Phụng Vụ - Mục Vụ
Mỗi ngày một câu chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
04:39 22/10/2013
CÂU TRUYỆN CỦA THẦN ĐẦU VOI (2)
Sau khi thổ tinh vương Sa Ni bị nguyền rủa thì cảm thấy rất oan ức, nên mỗi ngày đều tìm một thiên thần để tố khổ, các thiên thần không chịu nổi liền đi báo cáo với thiên đế Phạn Thiên để ông ta giúp giải lời nguyền rủa cho Sa Ni.
Phạn Thiên cho triệu nữ thần Tuyết Sơn đến và nói với bà ta rằng, nếu có thể kiếm được một cái đầu và đặt trên thân của Gia Nội Thâm thì có thể làm cho nó sống lại, lúc ấy xin bà rút lại lời nguyền trên Sa Ni, nữ thần Tuyết Sơn liền đồng ý, do đó Phạn Thiên phái Điêu vương Gia Đạt Lỗ đi tìm một cái đầu xứng hợp, Điểu vương vừa bay đi, chỉ cần nhìn một cái liền thấy ngay, đó là một con voi đang nằm ngủ bên bờ song, Điểu vương bèn lập tức cắt cái đầu của con voi đem về trao cho Phạn Thiên.
Không bao lâu, thân người đầu voi là Gia Nội Thâm sống lại, nó được ban cho cái tên là thần đầu voi, cái ghế của nó ngồi là một con chuột.
(Truyện thần thoại Ấn Độ)
Suy tư:
Đức Chúa Giê-su dạy: đừng chỉ trời mà thề vì trời là ngai của Thiên Chúa, đừng chỉ đất mà thề vì đất là bệ dưới chân Ngài, đừng chỉ Giê-ru-sa-lem mà thề vì đó là thành của Đức Vua cao cả (Mt 5, 33-35), tiếp theo Đức Chúa Giê-su còn nói: có thì nói có, không thì nói không, thêm bớt điều gì là do ma quỷ (Mt 5, 36-37).
Đức Chúa Giê-su cũng đã dạy: ai mắng anh chị em mình là đồ ngốc, thì phải bị đưa ta trước thượng hội đồng (Mt 5, 22), như thế Ngài dạy chúng ta phải sống hiền hòa với hết mọi người và không dùng thủ đoạn để đối xử với tha nhân.
Truyện thần thoại là do những kinh nghiệm tích lũy của con người hình thành và kể ra, cho nên dù họ tin có thế giới vô hình thần thiêng, nhưng trong cách suy tư của họ, giới thần thiêng cũng có một lối sống giai cấp như con người, cũng trừng trị nhau, phản bội nhau và hạ bệ nhau, cho nên mới xảy ra những cuộc chiến tranh giữa các thiên thần với nhau, mà thiên đế thiên đế Phạn Thiên không thể can thiệp được, cũng là cá lớn nuốt cá bé như con người ở trần gian.
Thánh Kinh là quyển sách do Thiên Chúa mặc khải chính Ngài cho con người biết: Ngài là Thiên Chúa độc nhất vô nhị và là Thiên Chúa toàn năng và đầy lòng thương xót yêu thương muôn loài, nhất là yêu thương loài người tội lỗi...
Tình yêu này được thực hiện trong mỗi giây phút trong cuộc sống của loài người, nhất là từ khi Đức Chúa Giê-su xuống thế làm người chịu đau khổ, chịu chết và sống lại để cứu chuộc loài người...
-----------
http://nhantai.info
http://www.vietcatholic.net/nhantai
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com
 |
| N2T |
Sau khi thổ tinh vương Sa Ni bị nguyền rủa thì cảm thấy rất oan ức, nên mỗi ngày đều tìm một thiên thần để tố khổ, các thiên thần không chịu nổi liền đi báo cáo với thiên đế Phạn Thiên để ông ta giúp giải lời nguyền rủa cho Sa Ni.
Phạn Thiên cho triệu nữ thần Tuyết Sơn đến và nói với bà ta rằng, nếu có thể kiếm được một cái đầu và đặt trên thân của Gia Nội Thâm thì có thể làm cho nó sống lại, lúc ấy xin bà rút lại lời nguyền trên Sa Ni, nữ thần Tuyết Sơn liền đồng ý, do đó Phạn Thiên phái Điêu vương Gia Đạt Lỗ đi tìm một cái đầu xứng hợp, Điểu vương vừa bay đi, chỉ cần nhìn một cái liền thấy ngay, đó là một con voi đang nằm ngủ bên bờ song, Điểu vương bèn lập tức cắt cái đầu của con voi đem về trao cho Phạn Thiên.
Không bao lâu, thân người đầu voi là Gia Nội Thâm sống lại, nó được ban cho cái tên là thần đầu voi, cái ghế của nó ngồi là một con chuột.
(Truyện thần thoại Ấn Độ)
Suy tư:
Đức Chúa Giê-su dạy: đừng chỉ trời mà thề vì trời là ngai của Thiên Chúa, đừng chỉ đất mà thề vì đất là bệ dưới chân Ngài, đừng chỉ Giê-ru-sa-lem mà thề vì đó là thành của Đức Vua cao cả (Mt 5, 33-35), tiếp theo Đức Chúa Giê-su còn nói: có thì nói có, không thì nói không, thêm bớt điều gì là do ma quỷ (Mt 5, 36-37).
Đức Chúa Giê-su cũng đã dạy: ai mắng anh chị em mình là đồ ngốc, thì phải bị đưa ta trước thượng hội đồng (Mt 5, 22), như thế Ngài dạy chúng ta phải sống hiền hòa với hết mọi người và không dùng thủ đoạn để đối xử với tha nhân.
Truyện thần thoại là do những kinh nghiệm tích lũy của con người hình thành và kể ra, cho nên dù họ tin có thế giới vô hình thần thiêng, nhưng trong cách suy tư của họ, giới thần thiêng cũng có một lối sống giai cấp như con người, cũng trừng trị nhau, phản bội nhau và hạ bệ nhau, cho nên mới xảy ra những cuộc chiến tranh giữa các thiên thần với nhau, mà thiên đế thiên đế Phạn Thiên không thể can thiệp được, cũng là cá lớn nuốt cá bé như con người ở trần gian.
Thánh Kinh là quyển sách do Thiên Chúa mặc khải chính Ngài cho con người biết: Ngài là Thiên Chúa độc nhất vô nhị và là Thiên Chúa toàn năng và đầy lòng thương xót yêu thương muôn loài, nhất là yêu thương loài người tội lỗi...
Tình yêu này được thực hiện trong mỗi giây phút trong cuộc sống của loài người, nhất là từ khi Đức Chúa Giê-su xuống thế làm người chịu đau khổ, chịu chết và sống lại để cứu chuộc loài người...
-----------
http://nhantai.info
http://www.vietcatholic.net/nhantai
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com
Mỗi ngày một câu danh ngôn của các thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
04:39 22/10/2013
 |
| N2T |
15. Tâm hồn hướng về Thiên Chúa, còn tay thì hướng về công việc.
(Thánh Josepha Rossello)--------
http://nhantai.info
http://www.vietcatholic.net/nhantai
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com
Cầu nguyện và khiêm nhường
Jos. Vinc. Ngọc Biển
09:21 22/10/2013
CẦU NGUYỆN VÀ KHIÊM NHƯỜNG
(Chúa Nhật 30 THƯỜNG NIÊN C)
Trong thư thứ nhất của thánh Phêrô, ngài đã khẳng định thật mạnh mẽ khi nói: "Thiên Chúa chống lại kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường" (1 Pr 5, 5). Thật vậy, kiêu ngạo là kẻ thù số một của Thiên Chúa, bởi vì nó là con đẻ của Ma Quỷ. Ngược lại, khiêm nhường là trở nên giống Con Thiên Chúa làm người.
Hôm nay khi nói về đức khiêm nhường, Đức Giêsu đã kể cho dân chúng và các Tông đồ nghe dụ ngôn người Biệt Phái và người Thu Thuế lên đền thờ cầu nguyện.
1. Hai hình ảnh và hai thái độ đối lập nhau khi cầu nguyện
Dụ ngôn được khởi đi từ việc Đức Giêsu nhận định về một tầng lớp trí thức trong dân tự hào cho mình là công chính mà khinh chê người khác (x. Lc 18, 9). Họ là những người Biệt Phái, luôn miệng khoe khoang mình là người người đạo đức, chuyên cần suy gẫm Lời Chúa, tuân giữ cách tỉ mỉ từng dấu chấm, dấu phết, rồi thông luật, nắm bắt được mọi vấn đề và, có lòng quảng đại vượt trội. Điều này được thể hiện rất rõ qua hình ảnh của người Biệt Phái hôm nay. Ông ta cùng lên cầu nguyện một trật với người Thu Thuế. Khi ông ta cầu nguyện, thay vì tạ ơn Thiên Chúa vì những ân huệ mà họ đã nhận được, thì họ lại kể lể, liệt kê thành tích của mình; đồng thời tố cáo anh em đồng loại. Nào là: "Lạy Thiên Chúa, xin tạ ơn Chúa, vì con không như bao kẻ khác: tham lam, bất chính, ngoại tình, hoặc như tên thu thuế kia. Con ăn chay mỗi tuần hai lần, con dâng cho Chúa một phần mười thu nhập của con” (Lc 18, 12). Quả thật, những thành tích đó, đã gắn liền với cái tôi ích kỷ của ông, nên cũng từ cái tôi đó mà ông trở nên rỗng tuếch. Đúng là: “cái thùng kêu to là cái thùng rỗng”. Ông đâu biết rằng mọi sự là của Chúa, nếu Chúa không ban cho ông thì ông đâu có của cải để mà làm như vậy… Sự khoe khoang của nhà Biệt Phái đã làm cho ông ta mất phần phúc Nước Trời. Trong Tin Mừng, Đức Giêsu cũng đã dạy: "Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, ban thưởng” (Mt 6, 1). Sự khiên nhường của ông chính là một sự khiêm nhường giả tạo. “Khiêm nhường như vậy thì bằng bốn lần kiêu ngạo”.
Hình ảnh người Thu Thuế thì trái ngược hẳn. Ông ý thức mình là người tội lỗi trước mặt Chúa, nên ông chẳng có gì để khoe cả, ông chỉ có con người tội lỗi , tấm lòng thành và tâm tình sám hối của mình mà thôi. Vì vậy, ông Thu Thuế này đã hết lòng tin tưởng và cậy trông vào sự nhân từ của Thiên Chúa. Ông khiêm tốn không dám ngẩng đầu lên vì coi mình không xứng đáng tiến đến gần Chúa. Vì vậy, từ đàng xa, ông này đã thốt lên: “Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội”. Tấm chân thành của ông đã đụng tới trái tim, lòng trắc ẩn của Thiên Chúa, nên ông đã được Chúa thương nhận lời. Nói về sự khiêm nhường, Gióp đã phải thốt lên: “Chúa triệt hạ kẻ ăn nói kiêu căng và cứu vớt ai khiêm nhường cúi mặt” (G 22, 29). Người Thu Thuế hôm nay quả là một người khôn ngoan trước mặt Thiên Chúa. Ông đã nhận ra con người thật của mình để tự hào một cách khiêm tốn, và tự trọng đúng với giá trị của mình (x. Hc 10, 28).
