“Nó lớn lên và trở thành cây”.
“Vấn đề không phải lúc nào cũng là bạn lớn lên nhanh đến đâu, mà là bạn có đang lớn lên không!” - Donald S. Whitney.
Kính thưa Anh Chị em,
Không phải nhanh hay chậm nhưng chúng ta có thật sự đang lớn lên? Lời Chúa hôm nay mở ra một nghịch lý: lớn lên thật là biết làm cho người khác lớn lên - ‘lớn - làm cho lớn’.
Chúa Giêsu ví Nước Thiên Chúa như hạt cải một người gieo trong vườn. Hạt lớn lên thành cây, chim trời đến làm tổ. Chim không chỉ ghé đậu rồi bay đi, nhưng tìm được một chốn ở lại, nghỉ ngơi, đẻ trứng, ấp con và nuôi dưỡng sự sống. Điều quý nhất của cây không phải là đã vươn cao bao nhiêu, mà là có bao nhiêu chim trời đã tìm được chỗ ở, được nâng đỡ và trưởng thành nhờ cây. “Cây trong vườn đâu tính chuyện ai xứng đáng, đàn vật ngoài đồng cũng vậy. Chúng cho đi để sống; giữ lại là tàn lụi!” - Kahlil Gibran.
Nắm men lại lớn lên theo một cách khác! Người phụ nữ vùi nó vào ba thúng bột, cho đến khi tất cả dậy men. Men không lớn thành một khối men đồ sộ, nó trộn vào bột; không còn được nhìn thấy, nhưng chính lúc ấy, cả khối bột bắt đầu biến đổi. Cây lớn lên để có chỗ cho chim; men khuất đi để cả khối bột dậy lên. Một bên trở nên lớn lao bằng vươn cao xoè tán; bên kia làm nên điều lớn lao bằng cách ẩn khuất. Nước Thiên Chúa lớn lên theo cả hai cách: trở thành nơi đón nhận sự sống, và âm thầm biến đổi sự sống từ bên trong.
Từ hạt cải đến nắm men, từ gia đình đến Hội Thánh, tình yêu đích thực mang dáng dấp một Đức Kitô tự hiến. “Đức Kitô là đầu của Hội Thánh, chính Người là Đấng cứu chuộc Hội Thánh” - bài đọc một. Ngài yêu thương và hiến mình để làm cho Hội Thánh nên thánh. Thánh Vịnh đáp ca cũng vẽ nên một mái nhà đầy sức sống: người vợ như cây nho sai trái, đàn con như những chồi ôliu quanh bàn ăn. “Hạnh phúc thay những người kính sợ Chúa!” không dừng ở phúc lành mình nhận, nhưng còn nở ra nơi những sự sống được nuôi dưỡng bên cạnh.
Chúng ta có khi tuổi đã cao, có địa vị, kinh nghiệm, nhưng người ở bên vẫn không có chỗ để lớn lên; muốn họ trưởng thành, nhưng chúng ta không muốn họ vượt khỏi tầm kiểm soát. Cây cao mà bóng không toả; muốn cả khối bột dậy, nhưng men vẫn muốn được nhìn thấy. Muốn người khác lớn lên, đôi khi chính mình phải biết rút lui - ‘lớn - làm cho lớn!’.
Anh Chị em,
Đức Kitô lớn lên trong thân phận con người, rồi chấp nhận nhỏ lại đến tận cái chết trên thập giá. Từ cạnh sườn rộng mở của Ngài, Hội Thánh được khai sinh; từ sự sống Ngài trao, muôn người được sống. Đấng đã khuất mình trong lòng đất nay phục sinh, vẫn âm thầm nuôi dưỡng Hội Thánh và nhân loại. Chúng ta không thể làm cho ai được sống dồi dào nếu trước hết không đón nhận sự sống từ Đức Kitô. “Cành nho không thể làm gì nếu lìa thân nho, vì nhựa sống không đến được với chúng. Chúng cần nhựa sống để lớn lên và sinh hoa trái!” - Phanxicô.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, đừng để con nôn nóng trước những đổi thay chậm chạp; cho con kiên trì với điều thiện nhỏ bé mỗi ngày; và biết vui khi anh em tiến xa hơn con!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
“Vấn đề không phải lúc nào cũng là bạn lớn lên nhanh đến đâu, mà là bạn có đang lớn lên không!” - Donald S. Whitney.
