Đức Cha Athanasius Schneider đã đưa ra lời chỉ trích gay gắt đối với báo cáo cuối cùng của Nhóm Nghiên cứu số 9 thuộc Thượng Hội đồng về Tính hiệp thông, mô tả đường lối của nhóm đối với đồng tính luyến ái là nhằm thúc đẩy một “lối giải thích đầy nghi ngờ” về mặc khải thiêng liêng và cấu thành một cuộc nổi loạn chống lại trật tự do Chúa tạo ra.

Trong một cuộc phỏng vấn dài với Diane Montagna vào ngày 12 tháng 5, Giám Mục Phụ Tá của Astana, Kazakhstan, đã cảnh báo rằng tài liệu do Vatican công bố có nguy cơ bình thường hóa các hành vi và lối sống đồng tính luyến ái, mở đường cho “chủ nghĩa tương đối đạo đức toàn diện”.

Báo cáo dài 30 trang, được Ban Thư ký Thượng Hội đồng công bố vào ngày 5 tháng 5, là một phần của giai đoạn thực hiện Thượng Hội đồng về Tính đồng nghị và xem xét các vấn đề giáo lý, mục vụ và đạo đức mới nổi.

Đức Cha Schneider tuyên bố: “Khi ban hành Báo cáo cuối cùng của Nhóm nghiên cứu số 9, Ban Thư ký Thượng Hội đồng Giám mục đã hạ mình xuống mức cổ vũ cho việc tuyên truyền một ý thức hệ tình dục toàn cầu đang được đẩy mạnh một cách quyết liệt trong chính trị và truyền thông trên toàn thế giới.”

Ngài mô tả Cha James Martin Dòng Tên, một nhà hoạt động vì quyền lợi LGBT và là một nhân vật truyền thông hàng đầu trong việc cổ vũ ý thức hệ LGBT, “chỉ là một tay sai giáo sĩ của ý thức hệ phản Kitô giáo và báng bổ này”. Đức Cha lập luận rằng những người ủng hộ ý thức hệ này “đang tìm kiếm sự chấp thuận về mặt đạo đức và giáo lý của Giáo hội đối với các hành vi và lối sống đồng tính luyến ái – tức là những hành vi trái với sự sáng tạo của Chúa và trật tự tự nhiên”. Ngài cáo buộc Ban Thư ký Thượng Hội đồng “cấu kết với những người vận động hành lang của mình trong một cuộc nổi loạn thực sự chống lại công trình sáng tạo của Chúa, chống lại trật tự tốt đẹp và khôn ngoan của hai giới tính, nam và nữ”.

Nhận xét về cách báo cáo diễn giải Kinh Thánh, Đức Cha Schneider nói rằng nó đưa ra “một kiểu ‘giải thích dựa trên sự nghi ngờ’ về các đoạn Kinh Thánh liên quan… Cách giải thích như vậy thực chất đã chiếm đoạt vị trí của Thiên Chúa và tự cho mình quyền tuyên bố điều gì là tốt và điều gì là xấu. Đây chính xác là điều mà con rắn đã làm trong Vườn Địa Đàng.”

Ngài chỉ trích tính chất chọn lọc của hai lời chứng cá nhân được đưa vào phần phụ lục, cả hai đều đến từ những người đàn ông trong các cuộc hôn nhân dân sự đồng giới. Ngài nói: “Sự thật này tự nó đã nói lên tất cả. Nó chứng minh rõ ràng rằng một cơ quan của Tòa Thánh – Ban Thư ký Thượng Hội đồng Giám mục – đang đứng về phía một nhóm tư tưởng tân Ngộ Đạo trong Giáo hội, một thiểu số công khai mâu thuẫn với giáo huấn nhất quán của Giáo hội và sensus fidelium hay cảm thức của các tín hữu.”

Đức Cha Schneider lưu ý rằng không có lời chứng nào từ những người có xu hướng tình dục đồng giới nhưng vẫn mong muốn sống trong sạch theo giáo huấn của Giáo hội. Ngài mô tả Fiducia Supplicans là “một sự chế nhạo luận lý lành mạnh” và nói rằng báo cáo mới “thậm chí còn đi xa hơn bằng cách đề xuất một sự biện minh về mặt giáo lý có thể cho các hành vi đồng tính luyến ái và các mối quan hệ đồng tính”.