Kết thúc dụ ngôn, Đức Giêsu đã kết luận bằng lời xá tội và tuyên án “Tôi nói cho các ông biết: người này, khi trở xuống mà về nhà, thì đã được nên công chính rồi; còn người kia thì không. Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên" bởi vì “Chúa hạ bệ những ai quyền thế, Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường” (Lc 1, 52).
Hình ảnh và thái độ của người Thu Thuế hôm nay đáng để cho mỗi người chúng ta noi theo.
2. Sống Sứ Điệp Lời Chúa hôm nay
Muốn khiêm nhường thực sự, chúng ta phải sám hối thật lòng, phải nhìn lại quá khứ lịch sử cuộc đời chúng ta để thấy được Thiên Chúa là Đấng yêu thương, tha thứ, trung thành; còn chúng ta thì vô ơn, bội bạc, bất trung… Khi nhìn lại quá khứ của chúng ta như thế, và chúng ta đặt mình trước mặt Chúa để thấy Chúa lớn lao, thấy Chúa là Chúa Tể, ta chẳng có gì, mà nếu có thì cũng là do ơn Chúa. Vì thế, tâm tình sám hối và tạ ơn là dấu chỉ của kẻ khôn ngoan. Thậy vậy, muốn đón nhận được ơn Chúa, ta phải trở nên người bé nhỏ, đơn sơ và khiêm tốn.
Nói về đức khiêm nhường, hẳn chúng ta vẫn còn nhớ Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII. Khi ngài còn là Khâm sứ Toà Thánh kiêm Đại diện Tông Toà quản trị các giáo phận ở Bungari và Thổ. Lúc đó có một linh mục bất mãn với ngài, nên viết thư tố cáo ngài nhiều chuyện. Tuy nhiên, thay vì giận dữ, Đức Giáo Hoàng đã trân trọng kẹp thư đó vào trong cuốn Kinh Thánh, để hằng ngày suy gẫm, để sửa sai và để nhớ đến vị linh mục đó và cầu nguyện cho vị linh mục đã tố cáo và ngài coi là đại ân nhân của mình. Khi gặp lại vị linh mục đó ở Vaticăng, trong một buổi triều yết riêng, vị linh mục này rất sợ, vì biết những việc sai lỗi của mình, nhưng khi gặp, Đức Giáo Hoàng đã chủ động tiến lại, ôm trầm lấy vị linh mục đó và ôn tồn trong khiêm tốn, ngài nói: "Con đừng hoảng sợ, cha không bao giờ giận con đâu. Cha cám ơn con. Cha cũng là người, cũng yếu đuối, cha ngăn bức thơ con viết vào Kinh Thánh để hằng ngày đọc vào đó mà xét mình, hầu có thể dứt khoát với những khuyết điểm còn tồn tại hoặc xa tránh những lầm lỡ có thể xảy đến trong tương lai. Mỗi lần như thế cha lại nhớ đến con và cầu nguyện cho con" (x. Đường Hy Vọng).
Mong thay, mỗi chúng ta hãy có được tâm tình sám hối như người Thu Thuế và thái độ khiêm nhường như Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII. Được như thế, chúng ta sẽ gặp được bình an, hạnh phúc, và được trở nên giống Thiên Chúa. Thật vậy: “Tất cả những ai đang vất vả và mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học cùng tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng” (Mt 11,29-30).
“Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội” phải là lời cầu nguyện của chúng ta hằng ngày, mọi nơi, mọi lúc. Khi lời cầu nguyện đó được thốt lên thì cũng là lúc ta nhìn lại chính mình, để cần đến ơn tha thứ của Thiên Chúa nhiều hơn; yêu thương anh chị em và không bao giờ dám tố cáo lỗi lầm của người khác như người Biệt Phái khi xưa. Có lẽ nhiều lúc trong mắt chúng ta vẫn có cái xà thì làm sao trông rõ để lấy cái rác trong mắt anh chị em mình. Ý thức được điều đó, ta phải đấm ngực ăn năm vì đó là lỗi của ta chứ không đấm ngực người khác và bảo lỗi tại ông, tại bà, tại anh, tại chị chứ không phải tại tôi.
Lạy Chúa, xin cho con biết phó thác, tin tưởng vào tình thương của Thiên Chúa. Biết sám hối để nhận ra lỗi lầm của mình và khiêm nhường xin ơn tha thứ của Thiên Chúa; đồng thời biết yêu thương anh chị em mình thực lòng chứ không nhân danh đạo đức để tố cáo anh chị em chúng ta như người Biệt Phái khi xưa. Amen.
(Chúa Nhật 30 THƯỜNG NIÊN C)
Trong thư thứ nhất của thánh Phêrô, ngài đã khẳng định thật mạnh mẽ khi nói: "Thiên Chúa chống lại kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường" (1 Pr 5, 5). Thật vậy, kiêu ngạo là kẻ thù số một của Thiên Chúa, bởi vì nó là con đẻ của Ma Quỷ. Ngược lại, khiêm nhường là trở nên giống Con Thiên Chúa làm người.
Hôm nay khi nói về đức khiêm nhường, Đức Giêsu đã kể cho dân chúng và các Tông đồ nghe dụ ngôn người Biệt Phái và người Thu Thuế lên đền thờ cầu nguyện.
1. Hai hình ảnh và hai thái độ đối lập nhau khi cầu nguyện
Dụ ngôn được khởi đi từ việc Đức Giêsu nhận định về một tầng lớp trí thức trong dân tự hào cho mình là công chính mà khinh chê người khác (x. Lc 18, 9). Họ là những người Biệt Phái, luôn miệng khoe khoang mình là người người đạo đức, chuyên cần suy gẫm Lời Chúa, tuân giữ cách tỉ mỉ từng dấu chấm, dấu phết, rồi thông luật, nắm bắt được mọi vấn đề và, có lòng quảng đại vượt trội. Điều này được thể hiện rất rõ qua hình ảnh của người Biệt Phái hôm nay. Ông ta cùng lên cầu nguyện một trật với người Thu Thuế. Khi ông ta cầu nguyện, thay vì tạ ơn Thiên Chúa vì những ân huệ mà họ đã nhận được, thì họ lại kể lể, liệt kê thành tích của mình; đồng thời tố cáo anh em đồng loại. Nào là: "Lạy Thiên Chúa, xin tạ ơn Chúa, vì con không như bao kẻ khác: tham lam, bất chính, ngoại tình, hoặc như tên thu thuế kia. Con ăn chay mỗi tuần hai lần, con dâng cho Chúa một phần mười thu nhập của con” (Lc 18, 12). Quả thật, những thành tích đó, đã gắn liền với cái tôi ích kỷ của ông, nên cũng từ cái tôi đó mà ông trở nên rỗng tuếch. Đúng là: “cái thùng kêu to là cái thùng rỗng”. Ông đâu biết rằng mọi sự là của Chúa, nếu Chúa không ban cho ông thì ông đâu có của cải để mà làm như vậy… Sự khoe khoang của nhà Biệt Phái đã làm cho ông ta mất phần phúc Nước Trời. Trong Tin Mừng, Đức Giêsu cũng đã dạy: "Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, ban thưởng” (Mt 6, 1). Sự khiên nhường của ông chính là một sự khiêm nhường giả tạo. “Khiêm nhường như vậy thì bằng bốn lần kiêu ngạo”.
Hình ảnh người Thu Thuế thì trái ngược hẳn. Ông ý thức mình là người tội lỗi trước mặt Chúa, nên ông chẳng có gì để khoe cả, ông chỉ có con người tội lỗi , tấm lòng thành và tâm tình sám hối của mình mà thôi. Vì vậy, ông Thu Thuế này đã hết lòng tin tưởng và cậy trông vào sự nhân từ của Thiên Chúa. Ông khiêm tốn không dám ngẩng đầu lên vì coi mình không xứng đáng tiến đến gần Chúa. Vì vậy, từ đàng xa, ông này đã thốt lên: “Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội”. Tấm chân thành của ông đã đụng tới trái tim, lòng trắc ẩn của Thiên Chúa, nên ông đã được Chúa thương nhận lời. Nói về sự khiêm nhường, Gióp đã phải thốt lên: “Chúa triệt hạ kẻ ăn nói kiêu căng và cứu vớt ai khiêm nhường cúi mặt” (G 22, 29). Người Thu Thuế hôm nay quả là một người khôn ngoan trước mặt Thiên Chúa. Ông đã nhận ra con người thật của mình để tự hào một cách khiêm tốn, và tự trọng đúng với giá trị của mình (x. Hc 10, 28).
Kết thúc dụ ngôn, Đức Giêsu đã kết luận bằng lời xá tội và tuyên án “Tôi nói cho các ông biết: người này, khi trở xuống mà về nhà, thì đã được nên công chính rồi; còn người kia thì không. Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên" bởi vì “Chúa hạ bệ những ai quyền thế, Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường” (Lc 1, 52).
Hình ảnh và thái độ của người Thu Thuế hôm nay đáng để cho mỗi người chúng ta noi theo.
2. Sống Sứ Điệp Lời Chúa hôm nay
Muốn khiêm nhường thực sự, chúng ta phải sám hối thật lòng, phải nhìn lại quá khứ lịch sử cuộc đời chúng ta để thấy được Thiên Chúa là Đấng yêu thương, tha thứ, trung thành; còn chúng ta thì vô ơn, bội bạc, bất trung… Khi nhìn lại quá khứ của chúng ta như thế, và chúng ta đặt mình trước mặt Chúa để thấy Chúa lớn lao, thấy Chúa là Chúa Tể, ta chẳng có gì, mà nếu có thì cũng là do ơn Chúa. Vì thế, tâm tình sám hối và tạ ơn là dấu chỉ của kẻ khôn ngoan. Thậy vậy, muốn đón nhận được ơn Chúa, ta phải trở nên người bé nhỏ, đơn sơ và khiêm tốn.
