Andrea M. Picciotti-Bayer có bài thuyết trình nhan đề "Ortega’s War on the Church Reveals the Limits of Political Power", nghĩa là "Cuộc chiến của Ortega chống lại Giáo Hội Công Giáo bộc lộ những giới hạn của quyền lực chính trị."

Daniel Ortega đã nói với dân chúng Nicaragua rằng hãy quên chuyện bầu cử đi. Chẳng ai từng chứng kiến chế độ của ông hoạt động lại phải ngạc nhiên trước tuyên bố đó. Điều đáng lo ngại hơn đối với người Mỹ là những gì Ortega và vợ ông, đồng tổng thống Rosario Murillo, đã làm đối với thể chế duy nhất ở Nicaragua mà họ không thể hoàn toàn kiểm soát: Giáo Hội Công Giáo.

Tuần Thánh năm 2026 một lần nữa chứng kiến các chặng đường Thánh Giá bị giới hạn trong sân nhà thờ, tín hữu bị cảnh sát bao vây, và đường phố Managua và Matagalpa hầu như vắng bóng những cây thánh giá và hoa từng đánh dấu mùa Chay của Nicaragua. Cuộc hành hương Chúa Hài Đồng ở Matagalpa, một trong những truyền thống được yêu mến nhất của đất nước, đã bị cấm trong nhiều năm liền, và lễ hội thánh bổn mạng ở Diriamba cũng vậy. Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ báo cáo rằng hơn 27.000 sự kiện tôn giáo đã bị hủy bỏ kể từ năm 2019.

Đây không phải là sự đàn áp ngẫu nhiên. Đó là chiến lược, được chuẩn bị trong nhiều năm. Ortega, người thỉnh thoảng tuyên bố tìm lại được đức tin Công Giáo, đã gọi Giáo hội là "chế độ độc tài hoàn hảo" vì không cho phép các tín hữu bỏ phiếu bầu Đức Giáo Hoàng. Chế độ này đã buộc hơn 80 linh mục phải sống lưu vong, đóng cửa hàng ngàn cơ sở tôn giáo và trục xuất các nữ tu Dòng Thừa sai Bác ái của Mẹ Teresa. Giám mục Rolando Álvarez của Matagalpa đã bị bắt khỏi nhà riêng trong một cuộc đột kích rạng sáng, bị kết án 26 năm tù, sau đó bị tước quốc tịch và đưa lên máy bay trục xuất sang Rôma.

Tại sao một chế độ đã ăn sâu bám rễ như vậy, với tòa án, quân đội và hội đồng bầu cử đều nằm trong tầm kiểm soát, lại phải cấm một cuộc tuần hành? Bởi vì một chính phủ điều động cảnh sát chống bạo động chống lại đám đông mang thánh giá gỗ biết chính xác phe đối lập thực sự của họ nằm ở đâu. Đó không phải là ở thùng phiếu mà Ortega đã gian lận. Đó là ở giáo xứ — một bài học mà chế độ đã học được vào năm 2018, khi các lãnh đạo Giáo hội cố gắng làm trung gian cho một cuộc đối thoại quốc gia giữa Ortega và các sinh viên biểu tình, và Ortega đã đáp lại bằng cách coi sự hòa giải là sự phản bội. Phần lớn các cuộc đàn áp kể từ đó đều bắt nguồn từ thời điểm đó.

Nhà văn Gioconda Belli, trong bài viết gần đây trên tờ The New York Times, lập luận rằng chiến dịch tước bỏ quốc tịch của các giáo sĩ Công Giáo do chế độ tiến hành phản ánh sự bất an sâu sắc của họ. Kế hoạch kế nhiệm rõ ràng của Murillo, việc tước bỏ quốc tịch của những người chỉ trích, và thậm chí cả việc bức hại chính anh trai của Ortega là Humberto trước khi ông qua đời trong trại giam, tất cả đều cho thấy một gia đình sợ những cuộc tụ họp công khai thực sự hơn là sự lên án của quốc tế.

Đây không phải là một câu chuyện mới, chỉ là bối cảnh mới. Chiến dịch "Hán hóa" Kitô giáo của Trung Quốc bao gồm việc phá bỏ thánh giá, bỏ tù giáo sĩ và đưa việc thờ phượng dưới sự kiểm soát của Đảng Cộng sản, phản ánh nỗi sợ hãi tương tự đã thúc đẩy cuộc tấn công của Ortega vào người Công Giáo ở Nicaragua.

Nhà xuất bản Công Giáo Jimmy Lai đã trở thành biểu tượng của sự kháng cự, kiên định trong tù sau khi bị kết án oan vì hoạt động ủng hộ dân chủ và tự do một cách hòa bình. Người Công Giáo Ba Lan đã dành hàng thập niên để chống lại chính phủ được Liên Xô hậu thuẫn, một chính phủ hiểu rằng một dân tộc quỳ gối trước Chúa sẽ khó bị bắt quỳ gối trước nhà nước. Karol Wojtyła đã sống trọn vẹn tinh thần kháng cự đó trước khi trở thành Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị.

Như Dignitatis Humanae, tuyên ngôn của Giáo hội về tự do tôn giáo, giải thích, các tín hữu có quyền sắp xếp cuộc sống của mình theo các chuẩn mực của đức tin, một quyền tồn tại trước và độc lập với bất cứ điều gì mà nhà nước cho phép.

Đó là bài học mà Ortega và Murillo cứ mãi không chịu học, và mọi nhà độc tài cuối cùng đều phải trả giá. Bạn có thể bỏ tù một giám mục, hủy bỏ một cuộc rước kiệu, đóng băng tài khoản của giáo phận, gán cho một trường đại học Công Giáo là bình phong khủng bố. Nhưng điều bạn không thể làm là ngăn cản chính đám đông đó lấp đầy các hàng ghế trong nhà thờ mà bạn cho phép họ tiếp tục ở lại.

Khi cảnh sát Nicaragua cấm cuộc rước kiệu tôn vinh Đức Mẹ Fatima năm 2022, hàng trăm người đã tập trung trước nhà thờ chính tòa Managua, và những bức ảnh về Thánh lễ đó đã lan truyền rộng rãi như một biểu tượng của sự phản kháng thầm lặng. Hối lộ không thể mua được những gì đức tin ban tặng cho tín hữu, và bạo lực không thể tước đoạt nó khỏi họ bởi vì nó chưa bao giờ thuộc về chế độ để chiếm đoạt.

Những người Mỹ coi tự do tôn giáo là điều hiển nhiên nên theo dõi Nicaragua sát sao, không phải như một hiện tượng nước ngoài kỳ lạ mà như một lời cảnh báo. Mọi sự bảo vệ mà Hiến pháp Hoa Kỳ dành cho việc thực hành tự do tôn giáo đều tồn tại bởi vì lựa chọn thay thế chính là điều mà Ortega và Murillo đang xây dựng: một nhà nước coi hành động tín ngưỡng công khai là mối đe dọa nghiêm trọng đến mức phải điều động cảnh sát chống bạo động.

Tự do tôn giáo không phải là một ân huệ mà chính phủ ban cho những người mộ đạo. Đó là sự thừa nhận rằng một số lòng trung thành còn sâu sắc hơn cả quyền lực nhà nước và chưa bao giờ thuộc thẩm quyền của nhà nước để ban tặng. Người Công Giáo Nicaragua đang chứng minh sự thật đó bằng những cách thức khó khăn.

Source:National Catholic Register