Trong một thời đại đầy sự tàn nhẫn chưa từng có, ngay cả đối với Đức Giáo Hoàng Leo XIV, các tín đồ Cơ đốc giáo được kêu gọi noi theo lòng thương xót của ngài, đặc biệt là đối với người di cư, thay vì khuất phục trước sự thờ ơ hay trả thù.
Linh mục William C Graham, trong mục Global Catholic của hãng tin UCANews ngày 31 tháng 8 năm 2026, đặt câu hỏi: Liệu có người Mỹ nào còn sống có thể nhớ được một thời đại mà lòng thù hận được lan truyền một cách công khai, độc ác và thiếu suy nghĩ đến vậy không?
Một số người đổ lỗi tất cả điều này cho người đang nắm giữ chức vụ Tổng thống Mỹ hiện tại. Chắc chắn, không có vị tổng thống nào trong ký ức sống động lại hành xử thiếu ngoại giao, đầy thù hận và tàn nhẫn đến vậy.
(Kính gửi độc giả: xin đừng ghét tôi vì đã gợi ý rằng ông ấy không hoàn toàn chịu trách nhiệm cho tất cả sự tàn nhẫn về tinh thần, mà thay vào đó, ông ấy đã chứng tỏ mình đặc biệt khéo léo trong việc nắm bắt sự bất mãn và đau khổ của những người tự cho mình là bị tước quyền, lợi dụng điều đó để trục lợi cho bản thân đồng thời trừng phạt họ hơn nữa bằng giá xăng tăng cao, giá thực phẩm tăng vọt, chiến tranh do chính ông ấy tuyên bố, những lời hứa bị phá vỡ, những lời nói dối, và làm giàu cho bản thân, gia đình và bè lũ của mình theo cách mà các nhà bình luận thấu đáo và những người thiện chí coi là ghê tởm, có lẽ là bất hợp pháp và chắc chắn là vi hiến.)
Hãy tưởng tượng một nhân vật công chúng nói rằng, “Tôi thích anh trai của ông ấy [Đức Giáo Hoàng Leo] là Louis hơn là ông ấy, bởi vì Louis hoàn toàn ủng hộ MAGA. Anh ấy hiểu điều đó, còn Leo thì không!” Hoặc, “Tôi không phải là người hâm mộ Giáo hoàng Leo. Ông ấy là một người rất cấp tiến.”
Hoặc, “Đức Giáo Hoàng Leo nên chấn chỉnh lại bản thân, sử dụng lẽ thường, ngừng chiều lòng phe Cánh tả cực đoan, và tập trung vào việc trở thành một vị Giáo hoàng vĩ đại, chứ không phải một chính trị gia. Điều đó đang gây tổn hại rất lớn cho ngài và, quan trọng hơn, nó đang gây tổn hại cho Giáo Hội Công Giáo!”
Phó Tổng thống Công Giáo mới được tấn phong của Hoa Kỳ cũng lên tiếng khuyên: “Điều rất quan trọng là Đức Giáo Hoàng phải cẩn thận.” Ông cũng nói về Đức Giáo Hoàng, “Nhưng về cơ bản, chúng ta chỉ có những công việc khác nhau.” Vâng, ngài nói đúng.
Một kỷ nguyên của sự nhỏ nhen chưa từng có về tinh thần
Đức Giáo Hoàng Leo không phải là một chính trị gia; ngài không phát ngôn với tư cách là người đứng đầu nhà nước. Một số người, và không chỉ các chính trị gia, nghĩ rằng họ có thể sửa sai Đức Giáo Hoàng, hoặc khuyên ngài nên cẩn thận khi nói về thần học hoặc kinh thánh. Những người đưa ra những lời chỉ trích như vậy không phải là nhà thần học hay học giả kinh thánh; các học giả biết rằng Đức Giáo Hoàng Leo nói từ sự hiểu biết sâu sắc về cả thần học lẫn kinh thánh. Ngài không cần lời khuyên của chúng ta hay sự cảnh báo của họ.
Lẽ ra chúng ta phải mạnh mẽ hơn trong việc khẳng định rằng chúng ta sẽ không dung thứ cho những nhà phê bình trong Giáo hội hay chính phủ, những người chỉ trích Đức Giáo Hoàng khi ngài thực thi quyền giảng dạy và giáo huấn của mình? Sự chỉ trích như vậy là không phù hợp và thiếu tế nhị đối với một chính trị gia; nó là điều đáng lên án đối với một thành viên của Giáo hội.
