Theo tin Tòa Thánh, Đức Leo XIV đã tới Gặp Gỡ Cộng Đồng Công Giáo Algeria tại Vương cung thánh đường Đức Mẹ Châu Phi (Algiers), ngày Thứ Hai, ngày 13 tháng 4 năm 2026. Tại đây, ngài đã có bài phát biểu sau đây, theo bản tiếng Anh do Tòa Thánh cung cấp:
Nhân danh Cha, và Con và Thánh Thần.
Bình an cho anh chị em!
Anh em thân mến trong hàng giám mục,
Các linh mục và phó tế, các tu sĩ nam nữ thân mến,
Các con yêu dấu của Giáo hội tại Algeria,
Tôi vô cùng vui mừng và yêu thương như một người cha khi được gặp gỡ anh chị em hôm nay, những người có sự hiện diện kín đáo và quý giá trên mảnh đất này, được đánh dấu bởi một di sản cổ xưa và những chứng nhân rạng rỡ của đức tin.
Cộng đồng của anh chị em quả thật có những gốc rễ sâu xa. Anh chị em là những người thừa kế của vô số những chứng nhân đã hi sinh mạng sống mình, được thúc đẩy bởi tình yêu dành cho Chúa và tha nhân. Tôi đặc biệt nhớ đến mười chín vị nam nữ tu sĩ đã tử đạo ở Algeria, những người đã chọn đứng bên cạnh những người dân này trong niềm vui và nỗi buồn của họ. Máu của họ là một hạt giống sống động không bao giờ ngừng đơm hoa kết trái.
Anh chị em cũng là những người thừa kế của một truyền thống cổ xưa hơn nữa, có từ những thế kỷ đầu của Kitô giáo. Trên mảnh đất này vang vọng tiếng nói nhiệt thành của Thánh Augustinô thành Hippo, đi trước là chứng tá của mẹ ngài, Thánh Monica, và của các vị thánh khác. Ký ức về các vị tỏa sáng như một lời kêu gọi hãy là những dấu hiệu đích thực của sự hiệp thông, đối thoại và hòa bình ngày nay.
Gửi đến tất cả các bạn, những người bạn thân mến, và cả những người không thể hiện diện nhưng đang theo dõi cuộc gặp gỡ này từ xa, tôi bày tỏ lòng biết ơn về sự tận tâm hằng ngày của các bạn trong việc thể hiện tấm lòng mẫu thân của Giáo hội. Tôi cảm ơn Đức Hồng Y vì những lời của ngài, và cũng cảm ơn Rakel, Ali, Monia và Sơ Bernadette vì những gì họ đã chia sẻ. Dựa trên những điều chúng ta vừa nghe, tôi muốn chúng ta cùng dừng lại và suy gẫm về ba khía cạnh của đời sống Kitô giáo mà tôi cho là thiết yếu — đặc biệt là trong bối cảnh sự hiện diện của anh chị em ở đây: cầu nguyện, bác ái và hiệp nhất.
Thứ nhất, cầu nguyện. Tất cả chúng ta đều cần cầu nguyện. Thánh Gioan Phaolô II đã nhấn mạnh điều này khi nói với giới trẻ: “Con người không thể sống thiếu cầu nguyện, cũng như không thể sống thiếu hơi thở” (Gặp gỡ các bạn trẻ Hồi giáo tại Casablanca, ngày 19 tháng 8 năm 1985, 4). Ngài trình bày việc đối thoại với Thiên Chúa là điều không thể thiếu — không chỉ đối với đời sống của Giáo hội, mà còn đối với mỗi cá nhân. Thánh Charles de Foucauld cũng nhận ra điều này và đón nhận ơn gọi của mình là một người hiện diện trong lời cầu nguyện. Ngài viết: “Tôi hạnh phúc, hạnh phúc khi được ở trước Thánh Thể mọi lúc” (Thư gửi Raymond de Blic, ngày 9 tháng 12 năm 1907) và ngài khuyên nhủ cầu nguyện cho người khác: “Hãy cầu nguyện nhiều cho người khác. Hãy tận tâm vì ơn cứu độ của tha nhân bằng mọi cách trong khả năng của mình: bằng lời cầu nguyện, bằng lòng tốt, bằng gương mẫu” (Thư gửi Louis Massignon, ngày 1 tháng 8 năm 1916).