Nói về đức khiêm nhường, hẳn chúng ta vẫn còn nhớ Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII. Khi ngài còn là Khâm sứ Toà Thánh kiêm Đại diện Tông Toà quản trị các giáo phận ở Bungari và Thổ. Lúc đó có một linh mục bất mãn với ngài, nên viết thư tố cáo ngài nhiều chuyện. Tuy nhiên, thay vì giận dữ, Đức Giáo Hoàng đã trân trọng kẹp thư đó vào trong cuốn Kinh Thánh, để hằng ngày suy gẫm, để sửa sai và để nhớ đến vị linh mục đó và cầu nguyện cho vị linh mục đã tố cáo và ngài coi là đại ân nhân của mình. Khi gặp lại vị linh mục đó ở Vaticăng, trong một buổi triều yết riêng, vị linh mục này rất sợ, vì biết những việc sai lỗi của mình, nhưng khi gặp, Đức Giáo Hoàng đã chủ động tiến lại, ôm trầm lấy vị linh mục đó và ôn tồn trong khiêm tốn, ngài nói: "Con đừng hoảng sợ, cha không bao giờ giận con đâu. Cha cám ơn con. Cha cũng là người, cũng yếu đuối, cha ngăn bức thơ con viết vào Kinh Thánh để hằng ngày đọc vào đó mà xét mình, hầu có thể dứt khoát với những khuyết điểm còn tồn tại hoặc xa tránh những lầm lỡ có thể xảy đến trong tương lai. Mỗi lần như thế cha lại nhớ đến con và cầu nguyện cho con" (x. Đường Hy Vọng).
Mong thay, mỗi chúng ta hãy có được tâm tình sám hối như người Thu Thuế và thái độ khiêm nhường như Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII. Được như thế, chúng ta sẽ gặp được bình an, hạnh phúc, và được trở nên giống Thiên Chúa. Thật vậy: “Tất cả những ai đang vất vả và mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học cùng tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng” (Mt 11,29-30).
“Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội” phải là lời cầu nguyện của chúng ta hằng ngày, mọi nơi, mọi lúc. Khi lời cầu nguyện đó được thốt lên thì cũng là lúc ta nhìn lại chính mình, để cần đến ơn tha thứ của Thiên Chúa nhiều hơn; yêu thương anh chị em và không bao giờ dám tố cáo lỗi lầm của người khác như người Biệt Phái khi xưa. Có lẽ nhiều lúc trong mắt chúng ta vẫn có cái xà thì làm sao trông rõ để lấy cái rác trong mắt anh chị em mình. Ý thức được điều đó, ta phải đấm ngực ăn năm vì đó là lỗi của ta chứ không đấm ngực người khác và bảo lỗi tại ông, tại bà, tại anh, tại chị chứ không phải tại tôi.
Lạy Chúa, xin cho con biết phó thác, tin tưởng vào tình thương của Thiên Chúa. Biết sám hối để nhận ra lỗi lầm của mình và khiêm nhường xin ơn tha thứ của Thiên Chúa; đồng thời biết yêu thương anh chị em mình thực lòng chứ không nhân danh đạo đức để tố cáo anh chị em chúng ta như người Biệt Phái khi xưa. Amen.
Powerpoint Chúa Nhật 30 Quanh Năm Năm C - 30th Ordinary Sunday Year C
Lm Anthony Nguyễn Hữu Quảng sdb
21:03 22/10/2013
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
ĐTC nói với phái đoàn đại biểu Tin Lành Luther : Sẽ có những thách thức phía trước, nhưng đừng hoảng sợ
Đặng Tự Do
16:36 22/10/2013
Năm 2017 sẽ đánh dấu 500 năm sự ra đời của Tin Lành Cải Cách. Hôm thứ Hai 21 tháng 10, Ủy ban Quốc tế Tin Lành Luther - Công Giáo về Hiệp Nhất, đã gặp Đức Giáo Hoàng để tăng cường mối quan hệ của họ vào thời điểm gần đến lễ kỷ niệm biến cố quan trọng này.
Trong cuộc gặp gỡ, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh rằng sự hợp tác giữa Tin Lành Luther và Công Giáo đã phát triển đáng kể trong những thập kỷ gần đây.
Đức Thánh Cha nói:
"Tôi cảm thấy một cảm giác sâu sắc về lòng biết ơn đối với Chúa Giêsu Kitô vì các bước tiến đã được thực hiện để cải thiện mối quan hệ giữa Tin Lành Luther và Công Giáo trong những thập kỷ gần đây. Không chỉ thông qua đối thoại thần học mà còn nơi sự hợp tác huynh đệ trong nhiều lĩnh vực mục vụ, và trên tất cả, là trong cam kết của chúng ta để thăng tiến phong trào đại kết thiêng liêng."
Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng người Công Giáo và Tin Lành Luther phải xin sự tha thứ lẫn nhau về những thiệt hại mà họ đã gây ra cho anh chị em mình. Ngài nói thêm rằng chắc chắn sẽ có nhiều thách thức ở phía trước, nhưng không cần phải hoảng sợ.
Vào cuối cuộc họp, Tổng thư ký của Liên đoàn Tin Lành Luther Thế giới đã tặng Đức Giáo Hoàng một món quà tượng trưng, để đánh dấu sự kiện gần đây ở Lampedusa, nơi hàng trăm người nhập cư châu Phi bị chết đuối.
Mục Sư Jorge Murgen nói:
"Tôi xin tặng Đức Thánh Cha ấm trà đơn giản này từ một người tị nạn. Tên cô ấy là Fatima. Cô ấy là Kitô hữu từ Somalia. Cô chạy trốn khỏi một trại tị nạn ở Kenya, Dadaab. Nó hiện là trại tị nạn lớn nhất thế giới, với hơn 400.000 người tị nạn."
Đức Thánh Cha đáp:
"Chúng ta đang bị tấn công bởi những người không chấp nhận chúng ta, bất kể chúng ta là Tin Lành, Công Giáo, Chính thống hay Coptic. Chúng ta không thể chia rẽ."
Đức Giáo Hoàng đã rất xúc động khi nhận được món quà. Ngài nói thêm rằng nó mang lại cho một chiều hướng mới cho phong trào đại kết, mà ngài mô tả như một phong trào đại kết trong tình trạng nhiều Kitô hữu phải chịu tử đạo.
Trong cuộc gặp gỡ, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh rằng sự hợp tác giữa Tin Lành Luther và Công Giáo đã phát triển đáng kể trong những thập kỷ gần đây.
Đức Thánh Cha nói:
"Tôi cảm thấy một cảm giác sâu sắc về lòng biết ơn đối với Chúa Giêsu Kitô vì các bước tiến đã được thực hiện để cải thiện mối quan hệ giữa Tin Lành Luther và Công Giáo trong những thập kỷ gần đây. Không chỉ thông qua đối thoại thần học mà còn nơi sự hợp tác huynh đệ trong nhiều lĩnh vực mục vụ, và trên tất cả, là trong cam kết của chúng ta để thăng tiến phong trào đại kết thiêng liêng."
Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng người Công Giáo và Tin Lành Luther phải xin sự tha thứ lẫn nhau về những thiệt hại mà họ đã gây ra cho anh chị em mình. Ngài nói thêm rằng chắc chắn sẽ có nhiều thách thức ở phía trước, nhưng không cần phải hoảng sợ.
Vào cuối cuộc họp, Tổng thư ký của Liên đoàn Tin Lành Luther Thế giới đã tặng Đức Giáo Hoàng một món quà tượng trưng, để đánh dấu sự kiện gần đây ở Lampedusa, nơi hàng trăm người nhập cư châu Phi bị chết đuối.
Mục Sư Jorge Murgen nói:
"Tôi xin tặng Đức Thánh Cha ấm trà đơn giản này từ một người tị nạn. Tên cô ấy là Fatima. Cô ấy là Kitô hữu từ Somalia. Cô chạy trốn khỏi một trại tị nạn ở Kenya, Dadaab. Nó hiện là trại tị nạn lớn nhất thế giới, với hơn 400.000 người tị nạn."
Đức Thánh Cha đáp:
"Chúng ta đang bị tấn công bởi những người không chấp nhận chúng ta, bất kể chúng ta là Tin Lành, Công Giáo, Chính thống hay Coptic. Chúng ta không thể chia rẽ."
Đức Giáo Hoàng đã rất xúc động khi nhận được món quà. Ngài nói thêm rằng nó mang lại cho một chiều hướng mới cho phong trào đại kết, mà ngài mô tả như một phong trào đại kết trong tình trạng nhiều Kitô hữu phải chịu tử đạo.
Top Stories
Saigon accueille son nouvel archevêque coadjuteur
Eglises d'Asie
16:36 22/10/2013
Samedi 19 octobre 2013, l’archidiocèse de Saïgon a joyeusement accueilli dans sa cathédrale le nouvel archevêque coadjuteur, Mgr Paul Bui Van Doc, récemment nommé à ce poste par le pape François.
Deux autres motifs avaient contribué à attirer une foule nombreuse et plusieurs évêques à cette cérémonie. Ce même jour, le cardinal archevêque, Mgr Jean-Baptiste Pham Minh Mân, fêtait le 10e anniversaire de son accession à la dignité cardinalice. C’était également la date de la clôture de l’année de la foi pour l’Eglise au Vietnam.
Maria Vu Loan qui, dans VietCatholic News (1) a décrit le déroulement de la cérémonie et l’ambiance régnant dans la cathédrale ce jour-là, rapporte que certains, parmi les chrétiens présents les plus âgés, n’ont pu s’empêcher de se souvenir de l’arrivée dans la métropole du sud du précédent archevêque coadjuteur de Saïgon, il y a plus de 38 ans.
Il s’agissait de Mgr François-Xavier Nguyên Van Thuân. Les circonstances historiques étaient dramatiques et Mgr Thuân qui venait de Nha Trang, n’avait pas été accueilli. Les autorités civiles l’avaient renvoyé et cela avait été pour lui le début d’un long séjour de 13 années dans les prisons, les camps de rééducation et les résidences surveillées. Aujourd’hui, 11 ans après sa mort, la première étape de son procès de béatification vient de s’achever.
L’anniversaire de l’accession au cardinalat de Mgr Minh Mân, successeur direct du cardinal Thuân, a été évoqué en premier au cours de la cérémonie. L’évêque auxiliaire de Saïgon, Mgr Pierre Nguyên Van Kham, est revenu sur la vie et le ministère du cardinal ; ses grands moments, comme sa participation aux deux conclave qui ont successivement élu les papes Benoît XVI et François, mais aussi son labeur éreintant de responsable du second plus grand diocèse du Vietnam, un travail qui a peu à peu ébranlé sa santé.
Le cardinal a remercié Mgr Nguyên Van Kham en soulignant ce que c’était à cause des prières de tous qu’il avait pu poursuivre son ministère bien au-delà de ses 75 ans, âge où chaque évêque se doit de présenter sa démission au pape.
Ce fut ensuite l’accueil solennel du nouveau coadjuteur. Le décret de nomination fut solennellement lu par le chancelier du diocèse, puis signé par le cardinal, son nouveau coadjuteur et le chancelier. Le vicaire général a alors prononcé les paroles d’accueil au milieu des applaudissements nourris de l’assistance.