Tôi e rằng chúng ta đang sống trong một thời đại của sự nhỏ nhen chưa từng có: trên đường phố của chúng ta, và trong các bài đăng trên internet của chúng ta (bạn có thể thấy một số người tức giận đang bình luận bên dưới!). Sự tức giận nằm trong số các chính trị gia và trong chính phủ của chúng ta, và thậm chí cả trong Giáo hội của chúng ta.
Những người thiện chí có thể có quan điểm khác nhau về các vấn đề mà quốc gia và Giáo hội của chúng ta đang phải đối diện; chúng ta đưa những khác biệt đó ra bàn thảo và tìm cách giải quyết chúng, chú trọng đến lợi ích chung.
"Cách chúng ta đối xử với mọi người không phải là vấn đề của phe đỏ, phe xanh hay phe tím. Đây là về cách chúng ta tương tác với nhau và cách chúng ta đối xử với những người đau khổ”.
Có một ý tưởng, cách tiếp cận hoặc kết luận khác nhau không phải là vấn đề. Vấn đề nằm ở sự tàn nhẫn mà những người ở hai phe đối lập đối xử với nhau. Đó là sự vi phạm phẩm giá con người và là một tội trọng chống lại Thiên Chúa. Không có nhân đức nào trong sự tàn nhẫn. Hoàn toàn không. Không có nhân đức nào ở đó. Sự tàn nhẫn trong tâm hồn có thể đe dọa đến sự cứu rỗi linh hồn của một người.
Điều đó phải thu hút sự chú ý của chúng ta khi nghe Chúa Giê-su phán: “Vì Con Người sẽ đến với các thiên sứ của Người trong vinh quang của Cha Người, và bấy giờ Người sẽ thưởng phạt mỗi người tùy theo cách cư xử của họ!” (Mt 16:27). Theo tôi, câu nói đó hoặc sẽ an ủi chúng ta hoặc sẽ khiến chúng ta sợ hãi. Dù thế nào đi nữa, nó cũng phải thu hút sự chú ý của chúng ta. Nó có ý nghĩa như vậy.
Lời cảnh báo, lời nhắc nhở hay lời an ủi không chỉ dành cho chúng ta với tư cách cá nhân, mà còn dành cho Giáo Hội và đất nước chúng ta nữa. Nhiệm vụ của chúng ta, với tư cách là những người Kitô hữu, là noi gương Chúa Kitô, để lòng chúng ta được phù hợp với lòng Người, với lòng Chúa Giê-su, để tất cả những gì chúng ta làm đều hướng đến công lý và được tinh chỉnh bởi lòng thương xót.
Hãy xem một ví dụ về điều đó: Khi Đức Giáo Hoàng Leo XIV đến thăm quần đảo Canary vào tháng 6 năm nay, ngài nói: “Hỡi những người di cư thân mến, trước khi tôi nói bất cứ điều gì khác với các bạn, tôi muốn cúi đầu trước phẩm giá của các bạn. Các bạn không phải là những con số hay hồ sơ vụ việc. Các bạn là những con người — với gia đình và nhà cửa bị bỏ lại phía sau, với những ước mơ mà không ai có thể có quyền khinh miệt.”
Chúng ta phải lắng nghe Đức Giáo Hoàng Leo, và chúng ta phải cố gắng noi theo ngài khi ngài noi theo trái tim nhân ái của Chúa Giêsu.
Chúng ta hãy đồng ý rằng chúng ta cần những luật lệ mạnh mẽ, và chúng ta cần những biên giới an toàn. Hơn nữa, chúng ta cần những luật lệ mạnh mẽ về nhập cư, và việc thực thi công bằng những luật lệ đó, cũng như sự tôn trọng đối với tất cả những người liên quan. Ông nội tôi, Graham, từng là cảnh sát trưởng ở Proctor, Minnesota. Vì vậy, tôi lớn lên với sự hiểu biết vững chắc rằng thực thi pháp luật là một nhiệm vụ quan trọng trong xã hội, và những người liên quan luôn xứng đáng được tôn trọng.
Một vài người đã nói với tôi rằng cách tiếp cận của tôi, hoặc của Đức Giáo Hoàng Leo, dường như không cân bằng, và rằng chúng ta “đã bỏ lỡ việc nói lên quan điểm của phía bên kia.” Có những ngày, tôi khó lòng nhìn thấy gì khác ngoài bi kịch, và cầu xin Chúa thương xót và ban bình an, và mong các bạn, hội thánh, cũng làm như vậy.
