Các thành viên có nhiệm vụ xem xét ‘tài liệu tổng hợp’ về nội dung thảo luận của hội nghị kéo dài một tuần này.

Luke Coppen của tạp chí The Pillar, trong bản tin ngày 10 tháng 10 năm 2026, tường trình rằng: Ban tổ chức hội nghị của Vatican về Amoris laetitia (Niềm vui Yêu thương) đã công bố vào thứ Sáu danh sách các thành viên thuộc ủy ban phụ trách việc xem xét báo cáo tổng kết của hội nghị trước khi công bố chính thức.
Ủy ban gồm 11 thành viên này sẽ xem xét bản dự thảo “báo cáo tổng hợp” tóm tắt những vấn đề nổi bật trong hội nghị diễn ra từ ngày 7 đến 14 tháng 10. Hội nghị này do Đức Giáo Hoàng Leo XIV triệu tập nhằm thảo luận về những diễn biến trong 10 năm kể từ khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô ban hành Tông huấn về tình yêu trong gia đình.
Các thành viên là ai? Và điều gì sẽ diễn ra tiếp theo?
Các thành viên là ai?
Tổng cộng có 187 người tham gia hội nghị Amoris Laetitia. Thành phần tham dự bao gồm đại diện từ tất cả 115 hội đồng giám mục trên thế giới và toàn bộ 15 Giáo Hội Công Giáo Đông phương sui iuris (có quyền tự quản) do một vị thượng phụ, tổng giám mục trưởng hoặc tổng giám mục đô thành đứng đầu. Ngoài ra còn có hai đại diện của các giám mục không thuộc bất cứ hội đồng giám mục nào.
Bên cạnh đó còn có 22 vị Invitati — những vị giáo phẩm được đích thân mời tham dự hội nghị Amoris Laetitia nhưng không giữ chức chủ tịch hội đồng giám mục hay người đứng đầu các Giáo Hội Công Giáo Đông phương.
Hội nghị cũng có sự tham gia của 11 thành viên thuộc ban tổ chức và 22 người đến từ 11 cặp vợ chồng và gia đình; nhóm này được Vatican gọi là Ospiti-Famiglie, tức là các gia đình khách mời.
Trong cuộc họp báo tại Vatican ngày 9 tháng 10, Cha Giacomo Costa, Dòng Tên (S.J.), cố vấn của Ban Thư ký Thượng Hội đồng Giám mục, cho biết 5 thành viên của ủy ban soạn thảo báo cáo (gồm 11 người) đã được chọn từ 16 diễn giả tham gia ngày họp đầu tiên.
Cha cho biết tiêu chuẩn lựa chọn là mỗi châu lục có một đại diện và đảm bảo có sự tham gia của một thành viên thuộc các gia đình khách mời.
Sáu thành viên đầu tiên của ủy ban soạn thảo báo cáo thuộc nhóm tổ chức hội nghị.
Đức Hồng Y Kevin Farrell, người Ireland và là Bộ trưởng Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống, sẽ giữ vai trò chủ tịch ủy ban. Bộ của ngài chịu trách nhiệm tổ chức hội nghị Amoris Laetitia, phối hợp cùng Văn Phòng Tổng Thư Ký Thượng Hội đồng Giám mục. Đức Hồng Y Farrell là Chủ tịch Đại diện (Presidente Delegato) của hội nghị và đóng vai trò quan trọng trong các hoạt động thường nhật.
Các thành viên khác trong ủy ban bao gồm Đức Hồng Y Mario Grech, Tổng Thư ký Thượng Hội đồng Giám mục người Malta, người giữ vai trò Điều phối viên (Moderatore) của hội nghị.
Một thành viên khác là bà Gabriella Gambino, một giáo dân người Ý và là Phó Tổng thư ký Bộ Giáo dân, Gia đình và Sự sống; bà là người điều phối các gia đình khách mời tham dự hội nghị.
Cùng tham gia với bà là Đức ông Philippe Bordeyne, người Pháp, Chủ tịch Học viện Thần học Giáo hoàng Gioan Phaolô II về Khoa học Hôn nhân và Gia đình tại Rome. Ngài giữ vai trò điều phối viên nhóm "chuyên gia" hỗ trợ các tham dự viên.
