Chương 5. loạt bài chữa lành linh hồn
5.1. Sự hiện diện chữa lành
Viễn ảnh
( Edk 36:27; Eph 3:16,17) Trải nghiệm lời cầu nguyện này được ứng nghiệm trong cuộc sống của chúng ta (như được mô tả trong những câu này) là tìm thấy trung tâm thực sự của chúng ta, 'ngôi nhà bên trong'. Từ trung tâm này, chúng ta “ở” trong Chúa Kitô và Người ở trong chúng ta, cội rễ hữu thể của chúng ta.
Hy vọng
(Mt 6:14-15; Mt 5:23-24; 1 Ga 1:9; Dt 10:22) Rào cản ngăn chúng ta nhận ra 'trung tâm thực sự' của mình trong Chúa Kitô là việc chúng ta không thể tha thứ cho người khác cũng như nhận được sự tha thứ từ Thiên Chúa cho tội lỗi của chúng ta. Một lĩnh vực chính là mặc cảm tội lỗi và xấu hổ của chúng ta, cũng như việc không đạt được nhân đức biết chấp nhận bản thân trong Chúa Kitô. Máu Huyết của Chúa Kitô xóa sạch hoàn toàn quá khứ của chúng ta, khiến chúng ta hoàn toàn được chấp nhận trong Chúa Kitô.
(Pl 3:13-14) Người sống theo thái độ và cảm xúc bệnh hoạn và hư hỏng đối với bản thân đến mức nào thì họ sẽ không tìm thấy và sống đúng với trung tâm thực sự của họ. Chúng ta phải chết đi cho những quan niệm sai lầm và bản ngã ảo tưởng, nếu không chúng ta không thể ở trọn vẹn trong Chúa Kitô.
(Ga 14:20; Cl 1:27) Chúa Kitô ngự xuống với chúng ta và vào trong chúng ta. Người nhập thể cho chúng ta. Chúng ta được ngụ cư trong Thiên Chúa, Đấng ở trên chúng ta, trước khi Người ở trong chúng ta và ở dưới chúng ta.
(Gcb 4:8; Dt 10:22) Chúng ta ngưỡng vọng Thiên Chúa là Đấng khác và có quyền tối cao trên tất cả. Cảm ơn Thiên Chúa vì Thánh Thần của Chúa Kitô ở trong chúng ta, cứu rỗi chúng ta, thánh hóa chúng ta, liên kết chúng ta với Người.
Thay đổi
(Pl 2:12-13) Bằng cách thực hành sự Hiện diện của Người ở bên trong, con người và Thiên Chúa cùng làm việc với nhau. Thiên Chúa sẽ không làm những gì bạn có thể làm, nghĩa là quyết định. Tại thời điểm bạn quyết định, chính Thiên Chúa là người thực hiện việc đó. Tính thụ động là chờ đợi Thiên Chúa xử lý tội lỗi khi nó đã được giải quyết trên thập giá. Công việc của tôi bây giờ là hợp nhất ý chí của tôi với ý chí của Người và để cho sự công chính tuôn chảy.
(1Cr 12:7-11) Các ân sủng của Chúa Thánh Thần là bản chất của sự biểu hiện của Thiên Chúa. Bằng cách thực hành sự Hiện diện của Chúa Kitô, chúng ta đặt nền tảng cho sự hiểu biết và chuyển động các ân sủng Chúa Thánh Thần.
(Mt 5:23-24) Các ân sủng chữa lành của Chúa Thánh Thần có thể gặp phải hai rào cản lớn đối với sự trọn vẹn: không tha thứ cho người khác và không nhận được sự tha thứ. Đức tin, kiến thức, tình yêu thương, tư cách đạo đức, lòng can đảm, hy vọng, cầu nguyện, tất cả đều liên quan đến Chúa Kitô ở trong chúng ta. Tha thứ và được tha thứ, hàng ngày gột rửa mọi khinh miệt và oán giận giữ cho sự kết hợp của chúng ta với Chúa Kitô được nguyên vẹn và cho phép ân sủng tự do tuôn chảy.
(Grm 17:9-10) Trong chúng ta có đủ loại tấm lòng: tan vỡ, đau buồn, chán nản, kiêu ngạo, độc ác, run rẩy, hai mặt, xảo quyệt, ngang ngược, buồn bã, kiêu căng, băn khoăn, nặng nề, ghen tị, đố kỵ, gian ác, lừa dối, cứng rắn, mưu mô, nhẫn tâm và vân vân. Nhưng Chúa Kitô ở trong chúng ta chiếu sáng qua chúng ta, làm cho tâm trí chúng ta cũng như tình cảm, ý chí, trí tuệ, khả năng và thể xác của chúng ta được thánh hóa. Người hoàn thiện chúng ta và chúng ta trở nên: sẵn sàng, hoàn hảo, dịu dàng, mềm mại, trong sạch, ngay thẳng, khôn ngoan trong sạch, vui vẻ, nhu mì và khiêm tốn, trung thực và tốt bụng, độc thân, chân thật, nhân ái và biết ơn, v.v.