Kính thưa Anh Chị em,
Không phải nhanh hay chậm nhưng chúng ta có thật sự đang lớn lên? Lời Chúa hôm nay mở ra một nghịch lý: lớn lên thật là biết làm cho người khác lớn lên - ‘lớn - làm cho lớn’.
Chúa Giêsu ví Nước Thiên Chúa như hạt cải một người gieo trong vườn. Hạt lớn lên thành cây, chim trời đến làm tổ. Chim không chỉ ghé đậu rồi bay đi, nhưng tìm được một chốn ở lại, nghỉ ngơi, đẻ trứng, ấp con và nuôi dưỡng sự sống. Điều quý nhất của cây không phải là đã vươn cao bao nhiêu, mà là có bao nhiêu chim trời đã tìm được chỗ ở, được nâng đỡ và trưởng thành nhờ cây. “Cây trong vườn đâu tính chuyện ai xứng đáng, đàn vật ngoài đồng cũng vậy. Chúng cho đi để sống; giữ lại là tàn lụi!” - Kahlil Gibran.
Nắm men lại lớn lên theo một cách khác! Người phụ nữ vùi nó vào ba thúng bột, cho đến khi tất cả dậy men. Men không lớn thành một khối men đồ sộ, nó trộn vào bột; không còn được nhìn thấy, nhưng chính lúc ấy, cả khối bột bắt đầu biến đổi. Cây lớn lên để có chỗ cho chim; men khuất đi để cả khối bột dậy lên. Một bên trở nên lớn lao bằng vươn cao xoè tán; bên kia làm nên điều lớn lao bằng cách ẩn khuất. Nước Thiên Chúa lớn lên theo cả hai cách: trở thành nơi đón nhận sự sống, và âm thầm biến đổi sự sống từ bên trong.
Từ hạt cải đến nắm men, từ gia đình đến Hội Thánh, tình yêu đích thực mang dáng dấp một Đức Kitô tự hiến. “Đức Kitô là đầu của Hội Thánh, chính Người là Đấng cứu chuộc Hội Thánh” - bài đọc một. Ngài yêu thương và hiến mình để làm cho Hội Thánh nên thánh. Thánh Vịnh đáp ca cũng vẽ nên một mái nhà đầy sức sống: người vợ như cây nho sai trái, đàn con như những chồi ôliu quanh bàn ăn. “Hạnh phúc thay những người kính sợ Chúa!” không dừng ở phúc lành mình nhận, nhưng còn nở ra nơi những sự sống được nuôi dưỡng bên cạnh.
Chúng ta có khi tuổi đã cao, có địa vị, kinh nghiệm, nhưng người ở bên vẫn không có chỗ để lớn lên; muốn họ trưởng thành, nhưng chúng ta không muốn họ vượt khỏi tầm kiểm soát. Cây cao mà bóng không toả; muốn cả khối bột dậy, nhưng men vẫn muốn được nhìn thấy. Muốn người khác lớn lên, đôi khi chính mình phải biết rút lui - ‘lớn - làm cho lớn!’.
Anh Chị em,
Đức Kitô lớn lên trong thân phận con người, rồi chấp nhận nhỏ lại đến tận cái chết trên thập giá. Từ cạnh sườn rộng mở của Ngài, Hội Thánh được khai sinh; từ sự sống Ngài trao, muôn người được sống. Đấng đã khuất mình trong lòng đất nay phục sinh, vẫn âm thầm nuôi dưỡng Hội Thánh và nhân loại. Chúng ta không thể làm cho ai được sống dồi dào nếu trước hết không đón nhận sự sống từ Đức Kitô. “Cành nho không thể làm gì nếu lìa thân nho, vì nhựa sống không đến được với chúng. Chúng cần nhựa sống để lớn lên và sinh hoa trái!” - Phanxicô.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, đừng để con nôn nóng trước những đổi thay chậm chạp; cho con kiên trì với điều thiện nhỏ bé mỗi ngày; và biết vui khi anh em tiến xa hơn con!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)