đã hết nhiệm kỳ vào ngày 27 tháng 9 năm 2022.
Tài sản của Caritas và các tổ chức khác giờ đây sẽ bị chuyển cho Nhà nước Nicaragua; Bộ chỉ ra rằng Văn phòng Bộ trưởng Tư pháp sẽ chịu trách nhiệm chuyển nhượng các tài sản.
Với việc hủy bỏ tư cách pháp nhân của Caritas và các tổ chức phi chính phủ khác, số lượng tổ chức phi chính phủ bị bọn độc tài Nicaragua cấm kể từ tháng 12 năm 2018 đã tăng lên hơn 3.600, với phần lớn tài sản của họ được chuyển giao cho Nhà nước.
Trong khi đó, một số phương tiện truyền thông Nicaragua cũng đưa tin về một hoạt động được cho là của cảnh sát tại Nhà thờ Matagalpa: các đặc vụ mặc thường phục được cho là đã vào nhà thờ, bắt giữ các nhân viên hành chính và đe dọa trục xuất các giáo sĩ khỏi đất nước.
Source:Vatican NewsNicaragua revokes legal personality of the Caritas of Matagalpa
Bộ Nội vụ Nicaragua đã thu hồi tư cách pháp nhân của Hiệp hội Matagalpa, một trong tám chi nhánh của Caritas de Nicaragua; và 14 tổ chức phi chính phủ khác, trong đó có 9 tổ chức tự nguyện giải thể. Biện pháp này đã được Bộ trưởng Bộ Nội vụ, María Amelia Coronel phê duyệt tại Managua, theo hai thỏa thuận cấp bộ được công bố trên Gaceta, là công báo chính thức của Nicaragua.
Caritas Matagalpa hoạt động như một trung tâm phúc lợi xã hội do Giáo Hội Công Giáo quản lý. Được ghi danh vào ngày 26 tháng 3 năm 2009, trong những năm gần đây, tổ chức này đã thúc đẩy “sự phát triển của các cộng đồng xa xôi nhất ở tỉnh Matagalpa, ưu tiên cho những bộ phận dân cư nghèo nhất và những người thiếu cơ sở hạ tầng cơ bản: y tế và giáo dục,” như đã nêu trên trang xã hội chính thức của tổ chức.
Việc hủy bỏ Caritas diễn ra trong bối cảnh căng thẳng ở Matagalpa, nơi hàng loạt vụ bắt giữ và trục xuất các linh mục đã được ghi nhận trong những tuần gần đây.
Theo Bộ Nội vụ nước này, biện pháp chống lại Caritas được thúc đẩy bởi sự “không tuân thủ” do tổ chức này không nộp báo cáo tài chính trong giai đoạn 2020-2023 và Hội đồng quản trị đã hết nhiệm kỳ vào ngày 27 tháng 9 năm 2022.
Tài sản của Caritas và các tổ chức khác giờ đây sẽ bị chuyển cho Nhà nước Nicaragua; Bộ chỉ ra rằng Văn phòng Bộ trưởng Tư pháp sẽ chịu trách nhiệm chuyển nhượng các tài sản.
Với việc hủy bỏ tư cách pháp nhân của Caritas và các tổ chức phi chính phủ khác, số lượng tổ chức phi chính phủ bị bọn độc tài Nicaragua cấm kể từ tháng 12 năm 2018 đã tăng lên hơn 3.600, với phần lớn tài sản của họ được chuyển giao cho Nhà nước.
Trong khi đó, một số phương tiện truyền thông Nicaragua cũng đưa tin về một hoạt động được cho là của cảnh sát tại Nhà thờ Matagalpa: các đặc vụ mặc thường phục được cho là đã vào nhà thờ, bắt giữ các nhân viên hành chính và đe dọa trục xuất các giáo sĩ khỏi đất nước.
Source:Vatican News
Kết thúc cuộc điều tra kéo dài hàng thập niên, Vatican trục xuất người sáng lập khỏi phong trào đầy tai tiếng
Đặng Tự Do
21:00 14/08/2024
RÔMA – Kết thúc chu kỳ cáo buộc và điều tra kéo dài hàng thập niên, các giám mục Peru hôm thứ Tư tuyên bố rằng giáo dân Luis Fernando Figari, người sáng lập một phong trào đầy tai tiếng có tên là Sodalitium Christianae Vitae hay Hiệp Hội Đời Sống Kitô, đã bị trục xuất khỏi nhóm vì cáo buộc lạm dụng.
Trong thông báo ngày 14 tháng 8, các giám mục Peru cho biết: “Thông qua một thông cáo báo chí, Hội đồng Giám mục Peru công bố sắc lệnh do Bộ Đời sống Thánh hiến và các Hiệp hội Đời sống Tông đồ của Tòa thánh ban hành, phù hợp với sắc lệnh mà Hội đồng Giám mục Peru ban hành chiếu theo điều 746 của Bộ Giáo luật, về việc trục xuất ông Luis Fernando Figari Rodrigo, khỏi tu đoàn tông đồ Đời Sống Kitô, gọi tắt là SCV.”
Được ký bởi Đức Thánh Cha Phanxicô vào ngày 6 tháng 8, sắc lệnh do các giám mục Peru công bố cho biết Figari đã bị trục xuất khỏi SCV vì hành vi “không thể chấp nhận được với tư cách là thành viên của một tổ chức của Giáo hội, cũng như vì là nguyên nhân gây ra vụ tai tiếng và gây thiệt hại nghiêm trọng cho tổ chức Giáo hội và thiện ích của mỗi tín hữu.”
Figari đã bị Vatican trừng phạt vào năm 2017, bao gồm cả việc bị cấm có bất kỳ liên hệ nào với nhóm, không được đưa ra các tuyên bố công khai và không được quay trở lại Peru. Các cáo buộc chống lại người đàn ông hiện 77 tuổi này bao gồm nhiều hình thức lạm dụng tình dục, thể chất và tâm lý.
Ngoài Figari, Vatican đầu năm nay đã gửi thư trừng phạt tới một số thành viên hàng đầu khác của nhóm như một phần của cuộc điều tra đang diễn ra đối với SCV, bao gồm ba người đàn ông có quan hệ với nhà cộng đồng và giáo xứ có trụ sở tại Denver của SCV, là nhà thờ Holy Name ở Englewood, Colorado.
Hiệp Hội Đời Sống Kitô là phong trào giáo dân lớn nhất ở Peru, được Figari thành lập vào năm 1971.
Sinh ra ở Lima vào năm 1947, Figari ngoài SCV còn là người sáng lập cộng đồng giáo dân nữ, Cộng đồng Thánh Mẫu Hòa giải; một cộng đồng nữ tu, những Tôi tớ của Kế hoạch Thiên Chúa; và một phong trào của giáo hội, được gọi là “Phong trào Đời sống Kitô giáo”, tất cả đều có chung một linh đạo.
Là một nhóm có sức lôi cuốn với sở trường thu hút giới trẻ, SCV đã thu hút rất nhiều ơn gọi và đặc biệt nổi tiếng trong giới trẻ, bị thu hút bởi cuộc sống khổ hạnh nghiêm ngặt, đào tạo trí tuệ và chiến đấu tinh thần, đôi khi mô tả lời kêu gọi của họ dưới góc độ chiến đấu như những người lính ưu tú trong Đội quân của Chúa.
Figari đã từ chức lãnh đạo của SCV vì lý do sức khoẻ vào năm 2010. Sau đó các báo cáo về hành vi sai trái bị cáo buộc đã bắt đầu xuất hiện.
Một cuộc điều tra đầy đủ về các khiếu nại chống lại Figari đã không được mở cho đến năm 2015, ngay sau khi các nhà báo người Peru Pedro Salinas, cựu thành viên của SCV, và Paola Ugaz xuất bản cuốn sách Half Monks, Half Soldiers ghi lại nhiều năm bị cáo buộc lạm dụng tình dục, thể chất và tâm lý bởi các thành viên của SCV.
Source:CruxCapping a decade-long probe, Vatican expels founder from scandal-plagued movement
Trong thông báo ngày 14 tháng 8, các giám mục Peru cho biết: “Thông qua một thông cáo báo chí, Hội đồng Giám mục Peru công bố sắc lệnh do Bộ Đời sống Thánh hiến và các Hiệp hội Đời sống Tông đồ của Tòa thánh ban hành, phù hợp với sắc lệnh mà Hội đồng Giám mục Peru ban hành chiếu theo điều 746 của Bộ Giáo luật, về việc trục xuất ông Luis Fernando Figari Rodrigo, khỏi tu đoàn tông đồ Đời Sống Kitô, gọi tắt là SCV.”
Được ký bởi Đức Thánh Cha Phanxicô vào ngày 6 tháng 8, sắc lệnh do các giám mục Peru công bố cho biết Figari đã bị trục xuất khỏi SCV vì hành vi “không thể chấp nhận được với tư cách là thành viên của một tổ chức của Giáo hội, cũng như vì là nguyên nhân gây ra vụ tai tiếng và gây thiệt hại nghiêm trọng cho tổ chức Giáo hội và thiện ích của mỗi tín hữu.”
Figari đã bị Vatican trừng phạt vào năm 2017, bao gồm cả việc bị cấm có bất kỳ liên hệ nào với nhóm, không được đưa ra các tuyên bố công khai và không được quay trở lại Peru. Các cáo buộc chống lại người đàn ông hiện 77 tuổi này bao gồm nhiều hình thức lạm dụng tình dục, thể chất và tâm lý.
Ngoài Figari, Vatican đầu năm nay đã gửi thư trừng phạt tới một số thành viên hàng đầu khác của nhóm như một phần của cuộc điều tra đang diễn ra đối với SCV, bao gồm ba người đàn ông có quan hệ với nhà cộng đồng và giáo xứ có trụ sở tại Denver của SCV, là nhà thờ Holy Name ở Englewood, Colorado.
Hiệp Hội Đời Sống Kitô là phong trào giáo dân lớn nhất ở Peru, được Figari thành lập vào năm 1971.
Sinh ra ở Lima vào năm 1947, Figari ngoài SCV còn là người sáng lập cộng đồng giáo dân nữ, Cộng đồng Thánh Mẫu Hòa giải; một cộng đồng nữ tu, những Tôi tớ của Kế hoạch Thiên Chúa; và một phong trào của giáo hội, được gọi là “Phong trào Đời sống Kitô giáo”, tất cả đều có chung một linh đạo.
Là một nhóm có sức lôi cuốn với sở trường thu hút giới trẻ, SCV đã thu hút rất nhiều ơn gọi và đặc biệt nổi tiếng trong giới trẻ, bị thu hút bởi cuộc sống khổ hạnh nghiêm ngặt, đào tạo trí tuệ và chiến đấu tinh thần, đôi khi mô tả lời kêu gọi của họ dưới góc độ chiến đấu như những người lính ưu tú trong Đội quân của Chúa.
Figari đã từ chức lãnh đạo của SCV vì lý do sức khoẻ vào năm 2010. Sau đó các báo cáo về hành vi sai trái bị cáo buộc đã bắt đầu xuất hiện.
Một cuộc điều tra đầy đủ về các khiếu nại chống lại Figari đã không được mở cho đến năm 2015, ngay sau khi các nhà báo người Peru Pedro Salinas, cựu thành viên của SCV, và Paola Ugaz xuất bản cuốn sách Half Monks, Half Soldiers ghi lại nhiều năm bị cáo buộc lạm dụng tình dục, thể chất và tâm lý bởi các thành viên của SCV.
Source:Crux
Chính phủ Pháp đã cảnh báo mối đe dọa khủng bố rất cao đối với lễ trọng của Công Giáo
Đặng Tự Do
22:13 14/08/2024
Chính phủ Pháp đã kêu gọi “cực kỳ cảnh giác” trước mối đe dọa khủng bố “rất cao” đối với các cuộc rước kiệu tôn giáo và nơi thờ phượng nhân dịp lễ Đức Mẹ Lên Trời, một trong những ngày thiêng liêng nhất trong lịch Công Giáo.
Gérald Darmanin, Bộ trưởng Nội vụ Pháp, đã cảnh báo các quan chức khu vực trong một tin nhắn hôm thứ Ba thông qua ứng dụng nhắn tin Telegram rằng đất nước này đang ở trong “mối đe dọa khủng bố ở mức độ rất cao”. Theo hãng tin BFMTV của Pháp, ông nói rõ rằng “các buổi lễ, tụ tập, rước kiệu và hành hương” tại các địa điểm có truyền thống gắn liền với lòng sùng kính Đức Mẹ phải đối mặt với mối nguy hiểm đặc biệt.
Darmanin thông báo với các quận trưởng trong khu vực rằng “phải duy trì sự cảnh giác cao độ, đặc biệt đối với các cuộc biểu tình và địa điểm có tính chất tôn giáo”. Ông khuyên các quan chức chính phủ nên liên lạc thường xuyên với các địa điểm tôn giáo và triển khai thêm lực lượng an ninh đến những địa điểm “nhạy cảm hơn”.
Theo BFMTV, Bộ trưởng Nội vụ Pháp đã chỉ thị cho quan chức địa phương tư vấn cho các lãnh đạo Kitô giáo về các biện pháp an ninh phòng ngừa nhằm phát hiện những cá nhân hoặc phương tiện khả nghi trước các nơi thờ tự.
Chính phủ Pháp cũng được cho là có khả năng triển khai lực lượng Opération Sentinelle chống khủng bố tại các địa điểm hành hương quan trọng, chẳng hạn như Đền thờ Đức Mẹ Lộ Đức, nơi dự kiến có hơn 30.000 tín hữu quy tụ trong lễ Đức Mẹ Lên Trời.
Ở Pháp, một trong những quốc gia Công Giáo lâu đời nhất trên thế giới, lễ Đức Mẹ Lên Trời là một ngày nghỉ lễ. Nó thường được đánh dấu bằng Thánh lễ và các cuộc rước công cộng.
Darmanin nói rằng mức cảnh báo cao một phần là do Pháp đang tiếp tục xuất hiện trên trường quốc tế với tư cách là chủ nhà của Thế vận hội 2024 và Thế vận hội Paralympic sắp tới cũng như do “căng thẳng mạnh mẽ ở cấp độ quốc tế, đặc biệt là ở Trung Đông”.
Do các mối đe dọa khủng bố tiếp tục diễn ra, Pháp đang ở trong tình trạng an ninh bị đe dọa cao nhất kể từ ngày 24 Tháng Ba.
Theo nhóm nhân đạo Nhân quyền không biên giới quốc tế, đã có gần 1.000 hành động khủng bố và đe dọa chống lại Kitô hữu ở Pháp vào năm 2023. Lễ Phục sinh vừa qua, chính phủ Pháp đã triển khai 13.500 cảnh sát và lực lượng chống khủng bố đến hàng ngàn địa điểm Công Giáo và Tin lành trên toàn quốc. thờ phượng trên khắp đất nước, theo Radio France Internationale.
Vào tháng 7, một loạt các cuộc tấn công đốt phá phối hợp đã tạm thời làm tê liệt các chuyến tàu đến Paris, ảnh hưởng đến khoảng 800.000 du khách ngay trước khi Thế vận hội bắt đầu. Không ai bị thương trong các cuộc tấn công.
Source:Catholic News AgencyFrench government warns of ‘very high’ terrorist threat on Catholic solemnity
Gérald Darmanin, Bộ trưởng Nội vụ Pháp, đã cảnh báo các quan chức khu vực trong một tin nhắn hôm thứ Ba thông qua ứng dụng nhắn tin Telegram rằng đất nước này đang ở trong “mối đe dọa khủng bố ở mức độ rất cao”. Theo hãng tin BFMTV của Pháp, ông nói rõ rằng “các buổi lễ, tụ tập, rước kiệu và hành hương” tại các địa điểm có truyền thống gắn liền với lòng sùng kính Đức Mẹ phải đối mặt với mối nguy hiểm đặc biệt.
Darmanin thông báo với các quận trưởng trong khu vực rằng “phải duy trì sự cảnh giác cao độ, đặc biệt đối với các cuộc biểu tình và địa điểm có tính chất tôn giáo”. Ông khuyên các quan chức chính phủ nên liên lạc thường xuyên với các địa điểm tôn giáo và triển khai thêm lực lượng an ninh đến những địa điểm “nhạy cảm hơn”.
Theo BFMTV, Bộ trưởng Nội vụ Pháp đã chỉ thị cho quan chức địa phương tư vấn cho các lãnh đạo Kitô giáo về các biện pháp an ninh phòng ngừa nhằm phát hiện những cá nhân hoặc phương tiện khả nghi trước các nơi thờ tự.
Chính phủ Pháp cũng được cho là có khả năng triển khai lực lượng Opération Sentinelle chống khủng bố tại các địa điểm hành hương quan trọng, chẳng hạn như Đền thờ Đức Mẹ Lộ Đức, nơi dự kiến có hơn 30.000 tín hữu quy tụ trong lễ Đức Mẹ Lên Trời.
Ở Pháp, một trong những quốc gia Công Giáo lâu đời nhất trên thế giới, lễ Đức Mẹ Lên Trời là một ngày nghỉ lễ. Nó thường được đánh dấu bằng Thánh lễ và các cuộc rước công cộng.
Darmanin nói rằng mức cảnh báo cao một phần là do Pháp đang tiếp tục xuất hiện trên trường quốc tế với tư cách là chủ nhà của Thế vận hội 2024 và Thế vận hội Paralympic sắp tới cũng như do “căng thẳng mạnh mẽ ở cấp độ quốc tế, đặc biệt là ở Trung Đông”.
Do các mối đe dọa khủng bố tiếp tục diễn ra, Pháp đang ở trong tình trạng an ninh bị đe dọa cao nhất kể từ ngày 24 Tháng Ba.
Theo nhóm nhân đạo Nhân quyền không biên giới quốc tế, đã có gần 1.000 hành động khủng bố và đe dọa chống lại Kitô hữu ở Pháp vào năm 2023. Lễ Phục sinh vừa qua, chính phủ Pháp đã triển khai 13.500 cảnh sát và lực lượng chống khủng bố đến hàng ngàn địa điểm Công Giáo và Tin lành trên toàn quốc. thờ phượng trên khắp đất nước, theo Radio France Internationale.
Vào tháng 7, một loạt các cuộc tấn công đốt phá phối hợp đã tạm thời làm tê liệt các chuyến tàu đến Paris, ảnh hưởng đến khoảng 800.000 du khách ngay trước khi Thế vận hội bắt đầu. Không ai bị thương trong các cuộc tấn công.
Source:Catholic News Agency
Tài Liệu - Sưu Khảo
Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời
Đinh văn Tiến Hùng
20:23 14/08/2024
*Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời*
(Lễ Trọng hàng năm ngày 15/8)
- Hồng ân Thiên Chúa bao la,
Muôn loài mãi mãi ngợi ca danh Người,
Xác Hồn Mẹ đã lên trời,
Đoàn con dâng Mẹ ngàn lời hân hoan.
*Đức Giáo Hoàng PIÔ 12, ngày 1/11/1950 Lễ Các Thánh đã công bố Hiến Chế ‘Munificentissimuc Deus. (Thiên Chúa vô cùng vinh hiển) tại Thánh đô La- mã: “Sau khi hoàn tất cuộc đời dương thế, Đức Maria Mẹ Thiên Chúa, vừa vô nhiễm, vừa mãi mãi đồng trinh, đã được đưa vào vinh quang Thiên quốc cả Hồn và Xác.”
Trong Kinh Thánh dù không nói đến việc Đức Mẹ qua đời và lên trời, nhưng Hội Thánh kết luận rút ra từ Tin Mừng Thánh sử Luca chương I câu 28, khi Sứ Thần truyền tin cho Trinh Nữ Maria: ‘Vui lên, Hỡi Hỡi Người Đầy Ơn Phúc! Chúa ở cùng Người! ‘ để định tín nhiệm vụ cao cả Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa nên được diễm phúc về trời cả Hồn lẫn Xác.
Theo truyền thống từ xưa các Giáo Hội Công Giáo- Đông Phương- Chính Thống và cả Anh Giáo đều công nhận Lễ kính Đức Mẹ Lên Trời mà không dựa theo truyền thống hay phong tục của bất cứ một tôn giáo nào khác. Riêng truyền thống Giáo Hội Đông Phương dành 15 ngày đầu tháng 8 để chuẩn bị lễ và 15 ngày cuối để tạ ơn.
Theo Thánh truyền và mặc khải cùng nhiều thỉnh nguyện của các Thánh Giáo Phụ, các vị Giáo Hoàng, các Hồng Y, Tổng Giám Mục, Giám Mục, Tu sĩ nam nữ và giáo dân. Giáo Hoàng Piô 12 dựa theo đơn thỉnh nguyện từ năm 1840- 1940 đúc kết thành 2 cuốn sách cùng với sự thảm khảo ý kiến, nghiên cứu và lời cầu nguyện, nên trước ngày công bố tín điều, ĐTC đã gởi Tông thư cho Cơ Mật Viện Tòa Thánh loan báo Tín điều Mẹ Hồn Xác Lên Trời.