Dans sa réponse et ses remerciements, Mgr Doc n’a pas laissé deviner quelles seraient ses futures orientations pastorales, mais a exprimé les dispositions spirituelles qui étaient les siennes en acceptant ses nouvelles fonctions. Il les avait déjà exprimées un peu plus tôt lorsqu’une délégation saïgonnaise était venue le rencontrer dans son ancien diocèse de My Tho.
Il a réitéré sa propre conscience d’être un pécheur racheté par la miséricorde de Dieu, exaltant l’abandon à la volonté de Dieu et soulignant être de tempérament optimiste. Une messe solennelle dont Mgr Doc a été le célébrant principal a achevé la cérémonie.(eda/jm)
(1) Voir l’article publié en vietnamien dans Vietcatholicnews: http://www.vietcatholic.net/News/Html/117691.htm
(Source: Eglises d'Asie, 22 octobre 2013)
Deux autres motifs avaient contribué à attirer une foule nombreuse et plusieurs évêques à cette cérémonie. Ce même jour, le cardinal archevêque, Mgr Jean-Baptiste Pham Minh Mân, fêtait le 10e anniversaire de son accession à la dignité cardinalice. C’était également la date de la clôture de l’année de la foi pour l’Eglise au Vietnam.
Maria Vu Loan qui, dans VietCatholic News (1) a décrit le déroulement de la cérémonie et l’ambiance régnant dans la cathédrale ce jour-là, rapporte que certains, parmi les chrétiens présents les plus âgés, n’ont pu s’empêcher de se souvenir de l’arrivée dans la métropole du sud du précédent archevêque coadjuteur de Saïgon, il y a plus de 38 ans.
Il s’agissait de Mgr François-Xavier Nguyên Van Thuân. Les circonstances historiques étaient dramatiques et Mgr Thuân qui venait de Nha Trang, n’avait pas été accueilli. Les autorités civiles l’avaient renvoyé et cela avait été pour lui le début d’un long séjour de 13 années dans les prisons, les camps de rééducation et les résidences surveillées. Aujourd’hui, 11 ans après sa mort, la première étape de son procès de béatification vient de s’achever.
L’anniversaire de l’accession au cardinalat de Mgr Minh Mân, successeur direct du cardinal Thuân, a été évoqué en premier au cours de la cérémonie. L’évêque auxiliaire de Saïgon, Mgr Pierre Nguyên Van Kham, est revenu sur la vie et le ministère du cardinal ; ses grands moments, comme sa participation aux deux conclave qui ont successivement élu les papes Benoît XVI et François, mais aussi son labeur éreintant de responsable du second plus grand diocèse du Vietnam, un travail qui a peu à peu ébranlé sa santé.
Le cardinal a remercié Mgr Nguyên Van Kham en soulignant ce que c’était à cause des prières de tous qu’il avait pu poursuivre son ministère bien au-delà de ses 75 ans, âge où chaque évêque se doit de présenter sa démission au pape.
Ce fut ensuite l’accueil solennel du nouveau coadjuteur. Le décret de nomination fut solennellement lu par le chancelier du diocèse, puis signé par le cardinal, son nouveau coadjuteur et le chancelier. Le vicaire général a alors prononcé les paroles d’accueil au milieu des applaudissements nourris de l’assistance.
Dans sa réponse et ses remerciements, Mgr Doc n’a pas laissé deviner quelles seraient ses futures orientations pastorales, mais a exprimé les dispositions spirituelles qui étaient les siennes en acceptant ses nouvelles fonctions. Il les avait déjà exprimées un peu plus tôt lorsqu’une délégation saïgonnaise était venue le rencontrer dans son ancien diocèse de My Tho.
Il a réitéré sa propre conscience d’être un pécheur racheté par la miséricorde de Dieu, exaltant l’abandon à la volonté de Dieu et soulignant être de tempérament optimiste. Une messe solennelle dont Mgr Doc a été le célébrant principal a achevé la cérémonie.(eda/jm)
(1) Voir l’article publié en vietnamien dans Vietcatholicnews: http://www.vietcatholic.net/News/Html/117691.htm
(Source: Eglises d'Asie, 22 octobre 2013)
Tin Giáo Hội Việt Nam
Tại Paris Đức Cha Nguyễn Thái Hợp và giáo dân thắp nến cầu nguyện cho Mỹ Yên
Lê Đình Thông
09:19 22/10/2013
Chúa Nhật 20/10: Đức Cha NGUYỄN THÁI HỢP VÀ NHIỀU GIÁO DÂN THẮP NẾN CẦU NGUYỆN CHO MỸ YÊN TẠI PARIS
Chúa Nhật 20/10: Ngày Khánh nhật Truyền giáo năm nay trở thành ngày Paris hiệp thông cầu nguyện cho Mỹ Yên và giáo phận Vinh.
Trong thánh lễ 11 giờ 30 do Đức Ông Mai Đức Vinh chủ lễ, cộng đoàn Giáo xứ Việt Nam tại Paris đã cầu nguyện cho giáo phận Vinh. Phần phụng vụ lời Chúa hôm nay đã thắp lên niềm cậy trông vào uy quyền của Thiên Chúa: ‘‘Thiên Chúa minh xử cho những kẻ Người tuyển chọn, hằng kêu cứu với Người đêm ngày.’’ Đức Ông Mai Đức Vinh đã diễn giải: ‘‘Những kẻ được người tuyển chọn’’ là các chủ chăn và giáo dân trung kiên. Họ hằng kêu cứu với Người ngày đêm nên sẽ được Thiên Chúa minh xử; sóng to bão lớn trong đời sống đạo tại Mỹ Yên rồi sẽ qua đi, trả lại tự do tôn giáo tại giáo phận Vinh.’’
Cũng sáng 20/10, Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, giám mục giáo phận Vinh, đã đến sân bay Charles de Gaulle (Paris). Vào lúc 17 giờ cùng ngày, ngài đã đến thánh đường Thánh Ambroise (quận 11 Paris) tiếp xúc với các linh mục, nữ tu và giáo dân Vinh hiện du học hoặc định cư ở Paris và một số thân hữu Việt và Pháp.
Trong phần trao đổi, Đức Giám Mục giáo phận Vinh cho biết sau thời gian biến động, đây là ó, mthời điểm để tái lập thế quân bình. Các môn đệ của Chúa Giêsu làm chứng cho sứ điệp tình yêu: Ngài hy sinh bản thân để cứu độ nhân loại. Đức Cha Nguyễn Thái Hợp nói đến sự cần thiết phải thiết lập đối thoại, nhưng đối thoại không có nghĩa là thỏa hiệp, là đi ngược với chân lý. Ngài cho biết sự yểm trợ của cộng đồng quốc tế qua lời cầu nguyện và trong lãnh vực truyền thông sẽ được Thiên Chúa nhậm lời.
Ngài nhắn nhủ cần thiết phải sống đạo Chúa trong bất cứ môi trường nào. Mỗi người đều có trách nhiệm đem đạo Chúa vào trong cuộc sống hàng ngày; hội nhập các nền văn hóa và môi trường xã hội khác nhau.
Nhân ngày khánh nhật truyền giáo 20/10, Đức Cha Nguyễn Thái Hợp kể lại một giai thoại lý thú về Đức Hồng Y Karol Wojtyła (tức Chân phước Gioan-Phaolô II. Ngài sẽ được nâng lên bậc hiển thánh ngày 27/04/2014):
Năm 1978, sau khi Đức Giáo Hoàng Gioan-Phaolô I qua đời (28/9/1978), Đức Cha Hợp gặp gỡ một số linh mục tại Đại Học Fribourg (Thụy Sĩ). Lúc đó, Mật nghị Hồng Y đang chuẩn bị bầu một vị giáo hoàng mới. Đức Cha Hợp nói với các linh mục ở Fribourg: Nếu Mật nghị Hồng Y bầu một vị Hồng Y Việt Nam làm giáo hoàng, tôi sẽ mời các cha sang thăm Việt Nam. Các cha khác cũng lần lượt đề nghị tương tự. Sau khi Đức Hồng Y Karol Wojtyła được bầu làm giáo hoàng (16/10/1078), vị linh mục Ba Lan giữ lời hứa, mời nhóm bạn linh mục ở Fribourg sang thăm Ba Lan. Trong chuyến viếng thăm này, Đức Cha được dự thánh lễ do Đức Hồng Y Wojtyła cử hành tại một xưởng thợ trong khu phố Nowa Huta ở Cracovie, được mệnh danh là thành phố không có Chúa (ville sans Dieu). Trong bài giảng, ĐHY Karol Wojtyła kêu gọi tái phúc âm dành cho những người tuy đã rửa tội mà chưa sống đạo. Việc tái phúc ân cần được thực hiện bằng tấm lòng nhiệt thành, với nhiều sáng kiến, có phương pháp và bằng ngôn ngữ mới.
Trong phần trao đổi, Đức Cha Phaolô đã lần lượt mời GS Lê Đình Thông, LM Vũ Minh Sinh và GS Trần Văn Cảnh tham gia ý kiến.
Lúc 18 giờ 45, Đức Cha Nguyễn Thái Hợp đã cử hành thánh lễ Chúa Nhật 29 thường niên, với sự đồng tế của các linh mục giáo phận Vinh du học tại Pháp.
Sau phần phụng vụ lời Chúa là bài giảng đầy ý nghĩa của Đức Cha Hợp. Ngài nói những lời mở đầu thư thứ hai của thánh Phaolô gửi tín hữu Timôthê đã gợi lại cả quá khứ sống đạo của chúng ta. Từ tấm bé, ta đã học Sách Thánh để biết sự khôn ngoan. Ta có trách nhiệm truyền lại cho con cháu chúng ta. Việc học hỏi và áp dụng lời Chúa phải bắt đầu từ bản thân, rồi đến gia đình, giáo xứ, mở rộng ra là những anh em còn chưa biết Chúa.
Nhắc lại những ngày biến động vừa qua ở Mỹ Yên, ngài khuyên nhủ hãy lấy ân báo oán, thay cho lề thói của thế nhân: lấy oán báo oán.
Trong ngày Truyền giáo, ngài nhắc lại một kinh nghiệm truyền giáo của Hàn Quốc. Trong Năm Thánh 2000, Giáo Hội Hàn Quốc đã đưa ra khẩu hiệu: mỗi giáo dân có nhiệm vụ đem lời Chúa cho một đồng bào chưa biết Chúa. Kết quả là trong Năm Thánh 2000, Giáo Hội Hàn Quốc có thêm một phần tư giáo dân. Ngày nay, tỷ số người Kitô hữu (gồm cả Công Giáo và Tin Lành) tại Nam Hàn là 26,3 %, được coi là cao nhất Á Châu, chỉ sau Philippin và Đông Timor. Đức Cha Nguyễn Thái Hợp còn cho biết Liên Hội đồng Giám mục Á Châu đã đưa ra phương thức loan báo Tin Mừng: kể chuyện về cuộc đời Chúa Cứu Thế cho người chưa biết Chúa. Ngài cho biết vấn đề hội nhập văn hóa (inculturation) là cần thiết trong việc loan báo Tin Mừng.
