1. Phép lạ Thánh Thể BETTBRUNN ĐỨC, 1125
Trong Phép lạ Thánh Thể Bettbrunn, một người nông dân rất ngoan đạo vì lòng nhiệt thành quá mức đã đánh cắp một Bánh Thánh mà ông mang về trang trại của mình ở Viehbrunn. Một ngày nọ, Bánh Thánh vô tình rơi xuống đất nhưng không ai có thể nhặt được.
Mọi cách đều được thử và cuối cùng vị Giám mục Regensburg đã can thiệp.
Đức Giám Mục chỉ có thể nâng Mình Thánh Chúa lên sau khi hứa với Chúa rằng ngài sẽ xây một nhà thờ để tôn vinh Mình Thánh Chúa.
Tin tức về phép lạ lan truyền nhanh chóng và thu hút một lượng lớn khách hành hương. Việc xây dựng thị trấn Bettbrunn và Nhà thờ Chúa Cứu Thế ngày nay là nhờ vào phép lạ Thánh Thể diễn ra vào năm 1125. Tại nơi mà thị trấn và nhà thờ tọa lạc hiện nay, trước đây chỉ có một trang trại nhỏ tên là Viehbrunn, vì bên cạnh đó có một cái giếng được dùng để cung cấp nước cho gia súc. Chủ sở hữu là một người đàn ông hết sức sùng kính Bí tích Thánh Thể.
Người đàn ông này sống cách nhà thờ giáo xứ Tholling một tiếng rưỡi và không phải lúc nào ông cũng có thể tham dự Thánh lễ. Vì lòng nhiệt thành của mình, ông quyết định giải quyết vấn đề không phải lúc nào cũng có thể đến nhà thờ bằng cách bí mật đánh cắp một Mình Thánh và mang về nhà. Người nông dân lấy chiếc gậy mà ông luôn mang theo bên mình và khoét một lỗ ở đầu trên cùng để ông đặt Mình Thánh vào đó. Mỗi ngày, khi gia súc đang nghỉ ngơi, ông cắm chiếc gậy của mình xuống đất và quỳ xuống trước Mình Thánh Chí Thánh trong nhiều giờ. Trong nhiều tháng, người đàn ông tiếp tục theo cách này cho đến một ngày, vì mất bình tĩnh, ông đã bốc đồng ném chiếc gậy có Mình Thánh vào một đàn gia súc đã đi lạc quá xa.
Bánh Thánh rơi xuống đất và người nông dân, vô cùng buồn bã, cúi xuống nhặt nó lên. Mọi nỗ lực để nâng nó lên đều vô ích và khi không biết phải làm gì, ông đã gửi người đi tìm cha xứ Tholling. Nhưng vị linh mục cũng không thể nhặt nó lên và cuối cùng họ đã đến gặp Đức Giám Mục Hartwich của Regensburg, người đã ngay lập tức đến nơi xảy ra phép lạ cùng với tất cả các giáo sĩ của mình.
Chỉ khi ngài hứa sẽ xây một nhà nguyện ở nơi đó, ngài mới thành công trong việc nhặt Mình Thánh Chúa từ dưới đất lên. Vào năm 1125, việc xây dựng nhà nguyện đã hoàn tất và thánh tích quý giá được lưu giữ tại nơi này cho đến năm 1330 khi một trận hỏa hoạn đã thiêu rụi mọi thứ. Sau đó, nhà nguyện được xây dựng lại và bên trong nhà nguyện, họ đặt một trong những cây cột đã được cứu khỏi đám cháy.
Source:The Real Presence
2. 40 Bài Tĩnh Tâm Mùa Chay - Thứ Sáu tuần thứ 4 Mùa Chay – Ngày 04-04
Kn 2:1, 12-22
Tv 33(34):16, 18, 19-21, 23
Ga 7:1-2, 10, 25-30
Chúng không biết những bí nhiệm của Thiên Chúa, chẳng trông chờ người thánh thiện sẽ được thưởng công, cũng không tin kẻ tinh tuyền sẽ được ân thưởng. (Kn 2:22)
Bạn đã bao giờ bắt đầu ăn kiêng, thử học một nhạc cụ hay cố gắng cải thiện thể lực của mình chưa? Chúng ta bắt đầu với hy vọng và sự lạc quan lớn lao. Chúng ta có tầm nhìn về tương lai thúc đẩy chúng ta tiến về phía trước, chúng ta mong chờ phần thưởng cuối cùng.