Lịch sử Giáo Hội theo dòng thời gian đã được xác tín qua các vị thẩm quyền:
- Các Thánh Giáo Phụ đồng thanh tung hô chức phẩm ‘Thiên Mẫu và Đức Đồng Trinh của Mẹ Maria’, như Thánh Damasceno nói: ’Cần thiết rằng Con Thiên Chúa khi sinh ra, đã gìn giữ vẹn tuyền đức trinh nữ của Mẹ, thì phải giữ gìn Mẹ khi chết khỏi hư hoại. Người đã cưu mang Đấng Tạo Hóa cần được ở trong cung điện Thiên Chúa, Mẹ Thiên Chúa còn phải có tất cả mọi điều thuộc về Con của Mẹ và cần phải được mọi thụ tạo tôn kính.’
Qua các triều đại Giáo Hoàng cũng xác quyết về tín điều Mẹ Hồn Xác Lên Trời:
- GH Adriano I và GH Pascle I dùng những đồ thờ phượng có hình ảnh Đức Mẹ Lên Trời.
- GH Piô 5 sửa đổi kinh Phụng vụ với bài đọc Lễ Mẹ Lên Trời.
- GH Benedict 14 trong Thánh Lễ đọc bài giảng của Thánh Damasceno và Thánh Benado ghi rõ ràng câu ‘Rất Thánh Trinh Nữ Lên Trời cả Hồn lẫn Xác.’
- GH PIÔ 12 còn xác tín trong Thông điệp Corporis Mystici.
- Ngày 23/2/1870, 200 Giám Mục tại Công đồng Vatican I làm đơn thỉnh nguyện lên Đức Thánh Cha định tín về Lễ Mẹ Hồn Xác Lên Trời.
- Năm 1920, 260 Giám Mục từ nhiều quốc gia, hợp ý tâu xin xác tín tín điều.
- 1934, 600 Tổng Giám Mục và Giám Mục mở chiến dịch Forge Italiane trưng cầu dân ý trên thế giới xin Tòa thánh chấp nhận tín điều.
- Đại Hội Thánh Mẫu Nantes 1927 lại bày tỏ nguyện vọng nêu trên và các nhà thần học qua nhiều thế kỷ cũng đồng tâm về tín điều Mẹ Hồn Xác Lên Trời.
-Trong Kinh Cầu Đức Bà cũng xác tín: ‘Nữ Vương Linh Hồn và Xác Lên Trời ‘.
Mẹ Hồn Xác Lên Trời là 1 trong 4 tín điều và là chân lý tuyệt đối về đời sống Mẹ Maria:
1-Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa.
2-Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội.
3-Đức Maria Đồng Trinh Trọn Đời.
4-Đức Maria Hồn Xác Lên Trời.
Sau cùng, chính Đức Mẹ đã tiên báo trong Kinh Magnificat “Từ nay muôn thế hệ sẽ khen tôi là người có phúc.”
* Lời nguyện dâng kính Mẹ Hồn Xác Lên Trời:
- Xin cho con Có trí khôn như Mẹ, để chúc tụng Chúa và thi hành những điều Chúa dạy.
- Xin cho con Có đôi mắt của Mẹ, để nhận ra những nhu cầu của anh chị em con.
- Xin cho con Có đôi chân của Mẹ, để mau mắn đến với những người yếu đuối hoạn nạn.
- Xin cho con Có đôi tay của Mẹ, để chía sẻ với những ai đói khát cơ cầu.
- Xin cho con Có trái tim của Mẹ, để ngợi khen Chúa và yêu thương hết mọi người.
“Hãy nhìn Mẹ Maria và làm như Mẹ Maria!”
*Ta hãy hồi tưởng cách đây 68 năm, vào ngày Lễ Kính Các Thánh 1/11/1950, trong khung cảnh tưng bừng hân hoan tại Quảng trường Thánh Phêrô với sự tham dự của 40 Hồng Y, 500 Tổng Giám Mục và Giám Mục, hàng trăm đại diện chính quyền, hàng ngàn tu sĩ nam nữ cùng 700.000 giáo dân và 80.000 trong Vương Cung Thánh Đường, Đức Thánh Cha PIÔ 12 long trọng tuyên bố Tín điều Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời cho toàn Thế giới:
“Do uy quyền của Chúa Giêsu Kitô, của 2 Thánh Phêrô và Phaolô và với thẩm quyền của ta, ta phán quyết tuyên ngôn và định tín, là tín điều đã được mặc khải rằng: Đức Maria Mẹ Thiên Chúa trọn đời đồng trinh. Sau cuộc sống trần gian này đã được phúc vinh quang Thiên đàng cả Hồn và Xác. Nếu ai cả dám tự tình chối bỏ hay nghi ngờ điều ta đã định tín, thì họ phải biết rằng họ hoàn toàn phản bội đức tin Công Giáo của ta.
Đức Thánh Cha vừa dứt lời cả Quảng trường vang lên bản Thánh ca hùng tráng TE DEUM hòa nhịp với tiếng chuông reo vang của 400 Thánh đường tại Roma.
*Để kết thúc bài viết về Lễ Mẹ Hồn Xác Lên Trời, xin trích dẫn một đoạn trong tác phẩm: ‘TIN MỪNG NHƯ ĐÃ MẶC KHẢI CHO TÔI’ của Nữ tu MARIA VOLTORTA.
‘…Đã bao nhiêu ngày qua đi? Khó lòng để nói chắc chắn. Nếu luận theo những bông hoa được để như triều thiên chung quanh cơ thể bất động, thì người ta nói là đã qua đi mấy tiếng đồng hồ. Nếu luận theo những cành ôliu mà trước đó có những bông tươi, bây giờ hoa tàn và lá đã héo, và luận theo những bông hoa khác cũng đã tàn, đang để trên nắp cái rương như những thánh tích, thì người ta nói là đã qua đi mấy ngày.
Nhưng cơ thể Maria vẫn giống như lúc Mẹ vừa tắt thở. Không có một dấu hiệu nào của sự chết trên mặt cũng như trên đôi bàn tay nhỏ nhắn của Mẹ. Trong căn phòng không có mùi gì khó chịu. Trái lại, ở đây thoang thoảng một mùi thơm không giải thích được, nó nhắc nhớ tới mùi trầm hương, mùi hoa huệ, hoa hồng, hoa cẩm chướng, mùi các lá cây miền núi, pha lộn nhau.
Gioan, chả ai biết đã canh thức bao nhiêu ngày, đã thiếp ngủ, bị thua sự mệt mỏi. Ông vẫn ngồi trên ghế đẩu, tựa lưng vào tường, gần chiếc cửa mở ra sân thượng. Ánh sáng của ngọn đèn đặt dưới đất, soi sáng cho ông từ phía dưới, cho nhìn thấy khuôn mặt ông mệt mỏi, rất xanh, trừ ra chung quanh mắt thì đỏ vì khóc.
Bây giờ hẳn là lúc rạng đông vừa bắt đầu, vì ánh sáng trắng cho nhìn thấy sân thượng và các cây ôliu trồng chung quanh nhà. Ánh sáng này càng lúc càng mạnh, lọt qua cửa, cho phép phân biệt được những vật dụng ở trong phòng, những thứ mà trước đó chỉ hơi nhìn thấy, vì ở xa ngọn đèn.
Thình lình một ánh sáng lớn tràn đầy căn phòng, một ánh sáng bạc pha sắc xanh dương, hầu như lân tinh, càng lúc càng mạnh và tỏa lan, làm ánh sáng rạng đông và ánh sáng ngọn đèn biến mất. Đó là ánh sáng giống như ánh sáng đã bao phủ hang đá Bétlem khi Chúa sinh ra. Rồi trong ánh sáng Thiên Đàng này, các hình dáng thiên thần hiện ra rõ ràng. Ánh sáng lại trở nên huy hoàng hơn ánh sáng mạnh đã hiện ra trước tiên. Giống như đã xảy ra khi các thiên thần hiện ra với các mục đồng. Một màn vũ của ánh sáng muôn mầu tỏa ra từ cánh các Đấng, tạo thành những cử động mềm mại và phát ra tiếng rì rào nhịp nhàng, rung động rất êm tai.
Các thiên thần tạo thành một vòng như triều thiên chung quanh cái giường nhỏ, họ cúi xuống, nâng cơ thể bất động lên trong khi các đôi cánh vẫy mạnh, làm tăng cường độ âm thanh đã có lúc trước. Bởi một khoảng trống đã được mở ra cách kỳ diệu trên mái nhà, giống như sự kỳ diệu đã mở cửa mồ của Giêsu ra, các Đấng đi ra, mang theo bà Hoàng Hậu của các Đấng, thân xác rất thánh của Người, đúng, nhưng chưa được vinh quang, và còn chịu ảnh hưởng của các luật về vật chất. Điều này Đức Kitô không phải chịu, vì Người được vinh quang ngay từ lúc Người sống lại.
Âm thanh phát ra bởi cánh các thiên thần bây giờ mạnh như tiếng phong cầm. Gioan vẫn ngủ, mặc dầu đã hai ba lần ông nhúc nhích trên ghế đẩu, tựa như ông bị phiền bởi ánh sáng mạnh và âm thanh của tiếng nói các thiên thần, bây giờ ông thức dậy hoàn toàn bởi âm thanh quá mạnh, và luồng không khí từ mái nhà thổi xuống và thổi qua cái cửa để mở, tạo ra một cơn gió xoáy làm dập dờn cái mền ở trên chiếc giường trống, thổi vào y phục của Gioan, làm tắt ngọn đèn và làm cánh cửa đóng mạnh vào.
Vị tông đồ nhìn chung quanh ông, vẫn còn nửa thức nửa ngủ, để nhận định điều gì xảy ra. Ông nhận thấy cái giường đã trống rỗng và mái nhà mở ra. Ông biết đã xảy ra điều gì kỳ diệu. Ông chạy ra ngoài sân thượng, và như một bản năng siêu nhiên hoặc do một tiếng gọi từ Trời, ông ngửa mặt lên để nhìn trong khi lấy tay bảo vệ mắt cho khỏi chói vì mặt trời đang lên.
Và ông thấy: ông thấy cơ thể Maria vẫn chưa có sự sống, và hoàn toàn giống như người đang ngủ, được một nhóm thiên thần nâng đỡ, đang bay lên càng lúc càng cao. Một vạt áo khoác và chiếc voan của Người phất phới như một từ giã cuối cùng, có lẽ là do gió tạo ra bởi việc bay nhanh, và sự cử động của cánh các thiên thần. Các bông hoa mà Gioan đã thay mới và đặt chung quanh Maria, chắc chắn còn dính vào các nếp áo, bây giờ mưa xuống sân thượng và vùng Gétsêmani, trong khi tiếng Hosanna mạnh của nhóm thiên thần nghe càng lúc càng xa và càng nhẹ.
Gioan tiếp tục nhìn cắm vào cơ thể bay về Trời. Chắc chắn bởi một sự kỳ diệu mà Thiên Chúa ban cho ông, để an ủi ông và thưởng cho tình yêu của ông đối với người Mẹ thừa nhận, ông thấy rõ ràng Maria, bây giờ được bao phủ bởi ánh mặt trời đã lên, ra khỏi cơn xuất thần đã chia lìa linh hồn Người với thân xác Người, Người lại trở nên sống và đứng thẳng lên, vì bây giờ Mẹ cũng được hưởng những ơn huệ dành cho các thân xác đã được vinh quang.
Gioan nhìn, nhìn. Phép lạ mà Thiên Chúa ban cho ông, làm cho ông nhìn thấy Maria, trái với các định luật tự nhiên, bây giờ bay lên trời mau chóng, không cần phải ai giúp. Các thiên thần quây quần chung quanh Mẹ và hát Hosanna. Gioan ngây ngất hoan hỉ bởi cái cảnh đẹp mà không ngọn bút nào của loài người, không một tiếng nói nhân loại nào, không một tác phẩm nghệ thuật nào có thể miêu tả hay diễn lại được, vì đó là cảnh đẹp khôn tả.
Gioan vẫn đứng dựa vào bức tường của sân thượng, tiếp tục nhìn đăm đăm vào hình dạng huy hoàng và sáng ngời của Thiên Chúa – vì thực vậy, người ta có thể nói như thế về Maria, được tác thành theo phương cách duy nhất của Thiên Chúa, Đấng đã cho Mẹ vô nhiễm tội, để Mẹ là một hình dạng của Ngôi Lời nhập thể – Mẹ lên càng lúc càng cao. Và một kỳ diệu sau cùng và tuyệt vời mà Thiên-Chúa-Tình-Yêu đã chấp nhận cho kẻ yêu thương hoàn hảo của Người là: được xem thấy cuộc gặp gỡ của người Mẹ rất thánh với người Con chí thánh, Đấng cũng huy hoàng và sáng ngời, đẹp bằng vẻ đẹp vô tả, từ trời xuống mau lẹ với Mẹ Người, ôm ghì Mẹ trên Trái Tim Người, và cùng nhau, còn sáng ngời hơn hai thiên thể, đi tới nơi mà từ đó Người đã xuống…’
(Lễ Trọng hàng năm ngày 15/8)
- Hồng ân Thiên Chúa bao la,
Muôn loài mãi mãi ngợi ca danh Người,
Xác Hồn Mẹ đã lên trời,
Đoàn con dâng Mẹ ngàn lời hân hoan.
*Đức Giáo Hoàng PIÔ 12, ngày 1/11/1950 Lễ Các Thánh đã công bố Hiến Chế ‘Munificentissimuc Deus. (Thiên Chúa vô cùng vinh hiển) tại Thánh đô La- mã: “Sau khi hoàn tất cuộc đời dương thế, Đức Maria Mẹ Thiên Chúa, vừa vô nhiễm, vừa mãi mãi đồng trinh, đã được đưa vào vinh quang Thiên quốc cả Hồn và Xác.”
Trong Kinh Thánh dù không nói đến việc Đức Mẹ qua đời và lên trời, nhưng Hội Thánh kết luận rút ra từ Tin Mừng Thánh sử Luca chương I câu 28, khi Sứ Thần truyền tin cho Trinh Nữ Maria: ‘Vui lên, Hỡi Hỡi Người Đầy Ơn Phúc! Chúa ở cùng Người! ‘ để định tín nhiệm vụ cao cả Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa nên được diễm phúc về trời cả Hồn lẫn Xác.
Theo truyền thống từ xưa các Giáo Hội Công Giáo- Đông Phương- Chính Thống và cả Anh Giáo đều công nhận Lễ kính Đức Mẹ Lên Trời mà không dựa theo truyền thống hay phong tục của bất cứ một tôn giáo nào khác. Riêng truyền thống Giáo Hội Đông Phương dành 15 ngày đầu tháng 8 để chuẩn bị lễ và 15 ngày cuối để tạ ơn.
Theo Thánh truyền và mặc khải cùng nhiều thỉnh nguyện của các Thánh Giáo Phụ, các vị Giáo Hoàng, các Hồng Y, Tổng Giám Mục, Giám Mục, Tu sĩ nam nữ và giáo dân. Giáo Hoàng Piô 12 dựa theo đơn thỉnh nguyện từ năm 1840- 1940 đúc kết thành 2 cuốn sách cùng với sự thảm khảo ý kiến, nghiên cứu và lời cầu nguyện, nên trước ngày công bố tín điều, ĐTC đã gởi Tông thư cho Cơ Mật Viện Tòa Thánh loan báo Tín điều Mẹ Hồn Xác Lên Trời.
Lịch sử Giáo Hội theo dòng thời gian đã được xác tín qua các vị thẩm quyền:
- Các Thánh Giáo Phụ đồng thanh tung hô chức phẩm ‘Thiên Mẫu và Đức Đồng Trinh của Mẹ Maria’, như Thánh Damasceno nói: ’Cần thiết rằng Con Thiên Chúa khi sinh ra, đã gìn giữ vẹn tuyền đức trinh nữ của Mẹ, thì phải giữ gìn Mẹ khi chết khỏi hư hoại. Người đã cưu mang Đấng Tạo Hóa cần được ở trong cung điện Thiên Chúa, Mẹ Thiên Chúa còn phải có tất cả mọi điều thuộc về Con của Mẹ và cần phải được mọi thụ tạo tôn kính.’
Qua các triều đại Giáo Hoàng cũng xác quyết về tín điều Mẹ Hồn Xác Lên Trời:
- GH Adriano I và GH Pascle I dùng những đồ thờ phượng có hình ảnh Đức Mẹ Lên Trời.
- GH Piô 5 sửa đổi kinh Phụng vụ với bài đọc Lễ Mẹ Lên Trời.
- GH Benedict 14 trong Thánh Lễ đọc bài giảng của Thánh Damasceno và Thánh Benado ghi rõ ràng câu ‘Rất Thánh Trinh Nữ Lên Trời cả Hồn lẫn Xác.’
- GH PIÔ 12 còn xác tín trong Thông điệp Corporis Mystici.
- Ngày 23/2/1870, 200 Giám Mục tại Công đồng Vatican I làm đơn thỉnh nguyện lên Đức Thánh Cha định tín về Lễ Mẹ Hồn Xác Lên Trời.
- Năm 1920, 260 Giám Mục từ nhiều quốc gia, hợp ý tâu xin xác tín tín điều.
- 1934, 600 Tổng Giám Mục và Giám Mục mở chiến dịch Forge Italiane trưng cầu dân ý trên thế giới xin Tòa thánh chấp nhận tín điều.
- Đại Hội Thánh Mẫu Nantes 1927 lại bày tỏ nguyện vọng nêu trên và các nhà thần học qua nhiều thế kỷ cũng đồng tâm về tín điều Mẹ Hồn Xác Lên Trời.
-Trong Kinh Cầu Đức Bà cũng xác tín: ‘Nữ Vương Linh Hồn và Xác Lên Trời ‘.
Mẹ Hồn Xác Lên Trời là 1 trong 4 tín điều và là chân lý tuyệt đối về đời sống Mẹ Maria:
1-Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa.
2-Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội.
3-Đức Maria Đồng Trinh Trọn Đời.
4-Đức Maria Hồn Xác Lên Trời.
Sau cùng, chính Đức Mẹ đã tiên báo trong Kinh Magnificat “Từ nay muôn thế hệ sẽ khen tôi là người có phúc.”
* Lời nguyện dâng kính Mẹ Hồn Xác Lên Trời:
- Xin cho con Có trí khôn như Mẹ, để chúc tụng Chúa và thi hành những điều Chúa dạy.
- Xin cho con Có đôi mắt của Mẹ, để nhận ra những nhu cầu của anh chị em con.
- Xin cho con Có đôi chân của Mẹ, để mau mắn đến với những người yếu đuối hoạn nạn.
- Xin cho con Có đôi tay của Mẹ, để chía sẻ với những ai đói khát cơ cầu.
- Xin cho con Có trái tim của Mẹ, để ngợi khen Chúa và yêu thương hết mọi người.
“Hãy nhìn Mẹ Maria và làm như Mẹ Maria!”
*Ta hãy hồi tưởng cách đây 68 năm, vào ngày Lễ Kính Các Thánh 1/11/1950, trong khung cảnh tưng bừng hân hoan tại Quảng trường Thánh Phêrô với sự tham dự của 40 Hồng Y, 500 Tổng Giám Mục và Giám Mục, hàng trăm đại diện chính quyền, hàng ngàn tu sĩ nam nữ cùng 700.000 giáo dân và 80.000 trong Vương Cung Thánh Đường, Đức Thánh Cha PIÔ 12 long trọng tuyên bố Tín điều Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời cho toàn Thế giới:
“Do uy quyền của Chúa Giêsu Kitô, của 2 Thánh Phêrô và Phaolô và với thẩm quyền của ta, ta phán quyết tuyên ngôn và định tín, là tín điều đã được mặc khải rằng: Đức Maria Mẹ Thiên Chúa trọn đời đồng trinh. Sau cuộc sống trần gian này đã được phúc vinh quang Thiên đàng cả Hồn và Xác. Nếu ai cả dám tự tình chối bỏ hay nghi ngờ điều ta đã định tín, thì họ phải biết rằng họ hoàn toàn phản bội đức tin Công Giáo của ta.
Đức Thánh Cha vừa dứt lời cả Quảng trường vang lên bản Thánh ca hùng tráng TE DEUM hòa nhịp với tiếng chuông reo vang của 400 Thánh đường tại Roma.
*Để kết thúc bài viết về Lễ Mẹ Hồn Xác Lên Trời, xin trích dẫn một đoạn trong tác phẩm: ‘TIN MỪNG NHƯ ĐÃ MẶC KHẢI CHO TÔI’ của Nữ tu MARIA VOLTORTA.
‘…Đã bao nhiêu ngày qua đi? Khó lòng để nói chắc chắn. Nếu luận theo những bông hoa được để như triều thiên chung quanh cơ thể bất động, thì người ta nói là đã qua đi mấy tiếng đồng hồ. Nếu luận theo những cành ôliu mà trước đó có những bông tươi, bây giờ hoa tàn và lá đã héo, và luận theo những bông hoa khác cũng đã tàn, đang để trên nắp cái rương như những thánh tích, thì người ta nói là đã qua đi mấy ngày.