Về nhu cầu cầu nguyện của chúng ta, Ali đã chia sẻ kinh nghiệm phục vụ của mình tại Notre Dame d'Afrique, nơi nhiều người đến để tìm sự tĩnh lặng, bày tỏ những lo lắng của họ, cầu nguyện cho những người thân yêu và gặp gỡ những người sẵn lòng lắng nghe họ để họ có thể chia sẻ những gánh nặng trong lòng. Anh nhận thấy rằng nhiều người tìm thấy sự bình an ở đây và hạnh phúc vì đã đến. Cầu nguyện kết nối, nhân bản hóa, củng cố và thanh tẩy tâm hồn. Qua cầu nguyện, Giáo hội tại Algeria nhìn thấy tình người, sự hiệp nhất, sức mạnh và sự thanh khiết, vươn tới những nơi chỉ có Chúa mới biết.
Khía cạnh tiếp theo của đời sống Giáo hội mà tôi muốn xem xét là lòng bác ái. Sơ Bernadette đã chia sẻ với chúng ta về điều này, đặc biệt là kinh nghiệm của bà trong việc hỗ trợ trẻ em khuyết tật và cha mẹ của các em. Từ những gì bà chia sẻ, chúng tôi hiểu rằng lòng thương xót và phục vụ không chỉ đơn thuần là cung cấp sự giúp đỡ vật chất cho những người yếu thế nhất trong chúng ta. Trên hết, những hành động như vậy trở thành cơ hội cho ân sủng, giúp tất cả những người tham gia đều phát triển và được làm giàu thêm. Sơ Bernadette giải thích làm thế nào một cử chỉ gần gũi ban đầu đơn giản - thăm viếng người bệnh - đã nở rộ thành một trung tâm cộng đồng và sau đó là một tổ chức chăm sóc ngày càng có cấu trúc. Giờ đây, nó đã trở thành một cộng đồng đích thực, nơi nhiều người chia sẻ những khoảnh khắc vui buồn, được gắn kết bởi mối dây tin tưởng, tình bạn và tình huynh đệ. Môi trường như vậy mang lại sự sống và chữa lành, và không có gì ngạc nhiên khi những người đau khổ có thể tìm thấy trong đó những nguồn lực cần thiết để cải thiện sức khỏe của họ, đồng thời mang lại niềm vui cho người khác, như trường hợp của Fatima.
Sau tất cả, chính tình yêu thương anh chị em đã truyền cảm hứng cho chứng nhân của các vị tử đạo mà chúng ta đã tưởng niệm. Trước sự thù hận và bạo lực, họ vẫn trung thành với lòng bác ái đến mức hy sinh bản thân cùng với nhiều người nam nữ khác, cả Kitô hữu và Hồi giáo. Họ làm điều đó mà không phô trương hay ồn ào, với sự thanh thản và kiên định, không kiêu ngạo cũng không tuyệt vọng, vì họ biết Đấng mà họ đã đặt niềm tin (xem 2 Tim 1:12). Thay mặt tất cả họ, chúng ta có thể nhớ lại những lời giản dị của Thầy Luc, vị đan sĩ già và là y sĩ của cộng đồng Notre-Dame de l’Atlas. Khi được đề nghị khả thể rời đi và tự cứu mình khỏi những nguy hiểm tiềm tàng, với cái giá là bỏ rơi bệnh nhân và bạn bè, ngài đã trả lời: “Tôi muốn ở lại với họ” (C. Henning - T. Georgeon, Fratel Luc di Tibhirine. Monaco, medico e martire, Vatican City 2025, Lời giới thiệu), và ngài đã làm như vậy. Nhân dịp phong chân phước cho ngài, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về ngài và tất cả những người khác rằng: “Chứng nhân can đảm của họ là nguồn hy vọng cho cộng đồng Công Giáo Algeria và là hạt giống của cuộc đối thoại cho toàn xã hội. Mong rằng việc phong chân phước này sẽ là nguồn cảm hứng cho mọi người cùng nhau xây dựng một thế giới bác ái và liên đới” (8 tháng 12 năm 2018).