Kết lễ, cộng đoàn đồng ca bài Suy tôn Đức Mẹ Giáo phận Vinh:
Đây đoàn con cái, đoàn con cái địa phận Vinh.
Hướng lên Mê uy linh dâng ngàn lời ca câu kinh
Một niềm tin yêu đoàn con cái kết lòng cậy trông
Với tất cả tâm tình kêu van xin Mẹ giơ tay nhân lành.
Vào cuối thánh lễ, Đức Giám Mục, các Linh mục, Nữ tu và giáo dân, mỗi người cầm một ngọn nến cung kính đặt trên bàn thờ để cầu nguyện cho Mỹ Yên, cho giáo phận Vinh và toàn thể Giáo Hội Việt Nam.
Sau Thánh lễ là bữa cơm tối và phần văn nghệ do các linh mục, nữ tu và giáo dân trình diễn.
Ngày Giáo phận Vinh tại Paris kết thúc lúc 21 giờ 30 cùng ngày.
Ngày 21/10/2013, Nhóm Anh chị Em Giáo phận Vinh tại Pháp đã có thư cám ơn, nội dung như sau:
‘‘Kính gửi quý cha, quý sœurs, các bạn bè và tất cả anh chị em của nhóm Đồng hương GP tại Pháp,
Có lẽ bầu không khí thân tình,huynh đệ và cả sự nồng nhiệt của ngày hôm qua vẫn còn đó. Hẵn những câu hát về quê hương, những phút tĩnh tâm của giờ xưng tội, của thánh lễ và cả khoảnh khắc nhìn lại đức tin của mình qua đề tải thảo luận về Đức tin của cha Antôn Bình còn đọng lại trong mỗi chúng ta ngày hôm qua, hôm nay và cả về sau trong cuộc sống tha phương cầu thực nơi đất khách quê người. Những con người Nghệ hôm qua đả thả nguyên cả mấy tràng « tiếng Nghệ » để thỏa nỗi nhớ.
Ban liên lạc, ban tổ chúc ngày lễ Gặp mặt rất hạnh phúc vì thấy rõ trên khuôn mặt của mỗi người hiện rõ niềm vui, niềm hạnh phúc. Có người đến từ Lille, có anh đến từ Marseille đã áp sát vào tai của ban tổ chức và nói rằng « Anh ạ, đã 5 năm rồi em mới về lại quê ta sau hơn năm năm ở Pháp mà cái vé khứ hồi có hơn 100 euros thôi, vui và đã quá ! ». Chúng tôi rất xúc động và đỉnh điểm của sự mệt mỏi sau cả tháng trời và nhất là hai ngày cuối tuần chuẩn bị là lúc dọn dẹp ra về đưa chìa khóa cho cha Nam, trả lại căn phòng của GX Saint Ambroise thì gương mặt của anh em trong ban tổ chức lại nở một nụ cười mãn nguyện và không còn giọt mệt mỏi nào đọng lại nữa ! Chúng ta cần phải cảm ơn Chúa vì sự thành công đó.
Chúng con, nhóm Đồng hương GP vịnh tại Pháp xin cảm ơn quý cha, quý bạn bè, cô chú những người bạn, người yêu của GP Vinh đã đến tham dự thánh lễ. Chúng con cũng cảm ơn các cha ở nhà MEP, các cha, các thầy, và đại diện Giới trẻ GX VN Paris đã đến tham dự, chia sẻ và cầu nguyện với Anh em GP Vinh.
Xin cảm ơn các gia đình cô chú, các anh chị em trong ban tổ chức đã phải hy sinh rất nhiều để lo bữa cơm, rửa cọng rau, dọn cái phòng mang theo bộ loa máy và tất cả những đã hy sinh cho buỗi lễ Gặp mặt được thành công ngoài mong đợi. Chúa đã hiểu rỏ những hy sinh thầm lặng đó và Ngài sẻ đền đáp cho chung ta nhiều hơn như thế trong cuộc sống.
Cuối cùng, xin quý bạn bè và anh chị em tiếp tục cầu nguyện cho Đức Giam Mục, cho Giao Phận Vinh và những biến cố đang kéo dài và không biết khi nào kết thúc. Xin Chúa chúc lành cho tất cả chúng ta !’’
PS. Ban Liên lạc đã để hình anh của buổi gặp mặt tren FB của nhóm:
https://www.facebook.com/groups/aevinh.phap/
Giáo xứ Paris, ngày 20/10/2013
Lê Đình Thông
Hình ảnh: AEVP (Anh Chị Em Giáo phận Vinh tại Pháp)
 |
Trong thánh lễ 11 giờ 30 do Đức Ông Mai Đức Vinh chủ lễ, cộng đoàn Giáo xứ Việt Nam tại Paris đã cầu nguyện cho giáo phận Vinh. Phần phụng vụ lời Chúa hôm nay đã thắp lên niềm cậy trông vào uy quyền của Thiên Chúa: ‘‘Thiên Chúa minh xử cho những kẻ Người tuyển chọn, hằng kêu cứu với Người đêm ngày.’’ Đức Ông Mai Đức Vinh đã diễn giải: ‘‘Những kẻ được người tuyển chọn’’ là các chủ chăn và giáo dân trung kiên. Họ hằng kêu cứu với Người ngày đêm nên sẽ được Thiên Chúa minh xử; sóng to bão lớn trong đời sống đạo tại Mỹ Yên rồi sẽ qua đi, trả lại tự do tôn giáo tại giáo phận Vinh.’’
Cũng sáng 20/10, Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, giám mục giáo phận Vinh, đã đến sân bay Charles de Gaulle (Paris). Vào lúc 17 giờ cùng ngày, ngài đã đến thánh đường Thánh Ambroise (quận 11 Paris) tiếp xúc với các linh mục, nữ tu và giáo dân Vinh hiện du học hoặc định cư ở Paris và một số thân hữu Việt và Pháp.
Trong phần trao đổi, Đức Giám Mục giáo phận Vinh cho biết sau thời gian biến động, đây là ó, mthời điểm để tái lập thế quân bình. Các môn đệ của Chúa Giêsu làm chứng cho sứ điệp tình yêu: Ngài hy sinh bản thân để cứu độ nhân loại. Đức Cha Nguyễn Thái Hợp nói đến sự cần thiết phải thiết lập đối thoại, nhưng đối thoại không có nghĩa là thỏa hiệp, là đi ngược với chân lý. Ngài cho biết sự yểm trợ của cộng đồng quốc tế qua lời cầu nguyện và trong lãnh vực truyền thông sẽ được Thiên Chúa nhậm lời.
Ngài nhắn nhủ cần thiết phải sống đạo Chúa trong bất cứ môi trường nào. Mỗi người đều có trách nhiệm đem đạo Chúa vào trong cuộc sống hàng ngày; hội nhập các nền văn hóa và môi trường xã hội khác nhau.
Nhân ngày khánh nhật truyền giáo 20/10, Đức Cha Nguyễn Thái Hợp kể lại một giai thoại lý thú về Đức Hồng Y Karol Wojtyła (tức Chân phước Gioan-Phaolô II. Ngài sẽ được nâng lên bậc hiển thánh ngày 27/04/2014):
Năm 1978, sau khi Đức Giáo Hoàng Gioan-Phaolô I qua đời (28/9/1978), Đức Cha Hợp gặp gỡ một số linh mục tại Đại Học Fribourg (Thụy Sĩ). Lúc đó, Mật nghị Hồng Y đang chuẩn bị bầu một vị giáo hoàng mới. Đức Cha Hợp nói với các linh mục ở Fribourg: Nếu Mật nghị Hồng Y bầu một vị Hồng Y Việt Nam làm giáo hoàng, tôi sẽ mời các cha sang thăm Việt Nam. Các cha khác cũng lần lượt đề nghị tương tự. Sau khi Đức Hồng Y Karol Wojtyła được bầu làm giáo hoàng (16/10/1078), vị linh mục Ba Lan giữ lời hứa, mời nhóm bạn linh mục ở Fribourg sang thăm Ba Lan. Trong chuyến viếng thăm này, Đức Cha được dự thánh lễ do Đức Hồng Y Wojtyła cử hành tại một xưởng thợ trong khu phố Nowa Huta ở Cracovie, được mệnh danh là thành phố không có Chúa (ville sans Dieu). Trong bài giảng, ĐHY Karol Wojtyła kêu gọi tái phúc âm dành cho những người tuy đã rửa tội mà chưa sống đạo. Việc tái phúc ân cần được thực hiện bằng tấm lòng nhiệt thành, với nhiều sáng kiến, có phương pháp và bằng ngôn ngữ mới.
Trong phần trao đổi, Đức Cha Phaolô đã lần lượt mời GS Lê Đình Thông, LM Vũ Minh Sinh và GS Trần Văn Cảnh tham gia ý kiến.
Lúc 18 giờ 45, Đức Cha Nguyễn Thái Hợp đã cử hành thánh lễ Chúa Nhật 29 thường niên, với sự đồng tế của các linh mục giáo phận Vinh du học tại Pháp.
Sau phần phụng vụ lời Chúa là bài giảng đầy ý nghĩa của Đức Cha Hợp. Ngài nói những lời mở đầu thư thứ hai của thánh Phaolô gửi tín hữu Timôthê đã gợi lại cả quá khứ sống đạo của chúng ta. Từ tấm bé, ta đã học Sách Thánh để biết sự khôn ngoan. Ta có trách nhiệm truyền lại cho con cháu chúng ta. Việc học hỏi và áp dụng lời Chúa phải bắt đầu từ bản thân, rồi đến gia đình, giáo xứ, mở rộng ra là những anh em còn chưa biết Chúa.
Nhắc lại những ngày biến động vừa qua ở Mỹ Yên, ngài khuyên nhủ hãy lấy ân báo oán, thay cho lề thói của thế nhân: lấy oán báo oán.
Trong ngày Truyền giáo, ngài nhắc lại một kinh nghiệm truyền giáo của Hàn Quốc. Trong Năm Thánh 2000, Giáo Hội Hàn Quốc đã đưa ra khẩu hiệu: mỗi giáo dân có nhiệm vụ đem lời Chúa cho một đồng bào chưa biết Chúa. Kết quả là trong Năm Thánh 2000, Giáo Hội Hàn Quốc có thêm một phần tư giáo dân. Ngày nay, tỷ số người Kitô hữu (gồm cả Công Giáo và Tin Lành) tại Nam Hàn là 26,3 %, được coi là cao nhất Á Châu, chỉ sau Philippin và Đông Timor. Đức Cha Nguyễn Thái Hợp còn cho biết Liên Hội đồng Giám mục Á Châu đã đưa ra phương thức loan báo Tin Mừng: kể chuyện về cuộc đời Chúa Cứu Thế cho người chưa biết Chúa. Ngài cho biết vấn đề hội nhập văn hóa (inculturation) là cần thiết trong việc loan báo Tin Mừng.