Nhưng cơ thể Maria vẫn giống như lúc Mẹ vừa tắt thở. Không có một dấu hiệu nào của sự chết trên mặt cũng như trên đôi bàn tay nhỏ nhắn của Mẹ. Trong căn phòng không có mùi gì khó chịu. Trái lại, ở đây thoang thoảng một mùi thơm không giải thích được, nó nhắc nhớ tới mùi trầm hương, mùi hoa huệ, hoa hồng, hoa cẩm chướng, mùi các lá cây miền núi, pha lộn nhau.
Gioan, chả ai biết đã canh thức bao nhiêu ngày, đã thiếp ngủ, bị thua sự mệt mỏi. Ông vẫn ngồi trên ghế đẩu, tựa lưng vào tường, gần chiếc cửa mở ra sân thượng. Ánh sáng của ngọn đèn đặt dưới đất, soi sáng cho ông từ phía dưới, cho nhìn thấy khuôn mặt ông mệt mỏi, rất xanh, trừ ra chung quanh mắt thì đỏ vì khóc.
Bây giờ hẳn là lúc rạng đông vừa bắt đầu, vì ánh sáng trắng cho nhìn thấy sân thượng và các cây ôliu trồng chung quanh nhà. Ánh sáng này càng lúc càng mạnh, lọt qua cửa, cho phép phân biệt được những vật dụng ở trong phòng, những thứ mà trước đó chỉ hơi nhìn thấy, vì ở xa ngọn đèn.
Thình lình một ánh sáng lớn tràn đầy căn phòng, một ánh sáng bạc pha sắc xanh dương, hầu như lân tinh, càng lúc càng mạnh và tỏa lan, làm ánh sáng rạng đông và ánh sáng ngọn đèn biến mất. Đó là ánh sáng giống như ánh sáng đã bao phủ hang đá Bétlem khi Chúa sinh ra. Rồi trong ánh sáng Thiên Đàng này, các hình dáng thiên thần hiện ra rõ ràng. Ánh sáng lại trở nên huy hoàng hơn ánh sáng mạnh đã hiện ra trước tiên. Giống như đã xảy ra khi các thiên thần hiện ra với các mục đồng. Một màn vũ của ánh sáng muôn mầu tỏa ra từ cánh các Đấng, tạo thành những cử động mềm mại và phát ra tiếng rì rào nhịp nhàng, rung động rất êm tai.
Các thiên thần tạo thành một vòng như triều thiên chung quanh cái giường nhỏ, họ cúi xuống, nâng cơ thể bất động lên trong khi các đôi cánh vẫy mạnh, làm tăng cường độ âm thanh đã có lúc trước. Bởi một khoảng trống đã được mở ra cách kỳ diệu trên mái nhà, giống như sự kỳ diệu đã mở cửa mồ của Giêsu ra, các Đấng đi ra, mang theo bà Hoàng Hậu của các Đấng, thân xác rất thánh của Người, đúng, nhưng chưa được vinh quang, và còn chịu ảnh hưởng của các luật về vật chất. Điều này Đức Kitô không phải chịu, vì Người được vinh quang ngay từ lúc Người sống lại.
Âm thanh phát ra bởi cánh các thiên thần bây giờ mạnh như tiếng phong cầm. Gioan vẫn ngủ, mặc dầu đã hai ba lần ông nhúc nhích trên ghế đẩu, tựa như ông bị phiền bởi ánh sáng mạnh và âm thanh của tiếng nói các thiên thần, bây giờ ông thức dậy hoàn toàn bởi âm thanh quá mạnh, và luồng không khí từ mái nhà thổi xuống và thổi qua cái cửa để mở, tạo ra một cơn gió xoáy làm dập dờn cái mền ở trên chiếc giường trống, thổi vào y phục của Gioan, làm tắt ngọn đèn và làm cánh cửa đóng mạnh vào.
Vị tông đồ nhìn chung quanh ông, vẫn còn nửa thức nửa ngủ, để nhận định điều gì xảy ra. Ông nhận thấy cái giường đã trống rỗng và mái nhà mở ra. Ông biết đã xảy ra điều gì kỳ diệu. Ông chạy ra ngoài sân thượng, và như một bản năng siêu nhiên hoặc do một tiếng gọi từ Trời, ông ngửa mặt lên để nhìn trong khi lấy tay bảo vệ mắt cho khỏi chói vì mặt trời đang lên.
Và ông thấy: ông thấy cơ thể Maria vẫn chưa có sự sống, và hoàn toàn giống như người đang ngủ, được một nhóm thiên thần nâng đỡ, đang bay lên càng lúc càng cao. Một vạt áo khoác và chiếc voan của Người phất phới như một từ giã cuối cùng, có lẽ là do gió tạo ra bởi việc bay nhanh, và sự cử động của cánh các thiên thần. Các bông hoa mà Gioan đã thay mới và đặt chung quanh Maria, chắc chắn còn dính vào các nếp áo, bây giờ mưa xuống sân thượng và vùng Gétsêmani, trong khi tiếng Hosanna mạnh của nhóm thiên thần nghe càng lúc càng xa và càng nhẹ.
Gioan tiếp tục nhìn cắm vào cơ thể bay về Trời. Chắc chắn bởi một sự kỳ diệu mà Thiên Chúa ban cho ông, để an ủi ông và thưởng cho tình yêu của ông đối với người Mẹ thừa nhận, ông thấy rõ ràng Maria, bây giờ được bao phủ bởi ánh mặt trời đã lên, ra khỏi cơn xuất thần đã chia lìa linh hồn Người với thân xác Người, Người lại trở nên sống và đứng thẳng lên, vì bây giờ Mẹ cũng được hưởng những ơn huệ dành cho các thân xác đã được vinh quang.
Gioan nhìn, nhìn. Phép lạ mà Thiên Chúa ban cho ông, làm cho ông nhìn thấy Maria, trái với các định luật tự nhiên, bây giờ bay lên trời mau chóng, không cần phải ai giúp. Các thiên thần quây quần chung quanh Mẹ và hát Hosanna. Gioan ngây ngất hoan hỉ bởi cái cảnh đẹp mà không ngọn bút nào của loài người, không một tiếng nói nhân loại nào, không một tác phẩm nghệ thuật nào có thể miêu tả hay diễn lại được, vì đó là cảnh đẹp khôn tả.
Gioan vẫn đứng dựa vào bức tường của sân thượng, tiếp tục nhìn đăm đăm vào hình dạng huy hoàng và sáng ngời của Thiên Chúa – vì thực vậy, người ta có thể nói như thế về Maria, được tác thành theo phương cách duy nhất của Thiên Chúa, Đấng đã cho Mẹ vô nhiễm tội, để Mẹ là một hình dạng của Ngôi Lời nhập thể – Mẹ lên càng lúc càng cao. Và một kỳ diệu sau cùng và tuyệt vời mà Thiên-Chúa-Tình-Yêu đã chấp nhận cho kẻ yêu thương hoàn hảo của Người là: được xem thấy cuộc gặp gỡ của người Mẹ rất thánh với người Con chí thánh, Đấng cũng huy hoàng và sáng ngời, đẹp bằng vẻ đẹp vô tả, từ trời xuống mau lẹ với Mẹ Người, ôm ghì Mẹ trên Trái Tim Người, và cùng nhau, còn sáng ngời hơn hai thiên thể, đi tới nơi mà từ đó Người đã xuống…’
Mừng Mẹ Hồn Xác Lên Trời
Đinh văn Tiến Hùng
20:29 14/08/2024
* Mừng Mẹ Hồn Xác Lên Trời *
( Lễ trọng 15/8 )
Đức Maria trọn đời đồng trinh, sau khi hoàn tất cuộc đời trần thế, được cả Hồn và Xác lên trời vào vinh quang Thiên Cung
( Tông Hiến Munificentissimus Deus do ĐGH PIÔ XII công bố 1/11/1950 )
Qua tín điều ĐTC PIÔ XII đã long trọng tuyên xưng Đức Mẹ ‘ Hồn Xác Lên Trời ‘
Đó là 1 trong 4 đặc ân vô cùng cao cả, ngoài Mẹ Maria không ai nhận được :
-Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa.
-Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội.
-Đức Maria Trọn Đời Đồng Trinh.
-Đức Maria Hồn Xác Lên Trời.
Đặc ân cao trọng này chính là triều thiên sáng chói bao phủ lên Me, được minh xác trong Thánh Kinh :”Thánh thần ngự xuống trên Bà, và quyền năng Đấng Tối Cao rợp bóng trên Bà”
( Lc.1 : 35 )
*Trong sách Khải Huyền đã ghi lại sự ngỡ ngàng của Thánh Gioan Tông Đồ khi được thị kiến thấy một người ‘Nữ Vũ Trụ’ : ‘Một dấu lạ vĩ đại hiện ra trên trời :Một Bà mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, đầu đội triều thiên 12 ngôi sao.’
( Kh.12 : 1- 6 )
Hình ảnh huy hoàng rực rỡ trên đã gợi cảm hứng cho Lm Hoàng Diệp phổ nhạc với những lời chúc tụng Mẹ Maria trong Thánh ca ‘Kìa Bà nào’ :
-Bà nào đang tiến lên như rạng đông,
Đẹp như mặt trăng, rực rỡ như mặt trời,
Uy hùng như đạo binh xếp hàng vào trận.
Bà là ai?
-Điệp khúc :
Hồng ân Thiên Chúa bao la,
Muôn loài mãi mãi ngợi ca danh Người,
Xác Hồn Mẹ đã lên trời,
Đoàn con dâng Mẹ ngàn lời hoan ca.
-Tiểu khúc 1 :Nữ Vương Mẹ Chúa Trời.
Maria ôi Mẹ đầy phúc lạ !
Cao sang hơn mọi người Nữ trần gian,
Ngôi Hai Thiên Chúa bỏ chốn cao sang,
Hạ sinh trong lòng Bà nơi trần thế,
Và từ đây tiếp muôn ngàn thế hệ,
Sẽ tung hô Bà là Mẹ Chúa Trời.
Bao Đế vương đầy quyền lực loài người,
Phải cúi đầu trước vinh quang Thánh Mẫu.
-Tiểu khúc 2 :Nữ Vương Muôn Loài.
Maria ôi muôn loài tôn kính !
Trời đất chuyển mình sông núi reo ca,
Rạng rỡ tinh câu xao động ngàn hoa,
Loài cầm thú cũng bừng lên sức sống,
Mừng nhân loại thoát khỏi cơn ác mộng,
Giải lời nguyền tội nguyên tổ khi xưa,
Người xuất hiện tuôn hồng phúc như mưa,
Đạp đầu rắn làm kinh hoàng quỉ dữ.
-Tiểu khúc 3 :Nữ Vương Hoà Bình.
Maria ôi nhân loại mong đợí !
Đến xua tan thần chết và chiến tranh,
Người giang tay cứu vớt vạn sinh linh,
Để đem lại một tình yêu bất diệt,
Người Sứ giả quyền năng và diễm tuyệt,
Đuổi bóng đêm như ánh sáng bình minh,
Cho loài người sống hạnh phúc thanh bình,
Tôn thờ Chúa và Yêu thương đồng loại.
-Tiểu khúc 4 :Nữ Vương Thiên Quốc.
Maria ôi Nữ Vương tuyệt diệu !
Vượt lên cao soi sáng khắp Thiên cung,
Mẹ Thiên Chúa thật cao trọng vô cùng,
Diễm huyền lạ lòng tràn đầy ơn phúc,
Chín tầng trời trổi hoan ca bái phục,
Thần Thánh nghiêng mình chiêm ngưỡng uy linh,
Vị Nữ Vương lộng lẫy chốn Thiên đình,
Triều thiên toả muôn hào quang rực rỡ.
-Tiểu khúc 5 : Nữ Vương Giáo Hội.
Maria ôi Mẹ Hiền Giáo Hội !
Dưới chân Thánh giá Chúa năm xưa,
Nhân loại được diễm phúc mấy cho vừa,
Chúa rất buồn sầu trước giờ vĩnh biệt,
Nhìn vị Tông đồ Ngài yêu tha thiết,
Đại diện cho chính Giáo Hội hôm nay,
Chúa trao Mẹ nhận con yêu từ đây,
Để nhờ Mẹ ủi an và che chở.
-Tiểu khúc 6 :Nữ Vương Lòng Con.
Maria ôi lòng đầy nhân ái !
Cả đời con luôn tha thiết mến yêu,
Hồn xác con Mẹ ấp ủ sớm chiều,
Ru dịu ngọt trong bàn tay trìu mến,
Sóng vùi dập lôi thuyền con lạc bến,
Mẹ đón chờ và hướng dẫn lối đi,
Hỗ trợ con trong những lúc gian nguy,
Mẹ ngời sáng như Hải đăng soi lối.
-Tiểu khúc 7 : Nữ Vương Quyền Thế.
Ôi Maria cao trọng quyền thế !
Vượt lên trên thần thánh muôn phần,
Mẹ nhận được biết bao hồng ân,
Xin thương nhân loại đang khốn khó,
Đại dich lan tràn gây tang tóc,
Mẹ hãy giơ tay cứu loài người,
Mẹ quyền thế chí nói một lời,
Thiên Chúa sẽ dừng tay sửa phạt
*Phụ dẫn
*Dẫn chứng về ‘Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời’, trích một đoạn trong tác phẩm :
‘TIN MỪNG NHƯ ĐÃ MẶC KHẢI CHO TÔI’ của Nữ tu MARIA VOLTORTA.
‘…Hoa được để như triều thiên chung quanh cơ thể bất động, thì người ta nói là đã qua đi mấy tiếng đồng Đã bao nhiêu ngày qua đi? Khó lòng để nói chắc chắn. Nếu luận theo những bông hồ. Nếu luận theo những cành ôliu mà trước đó có những bông tươi, bây giờ hoa tàn và lá đã héo, và luận theo những bông hoa khác cũng đã tàn, đang để trên nắp cái rương như những thánh tích, thì người ta nói là đã qua đi mấy ngày.
Nhưng cơ thể Maria vẫn giống như lúc Mẹ vừa tắt thở. Không có một dấu hiệu nào của sự chết trên mặt cũng như trên đôi bàn tay nhỏ nhắn của Mẹ. Trong căn phòng không có mùi gì khó chịu. Trái lại, ở đây thoang thoảng một mùi thơm không giải thích được, nó nhắc nhớ tới mùi trầm hương, mùi hoa huệ, hoa hồng, hoa cẩm chướng, mùi các lá cây miền núi, pha lộn nhau.
Gioan, chả ai biết đã canh thức bao nhiêu ngày, đã thiếp ngủ, bị thua sự mệt mỏi. Ông vẫn ngồi trên ghế đẩu, tựa lưng vào tường, gần chiếc cửa mở ra sân thượng. Ánh sáng của ngọn đèn đặt dưới đất, soi sáng cho ông từ phía dưới, cho nhìn thấy khuôn mặt ông mệt mỏi, rất xanh, trừ ra chung quanh mắt thì đỏ vì khóc.
Bây giờ hẳn là lúc rạng đông vừa bắt đầu, vì ánh sáng trắng cho nhìn thấy sân thượng và các cây ôliu trồng chung quanh nhà. Ánh sáng này càng lúc càng mạnh, lọt qua cửa, cho phép phân biệt được những vật dụng ở trong phòng, những thứ mà trước đó chỉ hơi nhìn thấy, vì ở xa ngọn đèn.
Thình lình một ánh sáng lớn tràn đầy căn phòng, một ánh sáng bạc pha sắc xanh dương, hầu như lân tinh, càng lúc càng mạnh và tỏa lan, làm ánh sáng rạng đông và ánh sáng ngọn đèn biến mất. Đó là ánh sáng giống như ánh sáng đã bao phủ hang đá Bétlem khi Chúa sinh ra. Rồi trong ánh sáng Thiên Đàng này, các hình dáng thiên thần hiện ra rõ ràng. Ánh sáng lại trở nên huy hoàng hơn ánh sáng mạnh đã hiện ra trước tiên. Giống như đã xảy ra khi các thiên thần hiện ra với các mục đồng. Một màn vũ của ánh sáng muôn mầu tỏa ra từ cánh các Đấng, tạo thành những cử động mềm mại và phát ra tiếng rì rào nhịp nhàng, rung động rất êm tai.
Các thiên thần tạo thành một vòng như triều thiên chung quanh cái giường nhỏ, họ cúi xuống, nâng cơ thể bất động lên trong khi các đôi cánh vẫy mạnh, làm tăng cường độ âm thanh đã có lúc trước. Bởi một khoảng trống đã được mở ra cách kỳ diệu trên mái nhà, giống như sự kỳ diệu đã mở cửa mồ của Giêsu ra, các Đấng đi ra, mang theo bà Hoàng Hậu của các Đấng, thân xác rất thánh của Người, đúng, nhưng chưa được vinh quang, và còn chịu ảnh hưởng của các luật về vật chất. Điều này Đức Kitô không phải chịu, vì Người được vinh quang ngay từ lúc Người sống lại.
Âm thanh phát ra bởi cánh các thiên thần bây giờ mạnh như tiếng phong cầm. Gioan vẫn ngủ, mặc dầu đã hai ba lần ông nhúc nhích trên ghế đẩu, tựa như ông bị phiền bởi ánh sáng mạnh và âm thanh của tiếng nói các thiên thần, bây giờ ông thức dậy hoàn toàn bởi âm thanh quá mạnh, và luồng không khí từ mái nhà thổi xuống và thổi qua cái cửa để mở, tạo ra một cơn gió xoáy làm dập dờn cái mền ở trên chiếc giường trống, thổi vào y phục của Gioan, làm tắt ngọn đèn và làm cánh cửa đóng mạnh vào.
Vị tông đồ nhìn chung quanh ông, vẫn còn nửa thức nửa ngủ, để nhận định điều gì xảy ra. Ông nhận thấy cái giường đã trống rỗng và mái nhà mở ra. Ông biết đã xảy ra điều gì kỳ diệu. Ông chạy ra ngoài sân thượng, và như một bản năng siêu nhiên hoặc do một tiếng gọi từ Trời, ông ngửa mặt lên để nhìn trong khi lấy tay bảo vệ mắt cho khỏi chói vì mặt trời đang lên.
Và ông thấy: ông thấy cơ thể Maria vẫn chưa có sự sống, và hoàn toàn giống như người đang ngủ, được một nhóm thiên thần nâng đỡ, đang bay lên càng lúc càng cao. Một vạt áo khoác và chiếc voan của Người phất phới như một từ giã cuối cùng, có lẽ là do gió tạo ra bởi việc bay nhanh, và sự cử động của cánh các thiên thần. Các bông hoa mà Gioan đã thay mới và đặt chung quanh Maria, chắc chắn còn dính vào các nếp áo, bây giờ mưa xuống sân thượng và vùng Gétsêmani, trong khi tiếng Hosanna mạnh của nhóm thiên thần nghe càng lúc càng xa và càng nhẹ.
Gioan tiếp tục nhìn cắm vào cơ thể bay về Trời. Chắc chắn bởi một sự kỳ diệu mà Thiên Chúa ban cho ông, để an ủi ông và thưởng cho tình yêu của ông đối với người Mẹ thừa nhận, ông thấy rõ ràng Maria, bây giờ được bao phủ bởi ánh mặt trời đã lên, ra khỏi cơn xuất thần đã chia lìa linh hồn Người với thân xác Người, Người lại trở nên sống và đứng thẳng lên, vì bây giờ Mẹ cũng được hưởng những ơn huệ dành cho các thân xác đã được vinh quang.
Gioan nhìn, nhìn. Phép lạ mà Thiên Chúa ban cho ông, làm cho ông nhìn thấy Maria, trái với các định luật tự nhiên, bây giờ bay lên trời mau chóng, không cần phải ai giúp. Các thiên thần quây quần chung quanh Mẹ và hát Hosanna. Gioan ngây ngất hoan hỉ bởi cái cảnh đẹp mà không ngọn bút nào của loài người, không một tiếng nói nhân loại nào, không một tác phẩm nghệ thuật nào có thể miêu tả hay diễn lại được, vì đó là cảnh đẹp khôn tả.
Gioan vẫn đứng dựa vào bức tường của sân thượng, tiếp tục nhìn đăm đăm vào hình dạng huy hoàng và sáng ngời của Thiên Chúa – vì thực vậy, người ta có thể nói như thế về Maria, được tác thành theo phương cách duy nhất của Thiên Chúa, Đấng đã cho Mẹ vô nhiễm tội, để Mẹ là một hình dạng của Ngôi Lời nhập thể – Mẹ lên càng lúc càng cao. Và một kỳ diệu sau cùng và tuyệt vời mà Thiên-Chúa-Tình-Yêu đã chấp nhận cho kẻ yêu thương hoàn hảo của Người là: được xem thấy cuộc gặp gỡ của người Mẹ rất thánh với người Con chí thánh, Đấng cũng huy hoàng và sáng ngời, đẹp bằng vẻ đẹp vô tả, từ trời xuống mau lẹ với Mẹ Người, ôm ghì trên Trái Tim Người, và cùng nhau, còn sáng ngời hơn hai thiên thể, đi tới nơi mà từ đó Người đã xuống…’
( Lễ trọng 15/8 )
Đức Maria trọn đời đồng trinh, sau khi hoàn tất cuộc đời trần thế, được cả Hồn và Xác lên trời vào vinh quang Thiên Cung
( Tông Hiến Munificentissimus Deus do ĐGH PIÔ XII công bố 1/11/1950 )
Qua tín điều ĐTC PIÔ XII đã long trọng tuyên xưng Đức Mẹ ‘ Hồn Xác Lên Trời ‘
Đó là 1 trong 4 đặc ân vô cùng cao cả, ngoài Mẹ Maria không ai nhận được :
-Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa.
-Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội.
-Đức Maria Trọn Đời Đồng Trinh.
-Đức Maria Hồn Xác Lên Trời.
Đặc ân cao trọng này chính là triều thiên sáng chói bao phủ lên Me, được minh xác trong Thánh Kinh :”Thánh thần ngự xuống trên Bà, và quyền năng Đấng Tối Cao rợp bóng trên Bà”
( Lc.1 : 35 )
*Trong sách Khải Huyền đã ghi lại sự ngỡ ngàng của Thánh Gioan Tông Đồ khi được thị kiến thấy một người ‘Nữ Vũ Trụ’ : ‘Một dấu lạ vĩ đại hiện ra trên trời :Một Bà mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, đầu đội triều thiên 12 ngôi sao.’
( Kh.12 : 1- 6 )
Hình ảnh huy hoàng rực rỡ trên đã gợi cảm hứng cho Lm Hoàng Diệp phổ nhạc với những lời chúc tụng Mẹ Maria trong Thánh ca ‘Kìa Bà nào’ :
-Bà nào đang tiến lên như rạng đông,
Đẹp như mặt trăng, rực rỡ như mặt trời,
Uy hùng như đạo binh xếp hàng vào trận.
Bà là ai?
-Điệp khúc :
Hồng ân Thiên Chúa bao la,
Muôn loài mãi mãi ngợi ca danh Người,
Xác Hồn Mẹ đã lên trời,
Đoàn con dâng Mẹ ngàn lời hoan ca.
-Tiểu khúc 1 :Nữ Vương Mẹ Chúa Trời.
Maria ôi Mẹ đầy phúc lạ !
Cao sang hơn mọi người Nữ trần gian,
Ngôi Hai Thiên Chúa bỏ chốn cao sang,
Hạ sinh trong lòng Bà nơi trần thế,
Và từ đây tiếp muôn ngàn thế hệ,
Sẽ tung hô Bà là Mẹ Chúa Trời.
Bao Đế vương đầy quyền lực loài người,
Phải cúi đầu trước vinh quang Thánh Mẫu.
-Tiểu khúc 2 :Nữ Vương Muôn Loài.
Maria ôi muôn loài tôn kính !
Trời đất chuyển mình sông núi reo ca,
Rạng rỡ tinh câu xao động ngàn hoa,
Loài cầm thú cũng bừng lên sức sống,
Mừng nhân loại thoát khỏi cơn ác mộng,
Giải lời nguyền tội nguyên tổ khi xưa,
Người xuất hiện tuôn hồng phúc như mưa,
Đạp đầu rắn làm kinh hoàng quỉ dữ.
-Tiểu khúc 3 :Nữ Vương Hoà Bình.
Maria ôi nhân loại mong đợí !
Đến xua tan thần chết và chiến tranh,
Người giang tay cứu vớt vạn sinh linh,
Để đem lại một tình yêu bất diệt,
Người Sứ giả quyền năng và diễm tuyệt,
Đuổi bóng đêm như ánh sáng bình minh,
Cho loài người sống hạnh phúc thanh bình,
Tôn thờ Chúa và Yêu thương đồng loại.
-Tiểu khúc 4 :Nữ Vương Thiên Quốc.
Maria ôi Nữ Vương tuyệt diệu !
Vượt lên cao soi sáng khắp Thiên cung,
Mẹ Thiên Chúa thật cao trọng vô cùng,
Diễm huyền lạ lòng tràn đầy ơn phúc,
Chín tầng trời trổi hoan ca bái phục,
Thần Thánh nghiêng mình chiêm ngưỡng uy linh,
Vị Nữ Vương lộng lẫy chốn Thiên đình,
Triều thiên toả muôn hào quang rực rỡ.
-Tiểu khúc 5 : Nữ Vương Giáo Hội.
Maria ôi Mẹ Hiền Giáo Hội !
Dưới chân Thánh giá Chúa năm xưa,
Nhân loại được diễm phúc mấy cho vừa,
Chúa rất buồn sầu trước giờ vĩnh biệt,
Nhìn vị Tông đồ Ngài yêu tha thiết,
Đại diện cho chính Giáo Hội hôm nay,
Chúa trao Mẹ nhận con yêu từ đây,
Để nhờ Mẹ ủi an và che chở.
-Tiểu khúc 6 :Nữ Vương Lòng Con.
Maria ôi lòng đầy nhân ái !
Cả đời con luôn tha thiết mến yêu,
Hồn xác con Mẹ ấp ủ sớm chiều,
Ru dịu ngọt trong bàn tay trìu mến,
Sóng vùi dập lôi thuyền con lạc bến,
Mẹ đón chờ và hướng dẫn lối đi,
Hỗ trợ con trong những lúc gian nguy,
Mẹ ngời sáng như Hải đăng soi lối.
-Tiểu khúc 7 : Nữ Vương Quyền Thế.
Ôi Maria cao trọng quyền thế !
Vượt lên trên thần thánh muôn phần,
Mẹ nhận được biết bao hồng ân,
Xin thương nhân loại đang khốn khó,
Đại dich lan tràn gây tang tóc,
Mẹ hãy giơ tay cứu loài người,
Mẹ quyền thế chí nói một lời,
Thiên Chúa sẽ dừng tay sửa phạt
*Phụ dẫn
*Dẫn chứng về ‘Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời’, trích một đoạn trong tác phẩm :
‘TIN MỪNG NHƯ ĐÃ MẶC KHẢI CHO TÔI’ của Nữ tu MARIA VOLTORTA.
‘…Hoa được để như triều thiên chung quanh cơ thể bất động, thì người ta nói là đã qua đi mấy tiếng đồng Đã bao nhiêu ngày qua đi? Khó lòng để nói chắc chắn. Nếu luận theo những bông hồ. Nếu luận theo những cành ôliu mà trước đó có những bông tươi, bây giờ hoa tàn và lá đã héo, và luận theo những bông hoa khác cũng đã tàn, đang để trên nắp cái rương như những thánh tích, thì người ta nói là đã qua đi mấy ngày.
Nhưng cơ thể Maria vẫn giống như lúc Mẹ vừa tắt thở. Không có một dấu hiệu nào của sự chết trên mặt cũng như trên đôi bàn tay nhỏ nhắn của Mẹ. Trong căn phòng không có mùi gì khó chịu. Trái lại, ở đây thoang thoảng một mùi thơm không giải thích được, nó nhắc nhớ tới mùi trầm hương, mùi hoa huệ, hoa hồng, hoa cẩm chướng, mùi các lá cây miền núi, pha lộn nhau.
Gioan, chả ai biết đã canh thức bao nhiêu ngày, đã thiếp ngủ, bị thua sự mệt mỏi. Ông vẫn ngồi trên ghế đẩu, tựa lưng vào tường, gần chiếc cửa mở ra sân thượng. Ánh sáng của ngọn đèn đặt dưới đất, soi sáng cho ông từ phía dưới, cho nhìn thấy khuôn mặt ông mệt mỏi, rất xanh, trừ ra chung quanh mắt thì đỏ vì khóc.
Bây giờ hẳn là lúc rạng đông vừa bắt đầu, vì ánh sáng trắng cho nhìn thấy sân thượng và các cây ôliu trồng chung quanh nhà. Ánh sáng này càng lúc càng mạnh, lọt qua cửa, cho phép phân biệt được những vật dụng ở trong phòng, những thứ mà trước đó chỉ hơi nhìn thấy, vì ở xa ngọn đèn.
Thình lình một ánh sáng lớn tràn đầy căn phòng, một ánh sáng bạc pha sắc xanh dương, hầu như lân tinh, càng lúc càng mạnh và tỏa lan, làm ánh sáng rạng đông và ánh sáng ngọn đèn biến mất. Đó là ánh sáng giống như ánh sáng đã bao phủ hang đá Bétlem khi Chúa sinh ra. Rồi trong ánh sáng Thiên Đàng này, các hình dáng thiên thần hiện ra rõ ràng. Ánh sáng lại trở nên huy hoàng hơn ánh sáng mạnh đã hiện ra trước tiên. Giống như đã xảy ra khi các thiên thần hiện ra với các mục đồng. Một màn vũ của ánh sáng muôn mầu tỏa ra từ cánh các Đấng, tạo thành những cử động mềm mại và phát ra tiếng rì rào nhịp nhàng, rung động rất êm tai.
Các thiên thần tạo thành một vòng như triều thiên chung quanh cái giường nhỏ, họ cúi xuống, nâng cơ thể bất động lên trong khi các đôi cánh vẫy mạnh, làm tăng cường độ âm thanh đã có lúc trước. Bởi một khoảng trống đã được mở ra cách kỳ diệu trên mái nhà, giống như sự kỳ diệu đã mở cửa mồ của Giêsu ra, các Đấng đi ra, mang theo bà Hoàng Hậu của các Đấng, thân xác rất thánh của Người, đúng, nhưng chưa được vinh quang, và còn chịu ảnh hưởng của các luật về vật chất. Điều này Đức Kitô không phải chịu, vì Người được vinh quang ngay từ lúc Người sống lại.
Âm thanh phát ra bởi cánh các thiên thần bây giờ mạnh như tiếng phong cầm. Gioan vẫn ngủ, mặc dầu đã hai ba lần ông nhúc nhích trên ghế đẩu, tựa như ông bị phiền bởi ánh sáng mạnh và âm thanh của tiếng nói các thiên thần, bây giờ ông thức dậy hoàn toàn bởi âm thanh quá mạnh, và luồng không khí từ mái nhà thổi xuống và thổi qua cái cửa để mở, tạo ra một cơn gió xoáy làm dập dờn cái mền ở trên chiếc giường trống, thổi vào y phục của Gioan, làm tắt ngọn đèn và làm cánh cửa đóng mạnh vào.
Vị tông đồ nhìn chung quanh ông, vẫn còn nửa thức nửa ngủ, để nhận định điều gì xảy ra. Ông nhận thấy cái giường đã trống rỗng và mái nhà mở ra. Ông biết đã xảy ra điều gì kỳ diệu. Ông chạy ra ngoài sân thượng, và như một bản năng siêu nhiên hoặc do một tiếng gọi từ Trời, ông ngửa mặt lên để nhìn trong khi lấy tay bảo vệ mắt cho khỏi chói vì mặt trời đang lên.
Và ông thấy: ông thấy cơ thể Maria vẫn chưa có sự sống, và hoàn toàn giống như người đang ngủ, được một nhóm thiên thần nâng đỡ, đang bay lên càng lúc càng cao. Một vạt áo khoác và chiếc voan của Người phất phới như một từ giã cuối cùng, có lẽ là do gió tạo ra bởi việc bay nhanh, và sự cử động của cánh các thiên thần. Các bông hoa mà Gioan đã thay mới và đặt chung quanh Maria, chắc chắn còn dính vào các nếp áo, bây giờ mưa xuống sân thượng và vùng Gétsêmani, trong khi tiếng Hosanna mạnh của nhóm thiên thần nghe càng lúc càng xa và càng nhẹ.
Gioan tiếp tục nhìn cắm vào cơ thể bay về Trời. Chắc chắn bởi một sự kỳ diệu mà Thiên Chúa ban cho ông, để an ủi ông và thưởng cho tình yêu của ông đối với người Mẹ thừa nhận, ông thấy rõ ràng Maria, bây giờ được bao phủ bởi ánh mặt trời đã lên, ra khỏi cơn xuất thần đã chia lìa linh hồn Người với thân xác Người, Người lại trở nên sống và đứng thẳng lên, vì bây giờ Mẹ cũng được hưởng những ơn huệ dành cho các thân xác đã được vinh quang.
Gioan nhìn, nhìn. Phép lạ mà Thiên Chúa ban cho ông, làm cho ông nhìn thấy Maria, trái với các định luật tự nhiên, bây giờ bay lên trời mau chóng, không cần phải ai giúp. Các thiên thần quây quần chung quanh Mẹ và hát Hosanna. Gioan ngây ngất hoan hỉ bởi cái cảnh đẹp mà không ngọn bút nào của loài người, không một tiếng nói nhân loại nào, không một tác phẩm nghệ thuật nào có thể miêu tả hay diễn lại được, vì đó là cảnh đẹp khôn tả.
Gioan vẫn đứng dựa vào bức tường của sân thượng, tiếp tục nhìn đăm đăm vào hình dạng huy hoàng và sáng ngời của Thiên Chúa – vì thực vậy, người ta có thể nói như thế về Maria, được tác thành theo phương cách duy nhất của Thiên Chúa, Đấng đã cho Mẹ vô nhiễm tội, để Mẹ là một hình dạng của Ngôi Lời nhập thể – Mẹ lên càng lúc càng cao. Và một kỳ diệu sau cùng và tuyệt vời mà Thiên-Chúa-Tình-Yêu đã chấp nhận cho kẻ yêu thương hoàn hảo của Người là: được xem thấy cuộc gặp gỡ của người Mẹ rất thánh với người Con chí thánh, Đấng cũng huy hoàng và sáng ngời, đẹp bằng vẻ đẹp vô tả, từ trời xuống mau lẹ với Mẹ Người, ôm ghì trên Trái Tim Người, và cùng nhau, còn sáng ngời hơn hai thiên thể, đi tới nơi mà từ đó Người đã xuống…’
VietCatholic TV
TT Zelensky tuyên bố: Sĩ quan, binh lính Nga đầu hàng, 74 thị trấn thất thủ. Putin sỉ nhục Gerasimov
VietCatholic Media
03:03 14/08/2024
1. Kyiv chuẩn bị đón đòn trả đũa 'to lớn' của Nga
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Kyiv Braces for Russia's 'Huge' Retaliation”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Ukraine đang chuẩn bị cho đòn đáp trả “to lớn” của Nga khi lực lượng của Kyiv tiến sâu hơn vào khu vực biên giới Kursk, dù vẫn chưa rõ đòn trả đũa này sẽ như thế nào.
Một nguồn tin quốc phòng cao cấp giấu tên của Ukraine nói với The Times of London hôm Thứ Ba, 13 Tháng Tám : “Nga sẽ cảm thấy cần phải đưa ra một phản ứng rất cứng rắn, một điều gì đó to lớn, để cho thế giới thấy rằng họ có quyền lực toàn năng và những thứ như cuộc tấn công xuyên biên giới vào tỉnh Kursk sẽ không thoát khỏi sự trừng phạt”.
Các câu hỏi đang xoay quanh việc Mạc Tư Khoa có khả năng phản ứng như thế nào sau khi lực lượng chính quy của Ukraine vượt từ vùng Sumy phía đông bắc nước này vào Kursk vào thứ Ba tuần trước. Người Ukraine nhanh chóng giành được lãnh thổ khi Nga cố gắng đáp trả bước tiến đáng kể nhất vào lãnh thổ của mình kể từ khi bắt đầu cuộc chiến toàn diện gần hai năm rưỡi trước.
Thông điệp công khai từ các quan chức Nga nhấn mạnh rằng Mạc Tư Khoa đã ngăn chặn bước tiến của Ukraine, nhưng các báo cáo từ chính phủ Nga hôm Chúa Nhật cho thấy giao tranh đang diễn ra xung quanh các thị trấn cách biên giới Ukraine tới 35km, bao gồm cả Obshchii Kolodez.
Hôm thứ Hai, Bộ Quốc phòng Nga cho biết Ukraine đã cố gắng đột phá xung quanh Kauchuk, một thị trấn nằm ngay phía đông Obshchii Kolodez, sâu trong lãnh thổ Nga.
Viện Nghiên Cứu Chiến Tranh Hoa Kỳ, gọi tắt là ISW, hôm Thứ Hai, 12 Tháng Tám, cho biết Ukraine có thể đã tiến về phía tây và tây bắc ở Kursk trong vài ngày qua.
Matthew Savill, giám đốc khoa học quân sự tại Viện Dịch vụ Thống nhất Hoàng gia, gọi tắt là RUSI, một tổ chức nghiên cứu có trụ sở ở Luân Đôn, cho biết, chính quyền Nga đã “rất xấu hổ và việc mất lãnh thổ cũng như di tản dân thường sẽ trở thành bằng chứng tồi tệ ở Nga rằng họ 'không thể tự vệ”.
Putin gọi hoạt động này là một “sự khiêu khích quy mô lớn” vào tuần trước, đồng thời nhấn mạnh vào hôm thứ Hai rằng Mạc Tư Khoa phải “đẩy, và đuổi đối phương ra khỏi lãnh thổ của chúng ta”, theo thông tin từ Điện Cẩm Linh.
Các quan chức Kyiv phần lớn tránh bình luận về cuộc đẩy mạnh xuyên biên giới, mặc dù Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy đã đề cập đến “các hành động nhằm đẩy chiến tranh vào lãnh thổ của kẻ xâm lược” vào thứ Bảy.
Các mục tiêu chính xác của chiến dịch vẫn chưa rõ ràng, mặc dù một số người đã suy đoán rằng việc tiến vào Kursk có thể giúp Ukraine có được vị thế đàm phán tốt hơn. Hoặc nó có thể tạo ra sự gần gũi của cuộc chiến với người dân Nga trong khi buộc Mạc Tư Khoa phải rút tài sản ra khỏi các trận chiến tiền tuyến khốc liệt nhất ở phía đông.
Một quan chức Ukraine giấu tên nói với Agence France-Presse: “Mục đích là nhằm kéo dài vị trí của đối phương, gây tổn thất tối đa và gây bất ổn cho tình hình ở Nga vì họ không thể bảo vệ biên giới của chính mình”.
Maria Zakharova, phát ngôn nhân của Bộ Ngoại giao Nga, cho biết hôm Chúa Nhật rằng cuộc tấn công được thiết kế để đe dọa thường dân Nga và nó “vô nghĩa từ quan điểm quân sự”.
Zakharova nói thêm trong một tuyên bố đăng trên ứng dụng nhắn tin Telegram: “Sẽ không còn lâu nữa sẽ có phản ứng cứng rắn từ Quân đội Nga”.
Nguồn tin nói với The Times rằng sự trả đũa này “sẽ không chỉ là bốn năm hỏa tiễn”. Nga có thể bắn “hàng trăm” hỏa tiễn hành trình và hỏa tiễn đạn đạo, cũng như phóng máy bay điều khiển từ xa cảm tử Shahed khét tiếng vốn đã đe dọa Ukraine kể từ những tháng đầu của cuộc chiến.
Ukraine đã phải gánh chịu một cuộc tấn công trên không quy mô lớn từ Nga. Các quan chức Ukraine hôm Chúa Nhật cho biết một người cha và đứa con trai 4 tuổi đã thiệt mạng trong cuộc tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa trong đêm vào Kyiv.
Chính trị gia Ukraine Oleksiy Goncharenko nói rằng các thành phố của Ukraine đã quen với việc bị bắn phá quy mô lớn. “Tôi không nghĩ rằng sẽ có một số biện pháp trả đũa đặc biệt,” ông nói với Newsweek.
Ông nói, Nga có thể tăng cường tấn công một chút vào Kyiv hoặc các địa điểm khác ở Ukraine, nhưng có vẻ như Nga sẽ không tiến hành một cuộc tấn công vào Sumy hoặc tăng thêm áp lực lên các vị trí của Ukraine dọc theo mặt trận phía đông.
Daniel Rice, cựu cố vấn đặc biệt của quân đội Ukraine và hiện là chủ tịch của Đại học Mỹ Kyiv, cho biết Nga có thể lựa chọn tăng cường tấn công vào các trung tâm dân sự và tấn công Ukraine bằng bom lượn.
Tuy nhiên, máy bay Nga phóng những quả bom này phải đối mặt với hệ thống phòng không cầm tay do Ukraine vận hành và những chiếc F-16 mới được giao với hỏa tiễn không đối không tầm xa, Rice nói với Newsweek.
Ivan Stupak, trước đây làm việc trong cơ quan an ninh Ukraine, cho rằng các quan chức cao cấp của Điện Cẩm Linh sẽ không lựa chọn việc tiếp tục cuộc tấn công khốc liệt hiện tại của Nga như một hình thức trả thù cho Kursk. Ông nói với Newsweek rằng họ sẽ cần một thứ gì đó có quy mô lớn hơn và rõ ràng là một đòn tấn công mới, trực tiếp vào Ukraine.
Cuối cùng, Nga phải đối mặt với một “sự lựa chọn rất khó khăn” trong việc đưa ra một phản ứng gửi tín hiệu mạnh mẽ tới các nước phương Tây ủng hộ Ukraine và cung cấp vũ khí cho Kyiv, đồng thời tránh leo thang công khai với NATO.
Tờ Wall Street Journal hôm thứ Hai đưa tin, nhiều người trong chính quyền Tổng thống Biden không lo sợ leo thang, nhưng một số quan chức Mỹ lo ngại rằng Nga có thể tăng cường đáng kể các cuộc tấn công hỏa tiễn vào các thành phố và cơ sở hạ tầng của Ukraine.