Tuy nhiên, tôi chắc rằng bạn đã từng đưa ra những lý do nhỏ nhặt để dừng chế độ ăn kiêng, không tập luyện, không tập thể dục: “Chỉ lần này thôi; chỉ lần này thôi!” Thông thường, do những khó khăn, nỗ lực hoặc đấu tranh có liên quan, chúng ta quên mất tầm nhìn của mình và chẳng màng đến nữa những phần thưởng sẽ đến từ nỗ lực đó.
Bài đọc thứ nhất hôm nay chỉ ra một thực tế tương tự - lý luận sai lầm của những người đã mất hy vọng vào việc sống một cuộc sống đức hạnh. Lý luận sai lầm này nói rằng, “chẳng trông chờ người thánh thiện sẽ được thưởng công, cũng không tin kẻ tinh tuyền sẽ được ân thưởng”
Đời sống Kitô đầy rẫy những cuộc đấu tranh, và đôi khi chúng ta cũng có thể cảm thấy mất hy vọng hoặc mất nhiệt huyết để sống cuộc sống đó? Chúng ta cũng có thể khuất phục trước lý lẽ sai lầm như vậy và nói rằng, “Lần này sẽ không quan trọng.” “Chỉ lần này thôi mà ăn nhằm gì,” v.v.
Vào những lúc như vậy, chúng ta mất đi tầm nhìn và mất đi mục tiêu cuối cùng của đời sống Kitô hữu: đó là sự hiệp nhất với Thiên Chúa. Tuy nhiên, bài đọc hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng những người đức hạnh, mặc dù họ có thể đau khổ, cuối cùng sẽ tìm thấy ngôi nhà đích thực của họ trong Thiên Chúa. Niềm hy vọng của họ không phải là vô ích. Qua cuộc đời, cái chết và sự Phục sinh của Chúa Giêsu - thực sự và biến đổi - chúng ta được bảo đảm đặt niềm hy vọng của mình một cách vững chắc vào đời sống Kitô hữu.
Lạy Chúa Giêsu, xin cho cuộc sống, cái chết và sự phục sinh của Chúa ban cho con niềm hy vọng rằng những đấu tranh và khó khăn của con là có thể vượt qua, và nhờ tín thác vào Chúa, cuối cùng con sẽ nhận được phần thưởng xứng đáng là được sống kết hiệp với Chúa muôn đời. Amen
3. Sứ thần tòa thánh tại El Salvador phê phán lạm dụng phụng vụ
Tòa sứ thần tại El Salvador đã ban hành một bản sửa lỗi về những bất thường xảy ra vào ngày 24 tháng 3 trong Thánh lễ kỷ niệm 45 năm ngày ám sát Thánh Oscar Romero, người từng là Tổng giám mục San Salvador trong cuộc nội chiến của đất nước này.
Thánh lễ được tổ chức tại nhà nguyện nơi Đức Cha Romero bị ám sát khi đang cử hành Thánh lễ vào ngày 24 tháng 3 năm 1980, có sự hiện diện trái phép của một nữ giám mục Anh giáo tại bàn thờ và những biểu ngữ phản đối đề xuất khai thác vàng, vi phạm các chuẩn mực phụng vụ Công Giáo.
Trong một số bức ảnh do phương tiện truyền thông Salvador công bố, có thể thấy một nữ giám mục Anh giáo đứng sau bàn thờ cùng với giám mục của Nhà thờ Công Giáo Cổ Salvador và nhà hoạt động chống khai thác mỏ Neftalí Ruiz; cùng với Đức Cha chủ trì buổi lễ, là Đức Giám Mục Oswaldo Estefano Escobar Aguilar; và Đức Cha Raúl Vera, giám mục hiệu tòa của Saltillo, Mexico.
Trong một số bức ảnh, người ta cũng có thể thấy những biểu ngữ trước bàn thờ với những khẩu hiệu như “Mọi mỏ đều gây ô nhiễm. Nói không với khai thác, nói có với sự sống” và “Tự do cho những người bảo vệ môi trường”.
Tuyên bố của Sứ thần Tòa Thánh tại El Salvador
Trong một tuyên bố phê phán những bất quy tắc, tòa sứ thần tòa thánh tại El Salvador nhắc nhở rằng “các lễ kỷ niệm đại kết được chia sẻ với các thành viên của các nhà thờ không phải Công Giáo chỉ bao gồm Phụng vụ Lời Chúa và phần chú giải, cùng với những lời cầu nguyện của các tín hữu và lời cầu nguyện mà Chúa chúng ta đã dạy chúng ta: là Kinh Lạy Cha “.