Kết lễ, cộng đoàn đồng ca bài Suy tôn Đức Mẹ Giáo phận Vinh:
Đây đoàn con cái, đoàn con cái địa phận Vinh.
Hướng lên Mê uy linh dâng ngàn lời ca câu kinh
Một niềm tin yêu đoàn con cái kết lòng cậy trông
Với tất cả tâm tình kêu van xin Mẹ giơ tay nhân lành.
Vào cuối thánh lễ, Đức Giám Mục, các Linh mục, Nữ tu và giáo dân, mỗi người cầm một ngọn nến cung kính đặt trên bàn thờ để cầu nguyện cho Mỹ Yên, cho giáo phận Vinh và toàn thể Giáo Hội Việt Nam.
Sau Thánh lễ là bữa cơm tối và phần văn nghệ do các linh mục, nữ tu và giáo dân trình diễn.
Ngày Giáo phận Vinh tại Paris kết thúc lúc 21 giờ 30 cùng ngày.
Ngày 21/10/2013, Nhóm Anh chị Em Giáo phận Vinh tại Pháp đã có thư cám ơn, nội dung như sau:
‘‘Kính gửi quý cha, quý sœurs, các bạn bè và tất cả anh chị em của nhóm Đồng hương GP tại Pháp,
Có lẽ bầu không khí thân tình,huynh đệ và cả sự nồng nhiệt của ngày hôm qua vẫn còn đó. Hẵn những câu hát về quê hương, những phút tĩnh tâm của giờ xưng tội, của thánh lễ và cả khoảnh khắc nhìn lại đức tin của mình qua đề tải thảo luận về Đức tin của cha Antôn Bình còn đọng lại trong mỗi chúng ta ngày hôm qua, hôm nay và cả về sau trong cuộc sống tha phương cầu thực nơi đất khách quê người. Những con người Nghệ hôm qua đả thả nguyên cả mấy tràng « tiếng Nghệ » để thỏa nỗi nhớ.
Ban liên lạc, ban tổ chúc ngày lễ Gặp mặt rất hạnh phúc vì thấy rõ trên khuôn mặt của mỗi người hiện rõ niềm vui, niềm hạnh phúc. Có người đến từ Lille, có anh đến từ Marseille đã áp sát vào tai của ban tổ chức và nói rằng « Anh ạ, đã 5 năm rồi em mới về lại quê ta sau hơn năm năm ở Pháp mà cái vé khứ hồi có hơn 100 euros thôi, vui và đã quá ! ». Chúng tôi rất xúc động và đỉnh điểm của sự mệt mỏi sau cả tháng trời và nhất là hai ngày cuối tuần chuẩn bị là lúc dọn dẹp ra về đưa chìa khóa cho cha Nam, trả lại căn phòng của GX Saint Ambroise thì gương mặt của anh em trong ban tổ chức lại nở một nụ cười mãn nguyện và không còn giọt mệt mỏi nào đọng lại nữa ! Chúng ta cần phải cảm ơn Chúa vì sự thành công đó.
Chúng con, nhóm Đồng hương GP vịnh tại Pháp xin cảm ơn quý cha, quý bạn bè, cô chú những người bạn, người yêu của GP Vinh đã đến tham dự thánh lễ. Chúng con cũng cảm ơn các cha ở nhà MEP, các cha, các thầy, và đại diện Giới trẻ GX VN Paris đã đến tham dự, chia sẻ và cầu nguyện với Anh em GP Vinh.
Xin cảm ơn các gia đình cô chú, các anh chị em trong ban tổ chức đã phải hy sinh rất nhiều để lo bữa cơm, rửa cọng rau, dọn cái phòng mang theo bộ loa máy và tất cả những đã hy sinh cho buỗi lễ Gặp mặt được thành công ngoài mong đợi. Chúa đã hiểu rỏ những hy sinh thầm lặng đó và Ngài sẻ đền đáp cho chung ta nhiều hơn như thế trong cuộc sống.
Cuối cùng, xin quý bạn bè và anh chị em tiếp tục cầu nguyện cho Đức Giam Mục, cho Giao Phận Vinh và những biến cố đang kéo dài và không biết khi nào kết thúc. Xin Chúa chúc lành cho tất cả chúng ta !’’
PS. Ban Liên lạc đã để hình anh của buổi gặp mặt tren FB của nhóm:
https://www.facebook.com/groups/aevinh.phap/
Giáo xứ Paris, ngày 20/10/2013
Lê Đình Thông
Hình ảnh: AEVP (Anh Chị Em Giáo phận Vinh tại Pháp)
Tin Giáo Hội Việt Nam 16/10 - 22/10/2013
VietCatholic Network
04:09 22/10/2013
'>Tin GHVN Tuần Thứ 28 Năm 2013
1. Tin GP Hà Nội
Giáo xứ Thái Hà mừng lễ Thánh Giêrađô và khai mạc năm “Cổ Võ Ơn Gọi” thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế
Ngày 16/10/2013 giáo xứ Thái Hà, Dòng Chúa Cứu Thế (DCCT) Hà Nội đã long trọng mừng lễ Thánh Giê ra đô và khai mạc năm cổ võ ơn gọi Thừa sai DCCT.
Hưởng ứng lời mời gọi của cha Bề trên tổng quyền DCCT, Cha Vinh sơn Phạm Trung Thành, Giám tỉnh DCCT Việt Nam về việc khai mạc năm “Cổ Võ Ơn Gọi” dịp lễ Thánh Giê ra đô.
Lúc 18 g15 Cha chính xứ Giuse Nguyễn Văn Phượng đã tuyên bố khai mạc năm “Cổ Võ Ơn Gọi” DCCT tại giáo xứ Thái Hà.
Cha phụ tá dự tu DCCT Hà Nội, Đaminh Nguyễn Văn Huyến, đã chia sẻ và thuyết trình về sơ lược khai sinh DCCT và những mục vụ của Dòng.
Anh em Đệ tử DCCT Hà Nội, đóng góp một số bài hát của nhà Dòng trong buổi khai mạc này.
18g30 chiều Đoàn rước cung nghinh kiệu Thánh Giê ra đô từ Đền Thánh Giê ra đô vào trong Nhà Thờ. Thánh lễ do cha chính xứ Giuse Nguyễn Văn Phượng chủ tế. Cha Gioakim Hà Ngọc Phú giảng lễ. Cùng đồng tế có quý cha trong cộng đoàn DCCT Hà Nội và hằng ngàn anh chị em giáo dân tham dự.
Hôm nay cũng là bổn mạng của ca đoàn Giê ra đô, Giáo khu 10 và các em Lễ sinh trong giáo xứ. Phụng vụ thánh lễ là ca đoàn Giê ra đô và đặc biệt là đoàn kèn đến từ Giáo xứ Xuân Dục – Giáo phận Bùi Chu.
Kết thúc thánh lễ cha chính xứ Giuse Nguyễn Văn Phượng, làm phép bánh Thánh Giê ra đô và gửi tới chia sẻ cho quý cộng đoàn hiện diện.
2. Tin GP Kontum
Chính quyền huyện Đắk Tô gây khó khăn cho học sinh người dân sắc tộc đến trường
Nhà cầm quyền huyện Đắk Tô ngăn cản, và bắt dừng công trình xây dựng nhà nội trú cho các em dân tộc vùng sâu vùng xa, do cha Bênêđictô Nguyễn Văn Bình thuộc giáo phận Kontum quản lý.
Ban đêm, công an xã đã đến đe dọa, hạch sách các em học sinh, và không cho các em ở trong nhà nội trú.
Trường học và thầy cô giáo đã hạch sách các em trong nhà nội trú, về đời sống tâm linh
Có 3 em trong nhà nội trú đang theo học lớp 6, bị nhà trường và thầy cô uy hiếp, không cho các em đến trường, nếu các em tiếp tục ở trong nhà nội trú của cha Bình.
Khi phụ huynh các em hỏi thầy cô giáo, lý do tại sao? Thì thầy cô chỉ nói rằng: Đó là lệnh của cấp trên. Cấp trên ra lệnh cho nhà trường, không được tiếp nhận các em học sinh ở nhà nội trú của cha Bình. Điều này, khiến các em rất hoang mang và sợ hãi.
Về phía phụ huynh, họ muốn cho con em của họ, ở nhà nội trú của cha Bình hơn, so với ở nội trú của nhà nước. Cha Bình cho biết: “Nếu các em ở nhà nội trú của nhà nước, thì mỗi tháng, mỗi em phải đóng 300.000 VNĐ và 17 ký gạo. Đây là một số tiền khá lớn đối với một gia đình người sắc tộc. Nhiều em không có tiền để đóng lệ phí, nên đã bỏ học”.
Qua sự việc trên, cha Bình nhận xét: “Biết bao nhiêu người xây nhà, cho thuê phòng trọ. Nhà cầm quyền không hề nói gì.
Còn ông Cha, bà Sơ xây nhà nội trú cho các em sắc tộc vùng sâu vùng xa ở, để các em có chỗ nương thân học hành, thì lại gây khó dễ cho các ông Cha, bà Sơ.
Đây là những cách hành xử đi ngược lại với lòng bác ái của con người và của xã hội.
Về nhà nội trú, Cha Bình nói: “Chúng tôi tiếp nhận các em sắc tộc vùng sâu vùng xa, bất kể lương hay giáo, không có điều kiện đi học, ăn uống hoặc nơi ở.
Hiện nay, nhà nội trú có 32 em nữ và 6 em nam dân tộc thuộc nhiều sắc tộc khác nhau. Ở đây, có hai cô người Xê Đăng lo các em ăn uống, học hành. Hàng tuần, Cha Bình đều đến gặp, ăn cơm trưa và nhắc nhở các em”.
Cha Bình cho biết: Trong những ngày đầu của tháng 10.2013, hơn 50 em người sắc tộc nữ, thuộc nhà nội trú của các Sơ Dòng Chúa Quan Phòng, huyện Đắk Hà đã bị nhà cầm quyền Đắk Tô - Đắk Hà đuổi hết, không cho các em ở. Nhà cầm quyền cho rằng, nhà nội trú của các Sơ hoạt động bất hợp pháp. Thế nhưng nhà nội trú của các Sơ đã hoạt động được 8 năm nay”.
Cha Bình cho biết thêm: “Năm nay, các em học sinh cấp 1, cấp 2 người sắc tộc phải đóng tiền đi học. Mấy năm trước, các em không phải đóng tiền đi học và còn được hỗ trợ mấy cuốn vở đi học”.
Một phụ huynh người Xê Đăng, thuộc giáo xứ Đắk Tô khẳng định: “Tôi đóng tiền cho đứa cấp 1 hơn 200.000 VNĐ/ 1 năm”. Tiền học phí cao quá, lấy đâu ra mà đóng.