Mặc dù báo cáo thiếu tính thẩm quyền chính thức của Giáo hội, Đức Cha vẫn cảnh báo về tác động thực tiễn của nó. Ngài giải thích: “Mặc dù về mặt hình thức, đây chỉ là một tài liệu từ một nhóm nghiên cứu và thiếu tính thẩm quyền của Giáo hội, nhưng nó vẫn được Tòa Thánh công bố thông qua một cơ quan của Tòa Thánh. Kết quả là, tài liệu như vậy truyền tải đến toàn thế giới… rằng Giáo Hội Công Giáo, và thậm chí cả Vatican, hiện đang mở lòng đón nhận khả năng hợp pháp hóa và bình thường hóa các hành vi và lối sống đồng tính luyến ái… Bằng cách này, cánh cửa được mở ra cho chủ nghĩa tương đối đạo đức hoàn toàn. “

Đức Cha Schneider tuyên bố báo cáo này là một ranh giới quyết định: “Báo cáo cuối cùng này đã rõ ràng vượt qua ranh giới từ chính thống sang dị giáo.” Ngài kêu gọi Đức Giáo Hoàng Lêô XIV thực hiện nhiệm vụ của mình “bảo vệ Giáo hội và linh hồn của các tín hữu khỏi học thuyết tân Ngộ Đạo trắng trợn này”. Trích dẫn Kinh Thánh, ngài nhắc lại lời quở trách của Chúa Kitô đối với các giáo hội ở Pergamum và Thyatira vì đã dung túng cho sự vô luân tình dục.

Vị giám mục đã trực tiếp kêu gọi Đức Thánh Cha: “Hãy củng cố đức tin cho anh em mình!” (Luca 22:32). Ngài cảnh báo rằng nếu Đức Giáo Hoàng, các Hồng Y và giám mục “không thức tỉnh và… cảnh báo một cách rõ ràng và can đảm, bảo vệ mọi người khỏi sự lây lan tà đạo như vậy, thì họ sẽ phạm tội vì sự thiếu hành động và im lặng của mình”. Ngài nói thêm rằng các thế hệ tương lai có thể nói về thời đại này: “Cả thế giới thở dài và tự hỏi làm thế nào mà họ lại bãi bỏ Điều răn thứ Sáu”.

Đức Cha Schneider mô tả tình hình chung trong Giáo hội là “một tình trạng khẩn cấp thực sự”, liên hệ nó với những khó khăn trong việc hòa giải các nhóm như Huynh Đoàn Thánh Piô X. Ngài kêu gọi Đức Thánh Cha lắng nghe “những người bé nhỏ trong Giáo hội: những tín hữu và giáo sĩ truyền thống kiên định giữ vững đức tin đã được truyền lại cho các thánh” (Giuđa 3), và thực hiện “một lời tuyên xưng đức tin rõ ràng như pha lê” như Thánh Lêô Cả, để các tín hữu có thể nói: “Qua miệng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, Phêrô đã lên tiếng!”

Đức Cha Schneider, người đã giữ chức Giám Mục Phụ Tá của Astana từ năm 2006, là một nhà thần học và chuyên gia phụng vụ nổi tiếng, được biết đến với các tác phẩm về sự hiện diện thực sự của Chúa Kitô trong Thánh Thể, Thánh lễ Latinh truyền thống và việc bảo vệ giáo lý trường tồn của Giáo hội. Sự can thiệp mới nhất của ngài càng làm tăng thêm mối lo ngại về báo cáo của Thượng Hội đồng, vốn cũng đã bị Đức Hồng Y Gerhard Ludwig Müller và Linh mục Gerald Murray chỉ trích.

Nhóm nghiên cứu bao gồm một số nhân vật nổi bật, trong đó có nhà thần học luân lý Cha Maurizio Chiodi.


Source:Catholic Herald