Hơn nữa, theo các chuẩn mực phụng vụ, “cần phải lưu ý rằng bàn thờ chỉ dành riêng cho việc cử hành Thánh Thể”.
“Những gì xảy ra tại Nhà nguyện Hospitalito không nên diễn ra vì giáo luật cấm điều đó”, tuyên bố kết luận.
Các nguồn tin từ Tổng giáo phận San Salvador yêu cầu không nêu tên đã nói với ACI Prensa, đối tác tin tức tiếng Tây Ban Nha của CNA, rằng các biểu ngữ này là trái phép và chúng được đặt vào cuối Thánh lễ. Liên quan đến sự hiện diện của “nữ giám mục” Anh giáo và nhà hoạt động chống khai thác mỏ Ruiz, tổng giáo phận nhấn mạnh rằng tòa sứ thần đã ban hành một tuyên bố về vấn đề này.
ACI Prensa đã liên lạc với văn phòng của Tổng giám mục San Salvador, José Luis Escobar, vào ngày hôm sau, ngày 25 tháng 3 để hỏi về những điều bất thường tại Thánh lễ ngày 24 tháng 3. Trong một email, thư ký của ngài trả lời rằng “thật không may, Đức Tổng Giám Mục có nhiều cam kết hơn dự định và sẽ không có mặt tại Tòa Giám Mục, vì vậy chúng tôi xin lỗi vì không thể hỗ trợ yêu cầu này”.
Điều 908 của Bộ Giáo luật, luật điều chỉnh Giáo hội hoàn vũ, nêu rõ rằng “Các linh mục Công Giáo bị cấm đồng tế Thánh Thể với các linh mục hoặc thừa tác viên của các Giáo Hội hoặc cộng đồng giáo hội không hiệp thông trọn vẹn với Giáo Hội Công Giáo”.
Ngoài ra, Điều 844 nhấn mạnh rằng “Các thừa tác viên Công Giáo chỉ ban các bí tích một cách hợp pháp cho các tín hữu Công Giáo, những người cũng chỉ nhận các bí tích một cách hợp pháp từ các thừa tác viên Công Giáo mà thôi”.
Vào tháng 2, một nữ mục sư Anh giáo đã “đồng tế” một thánh lễ nhậm chức tổng giám mục của Tổng giáo phận Chapecó ở Brazil.
Căng thẳng giữa Giáo Hội và Bukele về khai thác mỏ
Cuộc tranh cãi nổ ra trong Thánh lễ tưởng niệm 45 năm ngày ám sát Thánh Oscar Romero phản ánh những căng thẳng hiện tại ở El Salvador, đặc biệt là xung quanh luật khai thác kim loại do Tổng thống Nayib Bukele thúc đẩy.
Sự hiện diện của các biểu ngữ phản đối khai thác mỏ và các nhân vật tôn giáo không phải Công Giáo tại bàn thờ trong buổi lễ nhằm nhấn mạnh sự phản đối sáng kiến của chính phủ.
Vào ngày 19 tháng 3, các giám mục El Salvador đã trình một lá thư lên Hội đồng Lập pháp, được 150.000 chữ ký ủng hộ, yêu cầu bãi bỏ Luật Khai thác Kim loại. Khai thác đã bị cấm ở nước này kể từ năm 2017 nhưng đã được chấp thuận vào tháng 12 năm 2024 với sự ủng hộ của Bukele.
Vào tháng 12 năm 2024, Bukele gọi lệnh cấm này là vô lý, bởi vì sự giàu có do Chúa ban tặng “có thể được sử dụng một cách có trách nhiệm” để đạt được sự phát triển kinh tế và xã hội cao.
Tổng thống cho biết trên tài khoản X của mình rằng “các nghiên cứu được thực hiện chỉ trong 4% diện tích tiềm năng đã xác định được 50 triệu ounce vàng, có giá trị ngày nay là 131,565 tỷ đô la. Con số này tương đương với 380% GDP của El Salvador”.
Tuy nhiên, các giám mục lo ngại rằng những hoạt động này sẽ làm tăng “ô nhiễm nước và không khí… gây ra tử vong và bệnh tật không thể khắc phục”, đặc biệt là trong số những người nghèo.
Source:Catholic News Agency
4. Đức Hồng Y Quốc vụ khanh nói về một số vấn đề thời sự
Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, kêu gọi “giải giáp lời nói” để tránh trở thành xung đột; tránh đặt những điều kiện tiên quyết cho cuộc hòa đàm Nga và Ukraine, tìm những giải pháp cho Israel và Hamas mà không dùng võ khí.