Cũng có mặt trong ủy ban là phó điều phối viên nhóm chuyên gia, bà Orietta Rachele Grazioli, một luật sư giáo luật người Ý và là giảng viên tại Học viện Thần học Giáo hoàng Gioan Phaolô II về Khoa học Hôn nhân và Gia đình.
Thành viên cuối cùng thuộc nhóm tổ chức trong ủy ban soạn thảo báo cáo là Cha Giacomo Costa, S.J., người chịu trách nhiệm về phương pháp luận của hội nghị Amoris Laetitia.
Năm thành viên cuối cùng của ủy ban là những người được chọn từ các diễn giả của ngày họp đầu tiên.
Bà Audrey Boucher là thành viên ủy ban được chọn từ 22 đại diện của các gia đình khách mời. Bà là điều phối viên mục vụ của Giáo phận Sainte-Anne-de-la-Pocatière tại Quebec, Canada, đồng thời là thành viên duy nhất của ủy ban đến từ khu vực Bắc Mỹ.
Một trong những đại diện của châu Á là Đức Hồng Y Pablo Virgilio David, Giám mục Giáo phận Kalookan – người nổi tiếng với những phát ngôn thẳng thắn. Cựu Chủ tịch Hội đồng Giám mục Philippines này là một trong 22 người được chỉ định với tư cách là Invitati (khách mời đặc biệt).
Đại diện khác của châu Á là Đức Hồng Y Anthony Poola, Tổng Giám mục Hyderabad, Ấn Độ. Ngài là Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ấn Độ, cơ quan đóng vai trò điều phối cho các giám mục thuộc ba Giáo hội sui iuris (có quyền tự trị) của đất nước này. Ngài đã trở thành vị Hồng Y người Dalit đầu tiên trên thế giới vào năm 2022.
Đại diện cho châu Phi là Đức Tổng Giám Mục José Manuel Imbamba của Giáo phận Saurimo (Angola), đồng thời là Chủ tịch Hội đồng Giám mục Angola và São Tomé.
Thành viên cuối cùng của ủy ban rà soát là Đức Hồng Y Matteo Zuppi, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ý và là đặc sứ hòa bình của Giáo hoàng tại Ukraine và Nga. Ngài được xem là đại diện của ủy ban cho khu vực châu Âu, mặc dù có tới 7 trong số 11 thành viên ủy ban — tức khoảng hai phần ba — có nguồn gốc châu Âu. Không có thành viên nào của ủy ban đến từ Nam Mỹ hay Châu Đại Dương.
Điều gì sẽ diễn ra tiếp theo?
Cuộc họp về Amoris Laetitia này có nét tương đồng với một kỳ họp khoáng đại bất thường của Thượng Hội đồng Giám mục, ở chỗ sự kiện này quy tụ các chủ tịch của các hội đồng giám mục và các vị đứng đầu các Giáo hội Đông phương để thảo luận về một chủ đề cấp thiết của Giáo hội toàn cầu; cụ thể trong trường hợp này là những phương thức hiệu quả nhất để “loan báo Tin Mừng cùng với các gia đình trong thời đại ngày nay.”
Tuy nhiên, các viên chức Vatican đã đặc biệt lưu ý rằng cuộc họp này không phải là một Thượng Hội đồng Giám mục. Trong khi một Thượng Hội đồng Giám mục bất thường thường đưa ra một “bản báo cáo cuối cùng,” thì các quan chức nhấn mạnh rằng cuộc họp về Amoris Laetitia này sẽ kết thúc bằng một “bản báo cáo tổng hợp” nhằm tóm lược các cuộc thảo luận diễn ra trong suốt một tuần lễ.
Vai trò của ủy ban mới được thành lập là kiểm tra để đảm bảo rằng dự thảo báo cáo tổng hợp phản ánh chính xác những nội dung đã được đề cập trong cuộc họp.
Toàn thể các tham dự viên sẽ thảo luận về bản báo cáo tổng hợp vào ngày cuối cùng của cuộc họp (ngày 14 tháng 10) trước khi trình lên Đức Giáo Hoàng. Bản tổng hợp này sẽ được công bố rộng rãi, với lưu ý rằng đây là một tài liệu làm việc chứ không phải văn bản nhằm thay thế Tông huấn Amoris Laetitia.