Các bước tiếp theo của Ukraine cũng không rõ ràng.
Thiếu tướng quân đội Úc đã nghỉ hưu Mick Ryan lập luận trong một bài đăng trên mạng xã hội rằng Ukraine có thể cố gắng giữ lãnh thổ Kursk mà họ đã chiếm giữ cho đến khi các cuộc đàm phán diễn ra, rút một phần khỏi Kursk hoặc rút hoàn toàn vào lãnh thổ Ukraine. Ryan cho biết, mỗi lựa chọn đều có mức độ rủi ro khác nhau đối với quân đội và những kết quả khác nhau.
Savill của RUSI cho biết: “Mặc dù người Ukraine đã đảo ngược quan điểm của công chúng về việc ở thế phòng thủ, nhưng có vẻ như họ không muốn duy trì một cuộc tấn công lớn trong nhiều tháng. Họ sẽ có quyết định về thời điểm tốt nhất để giao dịch trên vùng đất mà họ đã chiếm được và mục đích là gì.”
2. Tổng thống Zelenskiy tuyên bố Ukraine kiểm soát 74 thị trấn ở Kursk của Nga
Trong diễn từ gởi quốc dân đồng bào tối Thứ Ba, 13 Tháng Tám, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy tuyên bố rằng quân đội Ukraine hiện kiểm soát 74 thị trấn ở tỉnh Kursk của Nga. Đó là chưa kể các thị trấn trong tỉnh Belgorod của Nga đã rơi vào tay Quân Đoàn Tự Do cho Nga, Quân Đoàn Tình Nguyện Nga và Quân Đoàn Georgia.
Cuộc tấn công xuyên biên giới của Ukraine vào tỉnh Kursk lân cận bắt đầu vào ngày 6 tháng 8 và đến ngày 12 tháng 8, Ukraine cho biết họ đã kiểm soát hơn 1.000 km2 lãnh thổ Nga.
Kursk có diện tích chỉ dưới 30.000 km2, tương đương với tiểu bang Maryland của Hoa Kỳ hoặc bang Brandenburg của Đức.
Trong cuộc họp Hội đồng An ninh Quốc gia khẩn cấp ngày Thứ Hai, 12 Tháng Tám, Alexei Smirnov, Đại diện Thống đốc khu vực Kursk, báo cáo với Putin rằng 28 thị trấn của tỉnh Kursk đã lọt vào tay quân Ukraine. Điều này đã khiến nhà độc tài Nga nổi giận.
Tuy nhiên, theo các blogger quân sự Nga, tính cho đến thời điểm đó, con số thị trấn và làng mạc lớn hơn nhiều so với con số được Smirnov báo cáo. Trên một mặt trận 40 km, quân Ukraine đang tiến công theo 5 hướng khác nhau. Hướng ít nhất đánh sâu 12km, và hướng xa nhất là 56km tính cho đến hôm Thứ Ba, 13 Tháng Tám.
Tổng tư lệnh Oleksandr Syrskyi cho biết chỉ trong ngày 13 Tháng Tám Quân đội Ukraine đã tiến thêm được 3 km và giành quyền kiểm soát thêm 40 km2 lãnh thổ Nga.
Tổng thống Zelenskiy cho biết ông “thường xuyên liên lạc” với Đại Tướng Syrskyi về tình hình ở Kursk.
Tổng thống Zelenskiy nói: “Lực lượng của chúng ta ở tỉnh Kursk đang tiếp tục tiến công mạnh mẽ”
Cuộc tấn công Kursk và các cuộc tấn công Crimea có thể giảm bớt áp lực lên lực lượng Donbas của Ukraine
Tổng thống Zelenskiy nói thêm: “Các giải pháp nhân đạo cho những vùng lãnh thổ này đang được thiết lập” để cứu trợ cho các nạn nhân chiến cuộc người Nga.
Trong cuộc họp báo tại Bộ Ngoại Giao Ukraine hôm Thứ Tư, 14 Tháng Tám, phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Ukraine Heorhii Tykhyi nói với các phóng viên rằng “không giống như Nga, Ukraine không tìm cách chiếm lãnh thổ” mà muốn “bảo vệ mạng sống của người dân chúng tôi”.
Tykhyi cho biết, việc Ukraine tấn công vào tỉnh Kursk của Nga nhằm mục đích ngăn chặn Mạc Tư Khoa gửi thêm quân tiếp viện tới mặt trận ở Donbas và ngăn chặn các cuộc tấn công xuyên biên giới của Nga.
Tykhyi cho biết: “Kể từ đầu mùa hè này, tỉnh Sumy của Ukraine đã trở thành mục tiêu với hơn 2.000 cuộc tấn công sử dụng hệ thống hỏa tiễn phóng hàng loạt, súng cối, máy bay điều khiển từ xa, 255 quả bom dẫn đường và hơn 100 hỏa tiễn được phóng từ tỉnh Kursk”.
Tykhyi nói: “Thật không may, Ukraine không được phép thực hiện các cuộc tấn công tầm xa bằng vũ khí mà chúng tôi có để tự vệ trước nạn khủng bố này”. Ông cho biết như trên ám chỉ việc Hoa Kỳ vẫn chưa cho phép Ukraine sử dụng hệ thống hỏa tiễn chiến thuật lục quân, gọi tắt là ATACMS, để tấn công sâu vào bên trong lãnh thổ Nga.
3. Trò chơi đổ lỗi của Nga nóng lên khi hoạt động quân sự đặc biệt của Ukraine chọc giận Putin
Tờ Politico có trụ sở ở Washington DC cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Russian blame game heats up as Ukraine’s special military operation riles Putin”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Thu Trinh.
Việc Ukraine xâm nhập vào đất Nga đã gây ra một làn sóng chỉ trích quân đội ở Mạc Tư Khoa.
Theo Điện Cẩm Linh, Putin đã tổ chức một cuộc họp tác chiến hôm thứ Hai và nói rằng quân đội của ông cần “đẩy đối phương ra khỏi lãnh thổ của chúng ta” và bảo đảm an ninh biên giới. Chính quyền địa phương tỉnh Kursk cho biết Ukraine hiện nắm quyền kiểm soát 28 thị trấn trong tỉnh Kursk của Nga.
Quân đội Ukraine phát động cuộc tấn công bất ngờ vào ngày 6 Tháng Tám, vượt biên giới vào vùng Kursk trước khi mở rộng chiến dịch sang vùng Belgorod lân cận.
Đây là cuộc tấn công xuyên biên giới quan trọng nhất của Kyiv vào lãnh thổ Nga kể từ khi cuộc xâm lược toàn diện của Mạc Tư Khoa bắt đầu vào năm 2022, mang lại sự thúc đẩy tinh thần đáng kể cho Ukraine và các đồng minh phương Tây – cũng như những lo ngại bên trong Điện Cẩm Linh.
Putin phàn nàn tại cuộc họp hôm thứ Hai: “Bây giờ đã rõ tại sao chế độ Kiev /ki-ép/ từ chối đề xuất của chúng ta về một kế hoạch giải quyết hòa bình”. “Đối phương, với sự giúp đỡ của các bậc thầy phương Tây, đang cố gắng cải thiện vị thế đàm phán trong tương lai”.
“Nhưng chúng ta có thể đàm phán kiểu gì với những kẻ tấn công bừa bãi dân thường hoặc đe dọa các nhà máy điện hạt nhân của chúng ta?” ông ta nói thêm.
Nga gọi Thủ đô của Ukraine là Kiev thay vì Kyiv như chính người Ukraine và các nước phương Tây gọi.
Bản thân Putin đã bị ban lệnh bắt giữ vì tội ác chiến tranh do các cuộc tấn công vào Ukraine. Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy vào tối Chúa Nhật cũng đổ lỗi cho lực lượng Nga đã gây ra vụ hỏa hoạn tại nhà máy điện hạt nhân Zaporizhzhia.
Putin cho rằng Ukraine có thể sẽ tiếp tục nỗ lực “gây bất ổn tình hình ở khu vực biên giới của Nga”.
'Điều này nghiêm trọng'
Nhưng những lời chỉ trích đang nổi lên về việc liệu Nga có thể tránh được cuộc tấn công của Ukraine hay ít nhất là chuẩn bị tốt hơn cho điều đó.
“Tôi đã ở vùng Kursk, tôi thấy các bãi mìn được trang bị như thế nào, nhưng chúng sẽ không hiệu quả nếu không có quân đội đằng sau. Ai đã lên kế hoạch cho việc này? Ai đã nghĩ về nó? Điều này rất nghiêm trọng”, Andrei Gurulev – một nhà lập pháp Nga, thành viên đảng Nước Nga Thống nhất của Putin và là cựu phó chỉ huy quân khu phía Nam – cho biết hôm Thứ Ba, 13 Tháng Tám,.
Gurulev cho rằng “không thể” nói rằng người Nga không hề hay biết về kế hoạch của Ukraine. Ông nói: “Bằng cách này hay cách khác, chúng ta đã nghe nói rằng có các báo cáo về việc đối phương tập trung quân, mà không ai đã có phản ứng thích đáng”.
Theo Gurulev, lực lượng biên giới Nga là những người cuối cùng nhận được thông tin về cuộc tấn công đang diễn ra của Ukraine, khiến họ có rất ít thời gian để hành động.
Và ông đã có lời chỉ trích rộng rãi hơn đối với quân đội, sau khi truyền thông địa phương đưa tin rằng Tư lệnh quân đội Nga Valery Gerasimov đã bị bắt quả tang truyền bá thông tin tích cực nhưng sai sự thật khi đưa tin về tình hình Kursk vào tuần trước: “Không ai thích sự thật trong các báo cáo của chúng tôi. Tất cả mọi người đều muốn nghe rằng mọi thứ đều ổn.”
Cho đến hôm thứ Ba 6 Tháng Tám, nhiều người Nga vẫn ngây thơ tin rằng quân đội Putin đã nện cho quân Ukraine tan tành manh giáp. Họ cực kỳ ngạc nhiên trước một quân Ukraine có khả năng tiến xa đến 15km trong ngày đầu tiên, và 11 thị trấn của Nga thất thủ. Cho đến nay, con số chính thức được báo cáo với Putin trong cuộc họp Hội đồng An ninh Quốc gia hôm Thứ Hai, 12 Tháng Tám, là 28 thị trấn bị thất thủ.
Sergey Maidan, tuyên truyền viên trên TV, người thường được gọi là phát ngôn nhân bán chính thức của Điện Cẩm Linh, thảng thốt hỏi “Làm sao chuyện này lại có thể xảy ra?”.
Khôi hài hơn thế nữa, phát ngôn nhân Bộ Quốc phòng Nga, Trung tướng Igor Konashenkov, còn khẳng định rằng quân Ukraine đang tấn công vào tỉnh Kursk chỉ có không quá 300 người được yểm trợ bởi 4 xe thiết giáp. Ngay sau đó, ông tướng này lại nói rằng lực lượng Nga đã ‘tiêu diệt 945 quân nhân Ukraine và 102 xe thiết giáp’. Người ở đâu ra, xe ở đâu ra mà tiêu diệt nhiều như thế?”
Tổng Tham Mưu Trưởng quân đội Nga cũng tham gia vào trò tung tin giả khi nói rằng quân Ukraine đang tấn công tỉnh Kursk có không quá 1.000 người.
Các kênh Telegram phò Điện Cẩm Linh không giấu được sự kinh ngạc trước khả năng nói láo của các quan chức Nga. Dmitri, từ War Translated, một dự án độc lập chuyên dịch các tài liệu về chiến tranh, đã hỏi:
“Tư lệnh quân đội Valery Gerasimov hôm nọ tuyên bố rằng nhóm Lực lượng vũ trang Ukraine vượt qua biên giới chỉ có dưới 1.000 người. Vậy là mọi người đều đã bị giết rồi sao? Vậy thì ai đang kiểm soát các lãnh thổ rộng lớn bị tạm chiếm ở Kursk, ma à?”
4. Báo cáo cho thấy Putin giao cựu vệ sĩ phụ trách bảo vệ Kursk
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Putin Puts Former Bodyguard in Charge of Kursk Defense: Reports”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Theo một quan chức và nhiều blogger quân sự ủng hộ chiến tranh Nga, Vladimir Putin đã bổ nhiệm Aleksey Dyumin, một cựu đặc vụ của Điện Cẩm Linh, phụ trách phòng thủ và phản công ở khu vực Kursk, thay thế nhiệm vụ của tư lệnh quân đội Valery Gerasimov, là người mà Putin đã tỏ ra nghi ngờ về khả năng và lòng trung thành.
“Nguồn tin của tôi đã xác nhận trước thông tin này. Quả thực, Dyumin đã được mời tới cuộc họp Hội đồng An ninh Quốc gia hôm Thứ Hai, 12 Tháng Tám, và ông được chỉ thị giám sát việc tiến hành các hoạt động chống khủng bố. Nhưng nhiệm vụ chính là đánh bại Quân đội Ukraine đã xâm chiếm lãnh thổ khu vực Kursk”, Nikolay Ivanov, phó Duma Quốc gia Nga ở khu vực Kursk, nói với RTVI hôm thứ Ba.
Các báo cáo về việc bổ nhiệm Dyumin – cựu vệ sĩ của Tổng thống Putin và thống đốc vùng Tula – được đưa ra khi Gerasimov được tường trình đang bị chỉ trích sau khi đã chủ quan bác bỏ những cảnh báo về tình báo rằng lực lượng Kyiv đang chuẩn bị tiến hành một cuộc tấn công bằng xe thiết giáp vào Kursk, giáp biên giới với vùng Sumy ở phía đông bắc Ukraine.
Bloomberg dẫn một nguồn tin giấu tên thân cận với Điện Cẩm Linh hôm 8 Tháng Tám đưa tin các quan chức Điện Cẩm Linh thất vọng với cách giải quyết cuộc chiến của Gerasimov. Các báo cáo tương tự liên quan đến Gerasimov đã lan truyền trên các kênh Telegram của Nga vào tuần trước, khi quân đội Ukraine tiến sâu hơn vào khu vực Kursk và khi các đoàn xe tiếp viện của Nga bị trúng HIMARS gây ra làn sóng phẫn nộ trong dân chúng Nga.
Ukraine đã phát động cuộc tấn công bằng thiết giáp vào Kursk vào ngày 6 tháng 8 và được cho là đã nhanh chóng giành quyền kiểm soát hàng trăm dặm vuông lãnh thổ Nga. Trang điều tra Agentstvo của Nga cho biết, đến cuối ngày thứ Hai, khu vực hoạt động quân sự ở khu vực Kursk đã vượt xa 1.000 km vuông.
Hàng ngàn cư dân đã được di tản khỏi khu vực nơi Nga đã ban bố tình trạng khẩn cấp liên bang. Ban đầu, Nga dự kiến chỉ cần di tản khoảng 76.000 người. Con số này đã nhanh chóng tăng lên hơn 180.000 người sau khi Vyacheslav Gladkov, Thống đốc khu vực Belgorod của Nga, buộc dân chúng phải di tản khẩn cấp ở một số quận trong tỉnh này.
Quân đội Nga cũng buộc phải triển khai thêm nguồn lực tới khu vực, chuyển hướng nhân lực khỏi cuộc chiến mà nước này bắt đầu ở Ukraine. Bộ Quốc phòng Nga ngày 9 Tháng Tám công bố video cho thấy thiết bị quân sự nước này được di chuyển về phía quận Sudzhansky của Kursk, nơi quân Ukraine đã gần như làm chủ hoàn toàn sau 2 ngày giao tranh.
Kênh Telegram Nga Rybar, do Mikhail Zvinchuk, cựu nhân viên Bộ Quốc phòng Nga thành lập, nói rằng việc bổ nhiệm Dyumin cho thấy rằng các lực lượng an ninh khu vực đã không thể giải quyết “cuộc khủng hoảng ở khu vực Kursk”, và do đó Mạc Tư Khoa phải trực tiếp nhúng tay vào.
Tuần trước, có đồn đoán rằng Putin đã bổ nhiệm Alexander Bortnikov, Giám đốc Cơ quan An ninh Liên bang Nga, phụ trách các hoạt động ở khu vực Kursk.
Viện Nghiên cứu Chiến tranh, một tổ chức tư vấn có trụ sở tại Hoa Kỳ, ngày 10 Tháng Tám đánh giá rằng Putin có thể đã bổ nhiệm Bortnikov vì ông này “trước đây đã chứng tỏ mình là một nhà quản lý hiệu quả trong các cuộc khủng hoảng đe dọa sự ổn định trong nước của Nga và chế độ Điện Cẩm Linh”. Tuy nhiên, có thể Bortnikov, đang sắp về hưu đã tìm cách thoái thác.
Chính trị gia đối lập Mikhail Khodorkovsky cho rằng việc bổ nhiệm Dyumin, một cựu vệ sĩ của Putin, không qua một trường võ bị nào, thay thế cho Tổng Tư Lệnh Valery Gerasimov, không khá gì hơn việc bổ nhiệm chuyên gia kinh tế Andrey Belousov làm Bộ trưởng Quốc phòng Nga. Nó thể hiện một sự cố ý sỉ nhục Gerasimov, mà một một Gerasimov phẫn uất về lâu dài có thể sẽ gây hại cho chính Putin.
Mikhail Khodorkovsky, từng là người giàu nhất nước Nga trước khi lên tiếng chống lại Vladimir Putin và thành lập nhóm Open Russia, nghĩa là nước Nga cởi mở, với chủ trương thân phương Tây. Ông bị tịch thu tài sản và bị bỏ tù từ năm 2003 cho đến khi được Putin ân xá vào này 20 Tháng Mười Hai, 2013, sau một thập niên tù tội. Ông hiện đang sống lưu vong ở Luân Đôn và thành lập Trung tâm Dossier nhằm điều tra các nguồn tài sản của Putin, không do Putin trực tiếp đứng tên nhưng do các tình nhân của ông ta đứng tên.
5. Zelenskiy nói: 'Hàng trăm' binh sĩ Nga đã đầu hàng trong cuộc tấn công của Ukraine vào Kursk
Tờ Kyiv Independent cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “'Hundreds' of Russian soldiers surrendered during Ukraine's incursion of Kursk Oblast, Zelensky says”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Phương Thảo.
“Hàng trăm” lính Nga đầu hàng trong chiến dịch của Ukraine ở tỉnh Kursk của Nga. Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết như trên trong diễn từ gởi quốc dân đồng bào tối Thứ Ba, 13 Tháng Tám.
“Tôi muốn cảm ơn tất cả những người lính của chúng tôi đã bổ sung quỹ trao đổi. Nó rất quan trọng đối với đất nước chúng ta”, Tổng thống Zelenskiy nói
“Hàng trăm binh sĩ Nga đã đầu hàng và tất cả họ sẽ được đối xử nhân đạo. Họ thậm chí còn không nhận được sự đối xử như vậy trong quân đội Nga của mình”, ông Zelenskiy nói thêm và nhấn mạnh rằng “sĩ quan và binh lính Ukraine luôn tuân thủ mệnh lệnh đối xử tử tế với tù hàng binh địch để thêm bạn bớt thù.”
Cuộc tấn công xuyên biên giới của Ukraine vào tỉnh Kursk lân cận bắt đầu vào ngày 6 tháng 8 và đến ngày 13 tháng 8, Ukraine cho biết họ đã kiểm soát 74 thị trấn trong khu vực.
Trong cuộc họp Hội đồng An ninh Quốc gia khẩn cấp ngày Thứ Hai, 12 Tháng Tám, Alexei Smirnov, Đại diện Thống đốc khu vực Kursk, báo cáo với Putin rằng 28 thị trấn của tỉnh Kursk đã lọt vào tay quân Ukraine. Điều này đã khiến nhà độc tài Nga nổi giận.
Tuy nhiên, theo các blogger quân sự Nga, tính cho đến thời điểm đó, con số thị trấn và làng mạc lớn hơn nhiều so với con số được Smirnov báo cáo. Trên một mặt trận 40 km, quân Ukraine đang tiến công theo 5 hướng khác nhau. Hướng ít nhất đánh sâu 12km, và hướng xa nhất là 56km tính cho đến hôm Thứ Ba, 13 Tháng Tám.
Phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Ukraine Heorhii Tykhyi nói với các phóng viên hôm 13 Tháng Tám rằng “không giống như Nga, Ukraine không tìm cách chiếm lãnh thổ” mà muốn “bảo vệ mạng sống của người dân chúng tôi”.
Tykhyi cho biết, việc Ukraine tấn công vào tỉnh Kursk của Nga nhằm mục đích ngăn chặn Mạc Tư Khoa gửi thêm quân tiếp viện tới mặt trận ở Donbas và ngăn chặn các cuộc tấn công xuyên biên giới của Nga.
6. Ukraine đào chiến hào ở tỉnh Kursk
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Ukraine Digs In Across Kursk”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Quân đội Ukraine đang đào chiến hào ở tỉnh Kursk, trong bối cảnh có những đồn đoán về kế hoạch của Kyiv đối với khu vực của Nga mà nước này đã tiến vào vào tuần trước và những lo ngại từ các nguồn tin thân Mạc Tư Khoa về phản ứng của Điện Cẩm Linh.