Đức Hồng Y đưa ra những lời trên đây, hôm 27 tháng Ba vừa qua, trong cuộc gặp gỡ giới báo chí, bên lề khóa hội luận của tổ chức “Cattedra dell’Accoglienza”, Khoa tiếp đón, tại Trung tâm Hội thảo ở Sacrofano cách Vatican khoảng 23 cây số. Đây là một sáng kiến nhắm thăng tiến văn hóa liên đới và nghệ thuật gặp gỡ, đối thoại.
Được hỏi về những lời tuyên bố “quá mạnh” của Tổng thống Mỹ, Ông Donald Trump chống lại người Âu châu, mà ông gọi là “những người ăn bám”, là “ký sinh trùng”, Đức Hồng Y Parolin mời gọi hãy “giải giáp lời nói”, một thành ngữ được Đức Thánh Cha Phanxicô dùng trong thư trả lời cho Chủ nhiệm tờ báo “Người đưa tin chiều” (Corriere della sera) ở Ý, số ra ngày 18 tháng Ba qua. Đức Hồng Y nói: “Giải giáp lời nói để tránh biến những lời này trở thành những xung đột, trở thành chiến tranh... Điều này được áp dụng cho tất cả mọi người. Nhất là ngày nay, tình trạng căng thẳng trong tất cả mọi lãnh vực, nên thật là điều tốt nếu ít lời, thinh lặng bao nhiêu có thể và nếu lên tiếng thì dùng những lời khôn ngoan, những lời có thể giúp gặp gỡ nhau chứ không phải chia rẽ nhau”.
Đức Hồng Y Quốc vụ khanh cũng được hỏi về chiến tranh Ukraine và những giải pháp cho miền Gaza.
Về Ukraine, hiện nay có những cuộc thương thuyết về việc đình chiến, Đức Hồng Y bày tỏ hy vọng người ta đi tới “những kết luận tích cực”. Ngài nói: “Tôi tin rằng điều quan trọng là đối thoại mà không đặt những điều kiện tiên quyết, làm sao tìm được một điểm đồng thuận và sau cùng có thể đi tới một nền hòa bình công chính và lâu bền mà tất cả chúng ta đều mong ước và tôi nghĩ rằng chính các phe lâm chiến cũng mong đạt được”.
Về những giải pháp cho miền Gaza, Đức Hồng Y Parolin không giấu sự thất vọng vì cuộc đình chiến tạm thời đã không thể trở thành một cuộc ngưng chiến trường kỳ, hầu có thể tiến đến giai đoạn bình định và hòa giải. Đức Hồng Y nói: “Từ cả hai phía cần phải có một ý thức về sự ôn hòa, là điều có lẽ cho đến nay cả phía Israel lẫn Hamas đều không thực hiện. Tìm kiếm một con đường để giải quyết vấn đề hiện hữu, mà không cần phải dùng đến võ khí”.
Đức Hồng Y Quốc vụ khanh cũng được yêu cầu bình luận về Hội nghị Thượng đỉnh “Liên minh những nước sẵn sàng” (Coalizione dei volonterosi), tiến hành tại Paris, hôm 27 tháng Ba vừa qua, ngài tái khẳng định rằng: “Toàn thể đời sống quốc tế tùy thuộc ý chí của các nước tuân giữ các quy luật được ban hành. Nếu không có ý chí chính trị về việc này thì không thể có một đời sống quốc tế an bình và xây dựng”.
Đức Hồng Y nhắc lại rằng các tổ chức quốc tế đã được khai sinh trong một một bối cảnh chiến tranh lạnh, và sau các thế chiến đã làm cho Âu châu đẫm máu trong thế kỷ XX. Ngài nói: “Ngày nay, thế giới hoàn toàn thay đổi, đang có những trung tâm quyền lực và có lẽ không có đủ sự dấn thân từ phía các tổ chức quốc tế, trong việc thích ứng với những thực tại mới này của thế giới. Có lẽ người ta đã mất hy vọng thay đổi hệ thống này là một hệ thống các khối với nhau, không giúp đương đầu với những vấn đề thực sự của xã hội”. Nhưng cần thích ứng các tổ chức quốc tế với thực tại xảy ra từ hàng chục năm nay. Vấn đề là nếu có ý chí cải tổ các cơ quan quốc tế ấy để chúng hoạt động thích hợp hay không, hoặc là người ta muốn theo các nguyên tắc khác”.