Hãy tìm sự cứu rỗi của bạn: (Pl 2:12-13)
(Các) câu Kinh thánh để nhớ: Cl 2:11-12
Việc sùng kính: Khuôn khổ Nghiên cứu và Áp dụng Kinh Thánh về Mt. 5:23-26
Cởi bỏ/Mặc vào:
Liệt kê bất cứ xung đột và tranh chấp giữa các cá nhân. Chuẩn bị một danh sách thất bại và lập kế hoạch giải quyết và hòa giải bằng cột l-4 của Phần A.4, “Bảng câu hỏi Chiến thắng Tội lỗi”.
Tham khảo: Xem [19][Payne1] để đọc thêm.
5.2. Biến đổi bản ngã tự nhiên
( St 1:26-28,31; St 2:3,7; 1 Cr 15:47) Con người được tạo ra trước khi tội lỗi xâm nhập, và con người được tạo ra từ bụi đất và thần tính, bản chất cơ bản của con người. Được làm từ bụi đất là vinh quang của con người vì trong đó con người biểu lộ hình ảnh của Thiên Chúa. Tội lỗi không ở trong 'vật chất', nó chưa bao giờ được gieo trồng. Tội lỗi không phải là một phần bản chất con người như Thiên Chúa đã thiết kế. Tội lỗi không phải là một “bệnh tật”, mà là sự nổi loạn chống lại Thiên Chúa.
Trong Ga 6:56-58, Chúa Giêsu nói rằng chúng ta nên để cho chính các tiểu thể trong máu, mọi dây thần kinh và tế bào của xác thịt chúng ta biểu lộ sự sống mới đã được tạo dựng trong chúng ta. Và để hoàn thành điều mà Ađam đầu tiên đã không làm được, đó là biến đổi điều tự nhiên thành điều thiêng liêng thông qua sự vâng phục.
Hy vọng
(1 Cr 6:19-20) Đền thờ của chúng ta là đền thờ xác thịt, không phải đền thờ thiêng liêng. Nhưng được tái sinh và được đồng hóa với cái chết của Chúa Kitô, chúng ta bày tỏ sự sống của Người trong xác thịt tử sinh của mình. Sự sống của Con Thiên Chúa được sinh ra trong chúng ta; do đó, sự hoàn hảo của cuộc sống đó giúp chúng ta không những biết được ý muốn của Thiên Chúa mà còn có thể thực hiện ý muốn của Người trong thân xác tử sinh của mình.
(Xh 33:20; Rm 6:23; Eph 2:1) Chúng ta phải chết không phải vì chúng ta là sinh vật hữu hạn mà vì tội lỗi. Bất cứ khi nào chúng ta chạm đến tội lỗi thì kết quả là sự chết. Không ai có thể nhìn thấy Thiên Chúa mà còn sống, nhưng chúng ta nhìn thấy Thiên Chúa mà còn sống, nhưng chỉ bằng cách trải qua cái chết. Khi chúng ta được tái sinh, chúng ta cũng trải nghiệm sự chết. Để được tái sinh, chúng ta phải chết - chết để khẳng định quyền của mình đối với chính mình. Khi làm như vậy, chúng ta nhận được món quà sự sống vĩnh cửu, đó là “món quà của Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta”.
(St 3:12-15) Ađam và Evà không tự trách mình, cả hai đều trốn tránh sự thật đạo đức. Họ thừa nhận nhưng không thú nhận. Hoặc chúng ta từ chối việc nói rằng mình đã phạm tội hoặc chúng ta thừa nhận mình đã phạm tội và từ chối để Thiên Chúa cứu chúng ta.
(Rm 16:20; Gcb 4:6-8; 1Ga 1:9; St 3:15) Bất cứ khi nào sự cáo tội lỗi xẩy đến, chúng ta phải lôi nó ra ánh sáng và thú nhận nó. Khi chúng ta nhận ra sự xấu hổ của tội lỗi và chấp nhận sự tha thứ của Thiên Chúa, năng lực bên trong sẽ thay thế năng lực đã tiêu tốn cho tội lỗi. Năng lực đó được phục hồi trong “hoa trái của sự sám hối”. Con người phải đối phó với Satan vì con người phải chịu trách nhiệm về việc mình bước vào thế giới này. Chính con người, nhờ sự cứu chuộc, sẽ chiến thắng Satan. Và làm điều đó thể hiện sự ứng nghiệm trọn vẹn lời tiên tri của Người về con rắn.