3. Tin GP Đà Lạt
Ban Bảo Vê Sự Sống CARITAS tổ chức Hội Thảo học tập và cầu nguyện cho sự sống thai nhi
Ngày 13/10/2013 có rất nhiều đoàn người khác nhau, đến từ khắp các tỉnh, đang tiến về Đà Lạt, trong bầu không khí nhộn nhịp của ngày hành hương đến các nhà thờ và các trung tâm.
Trong khi đó, nhóm nhân viên văn phòng Caritas Đà Lạt đã hăng hái lên đường, tiến về nhà dòng Đức Bà.
Phái đoàn Caritas, người thì vác theo chiếu, chăn, mùng, người thì mang máy chiếu, laptop và các dụng cụ dùng cho buổi nói chuyện với 80 em nội trú sinh tại Dòng Đức Bà, chuẩn bị bước vào đại học.
Đầu tiên đoàn đã chia sẻ với các em học sinh về các phương pháp học tập, khi bước chân vào đại học. Các hướng dẫn viên đã chỉ rõ cho các em, những phương pháp dễ hiểu và dễ áp dụng.
Mục đích của phái đoàn là giúp cho các em biết cách hệ thống hóa những kiến thức đã đang và tiếp tục học để có kết quả hơn khi vào đại học.
Sau đó, phái đoàn đã giới thiệu cho các em về kỹ năng trong giao tế với những người xung quanh, giúp các em nhận biết cá tính của chính bản thân mình, và cá tính của những người khác, mà các em gặp gỡ, giúp các em sống tự tin hơn, trong cuộc sống.
Đặc biệt phái đoàn đã có một buổi thắp nến cầu nguyện cho sự sống của các thai nhi. Trên tay các em học sinh cầm những ngọn nến cháy sáng, tất cả cùng đọc kinh lớn tiếng và cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng Phanxico trong ngày bảo vệ sự sống. ĐGH đã nhấn mạnh đến công tác cần thiết bảo vệ cho sự sống, bởi vì sự sống là do quyền năng của Thiên Chúa và chỉ có nơi Thiên Chúa mới có sự sống.
Sự sống con người, là ơn của Thiên Chúa ban, không ai có quyền hủy hoại. Phải cứu lấy các thai nhi
4. Tin GP Sài Gòn
Dòng Chúa Cứu Thế tổ chức Thánh lễ cầu nguyện dành cho các chị em mang thai và nuôi con nhỏ
Lúc 9 giờ sáng ngày 15.10, hàng trăm chị em mang thai và những gia đình nuôi con nhỏ đã quy tụ về Đền Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Sài Gòn để tham dự Thánh lễ dành riêng cho những chị em mang thai và nuôi con nhỏ, trong ngày thứ hai của tuần tam nhật kính thánh Giê ra đô, tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế.
Tham dự Thánh lễ, có nhiều chị em đang mang thai, nhiều chị em đang nuôi con nhỏ, đã nhận được ơn, một cách đặc biệt từ lời chuyển cầu của thánh Giê ra đô.
Thánh lễ do cha Giuse Nguyễn Trường Xuân chủ tế, và thày phó tế Giuse Nguyễn Văn Toản giảng lễ.
Hằng trăm chị em mang thai và nuôi con nhỏ đã tới tham dự Thánh lễ và cầu nguyện với thánh Giê ra đô
Bài giảng trong thánh lễ, thầy phó tế Giuse đưa ra những lý do mà thánh Giê ra đô đã thương yêu các trẻ nhỏ, ngay khi các em còn đang trong lòng mẹ.
Không chỉ những chị em có đạo nhận được ơn chuyển cầu của thánh Giê ra đô, mà một số chị em lương giáo cũng đã làm chứng về những ơn họ đã nhận được.
Cuối thánh lễ, cha chủ tế chúc lành cho các bà mẹ đang mang thai. Sau đó ngài làm phép khăn thánh, bánh thánh Giê ra đô, để tặng cho các chị em đang mang thai và nuôi con nhỏ.
5. Tin GP Sàigòn
Hội thảo "Tình Yêu Người Trẻ"
Sáng ngày 13.10.2013, Hội Sinh Viên Công Giáo Sài Gòn đã tổ chức, buổi hội thảo về "Tình Yêu Người Trẻ" do Sr. Théc la Trần Thị Giồng, tiến sĩ tâm lý, tư vấn về "Tình Yêu" thuyết trình. Có hơn 300 bạn trẻ đã đến tham dự.
Soeur Théc La Giồng là tác giả của cuốn sách khá nổi tiếng "Học Yêu". Với giọng Huế truyền cảm và sống động, Sr. Théc La đã truyền đạt khá trọn vẹn chủ đề, khiến các bạn trẻ phải khâm phục.
Trong thời gian chia sẻ ít ỏi, Soeur đã tặng các bạn trẻ câu châm ngôn: “Yêu thì khổ, không yêu thì lỗ”.
Soeur nhắc nhở các bạn trẻ. Đầu tiên khi tìm hiểu về tình yêu, thì phải thực hiện chữ “Nghiêm Túc”. Tình yêu không phải để chơi đùa, mà phải xem đó là một việc rất nghiêm túc. Tiếp theo, phải “Cẩn trọng” vì khi yêu, đôi mắt của con tim, sẽ bị đâm thủng bởi mũi tên tình ái.
Soeur nhắc nhở các bạn trẻ: Để có một tình yêu đẹp, mà kết quả sẽ là hôn nhân, Soeur chân thành khuyên các bạn trẻ hãy chọn một người bạn “Giá Trị” để yêu.
“Giá Trị” không hẳn phải đẹp, không hẳn giỏi, không hẳn thành công, nhưng phải là một con người có đạo đức, biết ứng xử, và để tìm kiếm được một nửa hạnh phúc cho bản thân, mỗi người phải trở nên có giá trị trước hết.
6- Thông Báo của HĐGMVN về việc đọc tên Thánh Giuse trong các Kinh nguyện Thánh Thể
7. Cuộc phỏng vấn của Nữ Tu Maria Minh Du OP với ĐGM Anphongsô Nguyễn Hữu Long giám mục phụ tá GP Hưng Hóa, chủ tịch ủy ban Loan Báo Tin Mừng của HĐGM Việt Nam
Tiệc gây quỹ truyền giáo tại giáo xứ Việt Nam Paris
Trần Văn Cảnh
20:14 22/10/2013
TIỆC TRUYỀN GIÁO PARIS
Giáo Xứ Việt Nam Paris, Thứ bảy, ngày 19/10/2013. Vào dịp Khánh Nhật Truyền Giáo, gần 300 người, đích xác là 276, đã đáp lời mời của Giáo Xứ Việt Nam Paris, đến tham dự TIỆC TRUYỀN GIÁO, gây quỹ giúp việc truyền giáo ở Việt Nam. Các anh chị em Phong Trào Liên Đới Nghề Nghiệp, những người lãnh trách nhiệm tổ chức, xin “Chào mừng quý khách dự Tiệc Truyền Giáo” và xin “Cám ơn hảo tâm Liên Đới Truyền Giáo”.
CHÀO MỪNG QUÝ KHÁCH DỰ TIỆC TRUYỀN GIÁO
Từ 10 giờ sáng, để chuẩn bị đón tiếp và chào mừng những bạn bè và quý khách sẽ đến, Các Ban Đại Diện 5 Ngành Liên Đới Nghề Nghiệp là Chuyên Gia, Taxi, Dịch Vụ, Xây Dựng và Doanh Thương, cũng như Ban Đại Diện Liên Ngành, Các vị đồng hành trong Ban Giám Đốc và trong Ban Thường Vụ, tất cả đã đến trước, có mặt đông đủ. Người thì lo treo bảng « Đẹp phúc thay bàn tay mở rộng góp sức truyền giáo ». Người thì lo duyệt xét lại các bàn ăn, các ghế ngồi, xem có đủ và có đúng với các số xếp trên biểu đồ đã chuẩn bị không. Người thì lo thử lại các dụng cụ âm nhạc, các máy ghi âm và phát âm, các bóng đèn. Người lo phát giấy các bài hát. Và đông nhất là Nhóm Tiếp Tân, chuẩn bị sẵn sàng để chào mừng, tiếp đón và hướng dẫn từng khách đến bàn ăn của họ.
Buổi tiệc đã bắt đầu từ 12 giờ 30 với Lời Chào Mừng của Đức Ông Giám Đốc Giáo Xứ Mai Đức Vinh, cũng là tuyên uý Liên Ngành Liên Đới Nghề Nghiệp, đã chính thức khai mạc Tiệc Truyền Giáo năm 2013. Với một Lời Chào Mừng đơn sơ, Đức Ông đảo một vòng mắt, nhìn khắp 23 bàn ăn và ngỏ lời chào mừng đến tất cả và đến từng người. Qua ánh mắt hiền từ của Đức Ông, người quen hay khách lạ đều cảm thấy mình được thực sự chào mừng và đón tiếp một cách chân thành. Ngài kín đáo nhắc lại nét căn bản trong linh đạo của Liên Đới Nghề Nghiệp, như một giải thích lý do tại sao có Tiệc Truyền Giáo hôm nay: « Linh đạo của liên đới nghề nghiệp xây trên nền tảng đức tin, đức tin là ngọn đuốc soi chiếu mọi sinh hoạt của liên đới nghề nghiệp. Vậy nhờ Chúa Thánh Thần hướng dẫn, chúng ta sống linh đạo của liên đới nghề nghiệp theo ba chiều kích: 1) Bền vững sống đức tin, 2) Can đảm bênh vực đức tin, 3) Nhiệt thành trao truyền đức tin (Giáo lý Thêm Sức). Mà, tất cả đều do ‘tình yêu Chúa Kitô thúc đẩy’ (2Cr 5,14), tất cả đều quy về đường hướng ‘BÁC ÁI - TRUYỀN GIÁO’. Rồi Ngài làm phép bữa ăn và chúc mọi người liên đới, vui vẻ và dùng tiệc ngon miệng.
CÁM ƠN HẢO TÂM LIÊN ĐỚI TRUYỀN GIÁO
Trong suốt bữa tiệc, như lời cám ơn, một chương trình văn nghệ rất « Văn hóa Việt Nam » đã được thực hiện với sự dẫn chương trình của Tuyết Dung.
Tiến sĩ Âm nhạc học Quỳnh Hạnh và nhóm nhạc cổ truyền dặc biệt đã đóng góp một chương trình độc đáo và tay nghề qua một chương trình phong phú về ca, nhạc, vũ, múa.