Có người hỏi liệu mọi người nhập cư, dù hợp pháp hay không, đều có cùng địa vị đạo đức hay không. Không. Phớt lờ hoặc bất tuân luật pháp là vấn đề nghiêm trọng. Sẽ có những hậu quả thích đáng. Còn việc vi phạm pháp luật, gánh nặng cho người đóng thuế, ảnh hưởng đến việc làm của những người có thu nhập thấp thì sao? Đây là những vấn đề nghiêm trọng cần được giải quyết nhanh chóng và công bằng. Có bất công hay sai trái khi nêu ra những vấn đề này không? Tất nhiên là không.
Nhưng xin hãy hiểu: cách chúng ta đối xử với mọi người không phải là vấn đề của phe đỏ, phe xanh hay phe tím. Điều này không liên quan đến đảng Dân chủ, đảng Cộng hòa, đảng Độc lập hay những người từ chối bỏ phiếu. Điều này liên quan đến cách chúng ta tương tác với nhau và cách chúng ta đối xử với những người đang đau khổ.
Tôi nghĩ rằng chúng ta không nên muốn nghe Chúa Giê-su nói với chúng ta như Người đã nói với Thánh Phê-rô: “Hãy lui ra sau ta, Sa-tan! Ngươi là chướng ngại vật đối với ta.” “Các ngươi suy nghĩ không như Thiên Chúa, mà như loài người” (Mt 16:23).
Con đường mà Đức Giáo Hoàng Leo đang đi
Vì vậy, chúng ta lại chú ý đến những gì Đức Giáo Hoàng Leo nói và làm, nơi ngài đến và người ngài gặp gỡ.
Phát biểu tại quần đảo Canary gần một đài tưởng niệm những người đã ra khơi tìm kiếm cuộc sống tốt đẹp hơn ở châu Âu, Đức Giáo Hoàng Leo đã lên án sự thờ ơ và kêu gọi các nhà lãnh đạo thế giới đối xử nhân đạo hơn với người di cư.
“Ngay cả ngày nay, những con quái vật vẫn ẩn nấp trên những vùng biển này: các băng đảng mafia buôn bán sự tuyệt vọng, những kẻ buôn người bắt phụ nữ và trẻ em làm nô lệ, và những kẻ thờ ơ để mặc người nghèo bị nuốt chửng bởi sự bóc lột hoặc sự lãng quên,” Đức Giáo Hoàng nói.
Đức Giáo Hoàng Leo hỏi tại sao chúng ta lại xây dựng một thế giới nơi mà rất nhiều người “phải liều chết để tìm kiếm sự sống”, như ngài đã cảnh báo: “Chúng ta không thể quen với việc đếm số người chết.”
Đức Giáo Hoàng nói với chúng ta rằng chúng ta không thể “coi tiếng kêu than của những người kêu gọi từ màn đêm là xa lạ.” Lịch sử sẽ lên án những kẻ không nghe thấy tiếng kêu than của người nghèo.
“Mong rằng lịch sử đừng buộc tội chúng ta biến nỗi đau của những người khổ sở thành cảnh tượng thường thấy dọc bờ biển của chúng ta,” ngài nói, và lưu ý rằng “mỗi người đến đây đều hỏi chúng ta điều gì còn lại của nhân tính. Sớm muộn gì, người ta cũng sẽ biết liệu chúng ta đã bảo vệ sự sống hay đã khuất phục trước sự thờ ơ.”
Ngài cảnh báo, “Châu Âu không thể tuyên bố giữ gìn phẩm giá con người trong khi quen với việc Địa Trung Hải và Đại Tây Dương trở thành những nghĩa địa không có bia mộ.”
Đức Leo khẳng định rằng “Phẩm giá con người không có hộ chiếu và không mất đi giá trị khi vượt qua biên giới.” Và, “Mỗi con thuyền cập bến không chỉ mang theo người di cư, mà còn mang theo một câu hỏi: chúng ta đã xây dựng nên thế giới như thế nào, nếu biết bao anh chị em phải liều chết để tìm kiếm sự sống?”
Khi chúng ta suy gẫm về tất cả những vấn đề này, và những phản ứng cũng như cuộc trò chuyện của chúng ta về chúng, khi chúng ta đối diện với sự tàn nhẫn mà chúng ta gặp phải hàng ngày, khi chúng ta tìm cách kiềm chế thôi thúc trả thù, chúng ta nên nhớ rằng những gì tông đồ Phao-lô đã viết cho người La Mã, ngài cũng viết cho chúng ta: “Đừng rập khuôn theo đời này, nhưng hãy biến đổi bằng cách đổi mới tâm trí mình, để anh em có thể nhận biết ý muốn của Thiên Chúa, điều gì là tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn” (Rô-ma 12:2).