(St 6:5; Grm 17:9; Mt 15:19; 1Cr 2:9-16; Eph 4:22-24) Bất cứ khi nào chúng ta chọn coi thường Thiên Chúa, chúng ta đang hành động vì sự sa đọa của mình. Chúng ta không bao giờ có thể dựa vào giả định rằng bây giờ tôi đã được cứu và được thánh hóa, tất cả những gì tôi chọn và nghĩ đều chắc chắn là đúng. Không hề như vậy. Nếu những lựa chọn và suy nghĩ của chúng ta không xuất phát từ sự nhìn nhận Thiên Chúa rõ ràng, thì chúng ta sẽ sa đọa cho dù kinh nghiệm tâm linh của chúng ta có ra sao đi nữa.
Chúng ta biến đổi điều tự nhiên thành điều thiêng liêng bằng cách cởi bỏ và mặc vào hàng ngày: suy gẫm lời Chúa, học nghệ thuật suy gẫm Kinh thánh, biết tâm trí của Chúa Kitô và “nắm bắt mọi sự” từ quan điểm thần linh của Người.
Thay đổi
(St 6:8-9; 2 Pr 1:2-8) Điều duy nhất cản trở ân sủng và ân huệ của Thiên Chúa là tội lỗi và sự gian ác của chúng ta. Bước đi với Thiên Chúa như Nôê là ‘sự thử thách’ của đức tin. Giống như Nô-ê, phẩm chất tâm linh chỉ được phát triển bằng cách luôn trung thành với đặc tính của Thiên Chúa, bất kể thử thách đức tin mang lại điều gì. Như với Gióp và Nô-ê, trận lụt và sự hủy diệt của loài người. Thiên Chúa với lòng thương xót vô biên của Người cứu chúng ta bằng sự phán xét của Người.
Đó không phải là sự phán xét khai mở ơn cứu rỗi, mà sự phán xét chính là ơn cứu rỗi - với các quốc gia và với loài người. Sự sống tự nhiên là vô đạo đức và không thiêng liêng. Nó được phiên dịch sang thiêng liêng bằng sự vâng lời. Chúng ta phải thêm vào cuộc sống của mình tất cả ý nghĩa của tính cách đó. Không ai sinh ra, một cách tự nhiên hay siêu nhiên, đã có tính cách đó, nó phải được phát triển. Chúng ta cũng không sinh ra đã có thói quen. Chúng ta phải hình thành những thói quen hợp lòng Thiên Chúa trên nền tảng sự sống mới mà Thiên Chúa đã đặt bên trong chúng ta.
(St 7:17,19,23-24; St 8:10,15,18; St 9:8; Lc 21:19; Gcb 1:2-4 ) Kiểm tra các bản năng, xung động, phản ứng với thị giác, giác quan và hoàn cảnh. Nhưng hãy giữ vững giao ước của Thiên Chúa, những lời hứa của Người bằng đức tin, bằng Lời Chúa và Thánh Thần. Nô-ê thể hiện sự khiêm nhường và kiên nhẫn. Kiên nhẫn không giống như chịu đựng, vì trái tim chịu đựng thường kiên nhẫn, trong khi trái tim kiên nhẫn nhìn thấy bằng trực giác và hoàn toàn tin tưởng chờ đợi thời điểm của Chúa. Nôê chờ đợi thời điểm Chúa rời tàu. Khi Người đến là vấn đề thờ ơ. Điều quan trọng là chúng ta bước đi với Người trong khi chờ đợi.
(St 2:2-3; St 9:6-12; Pl 2:12-13) Mọi phước hạnh lớn lao của Thiên Chúa đã hoàn tất và trọn vẹn, nhưng chúng không thể thuộc về chúng ta cho đến khi chúng ta bước vào mối quan hệ với Người trên cơ sở ơn cứu rỗi của Người. Chờ đợi Thiên Chúa làm điều gì đó trong chúng ta có nghĩa là chúng ta không có niềm tin vào Người. Chúng ta phải ra khỏi chính mình để bước vào giao ước của Thiên Chúa, giống như Thiên Chúa đã bước ra khỏi chính Người để bước vào giao ước của Người với con người.