Văn nghệ liên đới với sự tham gia của các ngành nghề, ban, nhóm, đặc biệt là Ngành Taxi, Xây Dựng, Dịch Vụ, Du ca,…
Thêm vào đó, còn có sự đóng góp của nhiều người dự tiệc, qua những màn đồng ca của các cha sinh viên, màn biểu diễn võ thuật của Ông Lý,…
Nhưng có lẽ lời cám ơn lớn nhất mà Ban Tổ Chức phải nói lên với những bạn bè và quý khách đến dự Tiệc Truyền Giáo hôm nay là tình liên đới huynh đệ, tình liên đới bác ái và tình liên đới truyền giáo mà họ đã chia sẻ cho nhau trong bàn ăn. Không kể những câu truyện thường nhật về cuộc sống nghề nghiệp, làm ăn, sinh sống hằng ngày; nhấp nhô đây đó trong các bàn ăn, thỉnh thoảng dội ra những chia sẻ về truyền giáo:
-Truyền giáo là kể truyện cho nhau nghe về Đức Kytô.
-Hôm nay là vọng Khánh Nhật Truyền Giáo rồi nhỉ.
-Tôi nhớ mãi lời Đức Ông dặn năm ngoái « Ngày Khánh nhật Truyền Giáo là dịp để cho chúng ta nhìn lại hành trình sống đức tin của mình ».
-Thánh Tê-rê-sa Hài đồng Giê-su truyền giáo qua lời câu nguyện và hy sinh nơi Dòng kín.
-Thánh Phan-xi-cô truyền giáo bằng việc đi rao giảng cho các dân tộc Châu Á.
-Truyền giáo, đầu tiên là giúp các người trong gia đình và dòng họ mình sống đạo.
-Trong gia đình tôi, truyền giáo là làm việc bác ái, giúp những người khốn khổ, đói rét.
-Chúng tôi không biết phải làm gì để truyền giáo, chỉ xin đóng góp tài lực bé nhỏ.
Những chia sẻ trên đây không xa lắm với những lời khuyên của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam trong Thơ Chung mới nhất, ban bố tại Trung Tâm Mục Vụ Sài Gòn, ngày 10 tháng 10 năm 2013 vừa qua, đặc biệt trong ba số 5, 6 và 7: « Trong năm 2014 sắp tới, chúng ta hãy cùng nhau Phúc-Âm-hóa đời sống gia đình và thúc đẩy gia đình tham gia tích cực vào sứ vụ loan báo Tin Mừng. Hội Thánh được gọi là gia đình của Thiên Chúa và mỗi gia đình Kitô hữu được gọi là Hội Thánh tại gia. Việc canh tân Hội Thánh phải được bắt đầu từ mỗi gia đình, do đó, Hội Thánh đặc biệt quan tâm đến các gia đình. Cách cụ thể, mới đây Đức Thánh Cha Phanxicô đã loan báo triệu tập Thượng Hội Đồng Giám Mục khóa ngoại lệ vào tháng 10 năm 2014 về “Những thách đố mục vụ đối với gia đình trong bối cảnh Phúc-Âm-hoá”. Thư Chung Hậu Đại Hội Dân Chúa 2010 cũng nhấn mạnh: “Trước cuộc khủng hoảng gia đình hiện nay, Hội Thánh nhận thấy cần phải tăng cường và canh tân mục vụ gia đình, phải xem mục vụ gia đình là hoạt động quan trọng, nối kết những kế hoạch và chương trình mục vụ của giáo xứ cũng như giáo phận”.
Để thực hiện những mục tiêu trên, xin anh chị em hãy xây dựng gia đình mình thành một cộng đoàn cầu nguyện, sống tình yêu hợp nhất thủy chung, phục vụ sự sống và hăng say loan báo Tin Mừng ».
Paris, ngày 19 tháng 10 năm 2013
Trần Văn Cảnh
 |
 |
 |
 |
 |
 |
CHÀO MỪNG QUÝ KHÁCH DỰ TIỆC TRUYỀN GIÁO
Từ 10 giờ sáng, để chuẩn bị đón tiếp và chào mừng những bạn bè và quý khách sẽ đến, Các Ban Đại Diện 5 Ngành Liên Đới Nghề Nghiệp là Chuyên Gia, Taxi, Dịch Vụ, Xây Dựng và Doanh Thương, cũng như Ban Đại Diện Liên Ngành, Các vị đồng hành trong Ban Giám Đốc và trong Ban Thường Vụ, tất cả đã đến trước, có mặt đông đủ. Người thì lo treo bảng « Đẹp phúc thay bàn tay mở rộng góp sức truyền giáo ». Người thì lo duyệt xét lại các bàn ăn, các ghế ngồi, xem có đủ và có đúng với các số xếp trên biểu đồ đã chuẩn bị không. Người thì lo thử lại các dụng cụ âm nhạc, các máy ghi âm và phát âm, các bóng đèn. Người lo phát giấy các bài hát. Và đông nhất là Nhóm Tiếp Tân, chuẩn bị sẵn sàng để chào mừng, tiếp đón và hướng dẫn từng khách đến bàn ăn của họ.
Buổi tiệc đã bắt đầu từ 12 giờ 30 với Lời Chào Mừng của Đức Ông Giám Đốc Giáo Xứ Mai Đức Vinh, cũng là tuyên uý Liên Ngành Liên Đới Nghề Nghiệp, đã chính thức khai mạc Tiệc Truyền Giáo năm 2013. Với một Lời Chào Mừng đơn sơ, Đức Ông đảo một vòng mắt, nhìn khắp 23 bàn ăn và ngỏ lời chào mừng đến tất cả và đến từng người. Qua ánh mắt hiền từ của Đức Ông, người quen hay khách lạ đều cảm thấy mình được thực sự chào mừng và đón tiếp một cách chân thành. Ngài kín đáo nhắc lại nét căn bản trong linh đạo của Liên Đới Nghề Nghiệp, như một giải thích lý do tại sao có Tiệc Truyền Giáo hôm nay: « Linh đạo của liên đới nghề nghiệp xây trên nền tảng đức tin, đức tin là ngọn đuốc soi chiếu mọi sinh hoạt của liên đới nghề nghiệp. Vậy nhờ Chúa Thánh Thần hướng dẫn, chúng ta sống linh đạo của liên đới nghề nghiệp theo ba chiều kích: 1) Bền vững sống đức tin, 2) Can đảm bênh vực đức tin, 3) Nhiệt thành trao truyền đức tin (Giáo lý Thêm Sức). Mà, tất cả đều do ‘tình yêu Chúa Kitô thúc đẩy’ (2Cr 5,14), tất cả đều quy về đường hướng ‘BÁC ÁI - TRUYỀN GIÁO’. Rồi Ngài làm phép bữa ăn và chúc mọi người liên đới, vui vẻ và dùng tiệc ngon miệng.
CÁM ƠN HẢO TÂM LIÊN ĐỚI TRUYỀN GIÁO
Trong suốt bữa tiệc, như lời cám ơn, một chương trình văn nghệ rất « Văn hóa Việt Nam » đã được thực hiện với sự dẫn chương trình của Tuyết Dung.
Tiến sĩ Âm nhạc học Quỳnh Hạnh và nhóm nhạc cổ truyền dặc biệt đã đóng góp một chương trình độc đáo và tay nghề qua một chương trình phong phú về ca, nhạc, vũ, múa.
Văn nghệ liên đới với sự tham gia của các ngành nghề, ban, nhóm, đặc biệt là Ngành Taxi, Xây Dựng, Dịch Vụ, Du ca,…
Thêm vào đó, còn có sự đóng góp của nhiều người dự tiệc, qua những màn đồng ca của các cha sinh viên, màn biểu diễn võ thuật của Ông Lý,…
Nhưng có lẽ lời cám ơn lớn nhất mà Ban Tổ Chức phải nói lên với những bạn bè và quý khách đến dự Tiệc Truyền Giáo hôm nay là tình liên đới huynh đệ, tình liên đới bác ái và tình liên đới truyền giáo mà họ đã chia sẻ cho nhau trong bàn ăn. Không kể những câu truyện thường nhật về cuộc sống nghề nghiệp, làm ăn, sinh sống hằng ngày; nhấp nhô đây đó trong các bàn ăn, thỉnh thoảng dội ra những chia sẻ về truyền giáo:
-Truyền giáo là kể truyện cho nhau nghe về Đức Kytô.
-Hôm nay là vọng Khánh Nhật Truyền Giáo rồi nhỉ.
-Tôi nhớ mãi lời Đức Ông dặn năm ngoái « Ngày Khánh nhật Truyền Giáo là dịp để cho chúng ta nhìn lại hành trình sống đức tin của mình ».
-Thánh Tê-rê-sa Hài đồng Giê-su truyền giáo qua lời câu nguyện và hy sinh nơi Dòng kín.
-Thánh Phan-xi-cô truyền giáo bằng việc đi rao giảng cho các dân tộc Châu Á.
-Truyền giáo, đầu tiên là giúp các người trong gia đình và dòng họ mình sống đạo.
-Trong gia đình tôi, truyền giáo là làm việc bác ái, giúp những người khốn khổ, đói rét.
-Chúng tôi không biết phải làm gì để truyền giáo, chỉ xin đóng góp tài lực bé nhỏ.
Những chia sẻ trên đây không xa lắm với những lời khuyên của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam trong Thơ Chung mới nhất, ban bố tại Trung Tâm Mục Vụ Sài Gòn, ngày 10 tháng 10 năm 2013 vừa qua, đặc biệt trong ba số 5, 6 và 7: « Trong năm 2014 sắp tới, chúng ta hãy cùng nhau Phúc-Âm-hóa đời sống gia đình và thúc đẩy gia đình tham gia tích cực vào sứ vụ loan báo Tin Mừng. Hội Thánh được gọi là gia đình của Thiên Chúa và mỗi gia đình Kitô hữu được gọi là Hội Thánh tại gia. Việc canh tân Hội Thánh phải được bắt đầu từ mỗi gia đình, do đó, Hội Thánh đặc biệt quan tâm đến các gia đình. Cách cụ thể, mới đây Đức Thánh Cha Phanxicô đã loan báo triệu tập Thượng Hội Đồng Giám Mục khóa ngoại lệ vào tháng 10 năm 2014 về “Những thách đố mục vụ đối với gia đình trong bối cảnh Phúc-Âm-hoá”. Thư Chung Hậu Đại Hội Dân Chúa 2010 cũng nhấn mạnh: “Trước cuộc khủng hoảng gia đình hiện nay, Hội Thánh nhận thấy cần phải tăng cường và canh tân mục vụ gia đình, phải xem mục vụ gia đình là hoạt động quan trọng, nối kết những kế hoạch và chương trình mục vụ của giáo xứ cũng như giáo phận”.
Để thực hiện những mục tiêu trên, xin anh chị em hãy xây dựng gia đình mình thành một cộng đoàn cầu nguyện, sống tình yêu hợp nhất thủy chung, phục vụ sự sống và hăng say loan báo Tin Mừng ».
Paris, ngày 19 tháng 10 năm 2013
Trần Văn Cảnh