Và như vậy, chúng ta đến với điểm thứ ba trong suy niệm của mình: cam kết của chúng ta trong việc thúc đẩy hòa bình và hiệp nhất. Khẩu hiệu của chuyến thăm này được rút ra từ lời của Chúa Giêsu phục sinh: “Bình an cho các con!” (xem Ga 20:21). Trong một dòng chữ khắc trên các bức tranh khảm ở Tipasa, ta đọc được: “In Deo, pax et concordia sit convivio nostro,” có thể dịch là: “Nguyện xin bình an và hòa thuận ngự trị trong đời sống chung của chúng ta nơi Thiên Chúa.” Bình an và hòa thuận là những đặc điểm cơ bản của cộng đồng Kitô giáo ngay từ thuở ban đầu (xem Công vụ 2:42-47), phù hợp với ước muốn của chính Chúa Giêsu (xem Ga 17:23), Đấng đã phán: “Nhờ đó mà mọi người sẽ biết các con là môn đệ của Ta, nếu các con yêu thương nhau” (Ga 13:35). Về khía cạnh này, Thánh Augustinô đã khẳng định rằng Giáo hội “sinh ra nhiều dân tộc khác nhau, nhưng họ là các chi thể của Đấng mà Giáo hội là thân thể” (Bài giảng 192, 2), và Thánh Cyprian đã viết: “Sự bình an và hòa thuận huynh đệ của chúng ta là hy lễ lớn lao hơn cho Thiên Chúa — và một dân tộc hiệp nhất trong sự hiệp nhất của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần” (Kinh Lạy Cha, 23). Hôm nay, thật tuyệt vời khi được nghe nhiều lời lẽ và ví dụ phong phú vang vọng trong những điều chúng ta đã nghe.
Như Đức Hồng Y đã đề cập, chính vương cung thánh đường này là dấu hiệu cho khát vọng hòa bình và đoàn kết của chúng ta. Nó tượng trưng cho một Giáo hội bằng những viên đá sống, nơi sự hiệp thông giữa Kitô hữu và Hồi giáo được hình thành dưới sự che chở của Đức Mẹ Châu Phi. Ở đây, tình mẫu tử của Đức Mẹ Lalla Meryem quy tụ mọi người như những đứa con, trong sự đa dạng phong phú của chúng ta, trong khát vọng chung về phẩm giá, tình yêu thương, công lý và hòa bình. Tất cả con cái của Mẹ đều háo hức cùng nhau bước đi, sống, cầu nguyện, làm việc và ước mơ, bởi vì đức tin không cô lập mà mở rộng chúng ta; nó đoàn kết chúng ta, nhưng không tạo ra sự hỗn loạn; nó đưa chúng ta đến gần nhau hơn, mà không làm đồng nhất hóa, và nuôi dưỡng tình huynh đệ đích thực. Đó là những gì Monia đã nói với chúng ta. Rakel cũng chia sẻ cùng một cảm xúc trong lời chứng về trải nghiệm của cô ấy trong Hội nhóm Tlemcen. Trong một thế giới nơi sự chia rẽ và chiến tranh gieo rắc đau thương và cái chết giữa các quốc gia, trong cộng đồng, và thậm chí trong các gia đình, trải nghiệm về sự hiệp nhất và hòa bình của anh chị em là một dấu hiệu đầy sức thuyết phục. Cùng nhau, anh chị em lan tỏa tình huynh đệ và khơi dậy khát vọng sâu sắc về sự hiệp thông và hòa giải bằng một thông điệp mạnh mẽ và rõ ràng, xuất phát từ sự giản dị và khiêm nhường.
Một phần đáng kể lãnh thổ đất nước này là sa mạc, và ở sa mạc, không ai có thể sống sót một mình. Môi trường khắc nghiệt xua tan mọi ảo tưởng về sự tự túc, nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta cần nhau và cần đến Thiên Chúa. Khi chúng ta thừa nhận sự yếu đuối của mình, trái tim chúng ta sẽ rộng mở để nâng đỡ lẫn nhau và cầu khẩn Đấng có thể ban cho điều mà không một quyền lực nào của con người có thể đảm bảo: sự hòa giải sâu sắc giữa các tâm hồn và, cùng với đó, là hòa bình đích thực.
Vì vậy, anh chị em thân mến, tôi khuyến khích anh chị em tiếp tục công việc của mình ở Algeria như một cộng đồng đức tin gắn kết và cởi mở, như một sự hiện diện sống động của Giáo hội, “bí tích cứu độ phổ quát” (Hiến pháp Tín lý về Giáo hội Lumen Gentium, 48). Cảm ơn anh chị em vì tất cả những gì anh chị em đã làm, vì lời cầu nguyện, lòng bác ái và chứng nhân về sự hiệp nhất của anh chị em. Tôi đảm bảo với anh chị em rằng tôi sẽ luôn nhớ đến anh chị em trong lời cầu nguyện của mình trước Chúa, và phó thác anh chị em cho Đức Mẹ Maria, Đức Mẹ của Châu Phi, tôi chân thành chúc phúc cho anh chị em.