Hãy tìm sự cứu rỗi của bạn : (Pl 2:12-13)
(Các) câu Kinh thánh để nhớ: 2 Cr. 5:16-17; 1Pr. 4:1-2
Việc sùng kính: Khuôn khổ Nghiên cứu và Áp dụng Kinh Thánh về Lc 21:19; Eph. 4:26,29.
Cởi bỏ/Mặc vào: Hãy tự đánh giá bản thân bằng những câu sau đây và lưu ý những lĩnh vực mà bạn đã thất bại trong việc biến đổi bản chất tự nhiên sang tâm linh. Lập kế hoạch bằng cách làm việc thông qua Phần A.4, “Bảng câu hỏi Chiến thắng Tội lỗi”, Phần A.2, “Danh sách Nghĩ và Làm”, Phần A.8, “Không lo lắng” và/hoặc Phần A.9, “Kế hoạch Dự phòng” để trở nên giống hình ảnh của Chúa Kitô (Eph 4:25-32; Rm 12:9-21; Cl 3:1-17). Đây là một cam kết trọn đời.
Tham khảo: [7][Chambers1]
5.3. Điều gì làm một người thành người
Viễn ảnh
(St 1:1-2; St 1:26-28; St 2:19-20; St 3:1-6) Khi Thiên Chúa phán, Người phán về những gì lộn xộn để tạo ra trật tự và hòa hợp. Tương tự như vậy, được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa, con người được trao quyền để nói với tạo vật, cai trị và thống trị, sinh sôi nảy nở, làm đầy và khuất phục. Vì vậy, khi cuộc sống hỗn loạn, con người phải lên tiếng, nói điều gì đó, làm điều gì đó, can dự vào. Nếu con người im lặng như Ađam trong vườn (St 3:6), thì người đó đang phạm tội. Vì vậy, làm người là phải như Thiên Chúa, bằng lời nói và việc làm, bằng cách dấn thân bằng xúc cảm để thiết lập Vương quốc của Thiên Chúa và ý muốn của Người trên trái đất.
Hy vọng
(Mt 22:36-40; Lc 9:23-24; Rm 7:5; Eph 5:25; Cn 3:5-7; Cn 4:20-25) Mục đích của Thiên Chúa dành cho chúng ta là yêu thương người khác, xây dựng các mối quan hệ, hòa nhập vào cuộc sống của người khác và giúp họ hướng tới Thiên Chúa. Giống như trong hôn nhân, các mối quan hệ có thể lộn xộn. Chồng cần tiến về phía vợ để xây dựng mối quan hệ với nàng. Trong quá trình đó, nàng có thể đấu tranh, từ chối, kháng cự, thất vọng, không đáp lại. Đây là nơi xuất hiện sự hy sinh, sẵn sàng chịu tổn thương và bị từ chối trong quá trình tiến về phía vợ. Điều này đang bước vào sự hỗn loạn và mầu nhiệm của các mối quan hệ.
Tương tự như vậy với người vợ là người bổ sung, khuyến khích và xây dựng người chồng để hoàn thành vai trò lãnh đạo gia đình.
Như Chúa Kitô đã bị từ chối và bị đóng đinh, chúng ta cũng tiến hành để cứu những gì đang bị hư mất. Cái tôi trực tiếp đối đầu với những cái bên ngoài của cuộc sống, phải chết cho bản năng tự bảo tồn, sợ thất bại, rút lui và im lặng chờ đợi sự chắc chắn. Tại thời điểm này, nó phải kêu cầu Chúa, giữ im lặng trước sự hiện diện của Người, và Người sẽ hành động và phán qua con người để đưa sự hiện diện của Người vào tình huống và sự phục hồi bắt đầu.
(St 1:28; St 18:19; Đnl 11:19-20; Đnl 13:4; Tv 103:17-21; Mt. 6:24; Eph. 6:6-7) Con người phải di chuyển vào những gì không chắc chắn vì đó là chức năng và mục đích của họ trong cuộc sống, để tạo ra trật tự và hòa hợp. Nhiệm vụ của con người là sinh sôi nảy nở, gieo hạt giống trưởng thành, bổ sung, cai trị và thống trị. Nhưng con người phải khởi xướng, phải lựa chọn tiến về phía trước. Vào thời điểm họ di chuyển, Thiên Chúa sẽ cung cấp sự khôn ngoan, sức mạnh và khả năng để hoàn thành nhiệm vụ trước mắt.