Kyiv đã tiết lộ rất ít về ý định của mình sau cuộc tấn công bắt đầu vào ngày 6 tháng 8 và đã chứng kiến lực lượng của mình đạt được những thắng lợi nhanh chóng ở khu vực biên giới trong khi Mạc Tư Khoa đang cố gắng đưa ra phản ứng thích hợp. Putin hôm thứ Hai đã ra lệnh cho quân đội của ông phải “đánh bật” quân Ukraine.
Tài khoản X Constantine, một cựu chiến binh Ukraine, cho rằng có máy xúc ở hai bên chiến tuyến, đăng hình ảnh về thiết bị, ám chỉ lực lượng Kyiv sẽ hoạt động lâu dài hơn ở Kursk.
Trong bài đăng chia sẻ trên kênh Telegram Svideteli Bairaktara, phóng viên quân sự Nga Aleksandr Kharchenko cho rằng lực lượng Ukraine đang chuẩn bị ở lại khu vực và cho biết “đối phương đang bắt đầu giành được chỗ đứng trên lãnh thổ tổ tiên của chúng ta”.
Ông nói: “Một khi đối phương cầm xẻng lên, trong hai ngày nữa, việc chiếm được các khu rừng sẽ khó khăn như gần Avdiivka,” ông nói, đề cập đến thị trấn ở tỉnh Donetsk của Ukraine. Mạc Tư Khoa phải mất nhiều tháng mới đẩy lùi được lực lượng của Kyiv ở đó, với cái giá là hàng ngàn người thương vong và chỉ sau khi Ukraine hết đạn dược.
7. Tổng thống Biden nói cuộc tấn công vào Kursk của Ukraine tạo ra 'tình thế tiến thoái lưỡng nan thực sự cho Putin'
Tờ Kyiv Independent cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Ukraine's Kursk incursion creates 'real dilemma for Putin,' Tổng thống Biden says”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Tổng thống Mỹ Joe Biden nói với các phóng viên ở New Orleans hôm 13 Tháng Tám rằng cuộc tấn công của Ukraine ở tỉnh Kursk của Nga đã tạo ra “tình thế tiến thoái lưỡng nan thực sự” đối với Vladimir Putin.
Cuộc tấn công xuyên biên giới bất ngờ của Ukraine vào vùng Kursk lân cận bắt đầu vào ngày 6 tháng 8 và đến ngày 13 tháng 8, Ukraine cho biết họ đã kiểm soát 74 thị trấn trong khu vực.
“Nó đang tạo ra một tình thế tiến thoái lưỡng nan thực sự cho Putin và chúng tôi đã liên lạc trực tiếp, liên lạc thường xuyên với người Ukraine,” Tổng thống Biden nói trong bình luận công khai đầu tiên kể từ khi Kyiv phát động cuộc tấn công.
“Đó là tất cả những gì tôi sẽ nói về nó khi nó còn hoạt động.”
Lúc đầu, các quan chức Mỹ thừa nhận rằng Washington không biết về vụ tấn công của Ukraine cho đến sau khi sự việc xảy ra, nhưng cho biết điều đó phù hợp với chính sách của Mỹ.
Theo Phó Thư ký Báo chí Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ Sabrina Singh, Ukraine đang thực hiện hành động “để tự bảo vệ mình khỏi các cuộc tấn công” và hoạt động “theo chính sách của Hoa Kỳ về nơi họ có thể vận hành vũ khí, hệ thống và khả năng của chúng tôi”.
Thượng nghị sĩ Hoa Kỳ Lindsey Graham và Richard Blumenthal đã bày tỏ sự ủng hộ mạnh mẽ hơn đối với cuộc tấn công của Ukraine, gọi nó là “táo bạo” và “tuyệt vời”, đồng thời kêu gọi Washington dỡ bỏ mọi hạn chế đối với việc quân đội Ukraine sử dụng vũ khí do Mỹ cung cấp.
Chính sách hiện tại của Mỹ cấp cho Kyiv quyền hạn chế sử dụng một số vũ khí của Mỹ để tấn công các mục tiêu của Nga gần biên giới nước này.
8. Truyền thông đưa tin Nga cạn kiệt, Belarus sẽ phải chuyển thiết bị quân sự cho Nga trong bối cảnh Ukraine mở cuộc tấn công xuyên biên giới vào Kursk
Tờ Kyiv Independent cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Belarus to transfer military equipment to Russia amid Ukraine's operation in Kursk, media says”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Nhà độc tài Belarus Alexander Lukashenko đã ra lệnh chuyển một số thiết bị quân sự của Belarus cho Quân đội Nga để tăng cường cho cuộc phản công ở tỉnh Kursk và các khu vực khác của tiền tuyến, hãng tin quốc doanh Belnovosti của Belarus đưa tin hôm Thứ Ba, 13 Tháng Tám.
Belnovosti cho biết việc chuyển giao thiết bị quân sự gần đây của Belarus có liên quan đến “yêu cầu khẩn cấp từ phía Nga” do tổn thất và thiếu thiết bị để có thể mở cuộc phản công ở tỉnh Kursk và các khu vực khác.
Cuộc tấn công xuyên biên giới của Ukraine vào tỉnh Kursk lân cận bắt đầu vào ngày 6 tháng 8 và đến ngày 13 tháng 8, Ukraine cho biết họ đã kiểm soát 74 thị trấn trong khu vực.
Lukashenko cũng gửi thiết bị tới Nga vào năm 2022 khi nước đồng minh này tiến hành cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine và gặp khó khăn với kho vũ khí của mình.
Theo các nguồn tin của Belnovosti, hiện Belarus cung cấp đạn dược và thiết bị trực tiếp từ các đơn vị chiến đấu chứ không phải từ các nhà kho, cho thấy kho dự trữ của Belarus đang cạn kiệt.
Lukashenko trước đó đã ra lệnh tăng cường sự hiện diện quân sự ở hướng Gomel và Mozyr, bao gồm cả việc đưa hệ thống hỏa tiễn Polonez và tổ hợp hỏa tiễn đạn đạo tầm trung Iskander tới đó.
Về phía Ukraine, khu vực này giáp các tỉnh Kyiv, Zhytomyr và Chernihiv.
Hôm Thứ Hai, 12 Tháng Tám, phát ngôn nhân Bộ Quốc phòng Ukraine, Chuẩn tướng Oleksii Hromov, cho biết Ukraine không phát hiện thêm quân đội Belarus đang được triển khai tới biên giới trong bối cảnh Minsk tuyên bố củng cố biên giới.
Chuẩn tướng Oleksii Hromov gọi hành động của Minsk là “một động tác giả để gọi là chia lửa với Nga”. Ông không loại trừ khả năng Belarus có thể chụp ảnh và quay video “để gây ảnh hưởng thông tin”.
9. Hồ sơ tòa án cho thấy quân đội Nga đang đào ngũ ngày càng nhiều
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Russian Army Desertions Are Surging, Court Records Indicate”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Phương Thảo.
Theo các phương tiện truyền thông độc lập của Nga, tính đến thời điểm hiện tại của năm 2024, các tòa án Nga đã nhận được nhiều trường hợp binh sĩ bị buộc tội rời khỏi đơn vị của họ mà không được phép trong năm 2024 so với số lượng được ghi danh trong cả năm 2023.
Hãng truyền thông đối lập Mediazona của Nga đưa tin hôm Thứ Ba, 13 Tháng Tám, rằng kể từ đầu năm nay, các tòa án Nga đã tiếp nhận 5.204 trường hợp quân nhân bị cáo buộc rời bỏ nhiệm vụ mà không được phép. Theo cơ quan này, trong suốt năm 2023, các tòa án đã ghi nhận 5.096 trường hợp.
Kể từ những tháng đầu của cuộc chiến kéo dài gần hai năm rưỡi ở Ukraine, đã có báo cáo về tỷ lệ đào ngũ và binh lính rời bỏ vị trí của họ ở mức cao.
Chiến thuật biển người, gây thương vong nặng nề của Nga khi Mạc Tư Khoa tiến chậm nhưng đều đặn về phía tây, đã thu hút sự chú ý đặc biệt đến tinh thần trong hàng ngũ quân đội Nga.
Đầu tháng 4 năm 2023, chính phủ Anh cho biết số thương vong cao của Nga trên chiến trường miền đông Ukraine có liên quan đến việc “lạm dụng rượu phổ biến” trong số các chiến binh được triển khai của Mạc Tư Khoa.
Bộ Quốc phòng Anh hôm thứ Ba cho biết quân đội “bị buộc phải ứng biến các nỗ lực lọc, sử dụng các vũng nước đọng để đáp ứng nhu cầu nước hàng ngày”.
Bộ Anh cho biết thêm, tình trạng thiếu nước uống có nghĩa là các lực lượng Nga có thể phải đối mặt với tình trạng mất nước và dịch bệnh lây lan qua đường nước tăng đột biến, chưa kể tinh thần xuống thấp và cảm giác của họ về khả năng chiến đấu của họ. Chính phủ Nga đã không trả lời yêu cầu bình luận qua email của Newsweek.
Vào cuối tháng 4, cơ quan tình báo quân sự Ukraine, hay GUR, cho biết tình trạng đào ngũ đặc biệt rõ ràng ở các lực lượng ở Quân khu phía Nam của Nga, bao gồm các khu vực phía Tây Nam nước Nga.
Vào thời điểm đó, GUR cho biết hơn 18.000 binh sĩ Nga đã “rời khỏi quân ngũ tại các đơn vị chiến đấu mà không được phép”. Hầu hết những chiến binh này đang phục vụ trong Quân đoàn vũ trang tổng hợp số 8 của Nga, là lực lượng đã trải qua nhiều cuộc đụng độ đẫm máu ở miền đông Ukraine từ lâu.
Các công ty quân sự tư nhân, thường được phương Tây gọi là tổ chức lính đánh thuê, và các đơn vị “Storm-Z” – được mô tả là đơn vị bao gồm các tù hình sự – có mức độ đào ngũ cao nhất, tờ báo độc lập của Nga The Insider đưa tin vào cuối tháng 5. Mạc Tư Khoa đã dựa vào những chiến binh này trong một số cuộc giao tranh đẫm máu nhất ở những khu vực khốc liệt nhất trên tiền tuyến ở Ukraine.
Hơn 10.000 quân nhân Nga đã bị truy tố vì từ chối phục vụ, bao gồm cả việc không tuân thủ mệnh lệnh, AWOL hoặc đào ngũ, kể từ tháng 9 năm 2022, Mediazona đưa tin vào giữa tháng 6. Chính quyền Nga tuyên bố huy động một phần quân dự bị vào tháng 9 năm 2022.
Các cựu tù nhân, tình nguyện viên và nhân viên bị gọi nhập ngũ chiếm tỷ lệ cao trong số các tay súng Nga thiệt mạng ở Ukraine, theo số liệu thống kê thiệt hại đã được xác nhận của Mediazona.
10. Các nhà phân tích cho rằng Nga có thể biến nhà máy hạt nhân Zaporizhzhia thành 'quả bom bẩn'
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Russia Could Make Zaporizhzhia Nuclear Plant 'Dirty Bomb': Analysts”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Phương Thảo.
Vụ hỏa hoạn bùng phát tại Nhà máy điện hạt nhân Zaporizhzhia, gọi tắt là ZNPP, bị Nga tạm chiếm hôm Chúa Nhật đã làm dấy lên lo ngại trong giới phân tích rằng Nga có thể sử dụng địa điểm này như một “quả bom bẩn” trong bối cảnh cuộc chiến ở Ukraine.
Hôm Thứ Ba, 13 Tháng Tám, hai ngày sau vụ hỏa hoạn tại nhà máy điện hạt nhân lớn nhất Âu Châu, tổ chức nghiên cứu của Anh, Viện Dịch vụ Thống nhất Hoàng gia, gọi tắt là RUSI, đã tái phân tích các dữ kiện từ tháng 9 năm 2023. Cơ quan này nhấn mạnh những rủi ro đối với ZNPP “không chỉ liên quan đến mối đe dọa phá hoại của Nga”., mà còn dẫn đến sự xuống cấp dần dần của cơ sở trong điều kiện vận hành khắc nghiệt hiện nay.”
ZNPP đã nằm dưới sự kiểm soát của Nga kể từ đầu tháng 3 năm 2022, chỉ vài ngày sau khi cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine của Putin bắt đầu và sáu lò phản ứng của họ đã ở chế độ ngừng hoạt động kể từ tháng 9 năm 2022. Một đường dây điện còn lại của ZNPP đang cung cấp lượng điện cần thiết để ngăn chặn sự tan chảy của lò phản ứng.
Khi ZNPP bị lực lượng Nga chiếm giữ vào tháng 3 năm 2022, đã có mối lo ngại rộng rãi về thảm họa hạt nhân tiềm ẩn tại nhà máy khi lực lượng Ukraine và Nga đụng độ trong khu vực. Cả Ukraine và Nga đều cáo buộc lực lượng của nhau tấn công nhà máy.
Nguyên nhân của vụ cháy ngày Chúa Nhật vẫn chưa rõ ràng. Tập đoàn năng lượng nhà nước Rosatom của Nga cho biết một trong những tháp làm mát của nhà máy, được thiết kế để làm mát các lò phản ứng hạt nhân, đã bốc cháy. Cả Ukraine và Nga đều không báo cáo các dấu hiệu về mức phóng xạ tăng cao sau vụ hỏa hoạn và cơ quan giám sát hạt nhân của Liên Hiệp Quốc cho biết “không có báo cáo về tác động” nào đối với an toàn hạt nhân.
RUSI cho biết trong bài phân tích vào tháng 9 năm 2023 rằng khả năng ZNPP được sử dụng như “một quả bom bẩn khổng lồ không thể và không nên bị loại trừ” trong khi cơ sở này vẫn nằm dưới sự kiểm soát của các lực lượng xâm lược của Nga.
Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa Dịch bệnh định nghĩa “bom bẩn” là hỗn hợp chất nổ, chẳng hạn như thuốc nổ và bột hoặc viên phóng xạ, khiến chất phóng xạ bị phân tán ra khu vực xung quanh khi phát nổ.
RUSI cho biết: “Mạc Tư Khoa có thể quyết định cố ý gây ra trục trặc cho các hệ thống an toàn quan trọng hoặc tấn công các bộ phận của cơ sở để giải phóng chất phóng xạ ra các khu vực xung quanh”.
“Thực tế là cơ sở này nằm ở tuyến đầu của một cuộc xung đột quân sự và đang hoạt động trong tình trạng căng thẳng đặc biệt – đối với các hệ thống vận hành quan trọng, cụ thể là cung cấp điện và nước, cũng như đối với nhân viên người Ukraine, là những người đã phải đối mặt với sự quấy rối và đang làm việc trong vùng chiến sự đang hoạt động – cũng có nghĩa là Nga sẽ tương đối dễ dàng coi một sự việc có chủ ý là một tai nạn không có lỗi hoặc đổ lỗi cho quân đội hoặc nhân viên Ukraine”, tổ chức nghiên cứu đánh giá.
RUSI nói thêm rằng hoạt động quân sự đang diễn ra ở khu vực lân cận cơ sở “làm tăng khả năng các hệ thống và thiết bị quan trọng tại nhà máy có thể bị hư hỏng trong một cuộc tấn công”.
Theo Rosatom, đám cháy đã được dập tắt vào lúc 23h30 Chúa Nhật theo giờ địa phương. Ukraine và Nga cáo buộc nhau châm ngòi vụ nổ súng.
Tổng thống Zelenskiy cho biết lực lượng Nga đã bắt đầu khai hỏa tại nhà máy hạt nhân ở miền Nam Ukraine
Viện Nghiên cứu Chiến tranh, một tổ chức tư vấn có trụ sở tại Hoa Kỳ, cho biết hôm thứ Ba rằng chính quyền Nga đang “cố gắng sử dụng vụ hỏa hoạn này để làm mất uy tín của Ukraine trước cộng đồng quốc tế và miêu tả sai rằng Nga là nhà điều hành an toàn duy nhất của ZNPP”.
Quá may: Ukraine đào trúng mỏ vàng tình báo ở ga xe lửa Kursk, hạ gục SU-34. Ba Lan chúc mừng Kyiv
VietCatholic Media
15:53 14/08/2024
1. Kyiv có thể đã đào trúng 'mỏ vàng' tình báo khi chiếm giữ ga xe lửa Kursk
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Kyiv May Have Hit Intelligence 'Gold Mine' With Kursk Train Station Capture”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Lan Vy.
Ukraine có thể thu thập được thông tin tình báo quan trọng về hoạt động hậu cần của Nga sau khi quân đội Kyiv tràn qua biên giới vào thị trấn Sudzha của Kursk vào tuần trước, theo các tài khoản tình báo nguồn mở theo dõi cuộc tấn công xuyên biên giới.
Nhà ga Sudzha, một phần của mạng lưới lớn hơn nối Kursk với các địa điểm khác ở Nga, có thể là “mỏ vàng” cho Kyiv trong việc giải mã chuỗi hậu cần của Mạc Tư Khoa thông qua lịch trình và liên lạc nội bộ, một tài khoản đăng trên X đưa ra lập trường trên. Một số tài khoản khác cũng lập luận tương tự rằng Ukraine có thể bảo đảm quyền truy cập vào các hệ thống máy tính hỏa xa của Nga đặt tại nhà ga. Trong cơn hốt hoảng tháo chạy, Nga đã không kịp phá hủy bất cứ thứ gì tại nhà ga này. Các nhân viên của nhà ga cũng được cho là không ai chạy thoát.
Hàng ngàn binh sĩ Ukraine đã vượt qua Kursk hơn một tuần trước, mở đầu cuộc tiến công đáng kể nhất vào lãnh thổ Nga kể từ khi bắt đầu cuộc chiến toàn diện gần hai năm rưỡi trước. Mạc Tư Khoa vội vã đáp trả, gửi quân tiếp viện đến biên giới khi các chiến binh của Kyiv nhanh chóng tiến lên, với thị trấn Sudzha là một trong những mục tiêu đầu tiên.
Đoạn phim do nhà hoạt động và gây quỹ người Ukraine Serhii Sternenko đăng tải vào tuần trước cho thấy máy bay điều khiển từ xa của Kyiv tấn công một đoàn tàu Nga “được sử dụng cho mục đích hậu cần quân sự”, cung cấp cho quân đội Nga đang chiến đấu ở khu vực Kharkiv phía đông bắc Ukraine. Đoạn phim được một nhà báo thuộc dự án Radio Liberty/Radio Free Europe do Mỹ hậu thuẫn định vị đến ga xe lửa Sudzha.
Nhà ga xe lửa nằm ở phía đông bắc thị trấn chính Sudzha. Theo chính quyền Nga, một số ga xe lửa, bao gồm cả thị trấn và Korenovo, cách Sudzha khoảng 20 dặm hay 32 km về phía tây bắc, đã đóng cửa đối với các chuyến tàu chở khách kể từ ngày 8 tháng 8.
Một người lính Ukraine ở vùng Sumy nhìn ra Kursk nói với BBC rằng, khi quân đội Ukraine vượt qua biên giới, “gần như ngay lập tức họ đã đến vùng ngoại ô phía tây” của thành phố Sudzha. Thành phố này thất thủ vài giờ sau đó.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết hôm thứ Ba rằng quân đội Ukraine hiện kiểm soát 74 thị trấn ở Kursk, khi các quan chức Kyiv bắt đầu công khai thừa nhận cuộc tấn công xuyên biên giới sau nhiều ngày im lặng. Tư lệnh quân đội Ukraine, Đại tướng Oleksandr Syrskyi, cho biết hôm thứ Hai rằng Kyiv kiểm soát gần 400 dặm vuông tỉnh Kursk.
Alexei Smirnov, Đại diện Thống đốc khu vực Kursk, cho biết trong cuộc gặp hôm thứ Hai với Putin rằng Ukraine đã giành quyền kiểm soát 28 thị trấn, với 2.000 cư dân mất tích ở những thị trấn này. Theo Smirnov, hơn 120.000 người đã được di tản khỏi Kursk và khu vực Belgorod lân cận cũng bắt đầu di dời cư dân khỏi biên giới Ukraine vào đầu tuần này.
“Tôi nói thẳng: cuộc khủng hoảng vẫn chưa được khắc phục,” Smirnov nói hôm thứ Ba. Sự thẳng thắn của ông trái ngược với những lời hoa mỹ từ Mạc Tư Khoa, khi các quan chức nói rằng Nga đã ngăn chặn bước tiến của Ukraine.
Cộng đồng blogger quân sự có ảnh hưởng của Nga cũng chỉ ra rằng Kyiv đang đạt được nhiều lợi ích hơn nữa trong khu vực trong những ngày gần đây. Một tài khoản cho biết vào sáng sớm thứ Tư rằng Ukraine đã chiếm hầu hết các tòa nhà cao tầng ở Sudzha và “thiết lập các điểm bắn và bắn tỉa trên nóc các tòa nhà”.