Cuộc sống chỉ là một trong những điều mầu nhiệm và không chắc chắn, chẳng hạn như: lấy ai, làm công việc gì, mua nhà nào, cách đối phó với những người khó chịu hoặc khó chịu, cách kỷ luật con cái, cách yêu thương vợ chồng, v.v. câu trả lời nằm ở việc bước đầu tiên hướng về phía trước, sau đó nương cậy vào Thiên Chúa, và khi đối diện với sự hỗn loạn, hãy cầu xin Thiên Chúa xem phải làm gì, hãy làm điều Chúa chỉ và tin cậy Chúa về kết quả.
Thay đổi
(St 1:2; St 3:6; Mt 22:36-39; Eph 4:25-32) Thiên Chúa đi vào sự hỗn loạn và bóng tối và tạo ra sự sống và trật tự bằng lời phán. Xu hướng tự nhiên của con người là trốn tránh bóng tối, tránh những tình huống lộn xộn bằng cách khép kín cảm xúc, rút lui và làm việc khác, đặt gánh nặng lên người khác. Thiên Chúa tạo dựng chúng ta để bước vào cuộc sống, thiết lập trật tự và hòa hợp, yêu thương người lân cận, xây dựng các mối quan hệ, hòa nhập vào cuộc sống của người khác và đưa họ đến với Thiên Chúa.
(St 4:7; Gs 1:2-9; Cn 3:5-6; Is 55:8-9; Mt 20:25-28; Gcb 4:6-8) Chúng ta ghét sự hỗn loạn và bất ổn, chúng ta muốn sự chắc chắn trong cuộc sống. Làm theo lời dạy của Thiên Chúa là thách thức và chạy ngược lại xu hướng của hệ thống thế giới do kẻ thù dàn dựng để tiêu diệt con người.
Chúng ta có xu hướng né tránh thử thách bằng cách phớt lờ vấn đề, né tránh hoàn cảnh và cống hiến sức lực cho những việc mình có thể quản lý, đặt trách nhiệm lên người khác, trở nên giáo điều để che đậy nỗi sợ hãi hoặc làm mờ đi cảm giác kém cỏi của mình bằng rượu chè, ma túy, nội dung khiêu dâm, vân vân.
(Ga 15:5-7) Hãy nhận ra và chấp nhận xu hướng tránh đối đầu này. Bạn không thể xử lý cuộc sống một mình. Hãy ở trong Thiên Chúa, và Thiên Chúa ở trong bạn và qua bạn, để bạn có thể nói lời lẽ sự thật, từ đó tạo ra trật tự và sự hài hòa thoát khỏi sự hỗn loạn và bóng tối.
Hãy tìm sự cứu rỗi của bạn : (Pl 2:12-13)
Cởi bỏ/Mặc vào: Với tư cách là người đứng đầu tinh thần của gia đình, con người chịu trách nhiệm về phần mình trong việc thiết lập Vương quốc của Thiên Chúa và ý muốn của Người trên mặt đất. Xem lại các lĩnh vực trách nhiệm của bạn. Bạn có đang mở rộng Vương quốc của Thiên Chúa với tư cách là người chồng, người cha và người lãnh đạo ở nơi làm việc, cộng đồng, nhà thờ, các mối quan tâm xã hội, chính trị, v.v. Để hiểu rõ hơn về các lĩnh vực cần giải quyết, hãy liệt kê những thất bại của bạn. Xem lại Phần 12.12, “Người chồng và người cha tối đa” và Chương 12, Củng cố loạt bài Hôn nhân của bạn.
Ghi chú:
(Cn 14:12) Đừng cầu xin ý muốn hoặc vấn đề của bạn với Chúa, hãy cầu xin những lời Thiên Chúa xử lý tình huống trở lại với Người, hãy đợi cho đến khi ý muốn của Người trở thành ý muốn của bạn. Từ điều này bạn sẽ nhận được sức mạnh để làm (sức mạnh, khả năng, sự khôn ngoan), và sự cung cấp của Người sẽ theo sau. Vì vậy, lời cầu nguyện, sức mạnh, lương thực là phương tiện để thiết lập vương quốc của Thiên Chúa và ý muốn của Người (sự công chính và công lý) trên trái đất.
Khi người vợ, người phụ nữ, thực hiện sáng kiến trong vai trò tương ứng của mình để tạo ra trật tự và hòa hợp giữa sự hỗn loạn, chẳng hạn như bổ túc chồng mình hoặc đáp ứng một nhu cầu chưa được đáp ứng, nàng cũng sử dụng các thuộc tính nam tính vốn có trong mầu nhiệm nữ tính. Vì vậy, người phụ nữ được chia sẻ bình đẳng trong quá trình sáng tạo.
Tham khảo: [16][Mack2]
Còn tiếp