Kyiv cho biết họ “không quan tâm đến việc chiếm lãnh thổ khu vực Kursk”, nhưng cuộc tấn công được thiết kế để bảo vệ lãnh thổ Ukraine khỏi các cuộc không kích mang tính hủy diệt của Nga. Hiện vẫn chưa rõ Ukraine sẽ tiến hành cuộc tấn công chính xác như thế nào và bộ chỉ huy quân sự Kyiv coi mục tiêu đầy đủ là gì.
2. Quân đội cho biết 2 trong số 5 phi trường Nga đang hoạt động ở Crimea đang hoạt động ở mức tối thiểu
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Tư, 14 Tháng Tám, phát ngôn nhân Hải quân Dmytro Pletenchuk cho biết Nga chỉ sử dụng 5 phi trường quân sự ở Crimea bị tạm chiếm, nhưng 2 trong số đó đã bị quân đội Ukraine tấn công và hiện đang hoạt động “ở mức tối thiểu”.
Sau khi sáp nhập bán đảo Crimea vào năm 2014, Nga bắt đầu sử dụng các phi trường địa phương để đồn trú lực lượng không quân và tiến hành các cuộc tấn công vào các thành phố của Ukraine.
Bán đảo bị tạm chiếm đã nhiều lần trở thành mục tiêu của các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa và hải quân của Ukraine, buộc lực lượng Nga phải rút phần lớn sức mạnh hải quân và tăng cường phòng không.
Theo Pletenchuk, hai trong số năm phi trường không còn đủ khả năng phục vụ như khi bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện vì chúng “bị thiệt hại nặng”.
Phát ngôn nhân nói thêm rằng Nga có thể đã sử dụng nhiều phi trường hơn trên bán đảo bị tạm chiếm, nhưng giờ đây họ chỉ sử dụng 5 phi trường trong số đó, và thực tế là chỉ có 3 phi trường còn có thể coi là tạm ổn.
Bộ Tổng tham mưu các quân đội Ukraine ngày 26 Tháng Bẩy xác nhận Ukraine đã tấn công phi trường Saky.
Dự án điều tra Đề án của Radio Liberty (RFE/RL) đã công bố những hình ảnh vệ tinh về phi trường sau cuộc tấn công.
Hình ảnh ngày 28 Tháng Bẩy cho thấy những điểm tối trên căn cứ không quân nơi máy bay Su-30 đậu, có thể là dấu hiệu của cháy nổ.
Sân bay quân sự Saky ở Novofedorivka đã bị hỏa tiễn tấn công nhiều lần kể từ khi bắt đầu cuộc chiến tổng lực vào năm 2022.
Trung đoàn Hàng không Tiêm kích 43 cũng như máy bay ném bom Su-24 và chiến đấu cơ Su-30 đều đóng quân ở đó.
3. Kyiv cho biết máy bay ném bom siêu âm Su-34 của Nga bị bắn rơi ở Kursk
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Russian Su-34 Supersonic Fighter-Bomber Downed in Kursk: Kyiv”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Lan Vy.
Theo quân đội Ukraine, Ukraine đã “tiêu diệt” một máy bay phản lực siêu thanh Su-34 của Nga trên khu vực Kursk, nơi Kyiv đang tiếp tục tiến bộ sau khi phát động cuộc tấn công bất ngờ vào Nga chỉ hơn một tuần trước.
Trong một tuyên bố hôm Thứ Tư, 14 Tháng Tám, phát ngôn nhân Bộ Quốc phòng Ukraine, Chuẩn tướng Oleksii Hromov, cho biết quân đội Ukraine đã hạ gục một chiến đấu cơ SU-34, một trong những máy bay tiên tiến mà Mạc Tư Khoa đã sử dụng để chống lại Kyiv vào tối thứ Ba.
Một đoạn video xuất hiện trên Telegram và Twitter vào đầu ngày thứ Tư cho thấy một đám cháy ở xa, cho rằng đây là vị trí mà các mảnh vỡ của chiếc máy bay phản lực bị bắn rơi đã hạ cánh.
Hàng ngàn binh sĩ Ukraine đã tiến vào Kursk vào tuần trước, mở đầu cuộc tiến quân đáng kể nhất vào lãnh thổ Nga kể từ khi bắt đầu cuộc chiến toàn diện gần hai năm rưỡi trước.
Mạc Tư Khoa vội vã đáp trả, gửi quân tiếp viện tới biên giới khi chiến binh của Kyiv nhanh chóng tiến lên. Điện Cẩm Linh đã nhiều lần tuyên bố đã ngăn chặn lực lượng Ukraine giành được lãnh thổ, nhưng các báo cáo từ cộng đồng blogger quân sự có ảnh hưởng của Nga, các chuyên gia phương Tây và các quan chức Ukraine lại mâu thuẫn với quan điểm chính thức của Mạc Tư Khoa.
4. Bộ trưởng Quốc phòng cho biết Latvia chuyển thêm 500 máy bay điều khiển từ xa cho Ukraine
Bộ trưởng Quốc phòng Latvia, Andris Spruds cho biết hôm 13 Tháng Tám rằng Latvia đang chuyển thêm 500 máy bay điều khiển từ xa chiến đấu do Latvia sản xuất sang Ukraine.
Vào đầu tháng 7, Bộ Quốc phòng thông báo rằng Riga đã gửi hơn 2.500 máy bay điều khiển từ xa chiến đấu các loại khác nhau, trị giá 4 triệu euro hay 4,3 triệu Mỹ Kim tới Ukraine trong tháng 7.
Spruds hồi tháng 5 tuyên bố rằng chính phủ Latvia sẽ đầu tư khoảng 20 triệu euro hay 22 triệu Mỹ Kim vào liên minh máy bay điều khiển từ xa trong năm nay và một khoản tiền tương tự để phát triển năng lực máy bay điều khiển từ xa của Latvia.
Cùng với Vương quốc Anh, Latvia là nước dẫn đầu liên minh máy bay điều khiển từ xa, một sáng kiến của đồng minh được thành lập để cung cấp cho lực lượng Ukraine khả năng quan trọng này.
Liên minh được thành lập vào Tháng Giêng nhằm củng cố kho vũ khí máy bay điều khiển từ xa của Ukraine. Bảy quốc gia, ngoài các quốc gia sáng lập, đã tham gia liên minh, bao gồm Đức, Canada, Hòa Lan, Lithuania, Thụy Điển, Estonia và Đan Mạch.
Ukraine cũng đang nỗ lực tăng quy mô sản xuất trong nước, đặt mục tiêu sản xuất ít nhất 1 triệu máy bay điều khiển từ xa vào năm 2024.
Trong một tuyên bố hôm 10 Tháng Tám, phát ngôn nhân Bộ Ngoại Giao Nga Maria Zakharova, chỉ trích gói viện trợ mới của Hoa Kỳ và cảnh cáo các nước vùng Baltic.
Bà ta nói: “Trong bối cảnh bọn tân Quốc Xã đang xâm lược Nga, chúng tôi coi các nước cung cấp viện trợ cho Ukraine là các quốc gia đồng xâm lược, và sẽ có các biện pháp trả đũa thích đáng.”
5. Cựu đại sứ tại Mạc Tư Khoa nhận xét rằng Mỹ đánh giá quá cao 'ranh giới đỏ' của Putin
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “US Overestimated Putin's 'Red Lines': Ex-Ambassador to Moscow”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Hôm Thứ Ba, 13 Tháng Tám, Cựu đại sứ Hoa Kỳ tại Nga nói trong cuộc hội thảo tại viện SIPA rằng Mỹ đã trì hoãn quá nhiều trong các quyết định về việc cung cấp vũ khí cho Ukraine vì lo ngại trước nguy cơ một động thái như vậy sẽ vi phạm cái gọi là “lằn ranh đỏ” của Vladimir Putin. Lo ngại đó đã bị cường điệu hóa quá mức.
John J. Sullivan, Đại Sứ của Washington tại Mạc Tư Khoa từ năm 2020 đến năm 2022 dưới thời cựu tổng thống Donald Trump và Tổng thống hiện tại Tổng thống Joe Biden, đã xuất bản cuốn sách Nửa đêm ở Mạc Tư Khoa, phát hành trong tháng này, trong đó phác thảo chính sách ngoại giao điên cuồng trước và sau cuộc xâm lược toàn diện của Putin vào tháng 2 năm 2022.
Mỹ là nhà cung cấp viện trợ quân sự lớn nhất cho Kyiv, với tổng trị giá 56 tỷ Mỹ Kim, nhưng những khoản quyên góp này đã được kiềm chế trước những lo ngại thường trực về về cách Putin có thể phản ứng, đặc biệt là trước những lời đe dọa hạt nhân của ông ta.
Sullivan nói với Newsweek: “Hoa Kỳ đã thất bại trong việc cung cấp những gì người Ukraine cần cho sự kháng cự anh dũng của họ”. “Cho dù đó là xe tăng M1A1, F-16 hay hỏa tiễn, thì đó chỉ là những sự trì hoãn, trì hoãn, và trì hoãn.”
Việc giao những chiếc F-16 được chờ đợi từ lâu đã xảy ra trong tháng này sau khi các đồng minh của Ukraine được Tổng thống Biden bật đèn xanh để gửi máy bay Mỹ. Trong tháng này cũng xảy ra đợt cung cấp thiết bị mới nhất, từ hỏa tiễn Javelin và Stinger cho đến HIMARS, hỏa tiễn ATACMS tầm xa hơn và thậm chí cả hệ thống hỏa tiễn Patriot.
Cho đến nay, chưa có loại vũ khí nào trong số này gây ra phản ứng mạnh mẽ nào từ Nga. Nghiêm trọng nhất là việc Ukraine mở cuộc tấn công xuyên biên giới vào khu vực Kursk của Nga vào tuần trước. Đối với các loại vũ khí từ hỏa tiễn Javelin, Stinger, cho đến HIMARS, ATACMS và hệ thống hỏa tiễn Patriot, đến xe tăng và F-16, có vượt qua lằn ranh đỏ hay không phụ thuộc vào diễn giải chủ quan của Điện Cẩm Linh. Nhưng, theo học thuyết quân sự của Nga, việc tấn công xuyên biên giới vào lãnh thổ Nga chắc chắn đã vượt qua lằn ranh đỏ và Điện Cẩm Linh có nghĩa vụ phải đáp trả kể cả bằng vũ khí hạt nhân. Tờ Baltic Times của Estonia nhận xét khôi hài rằng khi biết Ukraine mở cuộc tấn công xuyên biên giới, các nước Baltic nín thở, lặng lẽ tăng cường phòng thủ biên giới. Không khí ngột ngạt, mọi thứ như ngưng đọng lại. Một tuần sau, khi Nga chẳng biết làm gì khác hơn là “di tản khẩn cấp” các nạn nhân chiến cuộc, họ bắt đầu lăn ra cười.
Các nhà bình luận và quan chức Nga thường đe dọa rằng vũ khí của phương Tây dành cho Kyiv sẽ vi phạm ranh giới đỏ, có thể buộc Putin phải leo thang căng thẳng. Tuy nhiên, Sullivan cho biết việc giải thể Hạm đội Hắc Hải của Nga đã mang lại cái nhìn sâu sắc hơn về suy nghĩ của Putin.
“Những gì chúng ta thấy thời gian qua tập trung vào những lo ngại. Nhưng, hãy nhìn những gì người Nga đã làm hoặc chưa làm”, ông nói.
“Ý tưởng cho rằng Ukraine, với việc sử dụng hệ thống vũ khí của phương Tây, có thể đánh đuổi Hải quân Nga khỏi Crimea mà không gặp phải phản ứng thảm khốc từ phía Nga, gần như chứng tỏ rằng chúng ta đã đánh giá quá cao điều mà Putin sẽ làm, lo ngại điều gì đó thật thảm khốc.”
Ông nói: “Tôi luôn nghĩ rằng việc Putin sử dụng vũ khí hạt nhân là điều cực kỳ khó xảy ra”. Có thể có sự miễn cưỡng trong việc cung cấp thiết bị do lo ngại liệu nó có phù hợp với chiến trường hay không, chẳng hạn như các câu hỏi xung quanh kích thước và yêu cầu nhiên liệu của xe tăng Abrams. Những lo ngại ấy có lý của nó.
Tuy nhiên, ông nói “lo ngại về ranh giới đỏ từ Putin” không nên là yếu tố trong việc đưa ra quyết định vì Putin đã tin rằng ông đang có chiến tranh với Hoa Kỳ và “chúng ta là đối phương của Liên bang Nga”. Ông nhấn mạnh rằng “Chúng ta có làm hay không làm hắn ta vẫn nghĩ như thế.”
Sullivan nói: “Không phải đối thủ, không phải đối thủ, không phải cách nói ngoại giao tử tế mà chúng tôi sử dụng ở Bộ Ngoại giao – Putin coi chúng ta là kẻ thù và ông ấy đối xử với chúng ta như vậy”. Tuy nhiên, “ông ta không muốn một cuộc chiến tranh hạt nhân với Hoa Kỳ - không ai có đầu óc tỉnh táo muốn làm điều đó và ông ta không bị điên.”
“Đối với tôi thật dễ dàng khi nói ‘người Nga sẽ không sử dụng vũ khí hạt nhân’ nhưng nếu tôi là người thực sự phải đưa ra chính sách,” ông nói, đề cập đến tổng thống Mỹ, “thì đó là một rủi ro khá lớn, thậm chí dù chỉ thấp thoáng qua bởi vì hậu quả sẽ rất nghiêm trọng.”
“Nó cần phải được xem xét. Nhưng, tôi nghĩ rằng sự cân bằng đã bị ảnh hưởng theo thời gian, và rủi ro đã được phóng đại quá mức. Người Ukraine cần những vũ khí của chúng ta sớm hơn, nhưng chính quyền Mỹ đã không nhận được điều đó.”
Cuốn sách của Sullivan phác thảo những thất bại của tình báo Nga trước cuộc xâm lược toàn diện của Putin và những sai lầm mắc phải trong năm đầu tiên quân đội Nga bị đẩy lùi khỏi Kyiv. Ông cho biết quân đội và cơ quan tình báo chính của Nga “đã học được những bài học đắt giá, nhưng họ bị hạn chế bởi hệ thống của mình cũng như sự cạnh tranh giữa FSB và Bộ Quốc phòng”.
Với phụ đề “hồi ký từ tiền tuyến cuộc chiến của Nga chống lại phương Tây”, cuốn sách của Sullivan ghi lại mối quan hệ của Washington với Mạc Tư Khoa đã xuống mức thấp lịch sử như thế nào. Ông nói: “Ngay cả trong Chiến tranh Lạnh, chúng tôi cũng đã có các cuộc thảo luận về kiểm soát vũ khí hạt nhân. “Mối quan hệ Mỹ-Nga vẫn tệ như thời tôi còn sống, trong đó có cuộc khủng hoảng hỏa tiễn Cuba.”
6. Thủ tướng Ba Lan nói các hoạt động của Ukraine ở tỉnh Kursk 'mang tính chất phòng thủ'
Tờ Kyiv Independent cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Ukraine's operations in Kursk 'are defensive,' Polish PM says”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Lan Vy.
Ukraine có toàn quyền chống lại sự xâm lược của Nga “một cách hiệu quả nhất có thể”, Thủ tướng Ba Lan Donald Tusk cho biết trong cuộc họp báo liên quan đến việc Kyiv tấn công xuyên biên giới vào tỉnh Kursk, Đài phát thanh Polskie đưa tin hôm Thứ Tư, 14 Tháng Tám.
Khi được hỏi về việc Ukraine sử dụng vũ khí do phương Tây cung cấp trong các hoạt động trên lãnh thổ Nga, ông Tusk nói rằng “các hành động của Kyiv chỉ nhằm mục đích phòng thủ” nên theo ý kiến ông không có vấn đề.
Hoạt động chưa từng có của Ukraine, diễn ra từ tuần trước, đã khiến Nga bất ngờ, khi Kyiv cho biết lực lượng của họ đã giành quyền kiểm soát 74 thị trấn và hơn 1.000 km2 đất đai sau khi họ vượt qua biên giới được phòng thủ yếu kém.
Các nhóm binh sĩ Ukraine cũng được cho là đã tiến vào tỉnh Belgorod lân cận khi chính quyền Nga đang nỗ lực di tản người dân và gửi quân tiếp viện.
“ Những gì quân đội Nga và hàng không Nga đang làm trên lãnh thổ Ukraine mang dấu ấn của tội ác diệt chủng và vô nhân đạo. Ukraine có mọi quyền tiến hành chiến tranh theo cách làm tê liệt ý định gây hấn của Nga một cách hiệu quả nhất có thể”, Thủ tướng Tusk nói.
Theo thủ tướng Ba Lan, Warsaw duy trì liên lạc thường xuyên với Kyiv ở cấp chính trị cao nhất nhưng không tham vấn với Ukraine về hoạt động ở tỉnh Kursk.
“Rủi ro lớn nhất đối với Ba Lan và Âu Châu là Ukraine thua cuộc và Nga thắng. Đây là một nguy cơ sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến Ba Lan và tôi tin là toàn bộ Âu Châu. Vì vậy, những hành động ngăn chặn kịch bản này của Ukraine cũng là hành động vì an ninh của chúng tôi”, Thủ tướng Tusk nói thêm.
Phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Ukraine, Heorhii Tykhyi, ngày 13 Tháng Tám cho biết cuộc tấn công nhằm ngăn chặn Mạc Tư Khoa gửi quân tiếp viện tới mặt trận ở tỉnh Donetsk.
Nó cũng được thiết kế để làm gián đoạn hoạt động hậu cần của Nga và ngăn chặn các cuộc tấn công xuyên biên giới thay cho các cuộc tấn công tầm xa của Ukraine bằng vũ khí phương Tây, vốn vẫn chịu những hạn chế không chính thức từ các đối tác.
Wall Street Journal dẫn lời các quan chức Mỹ giấu tên cho biết, Mạc Tư Khoa đang rút ít nhất một số lực lượng khỏi Ukraine để chống lại sự xâm nhập của Kyiv vào tỉnh Kursk của Nga.
Thủ tướng Ba Lan là nhà lãnh đạo đầu tiên ở Đông Âu lên tiếng về cuộc tấn công xuyên biên giới của quân Ukraine vào lãnh thổ Nga. Theo học thuyết quân sự của Nga, việc tấn công xuyên biên giới vào lãnh thổ Nga chắc chắn đã vượt qua lằn ranh đỏ và Điện Cẩm Linh có nghĩa vụ phải đáp trả kể cả bằng vũ khí hạt nhân. Tờ Baltic Times của Estonia nhận xét khôi hài rằng khi biết Ukraine mở cuộc tấn công xuyên biên giới, các nước Baltic nín thở, lặng lẽ tăng cường phòng thủ biên giới. Không khí ngột ngạt, mọi thứ như ngưng đọng lại. Một tuần sau, khi Nga chẳng biết làm gì khác hơn là “di tản khẩn cấp” các nạn nhân chiến cuộc, họ bắt đầu lăn ra cười.
7. Bloomberg cho biết cuộc tấn công xuyên biên giới của Ukraine đưa Nga đến gần hơn với tổng động viên
Tờ Kyiv Independent cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Ukraine's incursion brings Russia closer to new mobilization, Bloomberg says”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Phương Thảo.
Bloomberg đưa tin hôm 13 Tháng Tám, quân đội Nga không nhận đủ binh sĩ mới để theo kịp tổn thất ở mặt trận, vốn là tổn thất nặng nề nhất kể từ khi bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện vào năm 2022, Bloomberg cho biết như trên hôm Thứ Ba, 13 Tháng Tám, trích dẫn các nguồn tin giấu tên “thân cận với Điện Cẩm Linh và Bộ Quốc phòng Nga.”
Nhu cầu bổ sung lực lượng dự bị quân sự trở nên cấp thiết hơn trong bối cảnh Ukraine tấn công khu vực biên giới thuộc các tỉnh Kursk và Belgorod của Nga. Tình hình có thể buộc Nga phải xem xét tổng động viên
Theo các nguồn tin, các quan chức có thể coi đây là một đợt luân chuyển để quân đội ở tiền tuyến được nghỉ ngơi.
Một người quen thuộc với tình hình này nói với cơ quan truyền thông rằng các quan chức khu vực hiện chỉ có thể đáp ứng dưới 1 phần ba hạn ngạch gọi nhập ngũ của họ.
Việc Mạc Tư Khoa không thể nhanh chóng đẩy lùi cuộc tấn công của Ukraine và giành lại quyền kiểm soát biên giới cho thấy sự thiếu hụt nguồn dự trữ sẵn có, một phần khiến quân đội cảm thấy căng thẳng về nhân lực.
Tình trạng thiếu binh sĩ ngày càng trầm trọng cho cuộc chiến ở Ukraine đang khiến Nga phải tăng lương cho lính nghĩa vụ.
Nhà độc tài Nga Vladimir Putin vào ngày 31 tháng 7 đã ra lệnh tăng tiền thưởng ghi danh nhập ngũ cho các tân binh phục vụ ở Ukraine lên 400.000 rúp hay hơn 4.600 Mỹ Kim.
Sắc lệnh của tổng thống đã thực sự tăng gấp đôi khoản thanh toán một lần từ 195.000 rúp hay 2.260 Mỹ Kim ban đầu được hứa cho các tân binh vào tháng 9 năm 2022.
Tài liệu cho biết khoản thanh toán này nhằm cung cấp “các phương tiện hỗ trợ xã hội bổ sung” cho binh lính và gia đình họ. Nó cũng khuyến nghị các cơ quan xâm lược của Nga ở Ukraine cung cấp thêm số tiền 400.000 rúp.
Chính quyền khu vực trên khắp nước Nga đã bắt đầu đưa ra các ưu đãi tài chính khác cho những tân binh tiềm năng.
Một nguồn tin cho biết, áp lực phải đáp ứng chỉ tiêu tuyển dụng quá lớn đến mức các khu vực giàu có đang thu hút người dân từ các khu vực nghèo hơn ký hợp đồng với họ để họ có thể nhận được nhiều tiền thưởng đáng kể hơn.
Một quan chức nắm rõ tình hình cho biết, một số khu vực đang tìm kiếm trợ cấp từ chính phủ để giúp họ đáp ứng yêu cầu của Putin vì họ không thể huy động tiền tại địa phương.
Quy mô tổn thất của Nga và tỷ lệ thay thế không đủ đang khiến việc duy trì chiến lược đảo ngược dần dần lợi ích hiện nay ở Ukraine ngày càng khó khăn hơn.
Nguồn tin nói với Bloomberg rằng việc chiếm giữ Kyiv và các thành phố khác không còn phải bàn cãi vì Nga không có đủ quân.
Nhu cầu về nam giới của quân đội cũng dẫn đến cuộc chạy đua về lương với các doanh nghiệp ngày càng gia tăng khi tình trạng thiếu lao động trong nền kinh tế Nga ngày càng trầm trọng.
8. Tàu đổ bộ 'Cá mập' có niên đại nửa thế kỷ của Nga được phát hiện ngoài khơi bờ biển Crimea
Tờ Newsweek cho biết như trên trong bài tường trình nhan đề “Russia's Half-Century-Old 'Shark' Landing Craft Spotted Off Crimea Coast”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Theo các báo cáo, một tàu đổ bộ nhỏ mang tên “Cá Mập” của Nga đã được nhìn thấy xung quanh phía nam Crimea khi Ukraine tiếp tục gây áp lực lên các đơn vị chủ chốt của Hạm đội Hắc Hải của Mạc Tư Khoa đóng xung quanh bán đảo bị sáp nhập.
Kênh Telegram địa phương đưa tin hôm thứ Ba rằng tàu đổ bộ Dự án 1176 thời Liên Xô – còn được gọi là Akula hay Cá Mập – được phát hiện gần căn cứ của Hạm đội Hắc Hải tại Sevastopol.
Tài khoản không cung cấp thêm thông tin chi tiết về thời điểm cảnh tượng được nhìn thấy xung quanh thành phố cảng mà Nga đã kiểm soát kể từ khi sáp nhập Crimea từ Ukraine vào năm 2014. Việc Mạc Tư Khoa nắm giữ Crimea không được cộng đồng quốc tế công nhận.
Hải quân Ukraine không có tàu chiến lớn nào nhưng đã hợp tác cùng với các lực lượng khác của cơ quan an ninh và quân sự của Kyiv để đe dọa Hạm đội Hắc Hải của Nga. Họ tuyên bố sẽ đòi lại Crimea và tấn công vào các tàu và cơ sở của Hạm đội Hắc Hải để làm suy giảm khả năng Mạc Tư Khoa sử dụng bán đảo này để tấn công đất liền.
Kyiv đã sử dụng thuyền điều khiển từ xa của hải quân trong nước, máy bay điều khiển từ xa và các cuộc tấn công hỏa tiễn tầm xa chống lại Nga trên bán đảo, cũng như chống lại lực lượng của Điện Cẩm Linh đóng tại căn cứ Novorossiysk ở lục địa Nga.
Kyiv đã thành công trong việc buộc Hạm đội Hắc Hải phải di chuyển phần lớn khỏi căn cứ chính ở Sevastopol, xa hơn về phía đông của Hắc Hải.
Mạc Tư Khoa đã di chuyển nhiều tàu tới căn cứ Novorossiysk và hình ảnh vệ tinh cho thấy Nga đang thiết lập một căn cứ khác ở Hắc Hải tại khu vực Abkhazia ly khai của Georgia.
Bộ Quốc phòng Anh cuối tháng trước cho biết ít nhất 26 tàu Hải quân Nga đã bị hư hại hoặc phá hủy ở khu vực Hắc Hải trong khoảng thời gian từ tháng 2 năm 2022 đến tháng 6 năm 2024.
Cơ quan tình báo quân sự GUR của Ukraine cho biết vào tháng 11 năm 2023 rằng các thuyền điều khiển từ xa của hải quân của họ đã đánh chìm một tàu Dự án 1176, cùng với một tàu đổ bộ nhỏ khác, gần bờ biển Crimea. Cơ quan này cho biết họ đã tấn công con tàu ở khu vực phía Tây Crimea.
Mạc Tư Khoa có một số tàu đổ bộ Dự án 1176 và một số loại tàu đổ bộ khác mà Ukraine luôn nhắm tới.
Trong năm qua, quân đội Kyiv đã báo cáo một loạt các cuộc tấn công thành công vào một số tàu đổ bộ lớn của Nga, bao gồm tàu Yamal và Azov vào tháng 3, cũng như vào tàu Caesar Kunikov vào giữa tháng 2 và tàu Novocherkassk vào cuối tháng 12. 2023.
9. Nga di tản người tị nạn từ tỉnh Kursk đến vùng lãnh thổ bị Nga tạm chiếm ở tỉnh Zaporizhzhia
Hôm Thứ Ba, 13 Tháng Tám, Roman Starovoyt, Thống đốc khu vực Kursk của Nga, cho biết những người tị nạn di tản khỏi Kursk sẽ được tái định cư tại các vùng lãnh thổ bị Nga tạm chiếm ở Zaporizhzhia
Quân đội Ukraine đã phát động một cuộc tấn công bất ngờ qua biên giới vào tỉnh Kursk vào ngày 6 tháng 8, lần đầu tiên đưa lực lượng chính quy của Ukraine vào Nga.
Mặc dù quân tiếp viện của Mạc Tư Khoa đã bắt đầu đến chiến trường nhưng Ukraine được cho là vẫn tiếp tục tiến sâu hơn vào tỉnh Kursk.
Theo Starovoyt, Yevhen Balytskyi, một lãnh đạo ủy nhiệm của Nga hoạt động tại tỉnh Zaporizhzhia bị tạm chiếm, đã đề xuất trang bị “các viện điều dưỡng và nhà trọ trên bờ Biển Azov, nằm từ Berdiansk đến Kyrylivka”.
Smirnov cho biết thêm, các chuyến bay đầu tiên sẽ được tổ chức để đưa mọi người đến các trung tâm lưu trú tạm thời ở tỉnh Zaporizhzhia và các tình nguyện viên đã đến tỉnh Kursk để giúp đỡ người dân.
Tuy nhiên, các blogger quân sự Nga cho rằng Starovoyt là tên bất nhân. Di tản từ một vùng có chiến tranh sang một vùng đang có chiến sự thì có ý nghĩa gì, kênh Rybar của Nga đặt câu hỏi và cho rằng chính quyền tỉnh Kursk đang muốn trốn trách nhiệm khi con số dân di tản tăng đột biến từ 76.000 lên hơn 180.000 và còn tiếp tục tăng ở mức chóng mặt.
Tính đến giữa năm 2024, khoảng 75% lãnh thổ khu vực miền nam Ukraine bị Nga xâm lược, bao gồm các thành phố lớn như Melitopol và Berdiansk, nhưng không bao gồm thủ đô khu vực Zaporizhzhia.
Lực lượng của Kyiv được cho là cũng đã tiến vào Belgorod, nơi quận Krasnoyaruzhsky đã được yêu cầu di tản khi đứng trước khả năng thất thủ.
Thống đốc Vyacheslav Gladkov cho biết khoảng 11.000 cư dân của quận Krasnoyaruzhsky thuộc tỉnh Belgorod của Nga đã rời bỏ nhà cửa, Thống đốc Vyacheslav Gladkov cho biết hôm 13 Tháng Tám trong bối cảnh Ukraine có các cuộc xâm lược xuyên biên giới.
10. Ukraine, Nga không có ý định tạm dừng dòng khí đốt sang Âu Châu trong bối cảnh giao tranh ở Kursk, Bloomberg đưa tin
Hôm Thứ Tư, 14 Tháng Tám, Bloomberg, trích dẫn các nguồn tin giấu tên cho biết Kyiv và Mạc Tư Khoa có kế hoạch tiếp tục vận chuyển khí đốt tới Âu Châu bất chấp việc Ukraine tấn công vào tỉnh Kursk gần một điểm trung chuyển nhiên liệu xuyên biên giới quan trọng.
Các lực lượng Ukraine đã chiếm được thị trấn Sudzha ở Kursk vào ngày 9 tháng 8, nơi đặt một trạm tiếp nhận khí đốt, để chuyển khí đốt từ Nga sang Ukraine và sau đó đến Âu Châu.
Quân đội Ukraine đã phát động một cuộc tấn công bất ngờ qua biên giới vào tỉnh Kursk vào ngày 6 tháng 8, lần đầu tiên đưa lực lượng chính quy của Ukraine vào Nga.
Hai nguồn tin giấu tên nói với Bloomberg rằng điểm xuyên biên giới đã nằm dưới sự kiểm soát của quân đội Ukraine sau cuộc tấn công.
Một nguồn tin giấu tên khác cho biết bất kỳ thiệt hại ngẫu nhiên nào đối với cơ sở đều có thể dẫn đến việc ngừng cung cấp.
Theo tính toán của công ty khí đốt khổng lồ Gazprom của Nga, công ty khí đốt khổng lồ Gazprom của Nga tiếp tục cung cấp khí đốt qua Sudzha với lưu lượng hàng ngày ổn định trong khoảng từ 37 triệu mét khối đến khoảng 42 triệu mét khối.
Vào ngày 13 tháng 8, dòng chảy đã quay trở lại mức như tuần trước, một ngày trước khi có báo cáo đầu tiên về việc Ukraine nắm quyền kiểm soát điểm tiếp nhận. Theo tuyên bố của Gazprom, các chuyến hàng khí đốt qua Sudzha được đặt ở mức 42,4 triệu mét khối.
Vùng Kursk nằm trên biên giới với tỉnh Sumy của Ukraine, nơi hứng chịu các cuộc tấn công hàng ngày kể từ khi quân đội Nga bị đẩy ra khỏi tỉnh và quay trở lại biên giới vào tháng 4 năm 2022.
Chính quyền Nga đã buộc phải công bố mở rộng các biện pháp di tản dân thường ở một số quận giáp biên giới Ukraine.
Nhà lãnh đạo nhà nước Ukraine, Volodymyr Zelenskiy, mô tả hoạt động này là một “thảm họa” đối với Putin.
Cảnh rước kiệu Đức Mẹ trên sông ngoạn mục tại Luxembourg. Không Kể Chúa Ba Ngôi, Quỷ Sợ Ai Nhất?
VietCatholic Media
18:16 14/08/2024
1. Cảnh rước kiệu Đức Mẹ trên sông thật ngoạn mục tại Luxembourg
Trong thời đại dịch coronavirus, tại làng Công Giáo Seehusen xảy ra hiện tượng đáng mừng là không một ai bị nhiễm bệnh. Chính vì thế, Lễ Đức Mẹ Lên Trời vẫn được tổ chức tưng bừng. Chỉ có điều là thiếu đi những du khách từ các nơi đổ về.
Năm nay, mọi thứ trở lại như bình thường. Gần ngày Lễ Ðức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, nhiều du khách kéo đến vùng này để tham gia hay ít nhất là có cơ hội ngắm một cảnh tượng thật hùng vĩ khi hàng trăm chiếc thuyền lớn nhỏ bao quanh một con thuyền lớn. Trên con thuyền lớn đó, cha chánh xứ cử hành thánh lễ Ðức Mẹ Hồn Xác Lên Trời.
Tiếng cầu kinh, những bài thánh ca và những lời cầu nguyện vang vọng cả một vùng sông nước. Đó là một cảnh tượng không phải ai cũng may mắn được chứng kiến tận mắt trong cuộc đời mình.
Luxembourg có 650, 370 dân trong đó có 459, 160 tín hữu Công Giáo, tức là chiếm 70.6% dân số. Riêng tại làng Seehusen, dân số hầu như toàn tòng Công Giáo.
Giáo Hội Luxembourg chỉ có một tổng giáo phận duy nhất là tổng giáo phận Luxembourg được coi sóc bởi 186 linh mục, 8 vị phó tế vĩnh viễn trong 275 giáo xứ. Bên cạnh đó còn có 67 nam tu sĩ không có chức linh mục và 343 nữ tu.
2. Lịch sử Lễ Ðức Maria Hồn Xác Lên Trời
Ngày 1 tháng 5 năm 1946, với Thông điệp “Deiparae Virgins” gửi các Giám mục khắp thế giới, Đức Piô thứ 12 cho biết từ năm 1840 đến năm 1940 những đơn thỉnh nguyện tâu xin Toà thánh định tín Mẹ Maria hồn xác lên trời đã đóng thành hai cuốn sách. Những đơn thỉnh nguyện này do các Đức Hồng Y, các Thượng phục Giáo chủ, các Giám mục, đặc biệt 200 Nghị phụ Công đồng Vatican thứ nhất, các linh mục, tu sĩ nam nữ, các trường Đại học, các đoàn thể và đông đảo giáo dân. Đức Thánh Cha xin các Đức Giám Mục cho ngài biết lòng sùng kính Đức Mẹ lên trời của hàng giáo sĩ, giáo dân của giáo phận các ngài và xin các ngài theo sự khôn ngoan xét đoán thế nào về việc tuyên tín.
Ngày mồng 1 tháng 11 năm 1950, Đức Piô thứ 12 ban hành thông điệp “Munificentissimus Deus” long trọng định tín Mẹ Maria linh hồn và xác lên trời là một tín điều buộc mọi người phải tin. Đại lược thông điệp bất hủ này là: Sau khi chúc tụng lòng từ bi nhân hậu của Thiên Chúa đã yêu thương quan phòng làm êm dịu những khổ đau, đem lại niềm an ủi cho các dân tộc, Đức Thánh Cha nêu cao sự kiện ơn Chúa thương, dù giữa thời buổi nhiều người lầm lạc chân lý và nhân đức, vẫn có nhiều cách biểu lộ đức tin, lòng sùng mến Mẹ Maria và những con cái Mẹ vẫn được khuyến khích chiêm niệm những đặc ân của Mẹ. Thật vậy, từ muôn đời, Thiên Chúa đã đặc biệt yêu thương Mẹ và rồi ban cho Mẹ dạt dào những đặc ân mà Giáo hội nhận biết và khám phá ra. Nhưng thời đại của chúng ta đã được dành riêng để chiêm ngưỡng đặc ân Mẹ hồn xác lên trời.
Đức Piô thứ 12 quy định Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời là Lễ Trọng đặc biệt trong khắp Giáo hội cùng với luật buộc mọi người tham dự Thánh lễ. Năm 1970, Phụng vụ qui định lễ Mẹ lên trời là một lễ Đức Mẹ duy nhất có lễ Vọng vào chiều ngày 14 trước ngày chính lễ 15 tháng 8.
Đối với nhiều người Âu Châu, Lễ Ðức Maria Hồn Xác Lên Trời là một ví dụ về sự lạ lùng của lịch sử, qua đó người ta thấy được sự hiện diện kín đáo nhưng vô cùng hữu hiệu của Mẹ Thiên Chúa. Kẻ quyền thế muốn tước đoạt danh dự của Mẹ Maria đã bị hạ xuống khỏi tòa cao, như Mẹ đã tiên báo trong kinh Magnificat.
Ngày nay sau bao nhiêu thăng trầm của lịch sử, nước Pháp vẫn tiếp tục đóng cửa nghỉ ngày 15 tháng 8 để tôn vinh Mẹ Maria. Danh vọng hão huyền mà một hoàng đế Napoléon đeo đuổi bằng cách hạ bệ Mẹ Thiên Chúa đã không kéo dài quá tám năm. Kể từ tháng 3-1814 sau khi hoàng đế Napoléon thoái vị và bị đày ra đảo Sante Hélène để sống những ngày còn lại của ông. Trong ăn năn sám hối, tên tuổi của ông vẫn được tiếp tục nhắc đến như một thiên tài cũng có, mà như một kẻ ngông cuồng thì nhiều hơn.
Trong khi đó Mẹ Maria vẫn tiếp tục ngự trị trong lòng người dân Âu châu, mặc dù họ có muốn tục hóa đến đâu đi nữa, thì trong lịch sử hàng năm của họ vẫn còn những dấu ấn không bao giờ tàn phai của Mẹ Thiên Chúa. Mãi mãi như Mẹ đã tiên báo trong kinh Magnificat : “Từ nay muôn thế hệ sẽ khen tôi là người có phúc”.
3. Không Kể Chúa Ba Ngôi, Quỷ Sợ Ai Nhất?
Nhân nói về quyền phép Đức Mẹ, xin được kể hầu quý vị và anh chị em câu chuyện “Không Kể Chúa Ba Ngôi, Quỷ Sợ Ai Nhất?”
Tại thành Marcasona nước Pháp, có một chàng thanh niên khô đạo, dám ngạo mạn khinh chê phép lần hạt Mân Côi mà Đức Mẹ đã truyền dạy thánh Đaminh phải cổ võ mọi người thi hành. Chúa đã để cho y bị quỷ ám để tỏ rõ uy quyền Đức Mẹ.
Các gia nhân phải khó khăn lắm mới đưa được anh ta đến với cha thánh Đaminh xin ngài trừ quỷ. Cha truyền đưa anh ta đến nhà thờ. Và trước mặt đông đảo giáo dân, cha thánh Đaminh lớn tiếng hỏi ma quỷ:
– Trên Thiên đàng, không kể Chúa Ba Ngôi, còn đấng nào mày sợ hơn cả?
Tên quỷ la hét, tru trếu ghê rợn, hắn nhất định không chịu trả lời. Cha Đaminh truyền cho nó phải nói sự thật. Nhưng hắn miễn cưỡng chỉ xin nói nhỏ vào tai cha Đaminh chứ không muốn cho mọi người nghe.
Cha Đaminh nhất định không chịu. Cha liền sấp mình xuống đất nài xin Đức Mẹ bắt ma quỷ nói công khai.
Ma quỷ tinh khôn và xảo quyệt đáo để, nó giả vờ khiêm nhường nói với cha:
– Chúng tôi là kẻ nói dối, xin ngài đừng tin. Xin ngài hãy nhờ các Thiên thần là những kẻ thật thà trả lời cho ngài biết.
Cha Đaminh đâu có chịu thua ma quỷ. Ngài sấp mình xuống trước tòa Đức Mẹ van nài Mẹ dùng quyền phép bắt ma quỷ phải xưng thú ra, để giáo dân biết rõ.
Nhận lời van xin của cha thánh Đaminh, Đức Mẹ thân hiện ra, cầm roi đánh tên quỷ bắt buộc ma quỷ phải nói ra sự thật. Bấy giờ hắn kêu la có vẻ hằn học tức tối với Đức Mẹ. Hắn biết rằng nói ra sự thật thì thiệt hại cho nó lắm, vì như thế người ta sẽ tôn kính Đức Mẹ hơn, và các linh hồn sẽ vuột khỏi tầm tay của hắn. Bất đắc dĩ ma quỷ phải to tiếng công khai rằng:
– Tất cả mọi người hãy lắng tai mà nghe: Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa có quyền phép gìn giữ, bảo vệ những ai tôn kính Ngài khỏi sa Hỏa ngục. Ai sùng kính yêu mến Ngài thật tình thì thoát khỏi tay chúng tao. Mỗi lời Bà ấy xin cùng Thiên Chúa thì thần thế và hiệu nghiệm hơn mọi lời các thánh. Ai sắp mất linh hồn sa Hỏa ngục mà kêu tên Mẹ Maria thế nào cũng được cứu giúp. Nếu không có Mẹ Maria giúp đỡ che chở, thì đạo Công Giáo đã phải vô cùng khốn đốn, khó lòng mà đứng vững được trước sức tấn công như vũ bão của chúng tao. Bà ấy ban cho những ai siêng năng lần chuỗi Mân Côi được khỏi sự dữ, được ơn ăn năn thống hối mọi tội và được về Thiên đàng.
Bấy giờ cha thánh Đaminh bảo tất cả mọi người đọc kinh Mân Côi thật chậm và thật sốt sắng. Và một sự lạ đã xảy ra, sau mỗi kinh Kính Mừng mà cha Đaminh và dân chúng đọc chung với nhau, thì một nhóm ma quỷ xuất ra từ thân xác khốn khổ của người đó, dưới hình dạng những cục than đỏ. Khi bọn quỷ ám xuất ra hết, thì người lạc giáo ấy hoàn toàn trở lại bình thường.
Thánh Ca
Mẹ và Con - Thánh Ca Suối Nguồn Yêu Thương.
Ephata Catholic Media
07:31 14/08/2024